入法界品第三十九(之八)

尔时善财童子于明智居士所。闻此解脱已。游彼福德海。治彼福德田。仰彼福德山。趣彼福德津。开彼福德藏。观彼福德法。净彼福德轮。味彼福德聚。生彼福德力。增彼福德势。渐次而行。向师子城。周徧推求宝髻长者。

见此长者在于市中。遽即往诣。顶礼其足。绕无数帀。合掌而立。白言。圣者。我已先發阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。善哉圣者。愿为我说诸菩萨道。我乘此道趣一切智。

尔时长者执善财手。将诣所居。示其舍宅。

作如是言。善男子。且观我家。

尔时善财。见其舍宅。清净光明。真金所成。白银为墙。玻瓈为殿。绀瑠璃宝以为楼阁。砗磲妙宝。而作其柱。百千种宝周徧庄严。赤珠摩尼为师子座。摩尼为帐。真珠为网。弥覆其上。码碯宝池香水盈满。无量宝树周徧行列。其宅广博。十层八门。

善财入已。次第观察。见最下层施诸饮食。

见第二层施诸宝衣。

见第三层布施一切宝庄严具。

见第四层施诸采女并及一切上妙珍宝。

见第五层乃至五地菩萨云集。演说诸法。利益世间。成就一切陀罗尼门。诸三昧印。诸三昧行。智慧光明。

见第六层有诸菩萨。皆已成就甚深智慧。于诸法性明了通达。成就广大总持三昧无障碍门。所行无碍。不住二法。在不可说妙庄严道场中而共集会。分別显示般若波罗蜜门。所谓寂静藏般若波罗蜜门。善分別诸众生智般若波罗蜜门。不可动转般若波罗蜜门。离欲光明般若波罗蜜门。不可降伏藏般若波罗蜜门。照众生轮般若波罗蜜门。海藏般若波罗蜜门。普眼舍得般若波罗蜜门。入无尽藏般若波罗蜜门。一切方便海般若波罗蜜门。入一切世间海般若波罗蜜门。无碍辩才般若波罗蜜门。随顺众生般若波罗蜜门。无碍光明般若波罗蜜门。常观宿缘而布法云般若波罗蜜门。说如是等百万阿僧祇般若波罗蜜门。

见第七层有诸菩萨得如响忍。以方便智分別观察而得出离。悉能闻持诸佛正法。

见第八层无量菩萨共集其中。皆得神通无有退堕。能以一音徧十方刹。其身普现一切道场。尽于法界靡不周徧。普入佛境。普见佛身。普于一切佛众会中而为上首演说于法。

见第九层一生所系诸菩萨众于中集会。

见第十层一切如来充满其中。从初發心修菩萨行。超出生死成满大愿。及神通力。净佛国土。道场众会。转正法轮。调伏众生。如是一切。悉使明见。

尔时善财见是事已。白言。圣者。何缘致此清净众会。种何善根。获如是报。长者告言。善男子。我念过去过佛刹微尘数劫。有世界名圆满庄严。佛号无边光明法界普庄严王。如来应正等觉。十号圆满。彼佛入城。我奏乐音。并烧一丸香而以供养。以此功德。回向三处。谓永离一切贫穷困苦。常见诸佛及善知识。恒闻正法。故获斯报。

善男子。我唯知此菩萨无量福德宝藏解脱门。如诸菩萨摩诃萨。得不思议功德宝藏。

入无分別如来身海。受无分別无上法云。修无分別功德道具。起无分別普贤行网。入无分別三昧境界。等无分別菩萨善根。住无分別如来所住。证无分別三世平等。住无分別普眼境界。住一切劫无有疲厌。而我云何能知能说彼功德行。

善男子。于此南方。有一国土名曰藤根。其土有城。名曰普门。中有长者名为普眼。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。

时善财童子顶礼其足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去。

尔时善财童子于宝髻长者所．闻此解脱已。深入诸佛无量知见。安住菩萨无量胜行。了达菩萨无量方便。希求菩萨无量法门。清净菩萨无量信解。明利菩萨无量诸根。成就菩萨无量欲乐。通达菩萨无量行门。增长菩萨无量愿力。建立菩萨无能胜幢。起菩萨智。照菩萨法。

