第三 君荼罗繁头品
二一 拔陀君荼罗繁头
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
时我于鵞城，长者之家生，种种宝石辉，具足大安乐。
[P.561]三
我诣胜者前，闻彼说妙法，由此生净信，归依大勇者。
四
巴多穆塔拉，导师大悲者，优美比丘尼，速通置第一。
五
闻此心欢喜，行施于大仙，头面伏礼足，愿求其地位。
六
大勇者随喜：「贤善者！汝愿全成就，安乐且冷静。
七
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
八
汝于彼法中，得为后继子，君荼罗繁头，大师尼弟子。」
九
思愿善作业，舍身往帝释。
一〇
彼处没，往生夜摩天、兜率、化乐天、他化自在天。
一一
无论生何处，我依业之故，其处为天王后。
一二
由彼没后，转生于人中，轮王或小王，我皆为皇后。
一三
生天或生人，享受吉祥福，多劫轮回间，一切处幸福。
一四
于此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶有名声，论中勇者生。
一五
波罗捺之主，迦尸国之王，彼名讫里计，大仙奉侍者。
一六
我为第四女，毕加达依迦，我闻胜者法，希望于出家。
一七
父王不许可，于是我在家，两万年之间，精进勤修习。
一八
童女行梵行，王女住安乐，我等七王女，侍佛甚喜乐。
一九
差摩弥第一、萨摩那古达、毕库弥第三、毕伽达依迦、丹玛苏丹玛、第七桑伽达依迦。
[P.562]二〇
差摩、优钵罗色、钵咤左啰、翅舍瞿昙弥、昙摩提那、第七毗舍佉。
二一
思愿善作业，舍身往帝释。
二二
今达最后有，山谷最上城，长者荣家生，我达青年期。
二三
见缚盗贼行，将于处死刑，我父出千金，释放其死刑。
二四
父知我之意，将我许与彼，我受彼信用，调法甚为爱。
二五
二六
彼时我合掌，礼萨埵伽，为护己生命，以作如是语：
二七
二八
「汝善人！脱去庄严具，汝心勿伤悲，不舍汝财物，我即不许汝。」
二九
「我自有记忆，我得分別心，除去喜爱汝，他者我不知。」
三〇
「汝来我拥抱」彼作如是言：右绕彼我：「再不与君交！」
三一
所有之场合，男人不贤明，女人于诸处，贤明注意深。
三二
所有之场合，男人不贤明，女人甚敏感，思考有利事。
[P.563]三三
敏感实速疾，瞬间策㓰出，我引野兽萨埵伽之弓，完全射杀彼。
三四
事件起之速，不觉者彼劣慧之盗贼，被杀山窟中。
三五
事件起之速，觉者敌难脱，彼时如脱离萨埵伽。
三六
彼时，萨埵迦推落山难处，白衣行者前，诣彼我出家。
三七
尔时我以钳，头发悉拔去，彼使我出家，不绝语宗义。
三八
于是我受持，独坐思唯宗义，见犬啮人手。
三九
持食我近而落去，见蠕虫群附手，以得〔三昧〕相。
四〇
我感惊怖立，我问同法者，彼等向我言：「释迦比丘知其义。」
四一
我欲问其义，诣见佛弟子，彼等伴随我，诣最胜者处。
四二
彼为我说法，蕴处界不净，无常苦无我，导师如是说。
四三
我闻彼之法，法眼得清净，了知世间法，具足戒出家。
四四
敬请！彼导师言：「来！贤善者！」时我受具戒，以见少量水。
[P.564]四五
以水洗我足，由是知生灭，尔时我思惟：「诸行皆如是。」
四六
我心全无取，由是得解脱，胜者当众宣：「速通我最上。」
四七
我于神通及天耳界自在，知他心，遵奉大师教。
四八
知宿天眼清净，舍弃一切漏，为善无垢者。
四九
我奉侍大师，奉行佛之教，以舍弃重担，全除「导有烦恼。」
五〇
在家为其义，出家为非家，我尽一切结，逮得无漏义。
五一
义法词与辩，依佛最胜者，无垢得清净。
五二
烧尽诸烦恼…………
五三
实我善来哉…………
五四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是拔提君头罗繁头比丘尼唱此等之偈。
二二 翅舍瞿昙弥
一
巴多穆塔拉，诸法究竟者，胜者世导师，十万劫昔出。
二
我于有鵞城，时于某家生，最上人之前，正诣我归依。
三
关联彼四谛，微妙最上味，闻法赍安乐。
四
勇者最上人，称赞时粗衣比丘尼，置为第一位。
[P.565]五
闻比丘尼德，生不少欢喜，尽力敬事佛。
六
伏礼彼牟尼，愿求其地位，彼时等觉者，随喜得愿位。
七
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
八
汝于彼法中，得为后继子，翅舍瞿昙弥，大师弟子尼。
九
闻此甚欢喜，终身侍胜者，诸多必需品，亲切为奉侍。
一〇
思愿善作业，舍身往帝释。
一一
于此贤劫出，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
