一　摩耶黎迦菩提与牟提达跋陀罗

此后，南方俱梨守那罗阇，有阿阇黎摩耶黎迦菩提说般若者出。彼于中国，建大伽蓝二十所，建法塔千所，弘扬般若波罗蜜多法。最后为土耳其强盗杀害。

于彼国出世之阿阇黎牟提达跋陀罗，即众喜贤者，能诵数千部经，彼更修复已遭破坏之一切法塔，而各缭以新塔十所。使一切婆罗门及居士，入于净信。于中国更纠正诸出家众不律仪过。

后至于阗，于彼处多年利益众生而后入灭。

二　那烂陀寺之被毁

如是约四十年间，正法极为弘扬。于圣那烂陀寺，有王之大臣，名迦苦陀僧诃者，建一佛殿，落成之日，为一切众民，设大宴会，有外道二人，来乞施，诸暴沙弥，以洗物余水溅之，驱至门板间，嗾猛犬噬之。二人忿极，乃修护摩，于护摩之余烬，念诵真言，而散布之，火焰自起。佛教道场所依之八十四伽蓝，皆遭焚毁，尤其圣那烂陀之达磨捷阇，全部经藏所在之神殿罗特那萨伽罗、罗特那陀提、罗特那坦陀迦三所，大乘藏之一切，皆藏于此。此三神殿亦悉遭焚毁。

彼时，罗特那陀提伽蓝，自庋置于九层楼上某经函中，大水下注，火因以熄，凡水注处，所有经函，即未被毁。以后取彼经函视之，其中为五部续部之经函云。或云：「仅为密集」。但无论如何，是无上续部，于彼之中，密集在焉，此乃不可争之事实也。

于余国所有伽蓝，亦多被焚毁。彼二外道，惧王惩处，远循北方哈萨牟国。

三　破坏后之兴复

此后集聚各地之多闻比丘，或曾忆持，或藏书卷，一切广收，记之成书。佛方王，婆罗门商俱，婆罗门部黎诃苏钵底，与众多具净信居士，修复焚毁之佛殿。

此中，大乘藏部，以前出现于人世者，可分为十五分：约四分，为破坏正法之前二敌所毁灭；约一分，不待敌人之损害而自毁灭；余约九分，以遇大敌为缘，而遭毁灭；今之所残，仅一分耳。圣宝积经一千会，余四十九会，华严经一千品，余三十八品，大集经一千卷，余九品，入楞伽经仅余如来藏品之少分，如是而已！