渐次而行。至藤根国。推问求觅。彼城所在。虽历艰难。不惮劳苦。但唯正念善知识教。愿常亲近承事供养。徧策诸根。离众放逸。

然后乃得见普门城。百千聚落。周帀围绕。雉堞崇峻。衢路宽平。见彼长者。往诣其所。于前顶礼。合掌而立。白言。圣者。我已先發阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。

长者告言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。我知一切众生诸病。风黄痰热。鬼魅蛊毒。乃至水火之所伤害。如是一切所生诸疾。我悉能以方便救疗。善男子。十方众生诸有病者。咸来我所。我皆疗治。令其得差。复以香汤沐浴其身。香华璎珞。名衣上服。种种庄严。施诸饮食及以财宝。悉令充足。无所乏短。

然后各为如应说法。为贪欲多者．教不净观。嗔恚多者．教慈悲观。愚痴多者．教其分別种种法相。等分行者．为其显示殊胜法门。为欲令其發菩提心．称扬一切诸佛功德。为欲令其起大悲意．显示生死无量苦恼。为欲令其增长功德．赞叹修习无量福智。为欲令其發大誓愿．称赞调伏一切众生。为欲令其修普贤行．说诸菩萨于一切刹一切劫住修诸行网。为欲令其具佛相好．称扬赞叹檀波罗蜜。为欲令其得佛净身．悉能徧至一切处故．称扬赞叹尸波罗蜜。为欲令其得佛清净不思议身．称扬赞叹忍波罗蜜。为欲令其获于如来无能胜身．称扬赞叹精进波罗蜜。为欲令其得于清净无与等身．称扬赞叹禅波罗蜜。为欲令其显现如来清净法身．称扬赞叹般若波罗蜜。为欲令其现佛世尊清净色身．称扬赞叹方便波罗蜜。为欲令其为诸众生住一切劫．称扬赞叹愿波罗蜜。为欲令其现清净身．悉过一切诸佛刹土．称扬赞叹力波罗蜜。为欲令其现清净身．随众生心悉使欢喜．称扬赞叹智波罗蜜。为欲令其获于究竟净妙之身．称扬赞叹永离一切诸不善法。如是施已．各令还去。

善男子。我又善知和合一切诸香要法。所谓无等香。辛头波罗香。无胜香。觉悟香。阿卢那跋底香。坚黑栴檀香。乌洛迦栴檀香。沈水香。不动诸根香。如是等香。悉知调理和合之法。又善男子。我持此香以为供养。普见诸佛所愿皆满。所谓救护一切众生愿。严净一切佛刹愿。供养一切如来愿。又善男子。然此香时。一一香中出无量香。徧至十方一切法界。一切诸佛众会道场。或为香宫。或为香殿。如是香栏槛。香垣墙。香却敌。香户牖。香重阁。香半月。香盖。香幢。香幡。香帐。香罗网。香形像。香庄严具。香光明。香云雨。处处充满。以为庄严。

善男子。我唯知此令一切众生普见诸佛欢喜法门。如诸菩萨摩诃萨如大药王。若见若闻。若忆念。若同住。若随行往。若称名号。皆获利益无空过者。若有众生暂得值遇。必令消灭一切烦恼。入于佛法。离诸苦蕴。永息一切生死怖畏。到无所畏一切智处。摧坏一切老死大山。安住平等寂灭之乐。而我云何能知能说彼功德行。

善男子。于此南方。有一大城。名多罗幢。彼中有王名无厌足。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。

时善财童子礼普眼足。绕无量帀。殷勤瞻仰。辞退而去。

尔时善财童子。忆念思惟善知识教。念善知识能摄受我。能守护我。令我于阿耨多罗三藐三菩提无有退转。如是思惟。生欢喜心。净信心。广大心。怡畅心。踴跃心。欣庆心。胜妙心。寂静心。庄严心。无著心。无碍心。平等心。自在心。住法心。徧往佛刹心。见佛庄严心。不舍十力心。渐次游行。经历国土村邑聚落。至多罗幢城。问无厌足王所在之处。诸人答言。此王今者在于正殿。坐师子座。宣布法化。调御众生。可治者治。可摄者摄。罚其罪恶。决其诤讼。抚其孤弱。皆令永断杀盗邪淫。亦令禁止妄言两舌恶口绮语。又使远离贪嗔邪见。时善财童子依众人语。寻即往诣。