一二
波罗捺城主，迦尸国之王，王名讫里计，大仙奉侍者。
一三
我为彼五女，丹玛称为名，我闻胜者法，希望于出家。
一四
我父不许可，我等为在家，二万年之间，精进为勤习。
一五
童女为梵行，王女住安乐，我等七王女，侍佛甚喜乐。
一六
差摩弥第一、差摩那古达、密库尼第三、毕伽达依迦、丹玛、苏丹玛、第七桑伽达依迦。
一七
差摩、优钵罗色、钵咤左罗、君陀罗、我与，昙摩提那六、第七毗舍佉。
一八
思愿善作业，舍身往帝释。
一九
今达最后有，我生困穷家，商家无财富，我嫁有财者。
二〇
[P.566]二一
幼贤我童子，幸福中生住，恰如我生命，不幸往彼世。
二二
忧恼语言哀，眼泪垂泣面，行抱死尸泣。
二三
时往诣同情者最上医（佛）：「与子回生药。」
二四
熟练之胜者，化导方便言：「无死者之家，取来芥子实！」
二五
我往舍卫城，不得如是家，何处得芥实，〔由思〕我得念。
二六
我舍弃死尸，往诣世导师，大师遥见我，妙声作是言：
二七
「虽然生百年，不见生灭法，不如生一日，得见生灭法。
二八
非村邑之法，非聚落之法，亦非一家法，含天世间法，皆为无常性。」
二九
我闻此等偈，法眼得清净，了知一切法，出家为非家。
三〇
如是我出家，励行胜者教，出家我不久，逮得罗汉位。
三一
于神通、天耳界得自在，知他心遵奉大师教。
三二
知宿住天眼得清净，舍弃一切漏，清净善无垢。
三三
我奉侍大师，奉行佛之教，以舍弃重担，全除「导有之烦恼。」
[P.567]三四
在家为其义，出家为非家，得尽一切结之义。
三五
义法词与辩，依佛最胜者，得无垢清净。
三六
尘堆与墓场，由车道持来，我制僧伽梨，以此著麤衣。
三七
胜者化导者，嘉我麤衣德，众中为宣布，置我第一位。
三八
烧尽诸烦恼…………
三九
实我善来哉…………
四〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿翅舍瞿昙弥比丘尼唱此等之偈。
二三 昙摩提那
一
巴多穆塔拉，诸法究竟者，胜者世导师，十万刼昔出。
二
我于有鵞城，尔时居某家，为他人女佣，持戒制御己。
三
佛第一弟子，彼名苏伽陀，彼由精舍出，而行往乞食。
四
我为取水女，持瓶行街中，见彼起净信，亲手我施汤。
五
彼受坐其处，开始彼饮用，导彼至家中，我施以饮食。
六
主人心欢喜，〔认我〕为养女，我与养母诣，敬礼等觉者。
七
彼时佛说法，称赞比丘尼，置为第一位，闻此我欢喜。
[P.568]八
善逝世导师，僧伽同招请，我为施大施，愿求其地位。
九
声如密云响，善逝向我言：「为我乐奉侍，僧伽亦同仕。
一〇
努力闻正法，德意甚發达，贤善者！如是汝有喜，应得誓愿果。
一一
十万刼之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
一二
汝于彼法中，得为后继子，昙摩提那名，大师弟子尼。」
一三
牟尼化导者，闻之生欢喜，亲切以奉事，一切需用品。
一四
思愿善作业，舍身往帝释。
一五
于此贤刼出，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
一六
波罗捺城主，迦尸国之王，彼名讫里计，大仙奉侍者。
一七
我王第六女，所知苏丹玛，闻胜者之法，以希望出家。
一八
我等父不许，我等为在家，二万年之间，精进勤修习。
一九
童女行梵行，王女住幸福，我等七王女，奉佛甚喜乐。
二〇
差摩弥第一、差摩那古达、密库尼第三、毕伽达依迦、丹玛、苏丹玛、第七桑伽达依迦。
二一
差摩、优钵罗色，钵咤左罗〔三〕、君荼罗〔第四〕、瞿昙弥与我、毗舍佉第七。
二二
思愿善作业，舍身往帝释。
[P.569]二三
今达最后有，山谷最上城，生于长者家，遂欲一切荣。
二四
美容且具德，壮年时初期，出嫁往他家，以度幸福日。
二五
世间归依处，往诣闻说法，我夫甚贤明，逮得不还果。
二六
彼时我请许，出家为非家，出家后不久，逮得罗汉果。
二七
时彼优婆塞，前来我之处，甚深微妙问，我为全说明。
二八
胜者嘉我德，其置第一位，〔向我作斯言：〕「比丘尼说法师，如是他未见。
二九
汝等比丘！贤明昙摩提，汝等应铭记。」尊师行哀愍，称我为贤人。
三〇
我奉事大师，奉行佛之教，以舍弃重担，全除「导有之烦恼」。
三一
为义而在家，出家为非家，我得尽一切结之义。
三二
于神通天耳界得自在，知他心遵奉大师教。
三三
知宿住天眼得清净，一切诸漏舍，清净善无垢。
三四
烧尽诸烦恼…………
三五
实我善来哉…………
三六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是昙摩提那比丘尼唱此等之偈。
