[P.115]第五十章　一王章

由是以后彼弟塞那于都揭〔王〕伞，所有生类见大富有者〔王〕宛如爱儿。（一）励行先王所〔为〕而行事，益〔正〕法行事前所未有者亦行之，（二）于住岛比丘、比丘尼、眷属、鱼类、兽类、鸟类所应行之〔务〕悉行之。（三）彼命令赴对岸〔阎浮洲〕杀玛兴陀，如是彼无障碍，善扫荡王敌。（四）为乞食者、求财者、比丘、比丘尼施莫大之财物与善美之王馔。（五）彼有玛兴陀，加沙波、并乌达耶三人之弟，于彼等中，玛兴陀为副王，近待恭敬奉仕于王。此王有名桑伽之王妃。（六、七）为海之游乐于王之港行幸时，其时留在都中彼阿提波陀官名乌达耶，（八）名那罗受王之庇护伴伯母之〔王〕女赴普罗提之都。（九）王不怒彼，共不动摇者，命大阿提[P.116]波陀〔官〕令彼满足，于此带彼归。（一〇）如是此王族士等由此以来相和，守护教与世间，已住安稳。（一一）

其后大势力者波多〔国〕王由阎浮洲来攻开始侵岛，（一二）王耳闻，即时送出大军。人主般多王得〔楞伽国〕诸大臣内争机会，悉灭北部地方，设阵营于摩诃陀利陀村。（一三、一四）此〔原住楞伽国〕，多数之达弥罗人皆成彼之亲信，由此彼大威力者，（一五）于此进军开始与王之大军战斗，般多王乘象背赴，（一六）此达弥罗人之军兵见主之颜增加威势，于此奉献生命。（一七）岛军无主，不具气力，战败而四散逃失，（一八）般多王之大军，即时开扩，如魔军之进军，蹂躏多数之人人。（一九）王闻军败北，得运悉携财宝舍都，向玛罗耶逃跑。（二〇）由此副王玛[P.117]兴陀乘象战斗，眺望己军败走，（二一）思惟：「余一人不能倒此等一切，又入此贱者之手亦不果快。（二二）然余〔选择〕自死实为胜者。」彼乘象背前行，刎己首。（二三）多人从者见彼自刎，眺此达弥罗之军势欣喜雀跃。（二四）悉视取如是〔成行〕此阿提婆陀〔官〕加沙波打乘骏马善武装坚身，整顿武器，（二五）彼只一人赴阿婆耶精舍，跃如是大军，入而分裂为二，（二六）恰如金翅鸟之捉龙，如入于海中。彼施回一切〔敌军〕，又亦善守己，（二七）而一匹之马，亦见如马列。彼己一人之众，不见有从者：（二八）「何我一人〔死〕，敌人有可满望之事耶？经时长久，我有遂心愿。（二九）然，只有退却才合式。」大战士打破大军无有怖畏，赴毘瓦达〔地方〕。（三〇）般多王之大军由此占领都城，副王之首级献示般多王。（三一）彼见此，[P.118]行火葬，王等以般多之礼式于葬场，对彼命令应行一切仪式。（三二）王之仓库运所有之物，于精舍、都府应取者互夺。（三三）彼于殿楼所有宝物、黄金之大师像，石造牟尼尊〔像〕之眼二个摩尼珠，并塔波园灵祠之黄金板，更彼处此处精舍之黄金〔佛〕像悉皆被掠夺，楞伽岛成为无物之岛，舍快都如〔为〕夜叉之喰。（三四、三五、三六）〔楞伽〕王于大道彼处此处具警备，于忧虑中住于两河之合流点。（三七），般多〔国〕王由此，与新哈罗〔国〕王结说和议，诸大臣已送彼处，而新哈罗王见彼等，（三八）闻臣等之口上，悉应诺彼等，已响应任使者之欲，（三九）彼赠二匹象并所有装身具，唯愿交换己利之王向般多王派遣使臣。（四〇）般多王见彼一切甚[P.119]喜悦，即日开渡都，（四一）由都出赴不远之港，于彼处乘船到都城。（四二）由此大地之主西罗梅伽归都，从治〔楞伽〕岛，住于安乐。（四三）为第二弟名乌多耶王族士为大阿提波陀〔官〕，于彼为食邑与南部地方。（四四）彼又应从处行善业，而不久冒病，入于死〔王〕之口。（四五）

