第四十三 萨钦萨玛伽耶品（一回清扫者）
四一八 一回清扫者
一
二
取帚扫树叶，清扫菩提树，清扫事已毕，礼拜波咤厘。
三
其处起信心，合掌举头上，礼拜菩提树，我为进退行。
四
最上菩提树，忆念行步道，大力之大蛇，恐怖姿恼我。
[P.379]五
业作我近彼，大蛇吞我体，此果我欢喜，我于天界乐。
六
我心无污秽，时常于净白，我心无忧恼，不知忧恼箭。
七
癞病𨂰胎毒，昏晕疥癣绁，痛痒我皆无，清扫之果报。
八
我心无忧悲，我心无贪著，正直无歪曲，清扫之果报。
九
我心无贪事，三昧意清净，我所欲之处，静虑起三昧。
一〇
于所贪不贪，于所嗔不嗔，于所痴不痴，清扫之果报。
一一
九十劫之昔，彼时为善业，恶趣我不知，清扫之果报。
一二
烧尽诸烦恼…………
一三
实我善来哉…………
一四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一回清扫者长老唱此等之偈。
四一九 一外被施者
一
我于有鵞城，曾为刈草夫，刈草为工作，以养我家子。
二
巴多穆塔拉，究法最胜者，除灭世黑暗，出世为导师。
三
尔时坐己家，我为如是思，佛今出生世，我应为布施。
四
我有一外衣，此外无他物，将触地狱苦，供献种善根。
五
我为如是思，我自起信心，以取一外衣，布施最胜者。
[P.380]六
施一外衣已，唤称大勇者，「卿若是佛陀，请以度脱我。」
七
巴多穆塔拉，应供世间解，称赞我所施，向我作随喜。
八
「施此一外被，依汝所思愿，十万劫之间，不往堕恶趣。
九
三十六度间，天主治天国，三十三度间，应为转轮王。
一〇
领土之广大，算数所不及，世世轮回间，天界与人中。
一一
具德容姿美，身体动如意，惟一不动望，得无量外衣。」
一二
最上莲华佛，彼为如是宣，勇者升空中，犹如鵞鸟王。
一三
人天任何生，受用我无缺，享受此乐报，施一外被果。
一四
每一举足时，我之外衣生，我立外衣上，外衣徧皆是。
一五
到处森林中，我欲作轮围，今日以外衣，〔轮围〕皆得包。
一六
依此一外衣，世世轮回间，我为金色者，世世作轮回。
一七
何处一外衣，果报不得尽，此我最后生，此处我受报。
一八
十万劫之昔，彼时施外衣，我不知恶趣，施衣之果报。
一九
烧尽诸烦恼…………
二〇
实我善来哉…………
二一
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一外被施者长老唱此等之偈。
[P.381]四二〇 一座施者
一
雪山之近处，山名憍尸迦，我作佳庵室，善造一草庵。
二
我名那罗陀，迦叶姓人知，索求清净道，彼时住此山。
三
巴多穆塔拉，彼名为胜者，究竟一切法，空中来我处。
四
我往最上林，见大仙之光，为彼设木床，上敷鹿皮衣。
五
我为设床已，合掌举头上，顶礼我述喜，为作如斯言：
六
「卿治诸病人，医疗我拜察，我为病所恼，请为我治疗。
七
八
我无可施卿，我食野生果，我有此床座，请坐此木床。」
九
大觉佛世尊，无怖如师子，彼生经瞬间，为作如斯宣：
一〇
「放念莫怖畏，汝得星色宝，于汝之愿望，未来悉充满。
一一
汝作业不小，无上之福田，汝心已起愿，自应得拔济。
一二
汝为施此座，依汝之思愿，十万劫之间，汝不堕恶趣。
一三
五十度之间，天主治天国，八十度之间，应为转轮王。
[P.382]一四
领土之广大，算数所不及，轮回于轮回，到处得安乐。」
一五
最上莲华佛，等觉如斯宣，勇者升空去，犹如鵞鸟王。
一六
象乘与马乘，车乘与战车，此等我全得，施座之果报。
一七
虽于入森林，我若欲座时，知我之希望，侍我长椅子。
一八
如行于水中，我若欲座时，知我之希望，侍我长椅子。
一九
为天或为人，无论任何生，十万长椅子，时常围绕我。
二〇
为天或为人，轮回于二有，刹利波罗门，生为二族姓。
二一
我为施一座，无上之福田，取法之长椅，住为无漏者。
二二
十万劫之昔，彼时施其施，我不知恶趣，施座之果报。
二三
烧尽诸烦恼…………
二四
实我善来哉…………
二五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿施一座者长老唱此等之偈。
四二一 七迦昙婆花施者
一
伽丹巴树山，雪山之近处，于其山腹间，住居彼七佛。
二
迦昙婆花放，我见伸合掌，我取七华鬘，施求善福心。
三
我为此善业，思愿舍人身，三十三天往，〔以享天界乐〕。
[P.383]四