二四 奢拘梨
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
含天诸众生，皆得安乐益，论中最胜者，人中良骏马。
[P.570]三
称誉得最上，称赞有吉祥，世间大导师，善知一切方。
四
彼已度犹豫，超越诸疑惑，志望意成满，等觉达最上。
五
最上人，生未生之道，说未所说，生未所生。
六
知道人牛王，通道说道者，大师善巧道，御者中最胜。
七
大悲者大师，导师为说法，愚痴沉泥中，拔济诸有情。
八
九
阿难陀大王，王女最庄饰，彼女异母妹，名曰上莲华。
一〇
饰一切庄饰，王女等共具，往诣大勇者，闻彼说妙法。
一一
天眼比丘尼，世间师称赞，于一切众中，置彼第一位。
一二
我闻心欢喜，施世间师之施，供养等觉者，愿求得天眼。
一三
大师闻我言：「难陀！汝决得所愿，灯法施之果。
一四
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
一五
汝于彼法中，得为后继子，汝名奢拘梨，大师弟子尼。」
[P.571]一六
思愿善作业，舍身往帝释。
一七
于此贤劫出，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
一八
时我徧历者，单独为游行，仿徨为乞食，我唯得油脂。
一九
我以点灯明，持心极净信，侍有律两足尊之支提佛。
二〇
思愿善作业，舍身往帝释。
二一
二二
通壁与通岩，越林与越山，所见遂我欲，施灯之果报。
二三
法眼得清净，我有名声辉，信慧及念愿，施灯之果报。
二四
今达最后有，婆罗门家生，受王之供养，财谷喜丰盈。
二五
一切支身足，饰一切庄饰，城门窗前立，我得见善逝。
二六
名声有光辉，人天皆恭敬，具足随形好，三十二相饰。
二七
心喜、欢喜望出家，出家后不久，逮得罗汉位。
二八
于神通及天眼得自在，知他心师教遵奉者。
二九
知宿住天眼得清净，以舍一切漏，清净善无漏。
三〇
大师我奉事，奉行佛之教，以舍弃重担，全除「导有之烦恼。」
[P.572]三一
为义我在家，出家为非家，我得尽一切结之义。
三二
置我第一位，大悲者宣说：「天眼奢拘梨，比丘尼第一。」
三三
烧尽诸烦恼…………
三四
实我善来哉…………
三五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是拘舍梨比丘尼唱此等之偈。
二五 难陀
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
有情教诫者，济度令解者，佛善巧示教，诸多之人度。
三
哀愍悲愍者，利益有情者，遭遇外道时，悉令住五戒。
四
甘霖为普降，外道淋空虚，如是阿罗汉，得真自在者。
五
牟尼之身高，五八拉他那，贵重如黄金，三十二相具。
六
彼时之寿命，享有十万年，佛于其间住，彼度诸多人。
七
时于有鵞城，我生长者家，种种宝光辉，具足大安乐。
八
诣彼大勇者，闻彼说妙法，甘露最上味，劝解最上义。
九
彼时于三有，到达边际者，招请佛僧伽，净信亲手施大施。
[P.573]一〇
头面为伏礼，导师与僧伽，修禅比丘尼，愿求第一位。
一一
一二
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
一三
汝于彼法中，得为后继子，汝名为难陀，大师弟子尼。」
一四
闻此我心喜，施诸必需品，胜者化导者，终生为奉事。
一五
思愿善作业，舍身往帝释。
一六
由于彼处没，往生夜摩天、兜率、化乐天、他化自在天。
一七
无论生何处，以其业之故，彼处为天皇。
一八
我由彼处没，转生于人中，轮王或小王，皆为其皇后。
一九
生天或生人，祥福我享受，安乐一切处，多劫间轮回。
二〇
今达最后有，迦维罗卫生，净饭王之女，极乐无非难。
二一
我具美丽容，家族庆喜生，是故名难陀，与我最胜名。
二二
于此乐城中，耶输多罗外，请年青美女中我知名。
二三
长兄三界第一人，中兄亦同样，为阿罗汉，独我于在家，受母之督促。
[P.574]二四
二五
为老支配者，观少年色身之不净，终将为病者，最后亡生命。
二六
二七
世间最优者，眼为福中精，能生名誉者，贵为甘蔗族之庆喜。
二八
二九
我闻母之语，出家为非家，依身或依心，美少莫为戏。
三〇
三一
牟尼大悲者，见我耽五欲，为使厌离色，纳我视界中。
三二
佛依大威力，欲使我见美，化作美女人，较我甚光辉。
三三
三四
彼女对我言：「汝来幸福者！依何有利益，汝可向我语，若于汝有益，语汝家名姓。」
[P.575]三五
「幸福者！汝问非其时，我将以入膝，我坐身支暂为凭。
三六
