一　秘密续部经典之出现

此后有名旃檀那波罗王者出，守护阿波兰多迦之王国。彼王之寿，百五十岁，享国亦近百二十年云。于伽蓝及僧众，大事供养。此外所作佛事，则未之见也。尔时有婆罗门名因陀罗度卢婆者，彼王之友也。修因陀罗，成就本尊，问本尊以声决定处，将彼释辞，笔录成书，此即为因陀罗声明云。彼书有颂二万五千。

约于彼王在位之时，大阿阇黎婆罗门罗睺罗跋陀罗来难陀寺。彼复从尊者迦罗，受具足戒，听受诸声闻藏。或曰：「从罗睺罗光（罗睺罗普罗跋）受具足戒；彼之堪布，亦是迦罗也。」此之迦罗，非付法传承中之迦罗，彼虽从阿阇黎无分別（阿毗多卢迦）等阿阇黎听大乘法；而主要者乃为从秘密主等诸余本尊，听诸大乘续部经典，而弘中道之宗义焉。

与此阿阇黎同时，有尊者迦摩罗伽卢跋与伽那萨罗等宣说中道宗义之八大尊者出。尊者富罗迦萨达磨末尼，依圣除障，面授口诀，而获证得无生法忍，从下界中（龙宫）请出圣大集经十万法门，共一千品。此外更由最初五百阿阇黎之众多弟子，将前所未曾弘扬之无量经部与续部请出。前此所有作、修、瑜伽三种之一切续部，与密集佛平等相应，幻化网等无上部皆有。约于此时萨计多奈城有比丘大精进（摩诃毗卢耶），于波罗奈斯有毗婆沙师之大德觉天，于罽宾国有经部之大阿阇黎大德室利罗多等出。彼等专弘声闻乘。

二　毗婆沙师之四大德

此时，尊者法救、妙音、世友、觉天四人，称为毗婆沙之四大阿阇黎，每人皆有弟子十万云。此之法救，乃为颂论结集之法救，此之世友，乃为品类足论作者之世友，与异部宗轮论作者之世友，是异人而同名，不可牵混而一之也。依据密集圣龙树一派所记载之史实，则于欧提毗舍，有毗须迦卢波王出，应视之为与旃檀那波罗王殆同一时代者。

三　诃梨旃陀罗王与十万般若等大乘经之出现

尔时，于东方藩伽罗国，有诃梨旃陀罗王出，为旃陀罗族王之最初者，依真言乘，而得悉地。

室利萨罗哈，又名大婆罗门罗睺罗，于住于婆罗门行时，瑜伽行之阿阇黎五百人辈出焉。于彼一生中除十万般若波罗蜜多外，大乘经典亦多出世云。