第六 维伽尼品[-1]
五一 维多帕那达耶伽（扇施）
一
巴多穆塔拉，世间居上首，两足之尊者，吾以扇施与。
二
合掌于头上，己心为净化，礼敬正觉尊，起立向北去。
三
彼执扇在手，世间最尊师，比丘众中坐，为说如次偈：
四
「依此扇布施，乃由心所愿，十万劫之间，彼不堕恶趣。」
五
力胜意志坚，集中心之德，吾生为七岁，达阿罗汉位。
六
[P.104]七
四种无碍解……
——如是尊者维多帕那达耶伽长老宣唱此等偈。
五二 萨塔蓝西伽（百光）
一
攀登高岩上，人中胜者坐，其山不远住，吠陀婆罗门。
二
人中称长者，天中天大雄，头上吾合掌，赞叹世尊师：
三
「此佛为大雄，说示胜法人，常随比丘众，如火团光辉。
四
宴静如大海，难渡如急流，无怖如兽王，示法具眼者。」
五
巴多穆塔拉，识知吾心意，比丘众中立，为说如次偈：
六
「谨此示合掌，礼赞殊胜佛，三万劫之间，统领神世界。
七
十万劫之后，央祈罗娑名，正觉除覆盖，尔时示现世。
八
法子由法生，彼师法后嗣，名萨塔蓝西，彼成阿罗汉。」
九
生年仅七岁，出家成无家，名萨塔蓝西，灿放吾光辉。
一〇
树荫曼陀婆，禅思浸禅乐，等正觉者教，吾保最后身。
一一
[P.105]一二
四种无碍解……
五三 萨耶那达耶伽（褥施）
一
巴多穆塔拉，怜愍诸世界，吾以清净心，施彼以座褥。
二
依此褥布施，莳种于善田，于吾生富财，褥施之果报。
三
吾床卧于空，吾支此大地，吾为有情主，施褥此果报。
四
五万劫往昔，大雄有八人，三千四百劫，大力有四人。
五
四种无碍解……。
——如是尊者萨耶那达耶伽宣唱此等偈。
五四 康豆达伽（香水）
一
巴多穆塔拉，有菩提树祭，尔时执美瓶，吾施与香水。
二
洗菩提树时，沛然大雨降，忽作威爆雷，發有大音响。
三
[P.106]四
「诸佛与诸法，尊师皆成满，吾此身体仆，今享乐天界。」
五
吾住高峻处，耸立有百层，万人之天女，常行围绕吾。
六
吾未见疾病，内心亦无忧，苦热皆不见，福业此果报。
七
八
四种无碍解……
——如是尊者康豆达伽长老宣唱此等偈。
五五 欧帕威哈（好适乘）
一
巴多穆塔拉，吾施以骏马，吾献正觉尊，而自家去己。
二
名唤戴瓦拉，第一师弟子，胜法彼后嗣，来至吾面前：
三
「彼尊持钵来，骏马不相应，知晓汝意欲，具眼者接纳。」
四
马驰如疾风，评为印度产，布施此骏马，吾献正觉尊。
五
[P.107]六
人得具足戒，得戒为容易，若佛住此世，吾等所推崇。
七
二十八度间，为大力士王，夷平四方际，出长阎浮提。
八
此是最后生，至最后生时，胜败皆舍弃，吾达不动位。
九
三万四千劫，刹利大威力，大力具七宝，出为转轮王。
一〇
四种无碍解……
——如是尊者欧帕威哈长老宣唱此等偈。
五六 萨波利瓦拉萨那（有随众座）
一
巴多穆塔拉，吾施与团食，摩利花围绕，吾往彼食场。
二
此世尊导师，彼处座上坐，安详且端庄，赞吾施团食：
三
「仅此吉祥田，莳下一粒种，适时以顺雨，熟实耕者喜。
四
团食如其实，汝今莳善田，生生如其生，结实汝心喜。」
五
最胜水中草，正觉如斯语，赞美其团食，指向北方去。
六
依彼之戒本，自制于五根，耽湎于孤独，吾住成无漏。
[P.108]七
四种无碍解……。
——如是尊者萨波利瓦拉萨那长老宣唱如是等偈。
五七 潘奢底毘伽（五灯明）
一
怜愍诸生物，巴多穆塔佛，吾有此直见，确立其善法。
二
围绕菩提树，吾布施灯明，尔时吾具信，造作多灯明。
三
诸神与人间，投生任何胎，空中有炬火，施灯明果报。
四
过岩逾城壁，又越山上行，四方百由旬，吾眼均得见。
五
于吾残业中，已于达漏尽，具二足尊教，吾保最后身。
六
七
四种无碍解……
——如是尊者潘奢府底毘伽长老宣唱此等偈。
五八 达伽达耶迦（幡施）
一
巴多穆塔拉，美道树下坐，雀跃心内喜，于彼吾载幡。
二