彼女以头枕我膝，美眼惺忪卧，额头起肿物，惨酷甚恐怖。
三七
彼女几乎倒地，肿物扩大生，由尸破而渗出脓血。
三八
言语已不清，尸体生腐臭，全身为肿溃，全身成青黑。
三九
四〇
我由苦而痛苦，于今触受苦，沉于大苦中，吾友！请求汝胁肋。」
四一
「高鼻已烂腐，红唇如铜、频婆果，美频归何处。
四二
四三
如芽节者，却成如水钵，破裂而尸腐，恶息频传来。
四四
四五
生身全腐臭，人见导恐怖，可厌如墓场，愚者反喜欢。」
[P.576]四六
我兄大悲者，世间之导师，见我心感动，为说此等偈：
四七
「难陀！病体腐败尸，汝见为不净，修心于一境，不动得禅定。
四八
腐败放恶臭，反为愚者喜。
四九
日夜勤精进，观察于内心，于是依自慧，见证得厌离。」
五〇
闻佛善说偈，于是我感动，住立于其处，逮得罗汉位。
五一
无论坐何处，我皆为禅定，胜者嘉我德，置我第一位。
五二
烧尽诸烦恼…………
五三
实我善来哉…………
五四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是难陀美人比丘尼唱此等之偈。
二六 输那
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
我生长者家，自由且安乐，往诣胜牟尼，闻彼微妙语。
三
最上比丘尼，發勤精进者，胜者为称赞，闻喜我敬师。
四
敬礼等觉者，愿求其地位，勇者随喜说：「汝将遂志愿。
五
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
[P.577]六
汝于彼法中，得为后继子，汝名为输那，大师弟子尼。」
七
闻法我欢喜，终生侍胜者，我施必需品，亲切为奉事。
八
思愿善作业，舍身往帝释。
九
今达最后有，我生最胜城，长者之家生，富荣有大财。
一〇
我达青年时，嫁入我夫家，我生产十子，特別甚美貌。
一一
彼等住安乐，魅人眼与意，敌人亦欢喜，可爱为何似。
一二
天中天之教，我夫往出家，对我无爱欲，我从十子去。
一三
彼时我独思：「生命不足惜，况我衰老时，夫子〔皆难依〕。
一四
我亦应前往，我夫勉励处。」如是我思维：「出家为非家。」
一五
彼诸比丘尼，遗我于住处，命我烧沸水。
一六
尔时我运水，由瓮注小器，置器而静坐，其心入三昧。
一七
五蕴为无常，见苦与无我，舍弃一切漏，逮得罗汉位。
一八
尔时比丘尼，还来问汤水，我心集火界，速疾水成沸。
[P.578]一九
彼女等吃惊，其义告胜者，胜者闻言喜，为说此等偈：
二〇
「怠惰劣精进，百年妄为生，勿宁發精进，一日生为善。」
二一
牟尼大勇者，嘉我为善行，置我为第一，發勤精进者。
二二
烧尽诸烦恼…………
二三
实我善来哉…………
二四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是输那比丘尼唱此等之偈。
二七 拔陀迦比罗
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
时于有鵞城，维德哈之名，多宝之长者，我为彼妻君。
三
时彼与家人，往诣佛之前，闻佛说妙法，赍舍诸苦尽。
四
佛赞头陀者，弟子中第一，闻法七日间，向佛施我施。
五
头面礼佛足，愿求其地位，时彼人牡牛，随喜向众言。
六
佛哀愍长者，为说此等偈：「愿求地位得，汝可大安心。
[P.579]七
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
八
汝于彼法中，得为后继子，得名为迦叶，大师之弟子。」
九
我闻心欢喜，终生侍胜者，我施必需品，亲切为奉事。
一〇
彼教有光辉，粉碎恶外道，应化皆已化，弟子等涅槃。
一一
世间最上者，于彼涅槃时，为供养大师，我集友亲戚。
一二
造成七宝塔，高达七由旬，其塔百光辉，沙罗树王花盛开。
一三
造四七十万皿，如七宝芦火辉。
一四
供养佛大仙，生类哀愍者，〔皿内〕满香油，其中点明灯。
一五
满盛宝物钵，七十万个作，为供佛大仙，充满多宝珠。
一六
中央八八钵，满盛贵黄金，金色如秋阳，诸方照辉映。
一七
四门宝所成等牌楼，高宝所生柱，美丽甚辉煌。
一八
围绕诸花饰，所造甚佳，宝幡立耀辉。
一九
彩色善调造，宝所成塔庙甚为美，金色夕阳辉。
[P.580]二〇
塔分三部分：一以涂雄黄、一以涂赤砒、一以满真黑。
二一
二二
二三
生天或人中，享受诸祥福，如影之随形，共彼转轮回。
二四
九十一劫昔，诸法观者出，导师妙眼者，佛名毗婆尸。
二五
槃头摩底城，时有婆罗门，富德而贫财。
二六
其时，我为彼婆罗门妇，心正或时，彼最胜婆罗门，遭遇大牟尼。
二七
