[P.463]第八十三章 敌王克服次第

其时楞伽之住民等皆见彼王殊胜之善业力对彼抱恭敬(一)抱怖畏抱善悦抱爱情之行动于任何时皆不能越之命令(二)对彼王之光辉抱爱慕于心诸国之人王皆送礼物(三)彼〔王〕以斩首刑之〔囚〕人坚固抑留绳于狱屋而更放之(四)无上仁慈大地之主有值于下狱之人人加于制裁而惩戒(五)彼大地之主于国土追放之罪人恰如摩奴法典唯科千〔金〕之罚金刑(六)相当于罚金刑之人人见其忿怒而依种种谴责之语而行善导之(七)刚勇击灭诸敌赴不能陷落自己父王之〔地〕据丛林城寨楞伽所有之敌军以彼王威光之力并[P.464]以慈悲之力克服而著手(八九)是否著于狮子座(王座)备军力马象以西哈罗之圆尼族之王等悉导入于支配下(一〇)彼人王赴三西哈罗悉集合狮子之勇者锡兰人令满足(一一)构筑阵营诚以统御各处驻军之达弥罗人大战士(一二)于战场如〔向〕狂敌象之狮子派遣数名锡兰人于各处(一三)锡兰人大战士等宛如伽鲁罗之前进如龙以压达弥罗战士(一四)其时之全盛广闻四方于库达沙罗伽村同康伽达罗加(一五)名加加罗耶村婆提罗达具伦提玛那玛达摩诃提达(大渡海码头)并于曼那罗港(一六)名普罗节利码头同瓦利加村广大之伍那地方尚又伍奴斯地方(一七)于玛睹婆达婆码头更于斯加罗码头如是〔各处〕及其他之地设立阵营(一八)续振其暴威久住之间达弥罗之二王者玛伽王奢耶婆罗夫(一九)使达弥罗人启罗罗人之彼四万士手持抢制压锡兰之[P.465]战士(二〇)不能停止怖畏战败由此彼处来普罗提都如是协议方策(二一)「婆罗加玛普奢王有大光辉大威力者于地上为贤者而何人无有勿视彼命令耶(二二)异国之诸王等今亦归顺彼锡兰人亦有服彼之威势(二三)我等达弥罗亦有为彼臣下其他应有何言我众以何之悲(二四)今彼光辉如太阳之升特我等如萤之无光(二五)然于锡兰岛将来不能行支配故而赴异国」可如是言(二六)象马同高价之真珠摩尼珠尚又有王冠妻妾宠妃(二七)所有之璎珞并布裳笼及持其他〔种种〕之贵重品因怖畏(二八)其时亦开始落住于彼都依〔婆罗伽摩普〕奢王之善业威力〔达弥罗军〕不知彼之方角(二九)如是彼等思惟「东之都门」而由西门出以消散锡兰军之(三〇)阵营而赴彼加罗瓦毘加各各共[P.466]其财宝诚以生命(三一)各自与锡兰军与之唯王之所意仲者整齐而奉与(三二)锡兰人彼等之财宝悉为被夺由此时有成富有者恰如往古(三三)依恐怖唯百人之王等所弃如得所有幸福之弥提罗都民(三四)彼等以如是之威力行敌之击灭著手令隆盛楞伽岛(三五)

至彼王之第十一年之时其时奢瓦人所知姜达婆奴彼一王(三六)欺瞒「我等是佛教徒」与猛恶之奢瓦军一起上陆(三七)彼奢瓦人之战士等皆突入所有港口恰如恐怖之蛇毒涂于矢(三八)每见恶人等不久之间恼害众人怒恶之彼等到处奔跑以悉灭楞伽〔岛〕(三九)如电光之裂如大水占领其他制压玛伽及其他以楞伽使奢瓦加人更苦(四〇)其时王为与奢瓦加人交战外甥之勇者大地之主奇罗婆夫共遣战士(四一)引起怖畏有恐怖之形相〔名〕奇罗婆夫月蚀于战场之虚空击灭姜达婆奴(月光)(四二)彼勇者任命锡兰战于各处与奢瓦人战士开始交战(四三)在战斗奢瓦人之战士等镞以涂毒依飞道具之矢[P.467]早继续發射向以种种才略(四四)名射手持弓之锡兰人大战士依萨罗矢婆罗矢四散粉碎彼等(四五)大地之主奇罗婆夫恰如罗玛那样而赴交战以众多奢瓦之战士宛如罗刹而屠杀(四六)〔如〕耶兰婆风保大速度奇罗婆夫〔譬〕大森林奢瓦之叠度而溃灭(四七)彼如是交战令败走奢瓦人全楞伽之大地成除诸敌之〔处〕(四八)由此赴提婆普罗礼拜莲华色之天神〔像〕于此供养天神(四九)彼自于此令建立属于僧团之房舍「人人之喜」故彼命名为兰达那(欢生喜)(五〇)彼由此返回至姜普睹尼甚喜悦赴婆罗伽普奢之处会面(五一)大地之主婆罗加玛普奢如是与起种种大交战悉除灭可怕之敌群扩大威光之〔王〕其时获胜利之荣华(五二)

以上善人信心与感激而〔起〕造大王统史

名敌王克服次第第八十三章〔毕〕


校注

參照汉译南传小部经四二六【南传】~九六(本生经五四六大隧道本生谭) devaṁ uppalavoṇṇakaṁ 奇节新哈氏以此注为奇修奴神玛罗罗势启罗氏之固有名词辞典解为郁婆罗圆那神于此郁婆罗圆那不见为固有名词

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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