九十四劫昔，彼时为善业，恶趣我不知，供佛之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿七迦昙婆花施者长老唱此等之偈。
四二二 寇兰达伽普毘耶
一
往昔我祖先，历代林业者，依他之血活，于家我无善。
二
帝须世间解，最上之导师，示我三足迹，对我施哀愍。
三
帝须名大师，我见彼足迹，见迹心欢喜，即起生信心。
四
五
我为此善业，思愿舍人身，三十三天往，〔以享天界乐〕。
六
为天或为人，生为任何生，寇兰达花色，我身有光明。
七
九十二劫昔，彼时为善业，恶趣我不知，供佛足迹果。
八
烧尽诸烦恼…………
九
实我善来哉…………
一〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿寇兰达伽普毘耶长老唱此等之偈。
四二三 酥醍醐施者
一
苏钦提塔佛，风病入大林，我见起信心，献上酥醍醐。
[P.384]二
依我为积作，恒河婆拟罗，如是我之酥，犹如四大海。
三
广大之大地，无量又无数，彼知我希望，酥蜜施供养。
四
五
天主五十度，治理于天界，五十一度间，我为转轮王，领土之广大，算数所不及。
六
九十四劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，醍醐之果报。
七
烧尽诸烦恼…………
八
实我善来哉…………
九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿酥醍醐施者长老唱此等之偈。
四二四 一闻法者
一
巴多穆塔拉，究竟一切法，说明四谛理，众人多得度。
二
髻发为外道，以行大苦行，摇响树皮衣，彼时行空中。
三
最胜佛之上，我不能飞行，恰如鸟突岩，而我不得行。
四
如是行空中，开目水中行，如是害行动，于我未曾有。
五
「为我索求彼，我将得利益」，由空降来时，我闻大师声。
六
美声引心闻，佛说无常性，我闻无常理，我心得理解。
[P.385]七
获得无常想，我离去庵室，住于寿命限，其处我死去。
八
临终闻正法，思愿为善业，我舍此人身，往三十三天。
九
三万劫之间，我享天界乐，五十一度间，为治天世界。
一〇
二十一度间，我为转轮王，领土之广大，算数所不及。
一一
一二
一三
「诸行皆无常，是为生灭法，生者又复灭，寂灭以为乐。」
一四
我闻如是偈，想起前之想，我即坐一座，位达阿罗汉。
一五
生年方七岁，达阿罗汉位，我受具足戒，闻法之果报。
一六
十万劫之昔，彼时我闻法，我不知恶趣，闻法之果报。
一七
烧尽诸烦恼…………
一八
实我善来哉…………
一九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一闻法者长老唱此等之偈。
四二五 善思惟者
一
汉萨瓦底城，时我为农夫，依此农耕业，养子以为活。
[P.386]二
尔时田生长，我谷物结实，谷物成熟时，我为如是思：
三
四
此无等等佛，三十二相具，无上福田僧，由彼为勉励。
五
彼处施其施，前前新谷施。」我为如是思，施谷我欢喜。
六
由田收谷物，我诣等觉前，以礼大师足，申说如是语：
七
「新谷已成熟，请为卿受者，求佛以哀愍，请受此新谷。」
八
巴多穆塔拉，应供世间解，知我之希望，为作如是宣：
九
「四向与四果，有住于此者，如此之僧伽，有正戒定慧。
一〇
献供诸人人，众生希福业，有依福业作，施僧有大果。
一一
一二
申请我招待，僧伽比丘众，引导入我家，我施比丘僧。
一三
善业与思愿，以舍弃人身，三十三天往，〔享乐于天界〕。
一四
彼处我宫殿，灿然黄金色，六十由旬高，三十由旬宽。
一五
我宫殿人满，女众群围绕，于三十三天，住于饮食中。
一六
三百治天国，五百转轮王，领土之广大，算数所不及。
[P.387]一七
几生续轮回，我得无量财，受用我无缺，施谷之果报。
一八
象乘与马乘，车轿与战车，此等我全得，施谷之果报。
一九
新衣新果实，最上之饮食，此等我全得，施谷之果报。
二〇
绢与褐织衣，亚麻木棉衣，此等我全得，施谷之果报。
二一
仆众与婢众，尚有著饰女，此等我全得，施谷之果报。
二二
无冷无热恼，于心无心苦。
二三
嚼此亦食此，我亦坐此座，一切我全得，施谷之果报。
二四
二五
僧伽最上众，我以施新谷，适业我布施，我得八利益。
二六
名声容貌美，我有大财产，健康徒众多，众常不分裂。
二七
凡据地上者，谁皆尊敬我，无论何施物，前前我皆得。
二八
