入法界品第三十九(之十)

尔时善财童子。一心思惟安住神教。忆持菩萨不可沮坏智藏解脱。修其三昧。学其轨则。观其游戏。入其微妙。得其智慧。达其平等。知其无边。测其甚深。

渐次游行。至于彼城。从东门入。伫立未久。便见日没。

心念随顺诸菩萨教。渴仰欲见彼主夜神。于善知识生如来想。复作是念。由善知识得周徧眼。普能明见十方境界。由善知识得广大解。普能了达一切所缘。由善知识得三昧眼。普能观察一切法门。由善知识得智慧眼。普能明照十方刹海。

作是念时。见彼夜神。于虚空中．处宝楼阁香莲华藏师子之座。身真金色。目发绀青。形貌端严。见者欢喜。众宝璎珞以为严饰。身服朱衣。首戴梵冠。一切星宿炳然在体。于其身上一一毛孔。皆现化度无量无数恶道众生。令其免离险难之像。是诸众生。或生人中。或生天上。或有趣向二乘菩提。或有修行一切智道。又彼一一诸毛孔中。示现种种教化方便。或为现身。或为说法。或为示现声闻乘道。或为示现独觉乘道。或为示现诸菩萨行。菩萨勇猛。菩萨三昧。菩萨自在。菩萨住处。菩萨观察。菩萨师子嚬申。菩萨解脱游戏。如是种种成熟众生。

善财童子见闻此已。心大欢喜。以身投地。礼夜神足。绕无数帀。于前合掌而作是言。圣者。我已先發阿耨多罗三藐三菩提心。我心冀望。依善知识获诸如来功德法藏。唯愿示我一切智道。我行于中。至十力地。

