第十二　摩诃巴利瓦罗品

一一一　摩诃巴利瓦罗（大随众）

一

世尊毘婆尸，彼为世上首，六万八千众，入满度摩市。

二

出得城市来，吾赴佛支提，拜见离尘佛，接受尊供物。

三

吾近傍处有，药叉八万四，帝释三天众，敬谨为侍居。

[P.147]四

尔时吾持布，由彼圣处出，跪拜并叩首，供施与大仙：

五

「诸佛与诸法，尊师皆成满，佛之大威力，摇撼此大地。」

六

见此未曾有，身毛皆竖立，如是两足尊，佛使吾心净。

七

吾心为净化，施布与尊师，吾向佛归依，诸臣侍卫同。

八

彼时行此业，九十一劫数，吾不知恶趣，供佛此果报。

九

十五劫之昔，乘舆十六人，大力具七宝，出为转轮王。

一〇

四种无碍解……

——如是尊者摩诃巴利瓦罗长老宣唱此等偈。

一一二　须曼伽罗（善瑞祥）

一

世间居上首，阿塔达西佛，彼由精舍出，走近沐浴池。

二

世尊饮水浴，出池缠一衣，世尊立彼处，举目望四方。

三

走近至边傍，拜见世导师，雀跃心内喜，时吾手弹指。

四

如百光盛燃，辉耀如黄金，五种歌复踊，弹奏诸乐器。

五

神界或人间，任吾投何生，胜于一切者，吾之名声大：

[P.148]六

「吾南无贵尊，最尊吾归依，己身自欢喜，喜他圣牟尼。」

七

吾迎佛上坐，微笑向有德，奉事正觉尊，得生兜率天。

八

一千六百劫，一考九十二，大力具七宝，出为转轮王。

九

四种无碍解……

——如是尊者须曼伽罗长老宣唱此等偈。

一一三　萨拉那伽玛尼耶（归命）

一

有二药叉王，彼此起战斗，集合数多众，引起大骚动。

二

巴多穆塔拉，受尊供物人，尊师立空中，教导彼大众。

三

投弃铠与剑，一切诸神喜，礼敬正觉尊，尔时心静寂。

四

了知吾心意，宣言满威严，世间解悲深，镇定其大众：

五

「一人有恶心，恼乱一有情，彼依心之恶，彼将堕恶趣。

六

先阵有如象，恼乱诸有情，己心为清净，不常为杀害。」

七

二人药叉王，彼军众心挫，彼等齐归依，世间上首师。

[P.149]八

具眼人教众，彼等心摇动，药叉等围绕，指向北方去。

九

两足之尊者，最初吾归依，十万劫之间，终不堕恶趣。

一〇

三万劫往昔，其名象牙师，十六调御主，出为转轮王。

一一

四种无碍解……

——如是尊者萨罗那伽玛尼耶长老宣唱此等偈。

一一四　耶卡萨尼耶（一座）

一

名唤婆留那，当时为神王，壮牛共牵车，吾奉正觉尊。

二

阿塔达西佛，尊师将寂灭，手持诸乐器，赴胜菩提树。

三

召集多面鼓，舞蹈并歌诵，奉事菩提树，恰如对佛陀。

四

达拉尼鲁哈，奉彼提树名，于彼结跏趺，忽然吾死逝。

五

最胜菩提树，令吾心清净，己业已满足，生乐变化天。

六

神界与人间，生生常流转，六万乐器数，常围绕面前。

七

吾消三恶火，除去诸有结，等正觉者教，得保最后身。

[P.150]八

五百劫往昔，其名称伙多，具有七种宝，三十四人王。

九

四种无碍解……

——如是尊者耶卡萨尼耶长老宣唱此等偈。

一一五　须万那普毘耶（黄金花）

一

世间居上首，毘婆尸世尊，众多人中坐，说示不死道。

二

二足之尊者，吾耳闻法话，四瓣黄金花，吾献佛世尊。

三

尔时所有众，上覆尽黄金，佛光黄金光，其光大辉映。

四

高扬内心喜，感动吾合掌，吾生荣于彼，吾赍此世福。

五

正觉世尊喜，礼敬有德人，喜悦心涌出，吾發己住居。

六

居家正宴坐，忆起最胜佛，依吾清净心，上生兜率天。

七

由吾供鲜花，九十一劫间，犹不知恶趣，供佛此果报。

八

四十三劫昔，名唤辋所敬，大力十六人，出为转轮王。

九

四种无碍解……

——如是尊者须万那普毘耶长老宣唱此等偈。

[P.151]一一六　质多卡普奢卡（塚供养）

一

世缘尸弃佛，彼佛涅槃时，随众及高官，皆在王居处。

二

吾心喜清净，将赴佛之塚，于彼处奏乐，并撒香花鬘。

三

供养佛之塚，于佛塚礼敬，欣喜心清净，吾赴己住居。

四

居家正宴坐，忆起塚供养，其业两足尊，世之人中长。

五

神界或人间，得享无亏乐，胜败皆舍弃，上达不动位。

六

时由献花故，三十一劫间，吾不知恶趣，塚供养果报。

七

二十九劫昔，大力十六人，其名称上行，出为转轮王。

八

四种无碍解……