比丘僧伽中，最胜佛之前，施者大众中，我施他人先。
二九
僧伽最上众，我施最新谷，得此等利益，施谷之果报。
三〇
十万劫之昔，彼时施其施，恶趣我不知，施谷之果报。
三一
烧尽诸烦恼…………
三二
实我善来哉…………
三三
四种无碍解，我得八解脱…………」
——如是具寿善思惟者长老唱此等之偈。
[P.388]四二六 金铃华施者
一
我曾生信故，出家为非家，身著树皮衣，委身苦行业。
二
阿塔达西佛，世间最胜者，尔时度群生，为此出世间。
三
我力大病尽，思念最胜佛，砂之河岸边，我起最上塔。
四
造塔我心喜，千撒金铃华。
五
如见等觉面，礼拜我祀塔，此对义见佛，依我信心故。
六
往生于天界，我得广大乐，彼处为金色，供养佛之果。
七
八亿著饰女，常为我侍者，我享天界乐，供佛之果报。
八
六万之铙钹，大鼓与铜锣，海螺与小鼓，锣鼓奏妙音。
九
八万四千象，各各为严饰，大象六十岁，發情流三处。
一〇
一一
享金铃华报，治天五十八。
一二
七十一度间，我为转轮王，一百零一度，地上治王国。
一三
我今而无为，难见达不死，我已结全尽，今后无后有。
一四
千八百劫昔，彼时我献华，我不知恶趣，供佛之果报。
[P.389]一五
烧尽诸烦恼…………
一六
实我善来哉…………
一七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿金铃华施者长老唱此等之偈。
一
意修之习者，自己调御者，入定行梵道，心乐寂静者。
二
静虑等觉者，彼已度暴流，牟尼乐静虑，青睡莲华辉。
三
最胜佛之前，我取葫芦水，诣洗佛两足，我施佛葫芦。
四
巴多穆塔拉，导师命我云，「汝可取水来，置于我足下。」
五
「善哉」我为诺，尊重佛大师，葫芦取来水，运至佛之前。
六
大勇者随喜，为说净我心，「依施此葫芦，汝希望成就。」
七
十五劫之间，享乐于天界，三十度之间，我为转轮王。
八
不分昼与夜，经行住立时，随时我取得，金椀立我前。
九
一〇
十万劫之昔，彼时施葫芦，恶趣我不知，施舍之果报。
一一
烧尽诸烦恼…………
一二
实我善来哉…………
一三
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿金椀长老唱此等之偈。
[P.390]摄颂：
校注
底本与暹罗本作 pādapaggaṁ 意义不详，今采用异本脚注之 Padamaggaṁ。 采用暹罗本之 ajaro bhave。 底本为 sakaṭakaṁ 意义不详，暹罗本为 sakatikaṁ 此亦不见于巴利语辞书，梵语辞书中有 Koṭika 之植物名，今依此，但为何种植物不详。 「四方」。底本虽有 cātuddīpā，但分采用暹罗本之 catuddisā。 采用暹罗本之 na kenaci 'haṁ vijjhāmi。 采用暹罗之 kathaṁ sa paridipento aniccaṁ tatthudāhari。 「最初为自食」，采用暹罗本之 aggaṁ bhunjjeyam attanā。 「引导至自家」，采用暹罗本之 bhikkhū netvā sahaṁgharaṁ。 「今日我施物……」，采用暹罗本之 ajjāpi deyyadhamo me mamaṁ toseti sabbadā。 「军中我无缺」，采用暹罗本之 balakāye bhave c' eva。 底本读为 sovaṇṇ-akattarika，与本文内容不相一致，应读为 sovaṇṇakuntalikā。 底本为 soṇṇakattaraṁ，依本文之内容应读 soṇṇakuntalaṁ。 采用暹罗本之 Koraṇḍakadā。（CBETA 按：汉译南传大藏经此页中缺相对应之注标，今于此处加上之注标。）【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 30 册 No. 17 譬喻经(第40卷-第59卷)
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《汉译南传大藏经》所编辑
【原始资料】CBETA OCR，智光法师提供，祥因法师提供
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内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供