时彼夜神告善财言。善哉善哉。善男子。汝能深心敬善知识。乐闻其语。修行其教。以修行故。决定当得阿耨多罗三藐三菩提。

善男子。我得菩萨破一切众生痴暗法光明解脱。

善男子。我于恶慧众生起大慈心。于不善业众生起大悲心。于作善业众生起于喜心。于善恶二行众生起不二心。于杂染众生起令生清净心。于邪道众生起令生正行心。于劣解众生起令兴大解心。于乐生死众生起令舍轮转心。于住二乘道众生起令住一切智心。善男子。我以得此解脱故。常与如是心共相应。善男子。我于夜暗人静。鬼神盗贼诸恶众生所游行时。密云重雾。恶风暴雨。日月星宿。并皆昏蔽不见色时。见诸众生。若入于海。若行于陆。山林旷野诸险难处。或遭盗贼。或乏资粮。或迷惑方隅。或忘失道路。慞惶忧怖。不能自出。我时即以种种方便而救济之。为海难者。示作船师。鱼王。马王。龟王。象王。阿修罗王。及以海神。为彼众生止恶风雨。息大波浪。引其道路。示其洲岸。令免怖畏。悉得安隐。复作是念。以此善根回施众生。愿令舍离一切诸苦。为在陆地一切众生。于夜暗中遭恐怖者。现作日月及诸星宿。晨霞夕电种种光明。或作屋宅。或为人众。令其得免恐怖之厄。复作是念。以此善根回施众生。悉令除灭诸烦恼暗。一切众生有惜寿命。有爱名闻。有贪财宝。有重官位。有著男女。有恋妻妾。未称所求多生忧怖。我皆救济令其离苦。为行山险而留难者。为作善神现形亲近。为作好鸟發音慰悦。为作灵药舒光照耀。示其果树。示其泉井。示正直道。示平坦地。令其免离一切忧厄。为行旷野稠林险道。藤萝所𦊰云雾所暗而恐怖者。示其正道。令得出离。作是念言。愿一切众生伐见稠林。截爱罗网。出生死野。灭烦恼暗。入一切智平坦正道。到无畏处毕竟安乐。善男子。若有众生乐著国土而忧苦者。我以方便令生厌离。作是念言。愿一切众生不著诸蕴。住一切佛萨婆若境。善男子。若有众生乐著聚落。贪爱宅舍。常处黑暗受诸苦者。我为说法令生厌离。令法满足。令依法住。作是念言。愿一切众生悉不贪乐六处聚落。速得出离生死境界。究竟安住一切智城。善男子。若有众生。行暗夜中迷惑十方。于平坦路生险难想。于险难道起平坦想。以高为下。以下为高。其心迷惑生大苦恼。我以方便舒光照及。若欲出者。示其门户。若欲行者。示其道路。欲度沟洫。示其桥梁。欲涉河海。与其船筏。乐观方者。示其险易安危之处。欲休息者。示其城邑水树之所。作是念言。如我于此照除夜暗。令诸世事悉得宣叙。愿我普于一切众生生死长夜无明暗处．以智慧光普皆照了。是诸众生无有智眼。想心见倒之所覆翳。无常常想。无乐乐想。无我我想。不净净想。坚固执著我人众生蕴界处法。迷惑因果。不识善恶。杀害众生。乃至邪见。不孝父母。不敬沙门及婆罗门。不知恶人。不识善人。贪著恶事。安住邪法。毁谤如来。坏正法轮。于诸菩萨呰辱伤害。轻大乘道。断菩提心。于有恩人．反加杀害。于无恩处。常怀怨结。毁谤贤圣。亲近恶伴。盗塔寺物。作五逆罪。不久当堕三恶道处。愿我速以大智光明。破彼众生无明黑暗。令其疾發阿耨多罗三藐三菩提心。既發心已。示普贤乘。开十力道。亦示如来法王境界。亦示诸佛一切智城。诸佛所行。诸佛自在。诸佛成就。诸佛总持。一切诸佛共同一身。一切诸佛平等之处。令其安住。善男子。一切众生或病所缠。或老所侵。或苦贫穷。或遭祸难。或犯王法。临当被刑。无所依怙。生大怖畏。我皆救济。使得安隐。复作是念。愿我以法普摄众生。令其解脱一切烦恼。生老病死忧悲苦患。近善知识。常行法施。勤行善业。速得如来清净法身。住于究竟无变易处。善男子。一切众生入见稠林。住于邪道。于诸境界起邪分別。常行不善。身语意业。妄作种种诸邪苦行。于非正觉生正觉想。于正觉所非正觉想。为恶知识之所摄受。以起恶见。将堕恶道。我以种种诸方便门而为救护。令住正见生人天中。复作是念。如我救此将坠恶道诸众生等。愿我普救一切众生。悉令解脱一切诸苦。住波罗蜜出世圣道。于一切智得不退转。具普贤愿。近一切智。而不舍离诸菩萨行。常勤教化一切众生。

尔时婆珊婆演底主夜神。欲重宣此解脱义。承佛神力。观察十方。为善财童子而说颂曰。

尔时善财童子白夜神言。汝發阿耨多罗三藐三菩提心为几时耶。得此解脱其已久如。乃能如是饶益众生。

其神答言。善男子。乃往古世。过如须弥山微尘数劫。有劫名寂静光。世界名出生妙宝。有五亿佛于中出现。彼世界中有四天下名宝月灯光。有城名莲华光。王名善法度。以法施化。成就七宝。王四天下。王有夫人名法慧月。夜久眠寐。

时彼城东有一大林名为寂住。林中有一大菩提树。名一切光摩尼王庄严身。出生一切佛神力光明。尔时有佛。名一切法雷音王。于此树下成等正觉。放无量色广大光明。徧照出生妙宝世界。

莲华城内。有主夜神名为净月。诣王夫人法慧月所。动身璎珞。以觉夫人而告之言。夫人当知。一切法雷音王如来。于寂住林成无上觉。及广为说诸佛功德自在神力。普贤菩萨所有行愿。

令王夫人發阿耨多罗三藐三菩提意。供养彼佛。及诸菩萨声闻僧众。

善男子。时王夫人法慧月者。岂异人乎。我身是也。

我于彼佛所發菩提心种善根故。于须弥山微尘数劫。不生地狱饿鬼畜生诸恶趣中。亦不生于下贱之家。诸根具足。无有众苦。于天人中福德殊胜。不生恶世。恒不离佛。及诸菩萨大善知识。常于其所种植善根。经八十须弥山微尘数劫常受安乐。而未满足菩萨诸根。

