[P.253]第三十二 阿罗伽达耶品

三一一 阿罗迦达耶迦(守护布施)

一

丹玛达西佛,吾为彼作垣,两足之王者,供施守护物。

二

彼时行此业,千八百劫间,如业所余故,吾已达漏尽。

三

四种无碍解……

——如是尊者阿罗伽达耶迦长老宣唱此等偈。

三一二 宝伽那达耶伽(食布施)

一

娑罗幼芽萌,索般伽那树,空因陀罗杖,胜者常映照。

二

大仙毘舍浮,世尊天中天,吾以清净心,布施彼食事。

三

自存无敌者,于吾示谢忱:「不论再生处,尔将生其果。」

四

彼时布施故,三十一劫间,恶趣吾不知,施食此果报。

五

二十五劫昔,王名非友光,大力具七宝,出为转轮王。

六

四种无碍解……

——如是尊者宝伽那达耶迦长老宣唱此等偈。

三一三 伽达萨尼耶伽(行想)

一

太空直风道,于空无有道,吾见悉达多,三天随行众。

二

等正觉上衣,吾见为风靡,彼牟尼之行,尔时吾生喜。

[P.254]三

彼时吾得想,九十四劫间,恶趣吾不知,佛想此果报。

四

四种无碍解……

——如是尊者伽达萨尼耶迦长老宣唱此等偈。

三一四 萨达婆多密尼耶(七叶莲华)

一

吾住河之堤,萨达婆罗门,吾以百叶花,净扫诸仙处。

二

黄金色佛陀,导师悉达多,见彼林中行,向吾示微笑。

三

趋前迎彼佛,人中称长者,引导至仙处,撒最上水草。

四

彼时供养花,九十四劫间,恶趣吾不知,佛想此果报。

五

第七劫之昔,四人名良树,大力具七宝,有为转轮王。

六

四种无碍解……

——如是尊者萨达婆多密尼耶长老宣唱此等偈。

三一五 普婆萨尼耶(花座)

一

光辉如太阳,黄金色佛陀,无敌悉达多,遥见行不远。

二

吾出迎彼佛,导入此仙处,更以清净心,施以鲜花座。

三

尔时心感动,虔敬示合掌,清净心向佛,此业吾回向。

[P.255]四

无敌自存人,唯积诸福业,依此一切善,闻教得无垢。

五

时施花座故,九十四劫间,恶趣吾不知,施花座果报。

六

四种无碍解……

——如是尊者普婆萨尼耶长老宣唱此等偈。

三一六 阿萨那达威迦(座称赞)

一

世缘尸弃佛,具最上支提,时吾为盲者,仿徨不毛地。

二

恰由茂林出,识见狮子座,吾即袒右肩,赞世间导师。

三

镇日吾称赞,此世大导师,心喜而雀跃,抒發如次语:

四

「归依尊贵者,归命最胜尊,一切徧知者,世间人中尊。」

五

为其好相引,吾赞尸弃佛,吾礼拜佛座,指向北方去。

六

吾赞言说者,三十一劫间,恶趣吾不知,赞叹之果报。

七

二十七劫昔,七人名无比,大力具七宝,有为转轮王。

八

四种无碍解……

——如是尊者阿萨那达威迦长老宣唱此等偈。

[P.256]三一七 萨达萨尼耶迦(音想)

一

严相大雄者,说示不死道,弟子等围绕,住居最上家。

二

示柔和言语,摄世间大众,为诸人天众,响彻大地音。

三

悉达多佛陀,吾闻其音响,净心持净信,礼拜世导师。

四

彼时吾得想,九十四劫间,恶趣吾不知,是得想果报。

五

四种无碍解……

——如是尊者萨达萨尼耶长老宣唱此等偈。

三一八 提兰西耶(三光)

一

如善生花丝,亦如大火山,光辉充十方,悉达佛山峡。

二

恰如彼阳光,亦似彼月光,吾见佛光辉,涌示出喜悦。

三

得见有三光,沙门之最上,吾为袒右肩,称赞世导师。

四

此世放三光,除世界诸暗,彼为日与月,更为世导师。

五

吾引譬喻示,赞彼大牟尼,称赞佛相好,在天享一劫。

六

彼时吾赞佛,九十四劫间,恶趣吾不知,赞佛此果报。

[P.257]七

六十一劫昔,一人名知持,大力具七宝,出为转轮王。

八

四种无碍解……

——如是尊者提兰西耶长老宣唱此等偈。

三一九 康达莉普毘耶(康达利花)

一

信度河岸边,时吾为耕人,辛勤为人业,亦赖他人食。

二

沿信度河行,吾见悉达多,时佛坐入定,如百叶莲花。

三

吾采康达利,切作七花茎,佛由日种出,吾献头顶上。

四

佛身黄金色,相好镇其心,發情三征候,如象难驯近。

五

贤明制诸根,得亲近彼佛,虔敬吾合掌,礼拜世尊师。

六

彼时供养花,九十四劫间,恶趣吾不知,是供佛果报。

七

四种无碍解……。

——如是尊者康达莉普毘耶长老宣唱此等偈。

三二〇 拘物头玛利耶(拘物头花鬘)

一

壮牛胜雄者,大仙胜利人,善生如花丝,毘婆尸大雄。

二

由车道前来,纳受尊供人,拘物头花鬘,采取撒与佛。

[P.258]三

彼花吾供养,九十一劫间,恶趣吾不知,供佛此果报。

四

四种无碍解……

——如是尊者拘物头玛利耶长老宣唱此等偈。

摄颂:

阿罗伽与宝伽那、伽达萨尼、萨达婆、
普婆萨尼、阿萨那、萨达萨、提兰西耶、
康达莉与拘物头,十人共偈五十七。

校注

Amittabhā(非友光)。 Pādapāvara(良树)。 读为 thomiyaṁ(异本)。 Atulya 无比。 Ñānadhara(知持)。
[A1] 已【CB】,己【南传】

引用: 《譬喻经》卷32,CBETA N0017,半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/N0017/32

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