第三十三　温玛普毘耶品

三二一　温玛普毘耶（亚麻花）

一

无敌悉达多，已达心安静，吾见人中尊，彼由静虑起。

二

吾采亚麻花，献与彼佛陀，茎上花头下，一切花头齐。

三

如空中美色，停留花席上，吾心得清净，再生兜率天。

四

供养彼花故，九十四劫间，恶趣吾不知，供佛此果报。

五

五十五劫昔，出世一君王，其名唤徧盖，出为转轮王。

六

四种无碍解……

——如是尊者温玛普毘耶长老宣唱此等偈。

[P.259]三二二　普利那普迦卡（砂布施）

一

如壮牛骏马，如鷄冠光辉，人中称长者，如月光映照。

二

虔敬吾合掌，吾礼拜尊师，以己业满足，赞叹彼尊师。

三

吾取清净砂，撒其行道上，吾手执围裙，面向毘婆尸。

四

吾取砂之半，更以清净心，两足之王者，致注其昼居。

五

吾向彼注砂，九十一劫间，恶趣吾不知，供砂此果报。

六

四种无碍解……

——如是尊者普利那普伽卡长老宣唱此等偈。

三二三　哈萨伽那迦（生笑）

一

佛之粪扫衣，见其悬树梢，虔敬吾合掌，内心愈高扬。

二

认见距吾远，笑声自涌出，吾再示合掌，此心愈清净。

三

彼时吾得想，九十一劫间，恶趣吾不知，得想此果报。

四

四种无碍解……

——如是尊者哈萨伽那迦长老宣唱此等偈。

[P.260]三二四　萨尼耶萨密迦（想所持）

一

生年仅七岁，通达诸圣书，为保家系谱，执行生贽祭。

二

家畜八万四，时常为吾贽（礼物），更与高贵物，备为贽祭用。

三

如炼铁火炉，似朅地罗炭，如太阳东升，恰似满圆月。

四

适宜三界教，悉达诸义成，正觉尊近来，佛如是宣说：

五

「勿害诸生物，公子吾欢汝，犯盗与醉酒，祛离斯为善。

六

彼喜寂静者，殊多真实知，此世与彼世，应赞此诸法。

七

身修此诸法，喜利情非情，向佛净化心，善修最上道。」

八

世间居上首，一切徧知者，如斯说示吾，而后腾空去。

九

其上吾清心，其后心净化，此心正净化，再生兜率天。

一〇

彼时心净故，九十四劫间，恶趣吾不知，得想此果报。

一一

四种无碍解……

——如是尊者萨尼耶萨密迦长老宣唱此等偈。

[P.261]三二五　尼密达萨尼耶迦（相想）

一

羌达巴迦河，岸边仙处住，茂林时步行，见黄金色鹿。

二

见鹿心净化，吾忆正觉尊，更忆他之佛，如心得清净。

三

既己寂灭佛，及住世如来，诚如是光辉，吾心如鹿王。

四

彼时吾得想，九十四劫间，恶趣吾不知，得想此果报。

五

二十七劫昔，出世一君王，名唤森有情，大力转轮王。

六

四种无碍解……

——如是尊者尼密达萨尼耶长老宣唱此等偈。

三二六　安那萨萨瓦迦（注食）

一

金色正觉尊，行往市场中，姿态黄金值，三十二相具。

二

无扰无敌者，悉达诸义成，吾礼正觉尊，施食彼牟尼。

三

牟尼愍世深，彼时吾光辉，吾向佛心净，吾乐天一劫。

四

彼时行布施，九十四劫间，恶趣吾不知，施圣食果报。

五

四种无碍解……

——如是尊者安那萨萨瓦迦长老宣唱此等偈。

[P.262]三二七　尼军提普毘耶（尼军提花）

一

天界寿命尽，一神当消逝，彼等诸神喜，出响有三声：

二

「由此往善趣，交往彼诸人，善法生为人，获得无上信。

三

其信张汝根，确立坚汝身，善宣诸善法，不动生命限。

四

善持身与语，行众多善业，更以意为善，慈愍无执著。

五

再行以布施，积再生因福，更令他人等，为善励梵行。」

六

诸神以慈愍，贤者天中天，喜彼既离去：「汝将几度转？」

七

尔时诸神集，吾心起烦扰：「即今由此没，吾生如何胎？」

八

制根一沙门，知吾之厌离，彼欲摇吾心，来至吾面前。

九

其名须摩那，彼为佛弟子，教吾义与法，彼摇吾之心。

——第一二诵品——

一〇

吾闻彼之言，向佛吾净心，礼敬大雄者，忽然即死逝。

一一

净根之所使，当场吾再生，吾止于母胎：「再受母保护。」

一二

由此身没去，再生三天上，尔时于彼处，吾未见不快。

[P.263]一三

由三天没去，吾入母之胎，吾由胎中出，吾辨黑与白。

一四

生年仅七岁，走往入林苑，是人释族子，释迦彼世尊。

一五

教使众人知，其言徧四方，尊师比丘众，亦见为说教。

一六

舍卫城市中，有拘萨罗王，乘龙象曳车，无上菩提树。

一七

吾见彼龙象，忆出往昔业，虔敬吾合掌，吾赴众人前。

一八

生年仅七岁，出家为无家，有名阿难陀，弟子侍佛者。

一九

正行勇气满，正念且多闻，净化王之心，赋与大光辉。

二〇

吾闻彼说法，忆起昔行业，彼处依然立，达阿罗汉位。

二一

吾袒右肩衣，合掌于头上，礼敬正觉尊，吾宣次言辞：