过此劫已。复过万劫。于贤劫前。有劫名无忧徧照。世界名离垢妙光。其世界中净秽相杂。有五百佛于中出现。其第一佛。名须弥幢寂静妙眼如来应正等觉。我为名称长者女。名妙慧光明。端正殊妙。彼净月夜神以愿力故。于离垢世界一四天下妙幢王城中生。作主夜神。名清净眼。我于一时。在父母边夜久眠息。彼清净眼来诣我所。震动我宅放大光明。出现其身赞佛功德。言妙眼如来坐菩提座始成正觉。劝喻于我。及以父母并诸眷属。令速见佛。自为前导。引至佛所。广兴供养。

我才见佛。即得三昧。名出生见佛调伏众生三世智光明轮。获此三昧故。能忆念须弥山微尘数劫。亦见其中诸佛出现。于彼佛所听闻妙法。

以闻法故。即得此破一切众生暗法光明解脱。

得此解脱已。即见其身徧往佛刹微尘数世界。亦见彼世界所有诸佛。又见自身在其佛所。亦见彼世界一切众生。解其言音。识其根性。知其往昔曾为善友之所摄受。随其所乐而为现身令生欢喜。我时于彼所得解脱。念念增长此心无间。又见自身徧往百佛刹微尘数世界此心无间。又见自身徧往千佛刹微尘数世界此心无间。又见自身徧往百千佛刹微尘数世界。如是念念乃至不可说不可说佛刹微尘数世界。亦见彼世界中一切如来。亦自见身在彼佛所听闻妙法。受持忆念观察决了。亦知彼佛诸本事海。诸大愿海。彼诸如来严净佛刹。我亦严净亦见彼世界一切众生。随其所应而为现身教化调伏。此解脱门念念增长。如是乃至充满法界。

善男子。我唯知此菩萨破一切众生暗法光明解脱。如诸菩萨摩诃萨。成就普贤无边行愿。普入一切诸法界海。得诸菩萨金刚智幢自在三昧。出生大愿。住持佛种。于念念中成满一切大功德海。严净一切广大世界。以自在智。教化成熟一切众生。以智慧日。灭除一切世间暗障。以勇猛智。觉悟一切众生昏睡。以智慧月．决了一切众生疑惑。以清净音．断除一切诸有执著。于一切法界一一尘中。示现一切自在神力。智眼明净等见三世。而我何能知其妙行。说其功德。入其境界。示其自在。

善男子。此阎浮提摩竭提国菩提场内。有主夜神。名普德净光。我本从其發阿耨多罗三藐三菩提心。常以妙法开悟于我。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。

尔时善财童子。向婆珊婆演底神而说颂曰。

时善财童子说此颂已。顶礼其足。绕无量帀。殷勤瞻仰。辞退而去。

尔时善财童子。了知彼婆珊婆演底夜神初發菩提心．所生菩萨藏。所發菩萨愿。所净菩萨度。所入菩萨地。所修菩萨行。所行出离道。一切智光海。普救众生心。普徧大悲云。于一切佛刹。尽未来际。常能出生普贤行愿。渐次游行。至普德净光夜神所。

顶礼其足。绕无数帀。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發阿耨多罗三藐三菩提心。而我未知菩萨云何修行菩萨地。云何出生菩萨地。云何成就菩萨地。

夜神答言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多罗三藐三菩提心。今复问于菩萨地。修行出生及以成就。

善男子。菩萨成就十法。能圆满菩萨行。何者为十。一者得清净三昧。常见一切佛。二者得清净眼。常观一切佛相好庄严。三者知一切如来无量无边功德大海。四者知等法界无量诸佛法光明海。五者知一切如来一一毛孔放等众生数大光明海。利益无量一切众生。六者见一切如来一一毛孔出一切宝色光明燄海。七者于念念中出现一切佛变化海。充满法界。究竟一切诸佛境界调伏众生。八者得佛音声。同一切众生言音海。转三世一切佛法轮。九者知一切佛无边名号海。十者知一切佛调伏众生不思议自在力。善男子。菩萨成就此十种法。则能圆满菩萨诸行。

