[P.519]第九十一章　婆罗兹加玛普奢等四王

此〔王〕殁后，于此婆罗兹加玛普奢（普罗加玛婆夫第五世）与贤明之奇玛婆夫（奇玛婆夫第四世或三世）有此等二人之王。（一）由此于摩诃提河畔，美乐名高之倍罗睹尼都，于奇加玛婆夫王之时代，称为阿罗伽库那罗，于义利族出身，于威光信仰之所饰，愿世间佛法（两者）增长之果，有大智大力之王。（二、四）有楼台、菩提树、殊胜之经行处、假堂，亦有墙壁、讲堂〔佛〕像堂、支提，加耶利尼都，有美美之店舖，不如有美城门、拱明之光辉。如是等所称赞，曾来降大牟尼〔尊〕，距离加利耶尼都城之南方，住有归信佛陀等之人民，甚明显之处所，于达如如村所掘之大湖水〔畔〕，列甚大之墙壁，以门或房舍所庄严，建设奢耶瓦达那库达名高之都。（五、七）

[P.520]愿善此大力之〔王〕住于此都，行佛法增展其他甚多之善根。（八）于此都有第五之〔王〕普瓦礼加普奢（普瓦礼加普奢第五世）有信心，常有敬意供养佛陀其他之物，对于僧伽行非少布施于常住供食等，为得佛法增长之果，集比丘检出破戒者令还俗，摄取有惭愧者、给与势力，令光耀胜者（佛）之教。（九、一一）以七千银使作龛而奉安齿舍利，常以敬意供养，行王事三十年，此王之时终耶！知一人为奇罗婆夫〔第二世〕，上于王位，以佛法增展为始，同行所有之〔善业〕，又为死王所虏。（一二、一四）

此后，由光荣之正觉者般涅槃于第一千九百五十三年，智慧勇毅德之舍，日种族所出之彼婆罗加玛普奢王，称奢耶瓦达那，于此快乐之都城，得尊胜最第一优秀王位之光荣，以信心行三宝之祭始。（一五、一六）彼大地之主，特定牟尼之齿〔舍利〕，作成三层美观好地之宫殿，善嵌入九种宝珠之黄金筐，覆此〔筐〕而放种种之光明，殊胜之摩尼珠善巧如象眼，今一个金制之筐，此亦入其中而作黄金之龛。以[P.521]无上所爱之黄金张贴一〔筐〕，作无比优胜之大龛，愿有非有之乐，王以此等四龛中安奉齿〔舍利〕。（一七、一九）对正觉者之胜教，有净心恭敬心，王所行之一切，追忆楞伽国祭，王亦如是以全国土之利益不懈怠供养此，王以恭敬心思惟，以所有信心行〔齿〕舍利之供养。为僧伽有常住施食，以八种之要品，彼于月月供养，施追年迦𫄨那衣，于三之国土，为比丘等〔行〕大施，以信心每年布施法衣，愿善根大名称之〔王〕，累积善业。（二〇、二三）善根者〔之王〕，为自己母之名于彼婆婆达林间，令作斯礼达寺与僧伽蓝，供养甚多之村落或田地，于由三国来之修行者等，三日间为施〔食物〕，王令设最上之大众施，于此好堆集善根。（二四、二六）于最上之三藏，令书写加注解与复注，特待佛陀之教法，为日日书写当时正法之书，王于书写人，与村邑其他之物。（二七、二八）完成玛喜央伽那支提及其他各处，于支提朽废修理等之工事及垩涂工事，于康达罗睹尼阿罗玛、兰伽提罗等〔之精舍〕亦垩涂其他一切〔之工事〕，此时同完成。（二九、三〇）不唯几次行大祭事，行大供养，行大戒授与式。

[P.522]彼人间之主，得王位之重责，其后五十二年间，多行善业，此贤明之〔国土〕，包摄于信心，施三万六千一百四十领之三衣及其他之需要品，以施比丘众三千四百三十二领之法衣。（三一、三四）献身于胜者教之此〔王〕，信仰三宝、施无量之财宝，行种种之善业。（三五）

有信心有智慧，富于同情心，〔有〕殊胜之德宝，知不获富之质，〔王〕之如是常不懈怠，知行种种善业，欲自己之利益，知愿有非有之乐者，汝等又善行，常与种种之乐，完成善业之积集。（三六）

善人之信心与感激而起作大王统史

名婆罗力玛普奢等四王说明〔章〕之第九十一章〔毕〕