第十八章 阿阇黎马鸣等时代
一 频头沙罗王与迦腻迦王
此后,旃陀罗崛多王(月护)之子频头沙罗王者,于迦宇罗国出世,在位三十五年。彼王之时,于华氏城,建华严寺,大阿阇黎摩咥哩制咤(译曰母使,马鸣之异名)居之,广为弘扬大小乘法。
阿阇黎摩咥哩制咤之晚年,频头沙罗王末弟之子室利旃陀罗王,统治王国。彼建一圣观音殿,于彼供养讲说大乘之比丘二千人。罗睺罗跋陀罗为圣那烂陀寺之堪布。于彼建立净香精舍十四所,再建立不同之道场十四所。室利旃陀罗王守护王国,多历年所。时西方制哩与摩罗婆国,有一少年迦腻迦王,受命即位,于四方分建伽蓝,常时供养大小乘比丘,以三万数。但应知迦腻色迦王与此迦腻迦王,非同人也。
二 马鸣
此中,阿阇黎摩咥哩制咤者,前已述及之婆罗门无能胜黑,即彼也。韦罗(勇者)、马鸣、摩咥哩制咤、比咥哩制咤、无能胜、达磨弥迦须菩提(具法善现)与摩底咥咤罗。皆彼之名也
晚年之时,迦腻迦王遣使迎请,以年老迈,不克前往,乃造书翰,入王于法。遣弟子名智称者,于彼王处,为说法阿阇黎。
彼更广造般若要集其他之论,于大小乘一切比丘,平等摄益。以不偏守大乘一方,诸声闻众,亦皆宗仰,成为内道所共尊崇之人,故声誉极大。
三 罗睺罗跋陀罗(罗睺罗贤)
阿阇黎罗睺罗跋陀罗,虽为戌陀罗族,而容貌财富能力却极圆满,出家于圣那烂陀寺,成为持三藏比丘,依止阿阇黎圣提婆而证实性,住那烂陀。最后,于丁瞿达,亲见无量光佛,面向极乐世界示寂。
【经文资讯】《大藏经补编》第 11 册 No. 76 印度佛教史
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2022-02-28
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