诸人集中坐，说示不死道，闻法心欢喜，以施己外衣。
二八
彼著一衣归，对我如斯言：「随喜大福业，向佛施外衣。」
二九
尔时我合掌，甚喜我随喜，「夫主！汝善施外衣，与最胜觉者。」
三〇
安乐无不足，轮回于诸有，夫为乐（波罗捺）城王，为大地之主。
[P.581]三一
我为彼皇后，女群中最上者，前世之爱增，彼之甚爱所。
三二
八人辟支佛，求食且徘徊，彼见心欢喜，施以高价食。
三三
三四
一切皆金集，净信亲手施，彼之黄金座，施与辟支佛。
三五
我与迦尸王，彼时同施施，又复我之夫，于城门外之村。
三六
生荣地主家，幸福有兄弟，极为贞淑女，我为长兄妻。
三七
我之最末弟，彼见辟支佛，分彼施食物，夫归我语彼。
三八
彼心欢喜施，如是我与彼，招来辟支佛，再施同食物。
三九
然彼舍食物，彼时我心怒，其钵满盛泥，我与辟支佛。
四〇
无论施与取，无论骂与怒，彼以平等心，见颜我感动。
[P.582]四一
我再受取钵，净之以妙香，信心供养满酥油。
四二
无论生何处，貌美以施故，因对佛恶口，而身有恶臭。
四三
完成迦叶勇者庙塔时，我喜施最胜金砖。
四四
四五
七千数之钵，皆由七宝造，酥油满千瓶。
四六
为供养世主，以极净信心，七钵入塔中，其中置默火。
四七
其时于福业，为独时协同，夫生迦尸国，得知为善友。
四八
我为彼之妻，自由且被爱，彼向辟支佛，施舍厚头巾。
四九
欢喜最上施，成彼福之协同者，夫生迦尸国，彼为拘利族。
五〇
彼时五百拘利子，奉侍五百辟支佛。
五一
住经三个月，各各施三衣，我为彼之妻，从彼福业道。
五二
我由彼处没，我夫名难陀，为王大名声，我为彼皇后，一切遂所欲。
[P.583]五三
我由彼处没，成为梵授大王，钵头摩瓦提，彼子辟支佛。
五四
终生为奉侍，五百辟支佛，使住王苑中，涅槃此供养。
五五
而为造塔庙，我等皆出家，同修四无量，同往梵天界。
五六
我由彼处没，夫生大渡头港，名毘波拉雅那，母苏玛那第维，父为哥西姓，再生婆罗门。
五七
摩达国沙端，最上迦毘罗，我为再生族之女，母斯奇玛提。
五八
五九
彼时悲愍者，宿业观察者，鸟等食生物，使我见厌离。
六〇
我家植胡麻，日晒成枯萎，为虫乌所食，见时生厌离。
六一
贤者彼出家，我亦从彼去，五个年之间，我住出家道。
六二
佛母瞿昙弥，于彼出家时，我往诣彼前，敬受佛之教。
六三
出家后不久，逮得罗汉果，呜呼！迦叶吉祥具足者，与我为善友。
六四
佛之后继子，迦叶善得定，知宿住，见天与恶生。
[P.584]六五
然而尽此生，牟尼通完成，依三明，而成三明婆罗门。
六六
跋陀迦比罗有三明，舍死往伏魔军势，持得最后身。
六七
见世之过患，我两具出家，调御诸漏尽，清凉寂灭者。
六八
烦尽诸烦恼…………
六九
实我善来哉…………
七〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是跋陀迦比罗比丘尼唱此等之偈。
二八 耶输陀罗
一
从五百比丘尼，往诣有大神通大慧等觉者处。
二
敬礼等觉者大师之轮相，我于一面坐，向佛如是述：
三
「我达最后有，龄转七十八，已于达下坡，奉告大牟尼。
四
五
六
无生老病死，大牟尼！我往无老死之无为城。
七
[P.585]八
轮回复轮回，若我有过失，牟尼之面前，我请佛恕许。」
九
「我教之遵奉者，又现神通，而对教化一切众，应断诸疑惑。」
一〇
「勇者！我耶输陀罗！在家为卿第一妃，生于释迦族，而立为王妃。
一一
大勇者！十九万六千女之中，我乃为上首，为一切之主。
一二
礼仪作法具，血气壮美丽，我为爱语者，敬我如天神。
一三
释迦子之家，重立千人女，彼女等有如天之欢喜园，苦乐皆平等。
一四
我超越欲界，安住于色界，除佛最上者，无与我等比。」
一五
敬礼等觉者，向师示神通，数多异种形，而示大神通。
一六
身等轮围山，头作北俱卢，东西二洲为两翼，身作南阎浮。
一七
南海为我尾，诸种树枝羽，日月为两眼，须弥山为顶髻。
一八
轮围山为嘴，阎浮树诸根，为扇风之来，敬礼世导师。
一九
象马山诸像，同样水生物，日月须弥山，出现帝释像。
[P.586]二〇
「勇者！我耶输陀罗礼汝足，具眼者！扩翼覆大千诸世界。
二一
二二
我于得自在，神通天耳界，大牟尼！为他心知之自在者。
二三
知宿住天眼得清净，以一切诸漏尽，今再无后有。
二四
义法词与辩，大勇者！我智于卿之处生。
二五
昔之世主等，会合卿善示，我为卿大奉事，牟尼！
二六
忆念前善业，牟尼！我为卿，大勇者！我积诸福业。
二七
二八
数千俱胝度，我为卿之妻，大牟尼！其处为卿我无悲。
二九
数千俱胝度，我为与助卿，大牟尼！其处为卿我无悲。
三〇
数千俱胝度，为卿作饮食，大牟尼！其处为卿我无悲。
