[P.178]第五十九章 爱护之行政
〔义佳耶巴夫〕选刚强战士之臣等,任命海之四面顺次为楞伽岛之守备。(一)为即位式,而命大臣:「应行殿楼其他余多之勤劳。」(二)对于彼处应尽敬意多礼拜场所,要三个月再赴普罗提之都。(三)
已闻阿提玛罗耶之军将公然渡万事为王之反贼,(四)愚钝者率全军为交战,知近都之安多村。(五)楞伽王出阵于彼处,除去此傲慢〔军将〕,从彼军为支配下,归城普罗提之都。(六)
[P.179]彼善人智者最胜人〔义佳耶巴夫〕有为副王,使记十七年。(七)通礼仪之〔义佳耶巴夫〕由此赴阿努罗达之都,则法式受即位之祝典,(八)彼〔王〕不住恶行,善立最胜行,安立在位使记十八年。(九)王由被知为西利桑伽普提称号,由此,赴住于胜普罗提之都。(一〇)彼弟义罗巴夫即副王之位,与彼南部地方,则法已爱护彼。(一一)且王族士〔义佳耶巴夫〕为弟之佳耶巴夫授与阿提波达〔官〕位,与鲁哈那地方。(一二)对一切臣等从应所而与官职,于国中命令征收适当之税。(一三)慈愍深大地主之〔王〕,从久癈之〔国〕法而行裁判。(一四)
王于如此根绝多敌与棘时,常善统治楞伽王国。(一五)奉持〔王〕伞〔官〕长,并裁判所之长,为富商等之长〔官〕此三人之〔王〕弟等,(一六)为王之反贼,走至阎浮洲,于〔王之〕第十九年,于楞伽岛上陆,(一七)彼等皆忽然覆定南方如鲁[P.180]哈那地方,同玛罗耶州。(一八)为贤者之〔王〕赴鲁哈那并玛罗耶州,对背叛之人人此处彼处歼灭多数,(一九)善镇定彼,使驻于彼地诸臣,有大军敏腕之王自赴南部地方,(二〇)勇者〔王〕派遣沙玛尼之兄弟统生之臣,其时凄然交战逮捕己敌之彼等,(二一)使上刑柱,除楞伽岛之荆棘,无忧惧还普罗提之都。(二二)
住于周罗领土之佳伽提波罗〔王〕王妃名利罗瓦提与王女共由周罗人之手逃出,速乘船至楞伽岛陆上,其时谒见楞伽王。(二三、二四)人主〔西利羌伽波提王〕质验彼女之血筋而知为净统,使利罗瓦提即王妃之位。(二五)彼王妃由此兴王得〔一王〕女,而大地主之〔王〕对彼女命名耶苏多罗,(二六)王对梅鲁堪达罗地方共将此王女与义罗瓦玛,彼女举二王女,(二七)彼二人中长女与祖母同名,妹名苏伽罗。[P.181](二八)愿己之〔王〕统永续,王由伽陵伽国迎伽陵伽〔国〕王之统所生名提罗伽孙达利〔三界之美女〕容姿优美可爱之王女使即王妃之位。(二九、三〇)妃须巴达并名此等须密多、罗卡那多、罗多那瓦利、鲁波瓦提此等五人之〔王〕女,具福相之义卡玛巴夫得王子,提出子孙繁荣之故,以夺王之心。(三一、三二)诚然于此之〔王〕宫除同一门阀之妇女外,他者等不由大地之护者〔王〕受胎。(三三)
然而一日,王于群臣之中出座,一切之王女等悉从顺序立而眺之,(三四)通晓相此之〔王〕搁开所余之王女等,见罗多那瓦利具有福相有诞生王子之兆相,抱喜悦之情,招罗多那瓦利接吻彼女之头,(三五、三六)此〔王〕女之胎由荣誉、宽仁、[P.182]智慧、刚毅凌驾过去及未来之诸王,常使楞伽岛无有苦患,置于一〔王〕伞之下,为善教之守护,生辉余多之德王子场所,满足王静云。(三七、三八、三九)自豪家门之此王,不论周罗王之种种恳望,而不与〔王〕妹,(四〇)彼迎净生般多王名密达而与彼王妹。(四一)彼女生玛那巴罗那、器提西利梅伽者、并西利瓦罗巴之三〔王〕子。(四二)大地主之〔王〕以王女须巴达与〔副王〕义罗巴夫,〔王女〕须密多与〔王弟〕佳耶巴夫以盛仪遣送。(四三)王将〔王〕女罗多那瓦利与王子玛那巴罗那〔王子〕,名为罗卡那多之〔王女〕与乞提西利梅伽〔王子〕,(四四)名鲁波瓦提王女虽然无常,但王对西利瓦罗巴〔王子〕遣送须伽罗王女。(四五)王妃〔提鲁卡舜达利〕之血缘名玛多康那瓦比玛罗佳巴罗兹伽罗沙之王子等之见由西哈普罗来岛者,(四六)其时心生喜悦大地之护者〔王〕应各各授与官职,(四七)受厚遇之彼等皆无间断使王满足,从喜悦之处而住。(四八)〔王〕愿王统之确立与〔王子〕须[P.183]那利妹名义卡玛巴夫王子。(四九)其时,彼喜眷属之利益,由此,更为纯洁之利罗瓦提添加财宝,授与义卡玛巴夫。(五〇)诚然具富慈悲深之此人主如此指图眷属,从经国之道,为一门人人之利益而设计。(五一)
以上为善人之信心与感激而起造大王统史
名爱护行〔政〕第五十九章〔毕〕
校注
bahujo 由腕所生之意思。交见梨俱吠陀普鲁夏〔原人〕之双臂王族。 在协会本索引亦为佛之夷母摩诃波阇婆提之名亦甚有唐突之感。义捷辛哈氏以 Samam非固有名词而梵语之 Sramanī〔美女〕之意,解为王妃。 五六章一三【南传】,~一五參照。 Sīhapura 罗罗国之首都。为楞伽岛最初王义佳耶之生都。大王统史六章三六參照。 本章二六、二七之义罗瓦玛与扬多罗之间所生之女。【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 66 册 No. 34 小王统史
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2019-09-12
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