一　优波崛多之守护教法

此后，优波崛多，渡过恒河至北方胜身国，即底罗孚抵正西方之一国。于彼处说法三月，得阿罗汉者，满千人焉。更往犍陀罗山说法，亦令无量众生，得证见谛。后更来摩揭陀国附近西北方之末土罗城，于城门旁，众生集处，有那达与跋达者，常时赞叹圣优波崛多，乃以尸罗山之那多迦毗罗伽蓝奉献，并供养一切资具。于此说法，有无量出家者与居士，皆得见谛。

此后即住于那多迦毗罗伽蓝，以迄终生。释尊授记彼，为无相好佛。以除身无佛之相好外，摄益众生，有与释尊同等之事业。自从如来般涅槃后，广利众生，无能过彼者也。

优波崛多守护教法时，阿波兰多迦王国（日下）最为广大，即苏陀奴王之子大自在王守护国政九年，与其子扎摩沙守护国政二十二年之时也。

二　郁多罗阿罗汉

时东印度，有阿罗汉名郁多罗者，大自在王甚信仰之。婆伽罗国之民众，于鸡护林建立伽蓝，供献于彼，即名鸡园。彼对阿波兰多伽之四众，传说教授，得四果者甚多，其上首弟子，即阿罗汉耶舍也。

大自在王崩后，扎摩沙王即位不久，有名为阇萨之婆罗门老妪，年近百二十岁矣，有子三人名阇耶，苏阇耶，羯噜耶那，造郁多罗阿罗汉处，于三宝起大信心。阇耶于波罗奈斯之「转法轮」处，建立像殿。苏阇耶于王舍城之竹林精舍，建立像殿。羯噜耶那，则建金刚座之犍陀罗，即摩诃菩提之净香殿。后彼婆罗门三弟兄，于三像殿，各自常时供养五百比丘之食物，于四方一切僧众，亦以资具而供养之。