遥见彼王。坐那罗延金刚之座．阿僧祇宝以为其足。无量宝像以为庄严。金绳为网．弥覆其上。如意摩尼以为宝冠。庄严其首。阎浮檀金以为半月。庄严其额。帝青摩尼以为耳珰。相对垂下。无价摩尼以为璎珞。庄严其颈。天妙摩尼以为印钏。庄严其臂。阎浮檀金以为其盖。众宝间错以为轮辐。大瑠璃宝以为其竿。光味摩尼以为其脐。杂宝为铃恒出妙音。放大光明周徧十方。如是宝盖而覆其上。阿那罗王有大力势。能伏他众无能与敌。以离垢缯而系其顶。十千大臣。前后围绕共理王事。其前复有十万猛卒。形貌丑恶。衣服褊陋。执持器仗。攘臂嗔目。众生见者无不恐怖。无量众生犯王教敕。或盗他物。或害他命。或侵他妻。或生邪见。或起嗔恨。或怀贪嫉。作如是等种种恶业。身被五缚。将诣王所。随其所犯而治罚之。或断手足。或截耳鼻。或挑其目。或斩其首。或剥其皮。或解其体。或以汤煑。或以火焚。或驱上高山推令堕落。有如是等无量楚毒。發声号叫。譬如众合大地狱中。善财见已。作如是念。我为利益一切众生。求菩萨行。修菩萨道。今者此王。灭诸善法。作大罪业。逼恼众生。乃至断命。曾不顾惧未来恶道。云何于此而欲求法。發大悲心。救护众生。作是念时。空中有天而告之言。善男子。汝当忆念普眼长者善知识教。善财仰视而白之曰。我常忆念初不敢忘。天曰。善男子。汝莫厌离善知识语。善知识者。能引导汝至无险难安隐之处。善男子。菩萨善巧方便智不可思议。摄受众生智不可思议。护念众生智不可思议。成熟众生智不可思议。守护众生智不可思议。度脱众生智不可思议。调伏众生智不可思议。时善财童子闻此语已。即诣王所顶礼其足。白言。圣者。我已先發阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲。愿为我说。

时阿那罗王。理王事已。执善财手。将入宫中。命之同坐。

告言。善男子。汝应观我所住宫殿。善财如语。即徧观察。见其宫殿广大无比。皆以妙宝之所合成。七宝为墙。周帀围绕。百千众宝以为楼阁。种种庄严。悉皆妙好。不思议摩尼宝网罗覆其上。十亿侍女端正殊绝。威仪进止。皆悉可观。凡所施为。无非巧妙。先起后卧。软意承旨。

时阿那罗王告善财言。善男子。于意云何。我若实作如是恶业。云何而得如是果报。如是色身。如是眷属。如是富瞻。如是自在。

善男子。我得菩萨如幻解脱。善男子。我此国土所有众生。多行杀盗。乃至邪见。作余方便。不能令其舍离恶业。善男子。我为调伏彼众生故。化作恶人。造诸罪业。受种种苦。令其一切作恶众生。见是事已。心生惶怖。心生厌离。心生怯弱。断其所作一切恶业。發阿耨多罗三藐三菩提意。善男子。我以如是巧方便故。令诸众生舍十恶业。住十善道。究竟快乐。究竟安隐。究竟住于一切智地。

善男子。我身语意。未曾恼害于一众生。善男子。如我心者。宁于未来受无间苦。终不發生一念之意。与一蚊一蚁而作苦事。况复人耶。人是福田。能生一切诸善法故。

善男子。我唯得此如幻解脱。如诸菩萨摩诃萨得无生忍。知诸有趣悉皆如幻。菩萨诸行悉皆如化。一切世间悉皆如影。一切诸法悉皆如梦。入真实相无碍法门．修行帝网一切诸行。以无碍智行于境界。普入一切平等三昧。于陀罗尼已得自在。而我云何能知能说彼功德行。

善男子。于此南方。有城名妙光。王名大光。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。

时善财童子顶礼王足。绕无数帀。辞退而去。

尔时善财童子。一心正念彼王所得幻智法门。思惟彼王如幻解脱。观察彼王如幻法性。發如幻愿。净如幻法。普于一切如幻三世。起于种种如幻变化。如是思惟。

渐次游行。或至人间城邑聚落。或经旷野岩谷险难。无有疲懈未曾休息。然后乃至妙光大城。而问人言。妙光大城。在于何所。人咸报言。妙光城者。今此城是。是大光王之所住处。时善财童子欢喜踊跃。作如是念。我善知识在此城中。我今必当亲得奉见。闻诸菩萨所行之行。闻诸菩萨出要之门。闻诸菩萨所证之法。闻诸菩萨不思议功德。闻诸菩萨不思议自在。闻诸菩萨不思议平等。闻诸菩萨不思议勇猛。闻诸菩萨不思议境界。广大清净。