手执树落叶，投弃于他处，内外皆清净，解脱尽诸漏；礼拜菩提树，如向正觉尊。
[P.109]三
善逝世间解，受吾尊供人，比丘众中立，师说如次偈：
四
「依此幡布施，更依此奉事，十万劫之间，彼不堕恶趣。
五
几百度为王，彼在于王位，称名嗢羯咤，为世转轮王。
六
彼享无亏乐，净根所使故，彼向瞿昙佛，乐于受其教。」
七
专念勤精进，心静无执著，等正觉者教，吾保最后身。
八
九
四种无碍解……
——如是尊者达伽达耶伽长老宣唱此等偈。
五九 钵头摩（莲）
一
佛说四谛法，殊胜转法轮，慈降不死雨，请净众多人。
二
吾执著莲幡，立于小屋间，目送牟尼喜，投幡至空中。
三
尔时稀有事，其莲复再返，佛知吾心意，受吾莲华幡。
四
佛慈援手执，水生无上花，比丘众中立，宣说如次偈：
五
「彼向无漏者，投掷此莲华，吾将赞其人，倾耳听吾说。
[P.110]六
神王三十劫，统领神世界，来住于地上，统治七百国。
七
于彼手执钵，将为转轮王，由空降花雨，当时恰降来。
八
十万劫之后，出生甘蔗族，称为瞿昙姓，出世为尊师。
九
彼为法后嗣，由法生法子，诸漏皆正知，无漏证涅槃。」
一〇
吾从胎出生，思虑致意深，生年仅五岁，已达罗汉位。
一一
四种无碍解……
——如是尊者钵头摩长老宣唱此等偈。
六〇 阿萨那菩提耶（阿萨那菩提树）
一
生年仅七岁，即见世导师，清净吾心喜，亲近人中尊。
二
三
四
见彼树开花，体毛即竖立，吾近尊佛前，宣己稀有业。
五
尔时自存者，名为帝沙佛，比丘众中坐，为说如次偈：
六
「植菩提树者，向佛尽供养，吾将赞其人，倾耳听吾说。
七
天界三十劫，统领神世界，六十四度间，彼为转轮王。
[P.111]八
从兜率天没，净根所使故，享二无亏乐，乐趣为彼人。
九
专念勤精进，心静无执著，诸漏皆正知，无漏证涅槃。」
一〇
吾乐于孤独，心净无执著，如象断其缚，吾住成无漏。
一一
时植菩提树，九十一劫间，恶趣吾不知，植菩提树报。
一二
一三
一四
一五
四种无碍解……
——如是尊者阿萨那菩提耶长老宣唱此等偈。
摄颂：
校注
[0133001-1] Vīja 与 Vidhūpana 皆为扇之意，故本品称为扇品（维伽尼品 Vīja ni Vagga）。 Vījamānasa（扇意）。 Roma（身毛）。 Sataraṁsiya 偈中亦称 Sataraṁsi。 读为 Tena cāsanivegena（异本）。 Saṁvasita（共住）。 暹罗本中为，「诸神与人间，吾生任何胎，骏马疾如风，吾生得繁荣」。 Satacakkhu（百眼）。 Megha（云）。 过去二十四佛之第十七佛。Buddhavaṁsa, P. 48; J. I. P. 40。 前第三譬已出。 前第一佛陀品一七五偈已出。 Daṇḍasena（杖军）。 Samantanemi（全轮）。 Puṇṇaka（充满）。 Udaki = Gandhodaka。 Vāhiya 为运载者，指马而言。Opavuyha 为（适于乘者），二者之义相同。 Padumapūjaka 为（莲供养），出版者以 paduma 与 Pūjaka 作另有其人为误植。【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 29 册 No. 17 譬喻经(第1卷-第39卷)
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《汉译南传大藏经》所编辑
【原始资料】CBETA OCR，智光法师提供，祥因法师提供
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内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供