二二

「巴多穆塔拉，两足之王者，吾采尼军提，置花狮子座。

二三

世间居上首，人中称长者，胜败皆弃舍，吾达不动位。」

二四

二万五千劫，诸人有统主，浊垢各八人，有王名灭浊。

二五

四种无碍解……

——如是尊者尼军提普毘耶长老宣唱此等偈。

[P.264]三二八　须摩那威利耶（须摩那花环）

一

毘舍浮佛陀，世间居上首，一切人众等，共赴大供养。

二

以灰浆作块，须磨那花环，尔时捧献佛，狮子宝座前。

三

众人齐来集，索求最上花，既得此鲜花，如何捧献佛。

四

捧花心清净，再生乐化天，己昔所行善，得享业之果。

五

神界或人间，再生任何胎，慈爱一切人，供花此果报。

六

身口意三者，吾不知恶语，自制苦行者，恳期为侍者。

七

依吾行善业，满依吾心愿，供养一切物，无恶语之果。

八

吾供养花故，三十一劫间，恶趣吾不知，供佛此果报。

九

十及一劫昔，有王名千辐，大力具七宝，出为转轮王。

一〇

四种无碍解……

——如是尊者须磨那威利耶长老宣唱此等偈。

三二九　普婆佉提耶（花繖盖）

一

悉达多世尊，世间居上首，说真令生类，向佛具清净。

二

心悦意清爽，采来百水草，吾作花繖盖，以此捧献佛。

[P.265]三

受尊供物人，善逝世间解，师立比丘中，为说次一偈：

四

「具心清净者，作花繖盖人，如即心清净，不往恶趣行。」

五

世间大导师，语斯正觉尊，令去诸众人，腾上高空去。

六

上升人天时，白繖盖亦升，于尊佛座前，展无上繖盖。

七

捧献繖盖故，九十四劫间，恶趣吾不知，花繖盖果报。

八

七十四劫昔，八人名水顶，大力具七宝，出为转轮王。

九

四种无碍解……

——如是尊者普婆佉提耶长老宣唱此等偈。

三三〇　萨婆利瓦罗佉陀达耶迦（有随众伞盖布施）

一

巴多穆塔他，受尊供物人，如从空降雨，世尊降法两。

二

说示不死道，仰见正觉尊，己心得清净，既离吾之家。

三

手执美饰伞，亲近人中尊，雀跃内心喜，投伞向空中。

四

更如善御车，亦如上弟子，既往佛座前，佛立佛顶上。

五

慈愍慈爱深，世间大导师，比丘众中坐，为说如次偈：

六

「美饰心地善，布施此伞者，既得心清净，亦不堕恶趣。

[P.266]七

七度往天界，将为诸天王，更三十四度，应为转轮王。

八

从此十万劫，生来甘蔗族，其名称瞿昙，世出有尊师。

九

嗣法于彼师，法子依法生，诸漏皆正知，无漏证涅槃。」

一〇

言说满威严，悟得佛所言，心清净欢喜，其上更生辉。

一一

弃离人间胎，更至神之胎，心适意气爽，生最上宫殿。

一二

出得宫殿来，时为白伞翳，时怀得佛想，乃昔业果报。

一三

自神界没逝，即归人间界，七百劫之间，轮王三十四。

一四

吾身得没逝，即赴三天都，轮回且流转，再归来人间。

一五

吾入母之胎，众人翳白伞，生年仅七岁，出家为无家。

一六

通圣婆罗门，名谓须难陀，手持破伞来，施最胜弟子。

一七

大雄大说者，舍利弗致谢，吾闻其谢言，忆起昔所业。

一八

虔敬吾合掌，己心为净化，忆起往昔业，达阿罗汉位。

一九

即时由座起，合掌于头上，礼敬正觉尊，吾宣如次语：

二〇

「十万劫往昔，此世无上佛，巴多穆塔拉，彼受尊供物。

二一

吾施美饰伞，捧献与彼佛，最上自存者，执伞以双手。」

[P.267]二二

如实诸佛法，吾等师成满，布施一伞盖，不生于恶趣。

二三

燃尽众烦恼，除去诸有结，诸漏皆正知，吾住成无漏。

二四

四种无碍解……

——如是尊者萨婆利瓦罗佉陀达耶迦长老宣唱此等偈。

摄颂：

温玛普婆、普利那、哈萨、萨尼耶萨密、

尼密达伽、萨萨瓦、尼军提与须摩那、

普婆、萨婆利瓦罗，十人共有百七偈。

校注

Samantacchadana（徧盖）。 Araññasatta（森林有情）。以上十偈半与前第一八七耶伽钦提陀长老所唱之偈，大致相同。 Abbuda（浊垢）。 Nirabuda（灭浊）。 Sahassāra（千辐）。读为 Pi（暹罗本）。 Jalasikha（水顶）。

[A1] 祛【CB】，袪【南传】

[A2] 辐【CB】，幅【南传】

【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 29 册 No. 17 譬喻经(第1卷-第39卷)
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
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