作是念已。入妙光城。见此大城．以金银瑠璃玻瓈真珠砗磲码碯七宝所成。七宝深壍．七重围绕。八功德水。盈满其中。底布金沙。优钵罗华．波头摩华．拘物头华．芬陀利华．徧布其上。宝多罗树．七重行列。七种金刚以为其垣。各各围绕。所谓师子光明金刚垣。无能超胜金刚垣。不可沮坏金刚垣。不可毁缺金刚垣。坚固无碍金刚垣。胜妙网藏金刚垣。离尘清净金刚垣。悉以无数摩尼妙宝。间错庄严。种种众宝而为埤堄。其城纵广一十由旬。周回八方。面开八门。皆以七宝周徧严饰。毗瑠璃宝以为其地。种种庄严。甚可爱乐。其城之内十亿衢道。一一道间皆有无量万亿众生于中止住。有无数阎浮檀金楼阁。毗瑠璃摩尼网罗覆其上。无数银楼阁。赤真珠摩尼网罗覆其上。无数毗瑠璃楼阁。妙藏摩尼网罗覆其上。无数玻瓈楼阁。无垢藏摩尼王网罗覆其上。无数光照世间摩尼宝楼阁。日藏摩尼王网罗覆其上。无数帝青摩尼宝楼阁。妙光摩尼王网罗覆其上。无数众生海摩尼王楼阁。燄光明摩尼王网罗覆其上。无数金刚宝楼阁。无能胜幢摩尼王网罗覆其上。无数黑栴檀楼阁。天曼陀罗华网罗覆其上。无数无等香王楼阁。种种华网罗覆其上。其城复有无数摩尼网。无数宝铃网。无数天香网。无数天华网。无数宝形像网。无数宝衣帐。无数宝盖帐。无数宝楼阁帐。无数宝华鬘帐之所弥覆。处处建立宝盖幢幡。当此城中有一楼阁。名正法藏。阿僧祇宝以为庄严。光明赫奕最胜无比。众生见者心无厌足。彼大光王常处其中。尔时善财童子于此一切珍宝妙物。乃至男女六尘境界。皆无爱著。但正思惟究竟之法。一心愿乐见善知识。

渐次游行。见大光王去于所住楼阁不远．四衢道中。坐如意摩尼宝莲华藏广大庄严师子之座。绀瑠璃宝以为其足。金缯为帐。众宝为网。上妙天衣以为茵褥。其王于上结跏趺坐。二十八种大人之相。八十随好而以严身。如真金山光色炽盛。如净空日威光赫奕。如盛满月见者清凉。如梵天王处于梵众。亦如大海。功德法宝无有边际。亦如雪山。相好树林以为严饰。亦如大云。能震法雷启悟群品。亦如虚空。显现种种法门星象。如须弥山。四色普现众生心海。亦如宝洲。种种智宝充满其中。

于王座前。有金银瑠璃摩尼真珠珊瑚琥珀珂贝璧玉诸珍宝聚。衣服璎珞及诸饮食。无量无边种种充满。复见无量百千万亿上妙宝车。百千万亿诸天伎乐。百千万亿天诸妙香。百千万亿病缘汤药资生之具。如是一切悉皆珍好。无量乳牛蹄角金色。无量千亿端正女人。上妙栴檀以涂其体。天衣璎珞种种庄严。六十四能靡不该练。世情礼则。悉皆善解。随众生心而以给施。城邑聚落四衢道侧。悉置一切资生之具。

一一道傍皆有二十亿菩萨。以此诸物给施众生。

为欲普摄众生故。为令众生欢喜故。为令众生踊跃故。为令众生心净故。为令众生清凉故。为灭众生烦恼故。为令众生知一切义理故。为令众生入一切智道故。为令众生舍怨敌心故。为令众生离身语恶故。为令众生拔诸邪见故。为令众生净诸业道故。