三一
数千俱胝度，我献我生命，由怖畏解脱，我献我生命。
三二
庄严身各部，种种多衣服，大牟尼！女之所有物，为卿无隐慝。
[P.587]三三
财谷喜舍，村邑田子女亦奉献，大牟尼！
三四
象马牛仆婢等为卿，大勇者！奉献无数物。
三五
为卿我答施，应施来求者，其处我无悲，我为最上施。
三六
三七
得安乐不喜，苦中亦无悲，大牟尼！无论于何处，一切为卿计。
三八
引發等觉法，牟尼奔道程，享受苦与乐，终得达菩提。
三九
瞿昙等觉者，梵天世导师，卿与他世主，会时较我多。
四〇
大牟尼！我为卿使女，佛法我探索，为卿我多大之奉仕。
四一
四阿僧祗与十万劫之昔，燃灯大勇者，世间导师出。
四二
近边之地域，招请佛如来，彼来皆心喜，为彼清扫路。
四三
时卿名善慧，而为婆罗门，一切见者来，准备开道路。
四四
我生名善友，生为婆罗门之女，集而往。
四五
[P.588]四六
四七
四八
四九
五〇
仙人受莲华，向大名声者，彼于诸人中，为菩提供养。
五一
燃灯大牟尼，于人人中见彼，大勇者记別有高志仙人。
五二
无量劫之昔，燃灯大牟尼，知我业之正，请牟尼记別：
五三
『此女心行正，所作业皆正，大仙！彼女未来世，当为汝爱妻。
五四
美丽极可爱，气质言语优，于汝之法中，当为后继女。
五五
五六
汝之为哀愍，圆满波罗蜜，恰如一师子，舍弃烦恼槛，逮得菩提道。』
五七
自今无量劫，佛为作记別，随喜佛之语，我为如是行。
[P.589]五八
彼之善作业，对彼起信心，享受无数人天生。
五九
于人天享受苦与乐，今达最后有，出生释迦族。
六〇
有财具丽容，具戒有名声，具足一切分，诸家甚恭敬。
六一
世间法一致，名利与恭敬，对之无苦心，何物亦不怖。
六二
世尊如是言：刹帝利之城，尔时王后宫，说示奉仕义。
六三
某女助力者，某女苦乐共，某女报告者，某女同情者。
六四
五百之俱胝佛、九百俱胝佛，此等天中天，我为施大施。
六五
我之奉仕大，大王！请闻我之说，千百之俱胝、千五百俱胝佛。
六六
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
六七
二千之俱胝、三千俱胝佛，此等天中天，我行施大施。
六八
我之奉仕大，大王！请闻我之说，四千之俱胝、五千俱胝佛。
六九
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
七〇
六千之俱胝、七千俱胝佛，此等天中天，我行施大施。
七一
我之奉仕大，大王！请闻我之说，八千之俱胝、九千俱胝佛。
[P.590]七二
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
七三
十万之俱胝、世间大导师，此等天中天，我行施大施。
七四
我之奉仕大，大王！请闻我之说，九千之俱胝、世间大导师。
七五
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
七六
十八万五千俱胝之大仙，八千五百俱胝，或七万俱胝。
七七
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，请闻我之说。
七八
八八（六十四）俱胝辟支佛，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
七九
无数佛弟子，去垢诸漏尽，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
八〇
于法行之正法行者常如是，此世法行者，彼世得安乐。
八一
于法行善行，勿行彼恶行，法行者此世彼世得安乐。
八二
厌离于轮回，出家为非家，出家无所有，千之春属共。
八三
我今舍弃家，出家为非家，未至八个月，逮得四谛法。
八四
衣食与床座，必需品甚多，独来如海波。
八五
烧尽诸烦恼…………
八六
实我善来哉…………
八七
四种无碍解，我得八解脱…………」
——如是具寿耶输陀罗比丘尼唱此等之偈。
[P.591]二九 耶输陀罗为上首之一万比丘尼
一
四阿僧祗劫，十万劫之昔，胜者名燃灯，世间导师出。
二
善慧与善友，二人共苦乐，燃灯大勇者，化导为记別。
三
见含天齐集来，佛对彼等言，我等含齐往诣言：
四
「我等为人妻，未来再会时，如卿之心意，言行皆柔美。」
五
此施与持戒，一切善修习，我等全长夜，奉献大牟尼。
六
香料涂香鬘，宝所成灯明，无论求何物，一切献牟尼。
七
八
轮回数多趣，我等作福多，自在为享受，轮回于诸有。
九
今达最后有，出生各种家，释迦子之宅，好姿如天女。
一〇
最上之利得，供养得名声，恭敬得饮食，我等得好评。
