第十五 奢达品

一四一 阿第奢提耶(上伞盖)

阿塔达西佛至其涅槃时伞盖层层作奉献塔婆上

时时常来此南无师塔婆吾于伞盖上奉献众花覆

一千七百劫吾做诸神王供养塔婆果吾不生人世

四种无碍解

——如是尊者阿第奢提耶长老宣唱此等偈

[P.171]一四二 单巴罗巴迦(柱载)

世间之救主单摩达西灭尊佛胜支提吾运载幡柱

并再作阶梯登上胜塔婆吾采素馨花捧献立柱上

诸佛并诸法尊师吾成满恶趣吾不知供养塔婆果

九十四劫昔其名称塔顶大力十六人有为转轮王

四种无碍解

——如是尊者单巴罗巴迦长老宣唱此等偈

一四三 耶提伽罗迦(栏楯造)

世间之救主毘耶达西灭心净吾欣喜为佛作栏楯

围绕此摩尼吾为最上祭吾作栏楯祭当场吾死逝

诸神与人间吾生任何胎虚空持摩尼[-1]积福此果报

一千六百劫名唤摩尼光大力三十二出为转轮王

四种无碍解

——如是尊者耶提伽罗迦长老宣唱此等偈

[P.172]一四四 萨巴利瓦利耶(有随众)

巴多穆塔拉彼为最胜者如火块炽燃正觉尊涅槃

大雄临寂灭塔婆世广闻尊佛身骨上人崇施塔婆

心净吾欣喜吾作金栏楯香气飘弥漫相应时塔婆

诸神与人间无论生何处依昔此果报不见下劣性

千五百劫昔其名唤成就其数有八人大力转轮王

四种无碍解

——如是尊者萨巴利瓦利耶长老宣唱此等偈

一四五 温玛普毘耶(亚麻花)

尊贵彼世尊受尊供物人悉达多寂灭供佛大塔婆

悉达多大仙于时之葬祭吾持亚麻花奉献至塔婆

依此献花供九十四劫间吾不知恶趣供养塔婆果

第九劫往昔名苏摩提婆八十五大力有为转轮王

四种无碍解

——如是尊者温玛普毘耶长老宣唱此等偈

[P.173]一四六 阿努楼玛达耶迦(相应布施)

阿诺玛达西作栏绕提树吾以手作业布施泥灰浆

阿诺玛达西注目此善业佛立僧众中述说如次偈

「依此泥浆业更依心意愿享受无亏乐得致彼苦灭

面色既清净安静心镇定等正觉者教吾保最后身

由今兹一劫无亏满百劫名唤全坚块大力转轮王

四种无碍解

——如是尊者阿努楼玛达耶迦长老宣唱此等偈

一四七 玛格达耶迦(道施)

由河水中出具眼往森林严相悉达多吾见正觉者

执持锄与笼其行道不平顶礼拜尊师己心得清净

当时作此业九十四劫间恶趣吾不知施道此果报

五十七劫昔出世一人王其名谓善觉统人领导者

四种无碍解

——如是尊者玛格达耶迦长老宣唱此等偈

[P.174]一四八 巴罗伽达耶迦(板布施)

吾业制乘具巧明木工匠手作旃檀板布施世缘者

天宫黄金造佳构常辉耀象马等座骑神之乘物具

轿舆高台阁随欲得生来宝玉吾无数施板此果报

吾之施此板九十一劫间恶趣吾不知布施板果报

五十七劫昔四人有化作大力具七宝出为转轮王

四种无碍解

——如是巴罗伽达耶迦长老宣唱此等偈

一四九 瓦单萨奇耶(头饰)

名称须弥陀自存无敌者于委身孤独行入大森林

香树花开满[-1]编结作头饰指向世导师吾献彼尊佛

捧献彼花朶从此三万劫吾不知恶趣供佛此果报

千九百劫昔化作十六人大力具七宝有为转轮王

四种无碍解

——如是尊者瓦单萨奇耶长老宣唱此等偈

[P.175]一五〇 巴兰伽达耶迦(座椅布施)

世间居上首须弥陀世尊吾施其座椅座椅层层叠

请知吾心意尔时常为吾具有七种宝座椅为吾生

依此施座椅从此三万劫恶趣吾不知施座椅果报

二万劫往昔黄金光三人大力具七宝出为转轮王

四种无碍解

——如是尊者巴兰伽达耶迦长老宣唱此等偈

摄颂

奢达单巴与耶提巴利瓦罗温玛普毘耶
阿努楼玛玛格达伊巴罗达伊瓦单萨迦
巴兰伽达耶十人说此五十六偈

校注

Thūpasikha(塔顶) [0235001-1] 读为 Maṇiṁ(暹罗本) Maṇippabha(摩尼光) 依异本及暹罗本读为 thūpadattaṁ 依暹罗本读为 dhūpagandho 但如底本读 ca 为 va(异本)意为「如天翔之烟块」 应读 Samatta(成就)(暹罗本及其他异本) Somadeva(苏摩神) Sabbagghana(金坚块) Suppabuddha(善觉) akkhobiṇī 解为(Skt, akṣanhiṇī)之意 Bhavanimmita(有化作) [0240001-1] salaḷa 香树之一种 Nimmita(化作) Suvaṇṇābha(黄金光)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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