善男子。我得菩萨解脱。名寂静禅定乐普游步。

普见三世一切诸佛。亦见彼佛清净国土道场众会。神通名号。说法寿命。言音身相种种不同。悉皆明睹。而无取著。何以故。知诸如来非去。世趣永灭故。非来。体性无生故。非生。法身平等故。非灭。无有生相故。非实。住如幻法故。非妄。利益众生故。非迁。超过生死故。非坏。性常不变故。一相。言语悉离故。无相。性相本空故。

善男子。我如是了知一切如来时。于菩萨寂静禅定乐普游步解脱门。分明了达成就增长。

思惟观察坚固庄严。不起一切妄想分別。大悲救护一切众生。一心不动。修习初禅。

息一切意业。摄一切众生。智力勇猛。喜心悦豫。修第二禅。

思惟一切众生自性。厌离生死。修第三禅。悉能息灭一切众生众苦热恼。修第四禅。

增长圆满一切智愿。出生一切诸三昧海。入诸菩萨解脱海门。游戏一切神通。成就一切变化。以清净智普入法界。

善男子。我修此解脱时。以种种方便成就众生。所谓于在家放逸众生。令生不净想。可厌想。疲劳想。逼迫想。系缚想。罗刹想。无常想。苦想。无我想。空想。无生想。不自在想。老病死想。自于五欲不生乐著。亦劝众生不著欲乐。唯住法乐。出离于家。入于非家。

若有众生住于空闲。我为止息诸恶音声。于静夜时为说深法。与顺行缘。开出家门。示正道路。为作光明除其暗障。灭其怖畏。赞出家业。叹佛法僧及善知识具诸功德。亦叹亲近善知识行。

复次善男子。我修解脱时。令诸众生不生非法贪。不起邪分別。不作诸罪业。若己作者。皆令止息。若未生善法。未修波罗蜜行。未求一切智。未起大慈悲。未造人天业。皆令其生。若已生者。令其增长。我与如是顺道因缘。乃至令成一切智智。

善男子。我唯得此菩萨寂静禅定乐普游步解脱门。如诸菩萨摩诃萨具足普贤所有行愿。了达一切无边法界。常能增长一切善根。照见一切如来智力。住于一切如来境界。恒处生死心无障碍。疾能满足一切智愿。普能往诣一切世界。悉能观见一切诸佛。徧能听受一切佛法。能破一切众生痴暗。能于生死大夜之中。出生一切智慧光明。而我云何能知能说彼功德行。

善男子。去此不远。于菩提场右边。有一夜神。名喜目观察众生。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。

尔时普德净光夜神。欲重宣此解脱义。为善财童子而说颂曰。

时善财童子顶礼其足。绕无数帀。殷勤瞻仰。辞退而去。

尔时善财童子。敬善知识教。行善知识语。

作如是念。善知识者。难见难遇。见善知识。令心不散乱。见善知识。破障碍山。见善知识。入大悲海救护众生。见善知识。得智慧光普照法界。见善知识。悉能修行一切智道。见善知识。普能睹见十方佛海。见善知识。得见诸佛。转于法轮忆持不忘。作是念己。發意欲诣喜目观察众生夜神所。

时喜目神加善财童子。令知亲近善知识。能生诸善根。增长成熟。所谓令知亲近善知识。能修助道具。令知亲近善知识。能起勇猛心。令知亲近善知识。能作难坏业。令知亲近善知识。能得难伏力。令知亲近善知识。能入无边方。令知亲近善知识。能久远修行。令知亲近善知识。能办无边业。令知亲近善知识。能行无量道。令知亲近善知识。能得速疾力普诣诸刹。令知亲近善知识。能不离本处徧至十方。

