第四十二 跋陀利品
四〇八 跋陀利（贤）
一
善慧等觉者，最上悲愍者，牟尼远离众，胜者至雪山。
二
世间之导师，善慧入雪山，彼为最上人，日结跏趺坐。
三
世间之导师，善慧入三昧，七日七夜间，佛最上人坐。
四
我持取担棒，入于林中见，彼已渡瀑流，无漏等觉者。
五
取帚扫庵室，我立四根柱，彼时造假屋，〔招请大牟尼〕。
[P.366]六
沙罗树花采，我覆假屋上，信心我欢喜，敬礼向如来。
七
善慧广慧者，亦称须弥陀（善慧），比丘众中坐，佛说此等偈。
八
尔时知佛声，一切诸天集，「最胜佛无疑，具眼者说法。」
九
善慧等觉者，应供正徧知，彼坐天众中，以说此等偈。
一〇
「为我七日间，沙罗树花覆，造屋我称赞，我说汝听闻。
一一
为天或为人，应为身金色，彼为富裕者，诸欲享受者。
一二
一三
御者持枪鈎，朝夕侍此人，龙象等围绕，此人应享乐。
一四
六万头之马，一切庄严饰，生而为〔良马〕，信度产骏骥。
一五
御者持剑弓，常围绕此人，〔克尽守护责〕，供佛之果报。
一六
六万之车辆，一切庄严饰，豹皮虎皮覆，武装建幢幡。
一七
持弓著甲胄，御者使乘骑，常围绕此人，供佛之果报。
一八
六万之城邑，充满财谷丰，常悉应出现，供佛之果报。
一九
象马车步兵，此为四支军，常随从此人，供佛之果报。
二〇
千八百劫间，应乐于天界，千度转轮王，统理四洲众。
[P.367]二一
三百度之间，〔天主〕治天国，领土之广大，算数不能及。
二二
由今三万劫，出生甘蔗族，称名为瞿昙，大师在世间。
二三
于彼佛法中，得为后继子，徧知一切漏，达住无漏者。」
二四
三万劫之昔，曾见世尊师，自今重开始，寻求不死位。
二五
我知佛之教，我利我善利，〔我今〕得三明，以行佛之教。
二六
良马归命人，卿人中最上，称赞卿之智，我达不动位。
二七
为天或为人，无论任何生，何处皆幸福，赞佛之果报。
二八
此我最后身，以转最后生，龙象断系缚，住为无漏者。
二九
烧尽诸烦恼…………
三〇
实我善来哉…………
三一
四种无碍解…………
——如是具寿跋陀利唱此等之偈。
四〇九 一伞
一
羌达巴河边，岸边我造庵，庵室充净砂，善造美草庵。
二
河川与岸平，堤美心地爽，鱼龟与鳄鱼，出没于其间。
三
熊豹与孔雀，迦罗频伽鸟，鹙鹭常鸣歌，庄严我庵室。
四
鸦鸥之美声，鹅鸟之妙音，其处齐歌唱，庄严我庵室。
五
狮子野猪虎，杜鹃与熊等，咆哮山崄路，庄严我庵室。
[P.368]六
多数羚羊鹿，舍罗婆豺豚，咆哮山崄路，庄严我庵室。
七
乌达拉伽花，旃簸迦树花，波咤厘树花，信度瓦莉伽，阿提姆陀花，还有无忧华，〔此等诸花树〕，庄严我庵室。
八
素馨羊角蕉，安寇拉树花，频婆伽拉花，堪尼伽树花，堪尼伽拉树，庄严我庵室。
九
那伽与沙罗，白莲沙罗罗，花开天香薰，庄严我庵室。
一〇
阿顺那树花，阿萨那树花，摩诃那摩花，沙罗稷之花，此处诸花开，庄严我庵室。
一一
庵婆与阎浮，提拉伽尼巴，薰香美沙罗，庄严我庵室。
一二
无忧伽比他，巴吉尼玛拉，花开天香薰，庄严我庵室。
一三
迦昙婆树果，树生羊角蕉，伊西姆伽果，庄严我庵室。
一四
诃梨勒树果，阿摩勒阎浮，毘醯勒寇拉，大枣与胡桃，此等诸树果，庵室有果实。
一五
近边有水池，堤美心地爽，曼陀罗钵头，优钵罗等覆。
一六
红莲有结实，或有花發蕊，有者皮已落，开满我庵室。
一七
巴提那包萨，蒙伽罗西他，诸鱼游水中，庄严我庵室。
一八
耐陀开他伽，庵婆甘地花，天香薰愉快，庄严我庵室。
一九
蜜由莲之芽，莲茎流熟酥，花放天香薰，庄严我庵室。
二〇
莲华初开放，蕾绽投水中，美砂撒其处，庄严我庵室。
[P.369]二一