一一
我等舍弃家，出家为非家，未至八个月，我等达寂灭。
一二
我等得饮食，衣服与床座，一切必需品，恭敬常供养。
[P.592]一三
烧尽诸烦恼…………
一四
实我善来哉…………
一五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是耶输陀罗为上首之一万比丘在世尊之面前唱此等之偈。
三〇 耶输陀罗为上首之一万八千比丘尼
一
二
三
「大牟尼！生老病死尽，大导师！我等成无漏寂静，趣向不死道。
四
大牟尼！我等于前生，皆有过失者，化导者！知罪请恕许我等。」
五
六
「大勇者！耶输陀罗之〔弟子〕，曾于卿之家，彼之气质善，为一优美妃。
七
卿家十九万，更有六千女，勇者！我等上首者，一切得自在。
八
容色与礼仪，一切诸德具，壮年期为爱语者，人人皆如神尊敬我等。
九
两万八千人，全生为释族，千名有名声，上首自在者。
[P.593]一〇
我等超欲界，已住于色界，千名自在者，貌美无等比。」
一一
敬礼等觉者，神通示大师，数多种种形，诸多现神变。
一二
身体等轮围，头作北俱卢，二洲为两翼，身作南阎浮。
一三
南海为我尾，诸种树枝羽，日月为两眼，须弥为顶髻。
一四
轮围山为嘴，阎浮树诸根，为扇风不断，敬礼世导师。
一五
象马山诸像，水生物同样，日月须弥山，示现帝释像。
一六
「勇者！称赞有名声，我等礼汝足，具眼者！依卿之威力，成就此神通。
一七
于神通天耳界成自在。大牟尼！他心智之自在者。
一八
知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今己无后有。
一九
义法词与辩，大勇者！我智于卿之处生。
二〇
往昔世主等，我等会合说，大牟尼！为卿奉仕多。
二一
牟尼！我等忆念前善业，为卿大勇者！我等积福业。
二二
除不可有事，得熟无障智，为卿大勇者！我等献生命。
[P.594]二三
数千俱胝度，我等嫁与卿，大牟尼！其处无悲怨。
二四
数千俱胝度，我等为卿助，大牟尼！其处无悲怨。
二五
数千俱胝度，为卿作饮食，大牟尼！其处无悲怨。
二六
数千俱胝度，我等舍生命，解脱由怖畏，我等施生命。
二七
庄严身各部，种种多衣服，大牟尼！女之诸财物，为卿无隐慝。
二八
大牟尼！村邑田子女，财谷为施舍。
二九
大勇者！象马牛仆婢，为卿献无数。
三〇
不论何卿答而施者，施与求此者，最上之施与，而无有悲怨。
三一
多种轮回中，种种数多苦，大勇者！为卿，无数之享受。
三二
安乐我不喜，于苦我无悲，大牟尼！无论于何处，一切为卿计。
三三
等觉者引發正法于道中，享受苦与乐，大牟尼终得达菩提。
三四
瞿昙等觉者，梵天世导师，卿与他世主，我等少会合。
三五
大牟尼！我等为卿之使女以索求佛法，我等奉仕多。
三六
四阿僧祗劫，十万劫之昔，燃灯大勇者，世间导师出。
三七
近边之地域，招请佛如来，心喜清扫路。
[P.595]三八
时卿名善慧，乃为婆罗门，来为一切见者准备道路。
三九
尔时我等女，婆罗门之生，我等集持来莲华。
四〇
时彼然灯佛，有大名声者，大勇者记別高志仙。
四一
诸天皆来集，称赞彼业高志仙人，大地鸣震动。
四二
天、天女、人我等，应种种之供养而愿求。
四三
佛名为燃灯，为彼等记別：『今日求愿者，未来可对面。』
四四
无量劫之昔，佛记別我等，随喜佛之言，我等如是作。
四五
彼之善作业，彼处起信心，无数人享受天之生。
四六
彼于人天中，享受诸苦乐，今达最后有，出生释迦族。
四七
有财具丽容，具戒与名声，一切分具足，在家甚恭敬。
四八
世间法一致，名利得恭敬，我已无苦心，何物亦无怖。
四九
刹帝利城中，时于王后宫，大勇者！世尊为斯言，为说奉仕义。
五〇
某女为助手，某女于苦乐，某女以语义，某女同情者。
[P.596]五一
于法行善行！勿行彼恶行，行法者此世，彼世住安乐。
五二
我等舍弃家，出家为非家，未至八个月，我等触四谛。
五三
衣食及床座，一切必须品，恰如海之多，我等于赍持。
五四
烧尽诸烦恼…………
五五
实我善来哉…………
五六
四种无碍解，我得八解脱…………
五七
享受多种苦，亦有多祥福，逮得清净性，一切得成就。
五八
过去、现在、未来果亦尽，我等之一切业尽，具眼者！奉敬礼佛足。
五九
语涅槃者复何言，有为失寂静，逮得不死道。」
——如是耶输陀罗为上首之一万八千比丘尼唱此等之偈。
摄颂：
君荼罗与瞿昙弥，昙摩提那、奢拘梨，
难陀、输那、迦比罗、耶输陀罗，
耶输陀罗为上首十〔千〕十八〔千〕此处之偈数，四百七十八。
校注