——如是尊者质多卡普奢卡长老宣唱此等偈。

一一七　弗陀山尼耶伽（佛想）

一

无上婆尸佛，将入涅槃时，水周边卷带，大地为震动。

二

美哉头装饰，撑展犹遮盖，佛其命尽时，震动吾住居。

[P.152]三

家居震动时，吾心起恐怖：「世界缘何故，生出大光明。」

四

毘沙门天来，镇定此大众：「生者勿生怖，安静且自制。」

五

诸佛与诸法，吾等师成满，不论生何处，大地常震动。

六

吾赞佛威力，升天一劫乐，其余几劫间，吾积诸善业。

七

彼时得佛想，九十一劫数，恶趣吾不知，得想佛果报。

八

十四劫之昔，更有庄严王，其名称静安，大力转轮王。

九

四种无碍解……

——如是尊者弗陀山尼耶伽长老宣唱此等偈。

一一八　玛格山尼耶迦（道想）

一

巴多穆塔拉，游森诸弟子，迷路森林中，动急如盲目。

二

巴多穆塔拉，世间大导师，彼等佛弟子，迷路念彼佛。

三

吾由住处来，将往比丘边，吾教彼等道，并施诸食物。

四

其业两足尊，人中之长者，生年仅七岁，吾达罗汉位。

五

五百劫之昔，其名称具眼，七宝十二人，出为转轮王。

[P.153]六

四种无碍解……

——如是尊者玛格山尼耶迦长老宣唱此等偈。

一一九　拔秋拔达那山尼耶迦（侍奉）

一

阿塔达西佛，善逝寂灭后，吾生为夜叉，尔时有名声。

二

具眼者涅槃，实吾之不幸，吾虽多富有，力萎难得光。

三

娑伽罗弟子，见吾此心意，行来至面前，令吾心摇动：

四

「何忧勿恐怖，贤者汝行法，依佛所与教，一切幸福种。

五

导师悉达多，供养彼佛者，入灭佛身骨，供养芥粒许。

六

同为心清净，亦同持大福，汝为作塔婆，供养胜者骨。」

七

闻娑伽罗言，吾立佛塔婆，吾奉牟尼塔，供侍达五年。

八

其业两足尊，人中之长者，吾享无亏福，以达罗汉位。

九

七百劫之昔，宏智有四人，大力具七宝，出为转轮王。

一〇

四种无碍解……

——如是尊者拔秋拔达那山尼耶迦长老宣唱此等偈。

[P.154]一二〇　奢提普奢卡（素馨供养）

一

毘婆尸佛生，煌耀大光辉，海山皆与共，大地为震动。

二

观相人说明：「佛出此世间，众生之最上，众人皆跃动。」

三

吾依相者言，具素馨供养，如说素馨供，斯者非供养。

四

累积诸善事，己心得清净，行素馨供养，即时吾死逝。

五

诸神与人间，不论生何胎，吾胜诸有情，供素馨果报。

六

随心所泛动，乳母等事吾，彼女不烦扰，是供素馨果。

七

依此所供养，九十一劫间，吾不知恶趣，供此素馨果。

八

于今第三劫，统主三十四，其名善奉事，大力转轮王。

九

四种无碍解……

——如是尊者奢提普奢卡长老宣唱此等偈。

摄颂：

巴利瓦罗、须曼伽罗、萨拉那与阿卡萨那（一座）、

须万那普毘耶、质多普奢、弗陀山、

玛格、拔秋拔达那、奢提普奢为最末、

贤者长老共十人，说偈达有九十颂。

校注

Vāhane（乘舆）。弹指乃表示欢喜之状。 Ekacintita（一考）。读为 parikkhitto。 Mahācunda（大象牙师）。读为 sabbatāḷa（依暹罗本）。订正为 Nimmāna（依暹罗本）。读为 tidhaggi（异本）。 Subahu（伙多）。读为 Ca（异本）。 Nemisammata（辋所敬）。 Samita（静安）。 Sacakkhu（具眼）。读为 cara dhammaṁ sumedhasa（暹罗本）。读为 Pūjehi（暹罗本）。 Bhūripañña（宏智）。读为 Saṁharitvāna（暹罗本）。读为 dhātiyo（暹罗本）。 Supāricariya（善奉事）。

【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 29 册 No. 17 譬喻经(第1卷-第39卷)
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
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引用：《譬喻经》卷12，CBETA N0017，半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/N0017/12