彼等诸仙人，结髻并荷担，羽织鹿皮衣，全身衣树皮，如是诸仙人，庄严我庵室。
二二
前视唯七尺，贤善住寂然，无心顾贪欲，住于我庵室。
二三
长爪腋有毛，头尘齿不洁，尘泥涂满面，来住我庵室。
二四
彼等有神通，已得波罗蜜，升空为步行，庄严我庵室。
二五
时我住山麓，此等弟子从，我专为静虑，常不知昼夜。
二六
阿塔达西佛，世尊大牟尼，世间之导师，出世灭冥暗。
二七
时有一徒弟，彼来我之侧，真言诵六支，欲为学星相。
二八
阿塔达西佛，大牟尼出世，说明四谛理，兼说不死道。
二九
满悦我欢喜，望归入法中，我即出庵室，为作如是言。
三〇
「世间有佛出，三十二妙相，等正觉者前，我等全体往。」
三一
从教究正法，索求最上义，彼等云善哉，〔全体为〕承诺。
三二
结髻并荷担，羽织鹿皮衣，索求最上义，时由裾野出。
三三
阿塔达西佛，世尊有大名，说明四谛法，并说不死道。
三四
我为取白伞，施佛最胜者，一日捧伞已，我礼最胜佛。
三五
阿塔达西佛，世尊最上者，比丘僧中坐，为说此等偈：
三六
「汝心有净信，亲手为捧伞，施伞我称赞，我说汝听闻。
三七
生天或生人，〔常受人尊敬〕，他人为捧伞，施伞之果报。
[P.370]三八
七十七劫间，享乐于天界，千度转轮王，〔统理人世间〕。
三九
七十七度间，天主治天国，领土之广大，算数所不及。
四〇
千八百劫后，最胜子瞿昙，生为具眼者，为世灭冥暗。
四一
于彼佛法中，得为后继子，徧知一切漏，无漏住涅槃。
四二
我为佛捧伞，我造诸善业，今世捧白伞，不知未捧事。
四三
此为我最后，以转最后有，我为捧伞事，今日亦常起。
四四
我尊最胜佛，为佛作善业，一切诸漏尽，今无后有事。
四五
烧尽诸烦恼…………
四六
实我善来哉…………
四七
四种无碍解…………」
——如是具寿一伞长老唱此等之偈。
四一〇 提那丝拉伽喜果者
一
生老与死事，彼时我省察，一人以出家，出家为无家。
二
渐次续游行，来至恒河岸，我于其岸边，發现满足地。
三
其处作庵室，我住于庵室，并作经行处，诸种鸟群集。
四
近我又离去，鸣声心地好，同乐与彼等，住于我庵室。
五
我庵之近邻，有四足兽王，彼由栖处出，咆哮如雷鸣。
[P.371]六
兽王咆哮时，使我心生喜，继续索兽王，我见世导师。
七
天中天帝须，最上世导师，那伽开萨拉，心喜我供养。
八
沙罗王花开，如日之旭升，称赞世导师，光辉如明星。
九
「今依卿之智，〔世间有光辉〕，一切使卿喜，脱离生死去。
一〇
一切诸见者，为贪嗔所覆，不得见佛陀，无间地狱堕。
一一
世间之导师！今依见卿事，由有脱离去，得达不死道。
一二
诸佛具眼者，最初放光时，烧尽诸烦恼，始得现光辉。」
一三
帝须等觉者，我赞导师已，欢喜心供养，提那斯拉果。
一四
世间最上师，帝须知我意，彼自坐于座，为说此等偈：
一五
「对我起净信，亲手舍花者，喜舍我称赞，我说汝听闻。
一六
二十五度间，彼应治天国，七十五度间，应为转轮王。
一七
领土之广大，算数不能及，今得适其业，供花之果报。
一八
此人洗净头，心欲望鲜花，福业相应故，鲜花应出现。
一九
依诸欲望处，一切应实现，希望得满足，涅槃无漏者。
二〇
烧尽诸烦恼，正知为正念，坐于第一座，位得阿罗汉。
[P.372]二一
经行卧与坐，或于住立时，其时我住念，忆念最胜佛。
二二
衣食与床座，一切必需品，其处我无缺，供佛之果报。
二三
我今已到达，无上寂清道，徧知一切漏，住为无漏者。
二四
九十二劫昔，我为供养佛，恶趣我不知，供佛之果报。
二五
烧尽诸烦恼…………
二六
实我善来哉…………
二七
四种无碍解，我得八解脱…………」
——如是具寿提那斯拉伽喜果者长老唱此等之偈。
四一一 蜜肉施者
一
