[P.212]第六十四章　向他州出游

〔波罗伽玛巴夫王子〕到达己望之诞生地时，意欲满足，离忧虑，（一）又于师匠之前，以胜喻金刚石之智力，速行修得多量多种之学艺，（二）于胜者〔佛〕之诸阿含〔经〕，于寇达罗其他多种经国之策，语汇、仪式书共文法并作诗法，（三）舞踊声乐之艺能与象术始，弓术、剑法于其他多种之术，接受指导，特达奥义，向执著之处迈进之〔王子〕于父王〔器提西利梅伽〕之前，如其所欲振舞。（四、五）其时心常悦可敬之德大地之主，宛然如同爱友（六）与彼共园游、水中游戏，享受其他种种类之快乐，巡行己国之彼处此处，（七）某时忠诚坚固，赴己国之国境警备而赴任有势力名声桑伽将军之（八）驻在巴达罗多利村之近处，旗帜之主〔将军〕[P.213]耳闻彼事，（九）忽然使村中十分装饰，彼时出迎王子并大地之护者〔王〕，敬礼而立，（一〇）而王子〔波罗伽玛巴夫〕并父王〔器提西利梅伽〕之两人向彼语以爱语，种种慰借，与此〔将军〕共至村。（一一）大地之护者于此处过二三日招来将军而告此语，（一二）〔言〕：「我王子〔波罗伽玛巴夫〕今达入法式之适合年龄。行此入法式速应调整可观之品物（一三）。」此将军闻之，速善调备祝贺必要一切杂具，（一四）以芳香之香料、灯火、华其他之物，对三宝三日间行大布施，（一五）大地之主熟悉威达，所作由老练婆罗门，适合于权势完了其祝祭。（一六）其时，此大臣与彼波罗伽玛王子共开始享乐春季之游乐。（一七）

时器提西利梅伽王由住鲁哈那〔地方〕名西利瓦罗巴〔王〕弟之死去，并（一八）由〔彼〕妃密多所生西利瓦罗巴之〔王〕子继承玛那巴罗那之王位与〔其〕妃[P.214]密多之〔王子〕诞生，（一九）己弟之死去，蒙极激悲忧之冲击，（二〇）闻密多〔妃〕之王子诞生之报彼虽移〔悲忧〕，而中止春时之游乐，（二一）名桑伽将军止于彼处，此〔之王〕与王子共归城于桑伽多利之都，（二二）王与波罗伽玛王子共在彼处乐住过一岁。（二三）又玛那巴罗那王之妃波哈瓦提亦得称为器提西利梅伽第二〔王〕子，（二四）时巧逢器提西利梅伽王闻此，「我统为大」甚喜悦。（二五）

其时此王子为非凡前世业之大，楞伽岛之利益为单一之状势，由父〔器提西利梅伽王〕在己之上仿佛如爱友亦加大慈爱与爱抚，（二六、二七）喜好诸多臣等之患难，亦行奉仕、迈进，然亦不思如〔一根之〕草。（二八）彼欲自我速以此全楞伽岛[P.215]布饰于一〔王〕伞之下，如是思量：（二九）「此楞伽岛虽不甚〔广〕大，然为大师〔佛〕之发〔舍利〕、锁骨〔舍利〕、颈骨〔舍利〕、齿〔舍利〕、钵〔舍利〕，更为〔佛〕之足迹与大菩提树枝，又八万四千之法蕴，常为等正觉者适合之器，余多摩尼珠、真珠、其他之物为宝库故，为秀绝而有荣誉。（三〇、三一、三二）我父王并叔父之三〔兄弟〕虽于任何之状态，不能以一〔王〕伞治之而分割此，（三三）只享受彼〔范围〕，思我等果勤，舍去王家为旧惯〔应受〕灌顶式之意欲，（三四），只于各自地方行使主权，始为农耕之业，宛如乡主之态而住。（三五）彼等中除我叔父器提西利梅伽〔王〕其余此三人之王等，从业而往生。（三六）诚然虽云年龄最长之人，已微微之者，幼童、青年、老翁，此等之有情追其顺序（三七）应至于死，此又为规定，此世无论如何之时亦为无荣之事。（三八）故存在如我等王子由具眼之士蔑此之无力易破之肉身，舍弃所有状态之欲念，常为永存，为可尊有光辉可羡之身体。（三九、四〇）温玛伽．伽他伽（〔大〕隧道本生谭）开始在彼外场所，由菩萨其他勇烈之所为所行，（四一）罗玛耶那、〔摩诃〕巴罗多，虽然在其他俗世间之故事，罗玛[P.216]之刚勇并彼罗瓦那之讨伐，（四二）多约达那其他诸王在交战被灭，般多族之五王子振动胜力之威力，（四三）依提哈沙〔故事〕，往古诸天、阿修罗之战斗多桑多由其他诸王所作为之惊叹，（四四）又难达〔王〕统之人主等有绝灭手腕，恰那伽婆罗门长之智力亦闻之，（四五）于世间等等之一切，至今日止于地上，彼等虽为远者，善为所知。（四六）彼等善得如此非凡之生命，于地上为胜行动之能力。（四七）生王族之统，王者最胜之勇适合所行，我生无益。（四八）彼等幸运不只惠及于时耶？彼等智慧于其他，胜于何者耶？」思考：（四九）「今我父王于死灭之背后。若父之王权为余之掌握者，（五〇）余心具王运之力，放逸而从欲望者，余之损失亦甚大。[P.217]（五一）若余续住于此处，动密侦明确知他州之行动，（五二）密侦等对我所望乃敌方之弱点，显示实情之力，或亦为无，（五三）此处之众谁无彼，彼等悉向余续语重度敌方之强势：（五四）『为各地方之主三人父王等为一团亦七度大交战，（五五）难服〔此〕国土。以年少〔王之〕独力领小国，如何能夺事耶？』（五六）『此根本易为征服之王国，卿应除此痴见。』（五七）宛如烧针入耳，虽语种种多度他州之强大，（五八）诚然而不知实情，愚人之语此等不可信之言，（五九）我用一策速赴他州，于彼处，可知彼之事情。」思惟：（六〇）「万一我父王〔器提西利梅伽〕此意图有著用之事，谓：『殊胜之素姓，王统之光明我王子（六一）赴敌领有危害』由爱情[P.218]可阻余之旅，（六二）谓：余之念愿当不成就。故以微服出立之事较佳。」（六三）其时知机会，不失巧妙优美方策之王子，一日夜半得彼好机，己父〔器提西利梅伽〕不住意其动作，以出离王宫。（六四）

以上为善人之信心与感激而起造大王统史

名向他州出游第六十四章〔毕〕