时善财童子。五体投地。顶礼其足。恭敬右绕。经无量帀。合掌而住。

白言。圣者。我己先發阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。

时王告言。善男子。我净修菩萨大慈幢行。我满足菩萨大慈幢行。

善男子。我于无量百千万亿。乃至不可说不可说佛所。问难此法。思惟观察。修习庄严。

善男子。我以此法为王。以此法教敕。以此法摄受。以此法随逐世间。以此法引导众生。以此法令众生修行。以此法令众生趣入。以此法与众生方便。以此法令众生熏习。以此法令众生起行。以此法令众生安住。思惟诸法自性。以此法令众生安住慈心。以慈为主。具足慈力。如是令住利益心。安乐心。哀愍心。摄受心。守护众生不舍离心。拔众生苦无休息心。我以此法令一切众生。毕竟快乐。恒自悦豫。身无诸苦。心得清凉。断生死爱。乐正法乐。涤烦恼垢。破恶业障。绝生死。流入真法海。断诸有趣。求一切智。净诸心海。生不坏信。善男子。我已住此大慈幢行。能以正法教化世间。

善男子。我国土中一切众生。皆于我所无有恐怖。

善男子。若有众生贫穷困乏。来至我所而有求索。我开库藏恣其所取而语之言。莫造诸恶。莫害众生。莫起诸见。莫生执著。汝等贫乏。若有所须。当来我所。及四衢道。一切诸物种种具足。随意而取勿生疑难。

善男子。此妙光城所住众生。皆是菩萨發大乘意。随心所欲所见不同。或见此城其量狭小。或见此城其量广大。或见土沙以为其地。或见众宝而以庄严。或见聚土以为垣墙。或见宝墙周帀围绕。或见其地多诸瓦石高下不平。或见无量大摩尼宝间错庄严。平坦如掌。或见屋宅土木所成。或见殿堂。及诸楼阁。阶墀窗闼。轩槛户牖。如是一切．无非妙宝。善男子。若有众生其心清净。曾种善根。供养诸佛。發心趣向一切智道。以一切智为究竟处。及我昔时修菩萨行曾所摄受。则见此城众宝严净。余皆见秽。

善男子。此国土中一切众生。五浊世时乐作诸恶。我心哀愍而欲救护。入于菩萨大慈为首。随顺世间三昧之门。入此三昧时。彼诸众生所有怖畏心。恼害心。怨敌心。诤论心。如是诸心悉自消灭。何以故。入于菩萨大慈为首。顺世三昧。法如是故。善男子。且待须臾。自当现见。

时大光王即入此定。其城内外六种震动。诸宝地．宝墙．宝堂．宝殿．台观楼阁．阶砌户牖。如是一切咸出妙音。悉向于王曲躬敬礼。妙光城内所有居人。靡不同时欢喜踊跃。俱向王所。举身投地。村营城邑一切人众。咸来见王。欢喜敬礼近王所住。鸟兽之属。互相瞻视。起慈悲心。咸向王前恭敬礼拜。一切山原及诸草树。莫不回转向王敬礼。陂池泉井。及以河海。悉皆腾溢流注王前。十千龙王起大香云。激电震雷。注微细雨。有十千天王。所谓忉利天王。夜摩天王。兜率陀天王。善变化天王。他化自在天王。如是等而为上首。于虚空中作众伎乐。无数天女歌咏赞叹。雨无数华云。无数香云。无数宝鬘云。无数宝衣云。无数宝盖云。无数宝幢云。无数宝幡云。于虚空中而为庄严。供养其王。伊罗婆拏大象王以自在力。于虚空中敷布无数大宝莲华。垂无数宝璎珞。无数宝缯带。无数宝鬘。无数宝严具。无数宝华。无数宝香。种种奇妙以为严饰。无数采女种种歌赞。阎浮提内复有无量百千万亿诸罗刹王。诸夜叉王。鸠槃茶王。毗舍阇王。或住大海。或居陆地。饮血啖肉。残害众生。皆起慈心。愿行利益。明识后世。不造诸恶。恭敬合掌。顶礼于王。如阎浮提。余三天下。乃至三千大千世界。乃至十方百千万亿那由他世界中。所有一切毒恶众生。悉亦如是。