盘头摩帝城，我营豚肉商，处理豚腿肉，浸蜜与熟酥。
二
我至集会处，我受取一钵，其钵满蜜酥，我施比丘众。
三
上席之长老，向我返礼云，「依汝施满钵，将得广大乐。」
四
白根所催促，享乐两得益，最后转生中，烧尽诸烦恼。
五
其处具信心，我往帝释天，其处且饮食，我得广大乐。
六
树下作假屋，随念我宿业，立即饮食雨，而为我降注。
七
此我最后身，以转最后有，此世诸饮食，时为我降注。
八
依我之施肉，流转为几生，徧知一切漏，住为无漏者。
[P.373]九
九十一劫昔，彼时施所施，我不知恶趣，施蜜之果报。
一〇
烧尽诸烦恼…………
一一
实我善来哉…………
一二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿蜜肉施者长老唱此等之偈。
四一二 那伽钵罗瓦迦（那伽树芽）
一
盘头摩帝城，我曾住王苑，世间之导师，住我庵近邻。
二
那伽树之芽，我取供养佛，信心我欢喜，敬礼于善逝。
三
九十一劫昔，我为施树芽，我不知恶趣，施佛之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿那迦树芽长老唱此等之偈。
四一三 一灯
一
善逝悉达多，世间之导师，彼般涅槃时，人天皆悲痛，供养佛世尊，两足最上者。
二
悉达多世尊，置身葬堆上，各尽己之力，供养彼大师。
三
近于葬堆前，我为师点灯，太阳东升前，我灯光明照。
四
为其善作业，思愿舍人身，我往帝释天，〔享乐于天界〕。
五
其处彼宫殿，呼我为一灯，我于宫殿中，点燃十万灯。
[P.374]六
我如旭东升，身体常光辉，身具一切光，常放大光明。
七
墙外岩彼方，超山越障壁，百由旬之间，我眼悉得见。
八
七十七度间，乐生于天界，三十一度间，治理诸天界。
九
二十八度间，我为转轮王，领土之广大，算数所不及。
一〇
我由天界没，出生于母胎，虽入母胎中，我眼而不闭。
一一
出生四岁时，出家为非家，未至半月间，我证阿罗汉。
一二
我得净天眼，全舍一切有，烦恼完全断，一灯之果报。
一三
墙外岩彼方，超越山障壁，一切我得见，一灯之果报。
一四
平坦不平坦，无暗不见暗，一切皆平等，一灯之果报。
一五
九十四劫昔，彼时施灯明，我不知恶趣，一灯之果报。
一六
烧尽诸烦恼…………
一七
实我善来哉…………
一八
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一灯长老唱此等之偈。
四一四 围裙之花
一
盘头摩帝城，时我造花鬘，包花满围裙，尔时我归村。
二
彼时世尊出，比丘众相从，彼具大伟力，为世之导师。
[P.375]三
毘婆尸照世，我见世导师，取花由围裙，供养最胜者。
四
九十一劫昔，我为花供养，我不知恶趣，供佛之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿围裙之花长老唱此等之偈。
四一五 施粥者
一
尔时我归村，连同宾客行，我诣僧伽园，遥见川水满。
二
住于阿练若，说为头陀行，静虑著粗服，远离诸爱乐，彼等诸贤者，住此僧伽园。
三
如是善解脱，彼等断诸趣，若为川阻塞，不能行乞食。
四
信心我欢喜，合掌生感激，我往持粳米，我作粥布施。
五
净信为布施，我施五人粥，满足自业后，往生于天界。
六
三十三天众，为我生宫殿，宫殿宝所成，女群伴享乐。
七
三十三度间，天王治天国，轮王三十度，我治诸大国。
八
领土之广大，算数所不及，天界人界中，我享大名声。
九
今达最后生，出家为非家，剃须并雉发，舍弃世幸福。
一〇
此身终尽坏，如是常观取，我受学处前，达位阿罗汉。