底本为 pabbatam，今采用暹罗本之 pabbate。 「全」，底本为 saccaṁ，今采用脚注所出异本及暹罗本之 sabbaṁ。 「而我产子时」，底本为 yadā ca sa-sutā，今采用脚注所出异本及暹罗本之 yadā ca pasutā。 「又」，底本为 ṭhāsim，今采用脚注所出异本及暹罗本之 cāpi。 「辉」，底本虽为 sañcaranti，但今采用底本之 saṁjalanti。 「人御者」，底本为 narasaddūlo，今采用脚注所出异本之 narasārathi。 「得」，底本为 na acchasi，今采用脚注所出异本之 lacchasi。 「美之集」，底本为 sirisaṅkhatasannibhaṁ，今采用脚注所出异本之 sirisaṅghāṭa。 「舍弃诃毁家，行法无非难」，采用暹罗本之 Pahāya gehaṁ gārayhaṁ cara dhammamanindite。 「应行禅学道」，底本为 jhān' ajjhena saraṁ，今采用脚注所出异本之 jhanajjhenapadam。 「人间不可得」，底本为 nettalābhañ ca mānusaṁ，今采用脚注所出异本之 na taṁlābhaṁ。 「呼息紧」，底本为 nissayanti，今采用脚注所出异本之 nissasanti。 「容色」，底本为 vattaṁ，今采用暹罗本之 vaṇṇaṁ。 「胸美」，底本为 sūṇa，今读为 sūrā。 「污」，底本为 'va nītakibbisa，今读为 vinīta。 「芽充满」，底本为 abhejjabharitā，今參照脚注所出异本及暹罗本，应读为 amajjabharitā。 「胜论者」，底本为 varadhārino，今采用脚注所出底本及暹罗本之 varavādino。 「往」，底本为 ahaṁ，今采用脚注所出异本及暹罗本之 gatā。 「百数之金钵，招请锻工造」，參照脚注所出之异本及暹罗本应读为 katamattaṁ sovaṇṇaṁ satataṭṭakaṁ。 「善集成」，底本为 samupāgatā，今采用脚注所出异本及暹罗本之 susamagatā。 「使我」，底本为 me，今采用脚注所出异本及暹罗本之 maṁ。 「我」，底本为 atha，今采用脚注所出异本及暹罗本之 mama。 「龄」，底本为 vayo，今采用脚注所出异本之 vaye。又暹罗本为 vayaṁhi，此概为文法上格之关系。 「恕许」，底本为 khamantaṁ，今采用脚注所出异本之 khamantu。 「空性」，底本为 puññataṁ，今采用脚注所出异本及暹罗本 suññataṁ。 「献」，底本为 samattaṁ，今采用脚注所出异本及暹罗本之 sañcattaṁ。 「享受」，底本为 paricattaṁ，今采用暹罗本之 anubhuttaṁ。 「最上仙」，底本为 isim uggataṁ，今采用暹罗木之 isimuttamam。 「可爱」，底本为 dassitaṁ，今采用脚注所出异本及暹罗本之 dayitaṁ。 「极恋」，底本为 patikantaṁ，今采用脚注所出异本及暹罗本之 atikkantaṁ。 「等觉者」，底本为 sambuddho，今采用暹罗本之 sambuddhe。 「仙人」，底本为 isiṁ，今采用脚注所出异本及暹罗本之 ise。 「三」，底本为 tato，今采用暹罗本之 tayo。 「持主之守护」，底本为 anurakkhati sāmi no，今采用暹罗本之 anurakkhanti sāmino。 「全长夜」，底本为 mayaṁ sabbaṁ，今采用脚注所出异本及暹罗本之 idaṁ sabbaṁ。 「一万八千」，底本为 yasodharīya-sahassāṁ，今采用暹罗本之 aṭṭhārasasahassāni。 「弟子尼等」，底本为 yāvatā，今采用脚注所出异本之 sāvakā。[A1] 锻【CB】，鍜【南传】
[A2] 输【CB】，轮【南传】
【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 30 册 No. 17 譬喻经(第40卷-第59卷)
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《汉译南传大藏经》所编辑
【原始资料】CBETA OCR，智光法师提供，祥因法师提供
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引用： 《譬喻经》卷58，CBETA N0017，半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/N0017/58
