第三十一章 摩苏罗俱什多王、婆那波罗王、摩西波罗王时代
一 法胜法友等人
此后,达磨波罗王之婿,摩苏罗俱什达统治王国约八年。此后,达磨波罗王之婆那波罗王统治王国约十年。二王之时,阿阇黎因明家法胜、法友、无垢友、法藏等人出世。
此二王者,极信佛教,但于佛事,无新兴办,故不计入波罗七代焉。
二 中观应成派之后马鸣与诸余阿阇黎
此后,婆那波罗王之子磨西波罗王出,统治王国五十二年,粗略计之,约当此王崩逝时,西藏王耻惹亦于同时出世。
于此王时,阿阇黎众喜藏,与胜义世俗二谛修菩提心次第一书之作者马鸣,为中观应成派之人,与阿阇黎利他、月莲等人出。阿阇黎智授与智称,亦显然为此时代出世者。
于罽宾国,持律者胜友、一切智天、施戒等人出,此三人曾来西藏。
成就者禘卢黎波,亦此时出世,彼之历史,于余处详。
三 众喜藏
阿阇黎众喜藏之生地,为摩揭陀,族系贵族,属大众部,为唯识中道派。于超岩寺,习五明处。闻藩伽罗国,国王之成就者般罗迦舍旃陀罗,即极明月者彼之诸弟子,说瑜伽诸续部。乃去彼国,会遇善现护等多数阿阇黎,通达一切瑜伽续部。阿阇黎贤护闻之,自中国来,请问法要,为之灌顶,说真实摄,还而讲述于中国焉。摩西波罗王闻之,问曰:「汝从谁人,闻此法耶?」曰:「国人其或未之知也。藩伽罗国有阿阇黎众喜藏者,从彼闻之。」王生大信,使迎彼至,居之近于摩揭陀南方炽燃洞窟之欧搽耶奈顶宝殿中,听密咒者,为数极多。乃造释真实摄大疏显实等论。复为摩西波罗王从父兄弟之欧提毘舍国毘罗搽卢耶王所召请至昔日门阇王生地之一伽蓝,造吉祥上乐第一大疏。此外更作密集等续部无上注释。
此时,有阿阇黎跋瞿者,从金刚甘露续部而获成就。
阿阇黎甘露密,为成就之大瑜伽者。
彼诸人者,出世年代,为何王时,未能确知,若以下事,比度推计,为提婆波罗王以后出世者,则甚明也。
彼之弟子,即阿阇黎跋瞿,亦成就起尸悉地,以此为依,更多成就上妙宝瓶,满足四方一切众生。于富罗耶伽城附近,建立五佛如来之大神殿。于南方羯卢那咤,建立金刚甘露之大神殿。复为班支达无垢贤(毘摩罗跋陀罗)等,讲说续部。因此诸阿阇黎之恩赐,于摩揭陀,续部极为兴盛云。
校注
Bhaja 王之子摩西因陀罗波罗(885-910 A. D.)统治帝国,无有障难。其后,旋遭破坏。彼子 Bhaja 二世,即(Yasovarman 913 A. D.)为 Oandel Bajputs 之首领,于 Burdelk-hand 独立,建立帝国。Bhaja 二世之异母弟摩卑波罗与南方帝国统治者 Indra 三世(即 Rashtrakuta)争,不幸失其帝国(History of India by Hoernle. P. 17)。【经文资讯】《大藏经补编》第 11 册 No. 76 印度佛教史
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2022-02-28
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