阿提波陀〔官〕加沙波住于普罗提之都，传被般多王杀害。（四六）其时名伽沙波之阿提波陀〔官〕颇具福相，有甚优之四人王子。（四七）彼等皆为长子，名塞那彼之青年刚勇伟大优秀精力，诚堪任为王。（四八）王对大阿提波陀〔官〕之职从顺位授彼，令掌管采邑南部地方与象马。（四九）

为鲁哈那之主器陀伽普提〔并〕有端正四子及三爱女。（五〇）其时为长子名玛[P.120]兴陀王族士被杀害，财物共领土被夺，（五一）彼兄被暗杀时，三人之弟愤怒，伴三人之妹，来王前。（五二）为慈爱、温颜之人王，见彼等宠爱，任何时如天人之童子成长幸福。（五三）由此之后，彼人主名伽沙波彼等之长兄，「占领彼地方，可行矣」，派遣授军。（五四）又赴袭击彼，此鲁哈那徧为掌中自己之物，无现行灾厄，住于彼处。（五五）然彼并招塞那及乌多耶二弟，分割〔领〕土，与彼等共住。（五六）王对彼〔王女〕等，亦善养育，彼三王女之成人，〔具〕福德与天女之美时，（五七）名桑伽〔王女〕据王妃之地位，〔全〕王国授与可比之大财宝，与副王。（五八）副王之弟名玛兴陀者，具所有之德，已通晓所有之学事，（五九）王称彼为提沙与名器陀之二王女，授富令满足。（六〇）如是，十王已具法，从彼王处为眷属之爱护，[P.121]又以布施其他（四）摄法，爱抚民众，行善业，乐为〔国〕王。（六一、六二）为粪扫衣部之比丘等，于阿力陀山宛如神力之化作造精舍，施莫大之财物。（六三）彼适合于王者之关心，园丁并多余之好仆工人，亦施而无余之处。（六四）愿将至佛之境地，彼大地之主筑名捷陀精舍之余多殿楼，（六五）造纯金制之胜者〔佛〕像奉迁于彼处，设定大资财，更令住比丘等。（六六）摩诃提巴利威那极美殿楼之火灾〔而〕烧失，同改筑彼精舍中，（六七）于阿巴优达罗精舍中造威兰库罗园〔精舍〕，与大众部、上座部。（六八）彼名桑伽与己妃协力建立四要品备普波罗玛〔东园〕〔精舍〕。（六九）大智〔之王〕与妃共建称桑伽塞那住院，〔施〕莫大之财宝。（七〇）最胜者〔之王〕造纯金制之〔佛〕发舍利函，行大供养，奉王权。（七一）施支提耶山〔精舍〕谷物丰之加那瓦庇村，赠住〔楞伽〕岛比丘等三衣。（七二）于普罗提都之多沙瓦庇池〔之旁边〕造〔食〕邑、备园丁、塞那伽普提住院。（七三）又彼处设善整[P.122]食物之食堂，于摩诃奈陀山为一切〔比丘〕建筑食堂。（七四）于都之西方造疗养院为无依靠之〔人〕添硬食行粥之布施。（七五）最胜者〔王〕为粪扫衣部之比丘等造单独之厨房，常施恭敬食事。（七六）此之大阿提巴陀〔官〕为住伽普罗房舍〔之人〕，于乌陀罗鲁哈〔精舍〕设附己名之境界。（七七）彼大富有者，施等于三次〔人〕最贵重财货，其王为样样行其他善业。（七八）名桑伽彼妃于乌多罗精舍建玛兴达塞那住院，令住比丘等。（七九）美丽之达普罗山〔精舍〕于名达普罗贤王之世由摩诃提婆起工，（八〇）同名达鲁伽沙波者著手建立伽沙波罗伽堪〔精舍〕，彼等两〔精舍〕共未竣工，此王为落成。（八一）彼将军巴达以备奴仆财物造巴达将军之房舍。（八二）大臣乌多罗已建快设备胜住院。（八三）名瓦吉罗者于此建筑瓦吉罗塞那伽住院，名罗伽沙者建筑命名罗伽沙住院。（八四）见重大事之〔王〕由此之后二十年[P.123]间忆念波多王之所行，住于普罗提都，（八五）如彼让勇猛之塞那代〔王〕，恰如大风之吹消灯火而往生。（八六）富与生命无常。缘者朋友虽云如何之多，王者只一人极可恐怖，见遭死之口。（八七）

以上善人之信心与感激所起造大王统史

名一王章第五十章〔毕〕