一　优波崛多之付法

复次，圣优波崛多付法于圣提多迦。彼之传记，有如下者：

于阿利耶阇耶国，有一具大财富之婆罗门，彼有一子，名提多迦，聪慧善巧，而耽深沈之思，通四吠陀，与十八明处，父甚爱之。移时父死，乃以一切家财，布施沙门与婆罗门，携五百眷属，衣遍行衣，前往游历十六大城，于诸有盛名之外道及婆罗门处，问梵行道，无能圆满为答覆者。最后于末土罗，问教于优波崛多，深信于彼，因而出家，受具足戒。优波崛多，更为指示七种教授，历时七日，五百婆罗门眷属，皆获证得阿罗汉果。圣提多迦，则于八解脱而得禅定。彼时，各国婆罗门之众多上首，皆于佛教，起最胜信心，于时，圣优波崛多付法于彼。彼于六城等处，传教四部众，佛法得广弘通，使一切众生，皆获安乐焉。

二　提多迦

一时，于睹货罗国，有名弥那罗王者，彼国中之一切居民，皆崇奉虚空天，除此而外，于善恶无所知也。圣提多迦来为彼等宣说正法，王等千人，皆得见谛。无量众民，亦皆归依，受学之处。夏季三月，住于彼地，比丘之数，无量增加，得证阿罗汉者，及千人焉。

此后，彼国与罽宾国间，道路往来，毫无拥阻。罽宾国之长老，多诣彼处，教法大兴。仅此王及其子摩须耶王之时，约建大伽蓝五十，其中皆满住无数僧众。

复有东方迦摩卢波国（阿萨斯地方）之婆罗门悉陀，彼之财富，可拟帝王，有千眷属，奉日为神。圣提多迦来为说法，因生深信，得见真谛，以大敬信，而造摩诃制多耶伽蓝。即于其处，广为四方一切僧众作大施会。以是迦摩卢波国境中，佛法大为弘扬。

尔时，西方摩罗婆国，有婆罗门名无憍者，未受灌顶之王也。日杀山羊千头，以其血肉作护摩。圣提多迦来，广为说法。彼等忏悔罪业，惭愧己行，请问息灭罪恶之方便。乃如圣者所示方便，一切婆罗门，皆受皈依，而修学处，于妙音居士之园中隙地，造大伽蓝。如是，于此国中，佛教亦广为弘扬。

此时，约为距阿育王生后不久之时也。彼等之后，次第之间，约有五百婆罗门众，守护教法，饶益众生，历时甚多。彼付法于圣迦罗后，于摩罗婆国之邬舍尼示寂。