[P.376]一一
前因向商业，我施最上物，依此施粥行，我达不动位。
一二
忧悲病扰恼，心痛皆不起，恶趣我不知，施粥之果报。
一三
施粥与僧伽，无上之福田，享受五功德，供粥之善果。
一四
无病性美容，法谛察忍性，亦善得饮食，寿命为第八。
一五
施粥与僧伽，任谁生感喜，贤者为〔修道〕，应受此五处。
一六
一切所作已，我已除去有，一切诸漏尽，今已无后有。
一七
归依等觉者，法之善法性，由村行至村，由城游行城。
一八
三万劫之昔，彼时施所施，我不知恶趣，施粥之果报。
一九
烧尽诸烦恼…………
二〇
实我善来哉…………
二一
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿施粥者长老唱此等之偈。
四一六 一钵陀饭施者
一
昔我步林中，我为林业者，持一钵陀饭，我行我业务。
二
其处自存者，供无败觉者，乞食出林外，我见起信心。
三
从事他人业，我为无福者，只一钵陀饭，我应施牟尼。
四
一钵陀之饭，我施自存者，我续观察中，彼时牟尼食。
五
我为诸善业，思愿舍人身，我往生天之，三十三天界。
[P.377]六
三十六度间，天主治天国，三十三度间，我为转轮王。
七
国土之广大，算数所不及，安乐有名声，施饭之果报。
八
生生转轮回，我得无量财，受用我不缺，施饭之果报。
九
财宝如河流，现生难计量，尽为我受用，施饭之果报。
一〇
嚼此与食此，坐此与卧此，依此我安乐，施饭之果报。
一一
九十四劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，施饭之果报。
一二
烧尽诸烦恼…………
一三
实我善来哉…………
一四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一钵陀饭施者长老唱此等之偈。
四一七 施床者
一
瞿昙悲愍者，弘教世导师，人天为恭敬，彼槃涅槃时。
二
我为旃陀罗，床椅制造者，依其业为活，依此养吾子。
三
由此起净心，亲手造床椅，我自诣僧伽，以施于比丘。
四
我为诸善业，思愿舍人身，彼处我往生，三十三天界。
五
寂静往天界，天众皆欢喜，所求如所望，高价现床座。
六
五十度之间，天主治天国，八十度之间，我为转轮王。
[P.378]七
领土之广大，算数所不及，安乐有名声，施床之果报。
八
我由天界没，转来为人有，高价之善床，与生我自有。
九
此我最后生，以转最后有，今日就寝时，佳床为我侍。
一〇
九十四劫昔，彼时施其施，我不知恶趣，施床之果报。
一一
烧尽诸烦恼…………
一二
实我善来哉…………
一三
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿施床者长老唱此等之偈。
摄颂：
跋陀利与一伞长老，提那斯拉、蜜肉施，
那伽树芽与一灯，围裙之花、施粥者，
一钵陀饭之施者，总共二百零一偈。
【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 30 册 No. 17 譬喻经(第40卷-第59卷)
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《汉译南传大藏经》所编辑
【原始资料】CBETA OCR，智光法师提供，祥因法师提供
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内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供
