第二十六 脱玛达耶迦品
二五一 脱玛达耶迦（赞施）
一
毘婆尸大仙，止于神世界，吾發此言辞，吾喜闻教法：
二
「贵尊吾南无，最尊吾归依，示宣不死道，广度余诸人。」
三
彼时述此言，九十一劫间，恶趣吾不知，赞叹此果报。
四
四种无碍解……
——如是尊者脱玛达耶迦长老宣唱此等偈。
二五二 耶迦萨那达耶迦（一食布施）
一
吾舍神形体，同妻来此世，望在佛教下，希能为奉事。
二
巴多穆塔拉，弟子戴瓦拉，以最清净心，施彼之圣食。
三
彼时行此业，十万劫之间，恶趣吾不知，施食此果报。
四
四种无碍解……
——如是尊者耶迦萨那达耶迦长老宣唱此等偈。
[P.227]二五三 奇塔迦普奢迦（塚供养）
一
二
吾由天界来，彼时吾作塚，荼毘葬佛身，吾尽供养事。
三
彼时行此业，九十一劫间，恶趣吾不知，供佛此果报。
四
四种无碍解……。
——如是尊者奇塔伽普奢迦长老宣唱此等偈。
二五四 提旃簸迦普毘耶（三旃簸迦花）
一
雪山路不远，有毘羯咤山，沙门制诸根，栖住此山中。
二
吾见其寂静，更具清净心，采旃簸迦花，三朶撒沙门。
三
施花供养故，九十一劫间，恶趣吾不知，供花此果报。
四
四种无碍解……
——如是尊者提旃簸迦普毘耶长老宣唱此等偈。
二五五 萨塔波咤厘（七波咤厘）
一
辉如黄花树，静坐山峡间，七朶波咤厘，鲜花捧献佛。
二
施花供养故，九十四劫间，恶趣吾不知，是供佛果报。
三
四种无碍解……
——如是尊者萨塔波咤厘长老宣唱此等偈。
一
正觉尊之子，名号旃檀者，吾施一双履，为汝进菩提。
二
施履供养故，九十一劫间，恶趣吾不知，施履此果报。
三
四种无碍解……
——如是尊者乌婆哈那达耶迦长老宣唱此等偈。
二五七 曼奢利普奢伽（曼奢利花供养）
一
采得曼奢利，吾往车道进，比丘众相随，见无上沙门。
二
心欣喜清净，无上欢悦溢，两手吾采花，捧献与彼佛。
三
施花供养故，九十二劫间，恶趣吾不知，供花此果报。
四
五
四种无碍解……
——如是尊者曼奢利普奢伽长老宣唱此等偈。
二五八 槃那达耶迦（叶布施）
一
雪山深谷中，吾著树皮衣，食无盐味叶，修习众多业。
二
尔时取朝食，悉达多佛来，吾以清信手，向佛行布施。
[P.229]三
彼时施其叶，九十四劫间，恶趣吾不知，施此叶果报。
四
二十七劫昔，耶达提耶王，大力具七宝，出为转轮王。
五
四种无碍解……
——如是尊者槃那达耶迦长老宣唱此等偈。
二五九 库提达耶迦（房室布施）
一
正觉森中行，尔时住树下，吾作木叶庵，施与无敌尊。
二
布施叶房室，九十一劫间，恶趣吾不知，布施房室果。
三
三十八劫昔，有王十六人，何处普降雨，称为转轮王。
四
四种无碍解……
——如是尊者库提达耶迦长老宣唱此等偈。
校注
过去二十四佛中不见此尊之名，谅系指辟支佛？ 从暹罗本为 Upāhanadāyaka。 Jotiya（光辉）。 aggaja「第一生」之义，此处或为花名。 Amita（无量）。 Bhikha（施食）应指为 Ekāsanadāyaka 长老。【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 29 册 No. 17 譬喻经(第1卷-第39卷)
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
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引用： 《譬喻经》卷26，CBETA N0017，半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/N0017/26