时大光王从三昧起。告善财言。善男子。我唯知此菩萨大慈为首。随顺世间三昧门。如诸菩萨摩诃萨为高盖。慈心普荫诸众生故。为修行。下中上行悉等行故。为大地。能以慈心任持一切诸众生故。为满月。福德光明于世间中平等现故。为净日。以智光明照耀一切所知境故。为明灯。能破一切众生心中诸黑暗故。为水清珠。能清一切众生心中谄诳浊故。为如意宝。悉能满足一切众生心所愿故。为大风。速令众生修习三昧。入一切智大城中故。而我云何能知其行。能说其德。能称量彼福德大山。能瞻仰彼功德众星。能观察彼大愿风轮。能趣入彼甚深法门。能显示彼庄严大海。能阐明彼普贤行门。能开示彼诸三昧窟。能赞叹彼大慈悲云。

善男子。于此南方。有一王都名曰安住。有优婆夷名曰不动。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子顶礼王足。绕无数帀。殷勤瞻仰。辞退而去。

尔时善财童子出妙光城。游行道路。正念思惟大光王教。忆念菩萨大慈幢行门。思惟菩萨随顺世间三昧光明门。增长彼不思议愿福德自在力。坚固彼不思议成熟众生智。观察彼不思议不共受用大威德。忆念彼不思议差別相。思惟彼不思议清净眷属。思惟彼不思议所作业。

生欢喜心。生净信心。生猛利心。生欣悦心。生踊跃心。生庆幸心。生无浊心。生清净心。生坚固心。生广大心。生无尽心。

如是思惟悲泣流泪。念善知识实为希有。出生一切诸功德处。出生一切诸菩萨行。出生一切菩萨净念。出生一切陀罗尼轮。出生一切三昧光明。出生一切诸佛知见。普雨一切诸佛法雨。显示一切菩萨愿门。出生难思智慧光明。增长一切菩萨根芽。

又作是念。善知识者。能普救护一切恶道。能普演说诸平等法。能普显示诸夷险道。能普开阐大乘奥义。能普劝發普贤诸行。能普引到一切智城。能普令入法界大海。能普令见三世法海。能普授与众圣道场。能普增长一切白法。

善财童子如是悲哀思念之时。彼常随逐觉悟菩萨。如来使天。于虚空中而告之言。善男子。其有修行善知识教。诸佛世尊悉皆欢喜。其有随顺善知识语。则得近于一切智地。其有能于善知识语无疑惑者。则常值遇一切善友。其有發心愿常不离善知识者。则得具足一切义利。

善男子。汝可往诣安住王都。即当得见不动优婆夷大善知识。

时善财童子从彼三昧智光明起。渐次游行至安住城。周徧推求不动优婆夷今在何所。无量人众咸告之言。善男子。不动优婆夷。身是童女。在其家内。父母守护。与自亲属无量人众演说妙法。善财童子闻是语已。其心欢喜。如见父母。即诣不动优婆夷舍。

入其宅内。见彼堂宇金色光明普皆照耀。遇斯光者．身意清凉。善财童子光明触身。即时获得五百三昧门。所谓了一切希有相三昧门。入寂静三昧门。远离一切世间三昧门。普眼舍得三昧门。如来藏三昧门。得如是等五百三昧门。以此三昧门故。身心柔软如七日胎。又闻妙香。非诸天龙乾闼婆等人与非人之所能有。

善财童子前诣其所。恭敬合掌。一心观察。见其形色端正殊妙。十方世界一切女人无有能及。况其过者。唯除如来。及以一切灌顶菩萨。口出妙香。宫殿庄严。并其眷属悉无与等。况复过者。十方世界一切众生。无有于此优婆夷所．起染著心。若得暂见。所有烦恼悉自消灭。譬如百万大梵天王。决定不生欲界烦恼。其有见此优婆夷者。所有烦恼应知亦然。十方众生观此女人皆无厌足。唯除具足大智慧者。

尔时善财童子曲躬合掌。正念观察。见此女人其身自在不可思议。色相颜容世无与等。光明洞彻物无能障。普为众生而作利益。其身毛孔恒出妙香。眷属无边。宫殿第一。功德深广莫知涯际。心生欢喜。以颂赞曰。

尔时善财童子说此颂已。白言。圣者。我已先發阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。

时不动优婆夷。以菩萨柔软语。悦意语。慰喻善财而告之言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多罗三藐三菩提心。

