第十九 屈塔奢普毘耶品
一八一 屈塔奢普毘耶（屈塔奢花）
一
黄金色佛陀，如朝日初升，巡回眺四方，直向来风路。
二
屈塔奢花蔓，识认扩伸展，手折其花根，捧献普沙佛。
三
依献其花故，九十二劫间，恶趣吾不知，供佛此果报。
四
五
四种无碍解……
——如是尊者屈塔奢普毘耶长老宣唱此等偈。
[P.192]一八二 槃豆时瓦迦
一
悉达多佛陀，严身自存者，深思入静虑，坐于山谷间。
二
吾往湖最上，索取水草花，最后见盛花，槃豆时瓦迦。
三
两手吾捧花，拜见大牟尼，清净吾心喜，捧献悉达多。
四
捧献其花故，九十四劫间，恶趣吾不知，供花此果报。
五
六
四种无碍解……
——如是尊者槃豆时瓦迦长老宣唱此等偈。
一八三 库顿巴利耶
一
辉如黄花树，佛坐山峡间，如海洋难量，如地不摇动。
二
诸神群參拜，壮牛骏马如，至人吾亲近，雀跃心欢喜。
三
吾采七朶花，装花满衣裳，供献尸弃佛，世间具缘者。
四
捧献其花故，三十一劫间，恶趣吾不知，供佛此果报。
五
六
四种无碍解……
——如是尊者库顿巴利耶长老宣唱此等偈。
[P.193]一八四 槃奢哈提耶（五手）
一
世间居上首，无上帝沙佛，弟子众随后，信步车道来。
二
三
黄金色尊佛，遥见来过市，佛身满光辉，供养两足尊。
四
吾布施其花，九十二劫间，恶趣吾不知，供佛此果报。
五
六
四种无碍解……
——如是尊者槃奢哈提耶长老宣唱此等偈。
一八五 依西穆伽达他耶迦（依西穆迦布施）
一
升辉如朝日，光明如太阳，巴多穆塔拉，如迦休树光。
二
三
彼佛弟子随，数有八十万，吾满彼等钵，再施更多果。
四
以心清净故，净根所使故，十万劫之间，吾不生恶趣。
[P.194]五
六
四种无碍解……
——如是尊者依西穆伽达耶迦长老宣唱此等偈。
一八六 菩提乌婆塔耶迦（奉事菩提树）
一
二
朝夕尽奉事，净根所使故，一千八百劫，吾不生恶趣。
三
四
四种无碍解……
——如是尊者菩提乌婆塔耶迦长老宣唱此等偈。
一八七 耶伽钦提陀（一思）
一
二
「尊身往善趣，结交彼诸人，生人为善法，获得无上信。
三
信植汝善根，确立汝身坚，善宣诸善法，尽身命无摇。
[P.195]四
更以身善语，遂行众多善，再以意为善，慈愍无执著。
五
更多行布施，积福再生因，激励众人等，善法与梵行。」
六
诸神以慈愍，贤如天中天，彼等喜尊者：「几度汝为神？」
七
尔时吾来集，心扰诸神中：「由此吾将没，吾生何胎中？」
八
制根一沙门，取知吾厌离，彼欲摇吾心，来至吾所居。
九
其名须摩那，巴多穆塔拉，教吾义与法，其时吾动摇。
一〇
聆闻彼言语，向佛吾心净，礼敬彼圣贤，忽然吾死逝。
一一
立地吾再生，净根所使故，十万劫往间，吾不堕恶趣。
一二
四种无碍解……
——如是尊者耶伽钦提陀长老宣唱此等偈。
一八八 提康尼普毘耶（提康尼花）
一
时吾生为神，围绕天女群，想起前生业，忆起胜佛陀。
二
提康尼花朶，手执己心净，捧献毘婆尸，人中称长者。
三
吾捧献供花，九十一劫间，吾不知恶趣，供佛此果报。
四
七十三劫昔，四人为明王，大力具七宝，有为转轮王。
五
四种无碍解……
——如是尊者提康尼普毘耶长老宣唱此等偈。
[P.196]一八九 耶迦奢利耶（一行）
一
时三十三天，轰然大声响，吾等为欲缚，佛出于此世。
二
彼等生厌离，如为悲箭刺，吾恃于己力，赴往佛陀前。
三
化作兹整备，手持曼陀罗，于其涅槃时，以此捧献佛。
四
诸神并天女，尔时向吾谢，十万劫之间，吾不生恶趣。
五
六
四种无碍解……
——如是尊者耶迦奢利耶长老宣唱此等偈。
校注
Pupphita（开花）。 [0272001-1] Samuddakappa（海似）。 Mahānela（大无过）。 订正为 Caturoṭṭhapitā。 Sabhāsammata（堂认）。 isimugga 不详 Mugga 为隐元豆之类。 nisandhetvā（异本为 nisantetva, nisanditvā）意义不明。 Mahisamanta（地徧）。 Muraja（小鼓）。 Damatha（调御）。 以下至第十一偈前半偈止，于第三二七尼军提普庇耶长老之处再出。 Mahāmallājana（大力士）。 依暹罗本读为 theraṁ panijjhāma。 过去二十四佛之第十五佛。參阅 Jātaka I, P. 38。 Sunanda（善喜）。 Dhūmaketu（烟标帜）。【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 29 册 No. 17 譬喻经(第1卷-第39卷)
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
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