[P.250]第六十八章 自国繁荣之行政

抱极胜之志望精知他州此〔波罗伽玛巴夫〕于彼处与腹臣等共有关国土而协议(一)〔声述〕「余王之成果不灭余敌等指出世间教兴隆之成就(二)由余之胜智慧虽然云至极大繁荣此国更甚弱小(三)如他王国之强大速使隆盛」思惟有威势之彼(四)为竹马之友多数之臣等应从地域授与官职以爱护荣爵(五)由沙曼多库多山至海港止多余之场所配备己军事(六)又「首先第一应行以所有之方法集积谷物」如此思量向臣等告知此〔由〕(七)曰「概而余之所领国[P.251]除去雨水而成丰穰余多之耕地(八)河并同大池为赖引水经营旱田甚稀少(九)伙多之岩块密林并大泥泽普遍国土围绕(一〇)于如是地方虽然由雨所生少量之水不助世不可不注入于海(一一)除去摩尼珠黄金其他之物鑛区残余之场所应可开垦旱田(一二)如余世不料任何点欲得私益已失当(一三)又汝等皆从事困难工作于彼处无弛力不思彼难事(一四)余之指命勿遗漏不破示汝等可为精励之事业」(一五)有盛名此〔波罗伽玛巴夫〕在佳佳罗河被知由久前崩溃已成名残(一六)往时诸王命令甚难仪筑大堤道之状(一七)然此臣等大家就所有而作艰难工事又见善竣工亦不巩固诸种情形已加陈述(一八)波罗伽玛巴夫王斥彼言「于此世界取努力之人人何事不得成就者耶(一九)『罗玛〔王子〕与猿族共在大海建筑提道』此故事今日亦传于世(二〇)若楞伽〔岛〕[P.252]以一〔王〕伞统一可使世间与教兴隆余势威有出群之〔业〕因(二一)只须努力而见成就」如此大精进者鼓舞彼等之奋励(二二)有威光大贤者大地之护者〔波罗伽玛巴夫〕由筑堤道之先而由堤道起点名罗多伽罗地方止有数人〔背丈〕之深幅圆甚广造成极坚牢之大水路(二三二四)有名声〔波罗伽玛巴夫〕于国内虽然无有石工驱集多数之铁工金匠纲匠(二五)使彼等从事石割作业由于彼等难见分石之有接合处极为坚牢虽然见一枚厚平岩施完成美好之图漆工事使筑成堤道(二六二七)有信心〔波罗伽玛巴夫〕菩提树并〔佛〕像堂同舍利室设于彼堤道之顶(二八)此贤者如造流水各各从彼水流注入于海(二九)伐彼两侧大林使开垦数千辆之旱田(三〇)无尽藏之米完满谷仓能集之故充实意义得寇多巴多脱〔无尽谷仓〕之通称(三一)由彼有势力〔波罗伽玛巴夫〕桑伽瓦达玛那并与昆比罗瓦那伽此等之河川之合流点(三二)用前述方法堰须伽罗尼佳罗〔堰堤〕之场所造同一水路(三三)由彼处落水摩诃伽罗伽池又彼处为破[P.253]损〔修〕筑无之余处(三四)清扫水之进路由前方法亦使水门成大(三五)由彼场所至须伽罗尼佳罗为止开辟旱田又同蓄积谷物(三六)于佳佳罗川之中央多罗达提伽之地设湛水之大水路(三七)由彼处至须伽罗尼佳罗为止可造旱田同于彼处亦筑造谷物之山(三八)又以前已甚狭小之班达瓦庇〔池〕坚牢堰堤已使扩大高度距离幅员(三九)彼排水量多之水门世被知巴拉伽玛海(四〇)位于彼〔池〕之中央位于岛之岩头显示开罗沙峰之荣光建立灵祠(四一)于彼中央筑三层极美丽而集世之悦宫殿〔亦谓〕王宫(四二)摩诃伽罗〔池〕塞提〔长者〕池并恰多温那达池他巴池同安巴瓦沙池(四三)吉利巴池波他罗〔池〕曼第伽〔池〕摩罗〔孔雀〕池沙提耶伽玛池更有提罗姑罗伽池(四[P.254]四)玛罗瓦利〔池〕又伽利〔池〕器他康达伽〔池〕康尼伽罗伽罗池及布达伽摩诃尼佳罗〔池〕(四五)须伽罗伽玛池摩诃器罗罗池吉利雅池罗伽那〔池〕安巴罗〔池〕又卡特温那鲁〔池〕(四六)佳利巴瓦〔池〕乌多罗罗〔池〕同提因提尼伽玛伽〔池〕达瓦罗威提伽伽玛〔池〕更有器罗池那兰那鲁〔池〕(四七)卡罗威他威罗多〔池〕又同乌顿巴罗伽玛伽〔池〕尚有慕那鲁〔池〕卡沙罗〔池〕并卡罗罗哈利伽〔池〕(四八)慕罗瓦利伽〔池〕同吉利西伽慕伽〔池〕抱伦那鲁达朗〔池〕并威西罗多罗〔池〕(四九)有关此等及他十六已崩坏水门与储水池慈爱甚深〔波罗伽玛巴夫〕思量己国土多数之筑(五〇)为潘洽约佳那〔五由旬〕地方之沼泽由彼处排水使注入川中(五一)又开恳旱田筑五谷之山彼处森林并于他之极多数场所(五二)取所有土地之森林地除村长住民等使行旱田种植工作(五三)彼对国内新旱田之产出量价与旧耕地之收获比较已多额之样(五[P.255]四)使为之故此国之住民无论何时不知饥馑之恐怖贤者〔波罗伽玛巴夫〕如是施政(五五)「为政者〔波罗伽玛巴夫〕于余之国土虽然住何此狭隘空地不可放置而不为利用」(五六)彼有多余之果实同诸花乱放奇异蔓草树木深茂生具多数伟观种种美丽园林并快乐游园设于彼处此处(五七五八)如是巧妙统治〔波罗伽玛巴夫〕由胜自身之知慧虽为己小国凌驾他之大国程度使至隆威(五九)

以上为善人之信心与感激而起造大王统史

名自国繁荣之行政第六十八章〔毕〕


校注

叙事诗罗玛耶那之主人公罗玛王子之妃西多姬为魔王罗瓦那带去至楞伽岛时罗玛王子得猿王哈玛玛多及彼其一族之援助由阎浮州渡楞伽岛夺还西多妃

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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