善男子。我得菩萨难摧伏智慧藏解脱门。我得菩萨坚固受持行门。我得菩萨一切法平等地总持门。我得菩萨照明一切法辩才门。我得菩萨求一切法无疲厌三昧门。

善财童子言。圣者。菩萨难摧伏智慧藏解脱门。乃至求一切法无疲厌三昧门．境界云何。

童女言。善男子。此处难知。

善财白言。唯愿圣者。承佛神力．为我宣说。我当因善知识。能信能受。能知能了。趣入观察。修习随顺。离诸分別。究竟平等。

优婆夷言。善男子。过去世中。有劫名离垢。佛号修臂。时有国王名曰电授。唯有一女。即我身是。我于夜分废音乐时。父母兄弟悉已眠寝。五百童女亦皆昏寐。我于楼上仰观星宿。于虚空中见彼如来。如宝山王。无量无边天龙八部诸菩萨众所共围绕。佛身普放大光明网。周徧十方无所障碍。佛身毛孔皆出妙香。我闻是香。身体柔软．心生欢喜。

便从楼下至于地上。合十指爪顶礼于佛。又观彼佛不见顶相。观身左右．莫知边际。思惟彼佛诸相随好无有厌足。窃自念言。此佛世尊作何等业。获于如是上妙之身。相好圆满。光明具足。眷属成就。宫殿严好。福德智慧悉皆清净。总持三昧不可思议。神通自在。辩才无碍。

善男子。尔时如来知我心念。即告我言。汝应發不可坏心．灭诸烦恼。应發无能胜心．破诸取著。应發无退怯心。入深法门。应發能堪耐心．救恶众生。应發无迷惑心。普于一切诸趣受生。应發无厌足心。求见诸佛无有休息。应發无知足心。悉受一切如来法雨。应發正思惟心。普生一切佛法光明。应發大住持心。普转一切诸佛法轮。应發广流通心。随众生欲施其法宝。

善男子。我于彼佛所闻如是法。求一切智。求佛十力。求佛辩才。求佛光明。求佛色身。求佛相好。求佛众会。求佛国土。求佛威仪。求佛寿命。發是心已。其心坚固。犹如金刚。一切烦恼及以二乘悉不能坏。

善男子。我發是心已来．经阎浮提微尘数劫。尚不生于念欲之心。况行其事。尔所劫中。于自亲属不起嗔心。况他众生。尔所劫中。于其自身不生我见。况于众具而计我所。尔所劫中。死时生时及住胎藏。未曾迷惑。起众生想。及无记心。况于余时。尔所劫中。乃至梦中。随见一佛未曾忘失。何况菩萨十眼所见。尔所劫中。受持一切如来正法。未曾忘失一文一句。乃至世俗所有言辞尚不忘失。何况如来金口所说。尔所劫中。受持一切如来法海。一文一句无不思惟无不观察。乃至一切世俗之法亦复如是。尔所劫中。受持如是一切法海。未曾于一法中不得三昧。乃至世间技术之法。一一法中悉亦如是。尔所劫中。住持一切如来法轮。随所住持。未曾废舍一文一句。乃至不曾生于世智。唯除为欲调众生故。尔所劫中。见诸佛海。未曾于一佛所不得成就清净大愿。乃至于诸化佛之所悉亦如是。尔所劫中。见诸菩萨修行妙行。无有一行我不成就。尔所劫中。所有众生。无一众生我不劝發阿耨多罗三藐三菩提心。未曾劝一众生發于声闻辟支佛意。尔所劫中。于一切佛法。乃至一文一句不生疑惑。不生二想。不生分別想。不生种种想。不生执著想。不生胜劣想。不生爱憎想。

善男子。我从是来。常见诸佛。常见菩萨。常见真实善知识。常闻诸佛愿。常闻菩萨行。常闻菩萨波罗蜜门。常闻菩萨地智光明门。常闻菩萨无尽藏门。常闻入无边世界网门。常闻出生无边众生界因门。常以清净智慧光明。除灭一切众生烦恼。常以智慧。生长一切众生善根。常随一切众生所乐示现其身。常以清净上妙言音。开悟法界一切众生。

善男子。我得菩萨求一切法无厌足庄严门。我得一切法平等地总持门。现不思议自在神变。汝欲见不。

善财言唯。我心愿见。

尔时不动优婆夷坐于龙藏师子之座。入求一切法无厌足庄严三昧门。不空轮庄严三昧门。十力智轮现前三昧门。佛种无尽藏三昧门。入如是等一万三昧门。入此三昧门时。十方各有不可说佛刹微尘数世界六种震动。皆悉清净。瑠璃所成。一一世界中有百亿四天下。百亿如来。或住兜率天。乃至般涅槃。一一如来放光明网。周徧法界。道场众会。清净围绕。转妙法轮。开悟群生。

