一　瞿波罗王之治世

于中国与东方之边界间，有一王族之女，产一美男，及长，去之东方。尔时藩伽罗国无君已多年矣。选彼长称为王，上尊号曰瞿波罗。初期统治藩伽罗国，后更兼治摩揭陀，于欧丹多富黎附近，建那烂陀寺，于彼二大国中，多建僧伽部，崇信佛法，并弘扬之。

阿阇黎弥满娑迦（行者）入灭之明年，为此王即位灌顶之年云者，此因陀罗陀达（帝释授）之说也。是过七年后云者，此克施面陀罗跋陀罗之说也。统治王国，凡四十五年。

此王在世之时，寂光、福称之弟子阿阇黎释迦光，生于西方，于罽宾国，利益众生。罽宾国更有摩诃檀那尸罗、异友、智铠，与持律阿阇黎韦罗诸人出世。

二　中观自续派之传承

于东方，亦有阿阇黎智藏驻锡，而或以为清辩、观音禁、佛智足、智藏、静命等人，皆中观自续派之以次传承者。然据静命之中观庄严疏，未见有师子贤所造之八千般若经大疏，以佛智（佛智足）为师子贤之弟子，是则未之思耳。又以佛智之弟子为智藏，则更见其愚不可及也。

三　释迦慧、戒贤诸人与小毘卢波

释迦慧、戒贤，与王子称友地支诸人亦出世。

于罽宾国，伏黎诃卢舍提婆王，治理王国，于此之时，得成就者之阿阇黎出世者，如上所叙可知也。就中小毘卢波者，显然为此王与提婆波罗王之中间时代出世者也。

于西方迦擦国，有毘跋罗达王出。彼王之女，嫁为提婆波罗王妃，生王子罗萨波罗云。于毘跋罗达王时，小毘卢波出。彼王之供养，内外道皆有，王所信者，则为内道也。一切臣工，乃信外道。

不可思议之著作家大阿阇黎诃钴多黎，即出于此时代。于瞿波罗王或提婆波罗王之中间时代，吉祥欧丹多富黎伽蓝，亦已建立。于摩揭陀，有一内道之优婆塞，建立欧丹多富黎大伽蓝。由彼自己建立道场，临命终时，道场付托于提婆波罗王。