时善财童子遽發是念。由亲近善知识。能勇猛勤修一切智道。由亲近善知识。能速疾出生诸大愿海。由亲近善知识。能为一切众生尽未来劫受无边苦。由亲近善知识。能被大精进甲。于一微尘中说法。声徧法界。由亲近善知识。能速往诣一切方海。由亲近善知识。于一毛道尽未来劫修菩萨行。由亲近善知识。于念念中行菩萨行。究竟安住一切智地。由亲近善知识。能入三世一切如来自在神力诸庄严道。由亲近善知识。能常徧入诸法界门。由亲近善知识。常缘法界未曾动出。而能徧往十方国土。

尔时善财童子發是念己。即诣喜目观察众生夜神所。

见彼夜神。在于如来众会道场。坐莲华藏师子之座。

入大势力普喜幢解脱。

于其身上一一毛孔。出无量种变化身云。随其所应。以妙言音而为说法。普摄无量一切众生。皆令欢喜而得利益。

所谓出无量化身云。充满十方一切世界。说诸菩萨行檀波罗蜜。于一切事皆无恋著。于一切众生普皆施与。其心平等无有轻慢。内外悉施。难舍能舍。

○出等众生数无量化身云。充满法界。普现一切众生之前。说持净戒无有缺犯。修诸苦行皆悉具足。于诸世间无有所依。于诸境界无所爱著。说在生死轮回往返。说诸人天盛衰苦乐。说诸境界皆是不净。说一切法皆是无常。说一切行悉苦无味。令诸世间舍离颠倒。住诸佛境。持如来戒。如是演说种种戒行。戒香普熏。令诸众生悉得成熟。

○又出等众生数种种身云。说能忍受一切众苦。所谓割截捶楚。诃骂欺辱。其心泰然不动不乱。于一切行不卑不高。于诸众生不起我慢。于诸法性安住忍受。说菩提心无有穷尽。心无尽故智亦无尽。普断一切众生烦恼。说诸众生卑贱丑陋不具足身。令生厌离。赞诸如来清净妙色无上之身。令生欣乐。如是方便成熟众生。

○又出等众生界种种身云。随诸众生心之所乐。说勇猛精进。修一切智助道之法。勇猛精进。降伏魔怨。勇猛精进。發菩提心不动不退。勇猛精进。度一切众生出生死海。勇猛精进。除灭一切恶道诸难。勇猛精进。坏无智山。勇猛精进。供养一切诸佛如来不生疲厌。勇猛精进。受持一切诸佛法轮。勇猛精进。坏散一切诸障碍山。勇猛精进。教化成熟一切众生。勇猛精进。严净一切诸佛国土。如是方便成熟众生。

○又出种种无量身云。以种种方便。令诸众生心生欢喜。舍离恶意厌一切欲。为说惭愧。令诸众生藏护诸根。为说无上清净梵行。为说欲界是魔境界。令生恐怖。为现不乐世间欲乐住于法乐。随其次第入诸禅定诸三昧乐。令思惟观察。除灭一切所有烦恼。又为演说一切菩萨诸三昧海。神力变现自在游戏。令诸众生欢喜适悦离诸忧怖。其心清净诸根猛利。爱重于法。修习增长。

○又出等众生界种种身云。为说往诣十方国土供养诸佛。及以师长真善知识。受持一切诸佛法轮精勤不懈。又为演说称赞一切诸如来海。观察一切诸法门海。显示一切诸法性相。开阐一切诸三昧门。开智慧境界。竭一切众生疑海。示智慧金刚。坏一切众生见山。升智慧日轮。破一切众生痴暗。皆令欢喜成一切智。

○又出等众生界种种身云。普诣一切众生之前。随其所应。以种种言辞而为说法。或说世间神通福力。或说三界皆是可怖。令其不作世间业行。离三界处。出见稠林。或为称赞一切智道。令其超越二乘之地。或为演说不住生死不住涅槃。令其不著有为无为。或为演说住于天宫。乃至道场。令其欣乐發菩提意。如是方便教化众生。皆令究竟得一切智。