时不动优婆夷从三昧起。告善财言。善男子。汝见此不。善财言唯。我皆已见。

优婆夷言。善男子。我唯得此求一切法无厌足三昧光明。为一切众生说微妙法皆令欢喜。如诸菩萨摩诃萨如金翅鸟。游行虚空无所障碍。能入一切众生大海。见有善根已成熟者。便即执取置菩提岸。又如商客。入大宝洲采求如来十力智宝。又如渔师。持正法网入生死海。于爱水中漉诸众生。如阿修罗王。能徧㧌动三有大城诸烦恼海。又如日轮出现虚空。照爱水泥令其乾竭。又如满月出现虚空。令可化者．心华开敷。又如大地普皆平等。无量众生于中止住。增长一切善法根芽。又如大风所向无碍。能拔一切诸见大树。如转轮王游行世间。以四摄事摄诸众生。而我云何能知能说彼功德行。

善男子。于此南方。有一大城名无量都萨罗。其中有一出家外道名曰徧行。汝往彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子顶礼其足。绕无量帀。殷勤瞻仰。辞退而去。

尔时善财童子于不动优婆夷所。得闻法已。专心忆念所有教诲。皆悉信受思惟观察。渐渐游行。经历国邑。至都萨罗城。于日没时。入彼城中。廛店隣里。四衢道侧。处处寻觅徧行外道。

城东有山名曰善德。善财童子于中夜时。见此山顶草树岩𪩘。光明照耀如日初出。见此事已。生大欢喜。作是念言。我必于此见善知识。便从城出而登彼山。见此外道。于其山上平坦之处。徐步经行。色相圆满。威光照耀。大梵天王所不能及。十千梵众之所围绕。往诣其所。头顶礼足。绕无量帀。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發阿耨多罗三藐三菩提心。而我未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲。愿为我说。

徧行答言。善哉善哉。

善男子。我已安住至一切处菩萨行。已成就普观世间三昧门。已成就无依无作神通力。已成就普门般若波罗蜜。

善男子。我普于世间种种方所。种种形貌。种种行解。种种殁生。一切诸趣。所谓天趣。龙趣。夜叉趣。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。地狱畜生。阎罗王界。人非人等一切诸趣。

或住诸见。或信二乘。或复信乐大乘之道。如是一切诸众生中。我以种种方便种种智门而为利益。所谓或为演说一切世间种种技艺。令得具足一切巧术陀罗尼智。或为演说四摄方便。令得具足一切智道。或为演说诸波罗蜜。令其回向一切智位。或为称赞大菩提心。令其不失无上道意。或为称赞诸菩萨行。令其满足净佛国土度众生愿。或为演说造诸恶行。受地狱等种种苦报。令于恶业深生厌离。或为演说供养诸佛种诸善根。决定获得一切智果。令其發起欢喜之心。或为赞说一切如来应正等觉所有功德。令乐佛身求一切智。或为赞说诸佛威德。令其愿乐佛不坏身。或为赞说佛自在身。令求如来无能映蔽大威德体。

又善男子。此都萨罗城中一切方所。一切族类。若男若女诸人众中。我皆以方便示同其形。随其所应而为说法。诸众生等。悉不能知我是何人。从何而至。唯令闻者如实修行。

善男子。如于此城利益众生。于阎浮提城邑聚落。所有人众住止之处。悉亦如是而为利益。

善男子。阎浮提内九十六众。各起异见而生执著。我悉于中方便调伏。令其舍离所有诸见。如阎浮提。余四天下亦复如是。如四天下。三千大千世界亦复如是。如三千大千世界。如是十方无量世界诸众生海。我悉于中随诸众生心之所乐。以种种方便。种种法门。现种种色身。以种种言音而为说法。令得利益。

善男子。我唯知此至一切处菩萨行。如诸菩萨摩诃萨。身与一切众生数等。得与众生无差別身。以变化身普入诸趣。于一切处皆现受生。普现一切众生之前。清净光明徧照世间。以无碍愿住一切劫。得如帝网诸无等行。常勤利益一切众生。恒与共居而无所著。普于三世悉皆平等。以无我智周徧照耀。以大悲藏一切观察。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有一国土名为广大。有鬻香长者名优钵罗华。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。

时善财童子顶礼其足。绕无量帀。殷勤瞻仰。辞退而去。