第五十三 一握草施者品
五一八 一握草施者
一
距雪山不远，山名澜波伽，帝须等觉者，露地于经行。
二
时我为狩鹿，徘徊森林中，奉见天中天，我施一握草。
三
以草为座具，施佛起信心，礼拜等觉者，北向出發去。
四
我去时不久，狮子袭我死。
五
我向最胜者，我作善业故，速由人身脱，我往生天界。
六
我因福业故，得享美宫殿，黄金造千层，幢饰百旗竿。
七
放光如旭日，宫殿天女满，诸欲得满足，我享天界乐。
[P.455]八
白根之所促，我由天界没，还来人界中，我得修漏尽。
九
九十四劫昔，我为施坐具，恶趣我不知，施草之果报。
一〇
烧尽诸烦恼…………
一一
实我善来哉…………
一二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一握草施者长老唱此等之偈。
五一九 背阇施者
一
二
象乘与马乘，我得受天乘，施背阇之故，我逮得漏尽。
三
九十一劫昔，彼时施背阇，恶趣我不知，施背洽之果。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿背阇施者长老唱此等之偈。
五二〇 归依者
一
比丘与外道，我与同船乘，船坏沉没时，比丘我归命。
二
二十一劫昔，与我归依处，恶趣我不知，归依之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿归依者长老唱此等之偈。
[P.456]五二一 涂油施者
一
槃头婆提城，我住于王园，我为法语者，终日持水瓶。
二
奉见离尘佛，身命于正勤，禅思乐禅者，无漏自在者。
三
奉见无漏者，遂欲度暴流，信心我欢喜，我施佛涂油。
四
九十一劫昔，我为施涂油，恶趣我不知，涂油之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿涂油施者长老唱此等偈。
一
毗婆尸导师，日中休息时，轻烤糖果施，我乐天一劫。
二
九十一劫昔，我烤糖果施，恶趣我不知，施糖果之报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿轻烤糖果施者长老唱此等之偈。
五二三 支杖施者
一
我入森林中，彼时我砍竹，持竹为支杖，我施与僧伽。
二
见佛起信心，礼拜善务者，施佛一支杖，向北我行去。
[P.457]三
五十九劫昔，彼时施支杖，恶趣我不知，施杖之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿支杖施者长老唱此等之偈。
五二四 山耐罗花供养者
一
我为狩鹿人，徘徊于林中，奉见离尘佛，法之究竟者。
二
彼喜众生利，为大悲愍者，信心我欢喜，供养耐罗花。
三
三十一劫昔，彼时供养花，恶趣我不知，供佛之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱，我证得三明，我行佛之道。
——如是具寿山耐罗花供养者长老唱此等之偈。
五二五 菩提树清扫者
一
菩提树之叶，落下塔境内，我曾为清扫，我得二十德。
二
依此业威力，轮回于诸有，天界与人界，只此二有中。
三
我由天界没，还来人有中，但只生二族，刹利婆罗门。
四
四肢五体具，〔行动〕具纵横，美颜且可爱，诸肢全无缺。
五
生天或人中，任生何处有，金色有光辉，身体似金成。
[P.458]六
我肤常柔软，细滑成优美，取除菩提叶，清扫之果报。
七
身趣任何生，不使染尘垢，取除菩提叶，清扫之果报。
八
热之于风热，或依于火热，我体汗不出，清扫之果报。
九
身无疡肿绁，癞𨂰胎毒痣，取除菩提叶，清扫之果报。
一〇
他德生诸有，身体我无病，取除菩提叶，清扫之果报。
一一
他德生诸有，心不生苦痛，取除菩提叶，清扫之果报。
一二
他德生诸有，平生我无敌，取除菩提叶，清扫之果报。
一三
他德生诸有，受用我无缺，取除菩提叶，清扫之果报。
一四
他德生诸有，逢火王贼水，我心无怖畏，清扫之果报。
一五
他德生诸有，奴仆与婢女，使役从我心，〔清扫之果报〕。
一六
寿量生人有，住于寿命限，由此得不减，清扫之果报。
一七
一八
一九
诸天与人天，修罗乾闼婆，夜叉与罗刹，轮回常守护。
二〇
天界与人中，皆共享名声，我生最后有，安稳达涅槃。
[P.459]二一
道果与圣教，静虑与通德，优与他人等，涅槃无漏者。
二二
取除菩提叶，我曾心欢喜，常为此等德，具足二十支。
二三
烧尽诸烦恼…………
二四
实我善来哉…………
二五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿菩提叶清扫者长老唱此等之偈。
五二六 阿曼达果施者
一
巴多穆塔拉，诸法究竟者，世间之导师，三昧起经行。
二
彼时我持篮，我采果实来，得见离尘佛，牟尼为经行。
三
信心我欢喜，合掌举头上，礼拜等觉者，我施阿曼达。
四
十万劫之昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果实之报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿阿曼达果施者长老唱此等之偈。