○又出一切世界微尘数身云。普诣一切众生之前。念念中。示普贤菩萨一切行愿。念念中。示清净大愿充满法界。念念中。示严净一切世界海。念念中。示供养一切如来海。念念中。示入一切法门海。念念中。示入一切世界海微尘数世界海。念念中。示于一切刹。尽未来劫清净修行一切智道。念念中。示入如来力。念念中。示入一切三世方便海。念念中。示往一切刹现种种神通变化。念念中。示诸菩萨一切行愿。令一切众生住一切智。如是所作恒无休息。

○又出等一切众生心数身云。普诣一切众生之前。说诸菩萨集一切智助道之法无边际力。求一切智不破坏力。无穷尽力。修无上行不退转力。无间断力。于生死法无染著力。能破一切诸魔众力。远离一切烦恼垢力。能破一切业障山力。住一切劫修大悲行无疲倦力。震动一切诸佛国土。令一切众生生欢喜力。能破一切诸外道力。普于世间转法轮力。以如是等方便成熟。令诸众生至一切智。

○又出等一切众生心数无量变化色身云。普诣十方无量世界。随众生心。演说一切菩萨智行。所谓说入一切众生界海智。说入一切众生心海智。说入一切众生根海智。说入一切众生行海智。说度一切众生未曾失时智。说出一切法界音声智。说念念徧一切法界海智。说念念知一切世界海坏智。说念念知一切世界海成住庄严差別智。说念念自在亲近供养一切如来听受法轮智。示现如是智波罗蜜。令诸众生皆大欢喜。调畅适悦。其心清净。生决定解。求一切智无有退转。

如说菩萨诸波罗蜜成熟众生。如是宣说一切菩萨种种行法而为利益。

复于一一诸毛孔中。出无量种众生身云。所谓出兴色究竟天．善现天．善见天．无热天．无烦天相似身云。出少广．广果．福生．无云天相似身云。出徧净．无量净．少净天相似身云。出光音．无量光．少光天相似身云。出大梵．梵辅．梵众天相似身云。出自在天．化乐天．兜率陀天．须夜摩天．忉利天．及其采女诸天子众相似身云。出提头赖咤乾闼婆王．乾闼婆子．乾闼婆女相似身云。出毗楼勒叉鸠槃茶王．鸠槃茶子。鸠槃茶女相似身云。出毗楼博叉龙王．龙子．龙女相似身云。出毗沙门夜叉王．夜叉子．夜叉女相似身云。出大树紧那罗王．善慧摩睺罗伽王．大速疾力迦楼罗王。罗睺阿修罗王．阎罗法王。及其子其女相似身云。出诸人王及其子其女相似身云。出声闻独觉及诸佛众相似身云。出地神水神火神风神河神海神山神树神。乃至昼夜主方神等相似身云。周徧十方充满法界。

于彼一切众生之前．现种种声。所谓风轮声。水轮声。火燄声。海潮声。地震声。大山相击声。天城震动声。摩尼相击声。天王声。龙王声。夜叉王声。乾闼婆王声。阿修罗王声。迦楼罗王声。紧那罗王声。摩睺罗伽王声。人王声。梵王声。天女歌咏声。诸天音乐声。摩尼宝王声。

以如是等种种音声。说喜目观察众生夜神。从初發心所集功德。所谓承事一切诸善知识。亲近诸佛修行善法。行檀波罗蜜。难舍能舍。行尸波罗蜜。弃舍王位宫殿眷属出家学道。行羼提波罗蜜。能忍世间一切苦事。及以菩萨所修苦行。所持正法。皆悉坚固。其心不动。亦能忍受一切众生于己身心恶作恶说。忍一切业．皆不失坏。忍一切法．生决定解。忍诸法性．能谛思惟。行精进波罗蜜。起一切智行成一切佛法。行禅波罗蜜。其禅波罗蜜所有资具。所有修习。所有成就。所有清净。所有起三昧神通。所有入三昧海门。皆悉显示。行般若波罗蜜。其般若波罗蜜所有资具。所有清净。大智慧日。大智慧云。大智慧藏。大智慧门。皆悉显示。行方便波罗蜜。其方便波罗蜜所有资具。所有修行。所有体性。所有理趣。所有清净。所有相应事。皆悉显示。行愿波罗蜜。其愿波罗蜜所有体性。所有成就。所有修习。所有相应事。皆悉显示。行力波罗蜜。其力波罗蜜所有资具。所有因缘。所有理趣。所有演说。所有相应事。皆悉显示。行智波罗蜜。其智波罗蜜所有资具。所有体性。所有成就。所有清净。所有处所。所有增长。所有深入。所有光明。所有显示。所有理趣。所有相应事。所有拣择。所有行相。所有相应法。所有所摄法。所知法。所知业。所知刹。所知劫。所知世。所知佛出现。所知佛。所知菩萨。所知菩萨心。菩萨位。菩萨资具。菩萨發趣。菩萨回向。菩萨大愿。菩萨法轮。菩萨拣择法。菩萨法海。菩萨法门海。菩萨法旋流。菩萨法理趣。如是等智波罗蜜相应境界。皆悉显示。成熟众生。

○又说此神从初發心所集功德相续次第。所习善根相续次第。所修无量诸波罗蜜相续次第。死此生彼及其名号相续次第。亲近善友。承事诸佛。受持正法。修菩萨行。入诸三昧。以三昧力。普见诸佛。普见诸刹。普知诸劫。深入法界。观察众生。入法界海。知诸众生死此生彼。得净天耳闻一切声。得净天眼见一切色。得他心智知众生心。得宿住智知前际事。得无依无作神足智通。自在游行徧十方刹。如是所有相续次第。得菩萨解脱。入菩萨解脱海。得菩萨自在。得菩萨勇猛。得菩萨游步。住菩萨想。入菩萨道。如是一切所有功德。相续次第皆悉演说。分別显示。成熟众生。

如是说时。于念念中十方各严净不可说不可说诸佛国土。度脱无量恶趣众生。令无量众生生天人中富贵自在。令无量众生出生死海。令无量众生安住声闻辟支佛地。令无量众生住如来地。

尔时善财童子。见闻如上所现一切诸希有事。念念观察。思惟解了。深入安住。承佛威力及解脱力。

则得菩萨不思议大势力普喜幢自在力解脱。

何以故。与喜目夜神于往昔时同修行故。如来神力所加持故。不思议善根所祐助故。得菩萨诸根故。生如来种中故。得善友力所摄受故。受诸如来所护念故。毗卢遮那如来曾所化故。彼分善根己成熟故。堪修普贤菩萨行故。

尔时善财童子得此解脱己。心生欢喜。合掌向喜目观察众生夜神。以偈赞曰。

尔时善财童子说此颂已。白言。天神。汝發阿耨多罗三藐三菩提心为几时耶。得此解脱。其已久如。

尔时喜目观察众生主夜神。以颂答曰。

善男子。于汝意云何。彼时转轮圣王名十方主能绍隆佛种者。岂异人乎。文殊师利童子是也。尔时夜神觉悟我者。普贤菩萨之所化耳。我于尔时为王宝女。蒙彼夜神觉悟于我。令我见佛。發阿耨多罗三藐三菩提心。自从是来。经佛刹微尘数劫。不堕恶趣。常生人天。于一切处常见诸佛。乃至于妙灯功德幢佛所．得此大势力普喜幢菩萨解脱。以此解脱。如是利益一切众生。

善男子。我唯得此大势力普喜幢解脱门。如诸菩萨摩诃萨。于念念中普诣一切诸如来所。疾能趣入一切智海。于念念中。以發趣门。入于一切诸大愿海。于念念中以愿海门。尽未来劫念念出生一切诸行。一一行中。出生一切刹微尘数身。一一身。普入一切法界门。一一法界门．一切佛刹中随众生心说诸妙行。一切刹一一尘中。悉见无边诸如来海。一一如来所悉见徧法界诸佛神通。一一如来所。悉见往劫修菩萨行。一一如来所。受持守护所有法轮。一一如来所．悉见三世一切如来诸神变海。而我云何能知能说彼功德行。

善男子。此众会中。有一夜神。名普救众生妙德。汝诣彼问。菩萨云何入菩萨行。净菩萨道。

时善财童子顶礼其足。绕无数帀。殷勤瞻仰。辞退而去。