五二七 妙香
一
于此贤劫中，迦叶佛出世，婆罗门之裔，彼有大名声，于诸论者中，最为殊胜者。
二
八十随形好，三十二相具，一群光明围，聚合有光辉。
三
發光如日月，使人感鼓舞，惠如云与海，使人得冷静。
[P.460]四
持戒如大地，三昧如雪山，慧犹如虚空，无著疾如风。
五
彼为大勇者，何时众无畏，为拔济大众，说明四谛理。
六
七
我出为散步，徘徊至鹿苑，如是得见佛，说示不死道。
八
佛陀發爱语，迦陵频伽声，向众说妙法，如鹅鸣鼓音。
九
我见天中天，闻其妙法语，我舍诸多财，出家为非家。
一〇
如是我出家，不久成多闻，我为说法者，诸种辩才具。
一一
我判佛容色，自信我欢喜，我于大众中，屡赞金色佛。
一二
佛诸漏已尽，无怒断疑惑，尽灭一切业，由失念得脱。
一三
彼为佛世尊，无上人师子，含天与世间，为转梵轮者。
一四
一五
勇者为英雄，贤者亦慧者，自在悲愍者，彼为胜利者，胜者无入胎，亦无依著者。
一六
思想无动摇，坚固无等者，运荷如牡牛，龙象与师子，于诸教师中，彼为有能者。
一七
离贪无垢梵，论勇无诤喧，内心无荒芜，神通脱毒箭，纯洁与清净，无能等比者。
[P.461]一八
婆罗门沙门，医王世间主，断毒箭战士，无依无动喜。
一九
依佛保护者，结付能杀者，明作指导者，受用断听者。
二〇
无荒芜宽大，无怒无疑惑，离尘应答者，香慈为说明。
二一
济度创造者，创造截断者，令达忍杀者，保护苦行者。
二二
平等心无偏，慈意不思议，寂静无欺瞒，已作第七仙。
二三
二四
二五
如是依诸德，归依最上佛，称赞于众生，而我行说法。
二六
我由彼处没，往生兜率天，享受大安乐，没后生人间。
二七
吐息口有香，我体亦芬香，汗香其他香，一切香不绝。
二八
我口常有香，如同红莲华，青莲旃簸迦，我身常放香。
二九
功德之利益，如雨后之花，果报未曾有，一心闻称赞。
[P.462]三〇
三一
幸福有名声，见爱光辉者，令喜说不轻，有慧无缺点。
三二
敬佛寿尽者，易得入涅槃，应说彼诸因，如尔应听之。
三三
世尊真名声，如法为敬赞，是故生何处，我皆有名声。
三四
称赞苦终佛，真实无为法，迩来我幸福，与乐众生者。
三五
于说佛之德，欢喜归属佛，是故皆欢喜，己喜他生喜。
三六
人世暴流中，充满诸外道，征伏恶外道，广说佛德辉。
三七
三八
尽我全能语，称赞善逝者，是故我雄辨，诸种辩才具。
三九
得疑之愚者，轻侮大牟尼，折伏以正法，是故不轻侮。
四〇
众生除烦恼，我向佛称赞，我心无烦恼，此由业之故。
[P.463]四一
佛作随念说，闻者生菩提，是故我有慧，观察深远义。
四二
一切诸漏尽，已度轮回海，无取如孔雀，将欲达寂灭
四三
实此贤劫中，我称赞胜者，恶趣我不知，赞佛之果报。
四四
烧尽诸烦恼…………
四五
实我善来哉…………
四六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿妙香长老唱此等之偈。
摄颂：
一握草施、背阇施，归依者与涂油施，
轻烤糖果、支杖者，山耐罗花、菩提树，
阿曼达果与妙香，偈数一百二十七。
校注
「一背阇」，底本为 ekapecchaṁ，脚注异本为 ekaṁ pacchaṁ暹罗本为 ekaṁ veccaṁ。究为何物不明，概为一种坐或乘用之具。 「轻烤糖果」，底本为 lahupūpapavaṁ，脚注所示异本为 labhusupuṭakaṁ，又暹罗本为 supatikaṁ，以上均不明了，今暂假字读为 lahupūpapakkaṁ（SK, Pakvaṁ）。 「望求荣达」，底本为 vuṭṭhikāmā，今采用暹罗本之 vuddhikāmā。 「于我皆享有……此亦常于有」，底本为 bhavesaṁ sabbato bhave，今采暹罗本之 bhave'haṁ sabbadā bhave。 「我有物甚多」，底本为 pahū tadā，今采用暹罗本之 pahū mamaṁ。 「胜者究谛、智」，底本为 saccaneyyantago jino 应读为 saccañe yyantago jino。 「如胜太阳」，底本为 sattasāravare tasmim，今采用暹罗本之 sataraṁsivare tasmiṁ。 「有大利」，底本为 mahiddhikā，（有大神力）今采用暹罗本之 mahātthikā。 「僧伽听我言」，底本为 rasaddhovisamāyuto，文意不明，今采用暹罗本之 saṅghovirasamāsuto。 「敬爱我度日」，底本为 divasa-saṅko'haṁ，又暹罗本为 saradīva sasanko'ham，两者皆难判读正确，今暂假读为 diva-saṅkamanto。[A1] 己【CB】，已【南传】
【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 30 册 No. 17 譬喻经(第40卷-第59卷)
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《汉译南传大藏经》所编辑
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