[P.48]第四十二章 二王章

摩诃那伽王之好运从弟达立志最上菩提彼阿伽普提为今王(一)于威光〔傚〕太阳于快适满轮月于不动须弥山于深如大海(二)不采如大地于行同于风于叡智说不灭之圣师于清净秋之空(三)于享受诸欲如天王于利益财主〔毘沙门天〕于净居天主于勇如兽王(四)于王法与王国如转轮王于布施又傚法卫桑达罗以人人〔如〕实子(五)彼叔父为副王弟为年青王甥为已据玛罗耶王位(六)〔彼〕任职所随彼之所应长者大臣以〔四〕摄法又以王法摄取人人(七)南部地方附于彼一并与青年王〔彼〕住于彼处已堀西利瓦达玛那池(八)大贤之〔王〕构筑大众所属之吉利精舍令大众受用此施田二百枚(九)[P.49]于玛罗耶王名达多与己王女名西利桑伽普提〔圣众觉〕亦构造房舍(一〇)为摩诃西瓦〔长老〕彼冠以己名建房舍其从属亦为同善业之第一义(一一)由接近善人之事复古人正法为攘邪障而缮古(一二)彼国土之诗人辈以锡兰语多种类造数多意味优良之诗(一三)于达气那精舍筑极美之殿楼九年为岛中除尽荆棘(一四)建筑名库伦达一切僧团受用之精舍以此同名之储水池亦〔造〕广三由旬之椰子园(一五)名为摩诃西瓦〔长老〕许居住于此同时〔捧〕利得尊重恭敬与一百人之园丁(一六)于彼侧建筑安必罗巴沙瓦精舍同名之村施与长老行者等(一七)于温那瓦利精舍与久誉之罗达那村安置石造之大师像(一八)于启刻利瓦达〔地方〕筑名须曼那山于大菩提堂〔造〕大油槽与石栏杆(一九)修理青铜殿于殿祭施彼三万六千比丘等〔一一〕之三衣(二〇)施村命令防护于哈提库[P.50]奇精舍智者此又冠立彼王女名之殿楼(二一)善守达多西瓦比丘之教诫随法而行已仕敬彼(二二)彼亦建姆伽塞那巴提〔哑将军〕广大为精舍彼奴仆之料而起罗基伽村(二三)为追善摩诃那伽王建附同王名之精舍王以此施通三藏之大长老(二四)此离执之〔长老〕同时似己之六十四名行者比丘与此精舍(二五)此摩诃巴利耶那为住〔长老〕而建立宾诺鲁提婆〔精舍〕由瓦多伽伽罗庇提〔割与〕土地(二六)名达奇那吉利达鲁哈精舍玛哈那伽山〔精舍〕伽罗瓦庇精舍彼王其他设布萨堂(二七)同阿巴耶精舍王亦造大莲池于周提耶山造水不涸之那伽逊提〔龙池〕(二八)亦善修筑玛心达陀陀池其因缘令持来〔摩哂陀〕长老〔之像〕(二九)「大摩哂陀长老之像运来于彼处运来陀罗奢族之物」之约束(三〇)[P.51]彼为三宗派以高价之宝珠〔装饰〕令造黄金制之伞及于七八九度(三一)于大塔〔造〕二十四巴罗重之金伞处处供养高价之上宝珠(三二)以杂多之宝珠构造光辉之齿舍利堂〔摩诃〕巴利〔食堂〕作金箧与金属〔制之粥〕槽(三三)彼称为玛尼梅伽罗环绕储水池之堤于玛尼西罗伽池设大水路(三四)

时名周提液罗伽一长老依言论破柝岛中之外睹罗说者(三五)称为达达巴普提之洲长痛耻此举手欲打长老瞬时生肿物(三六)王对彼〔长老〕起信心令住于精舍中达达把普由憍慢心不近彼据传已死(三七)大洲长之职授甥阿伽普提命护彼长老彼〔随〕此行(三八)〔王〕构建尼罗刻哈巴利周达精舍与长老行如斯种种之善业而后第三十四年殁(三九)

由彼阿伽普提为王前王为老年彼已小区別〔阿伽普提〕(四〇)彼熟通从前之惯习守护岛内彼又以己叔父之女桑伽巴达为第一妃(四一)任第一妃之亲族为持剑官授官职不惜随所应(四二)王建卫鲁瓦那〔精舍〕与海部比丘等亦建江普兰达罗伽罗〔精舍〕玛提伽毘提伽〔精舍〕(四三)

[P.52]此王在位中迦陵伽王见人人战争之死心痛感动(四四)决定来此国出家于周提婆罗〔长老〕之下出家王久尊敬彼(四五)为彼玛达山精舍设精进道场彼大臣与第一妃来〔彼〕出家(四六)〔阿伽普提〕王之妃闻彼女之尊出家仕恭于彼女造名为罗达那〔精舍〕(四七)王为大臣于东部之康达罗吉村建立卫达瓦沙精舍此行者以此施与僧团(四八)王长老殁则王忧叹于秋罗伽罗精舍中设精进道场(四九)亦于彼处建立巴兰那伽罗伽〔精舍〕如斯王为彼多行善根(五〇)

礼拜周提巴利陀长老之塔波园之塔时〔塔〕破一部已散落彼前(五一)长老忧虑呼王示此王见心动即时令起工事(五二)彼于青铜殿之内阵安置右锁骨舍利昼夜供养加以守护(五三)塔波园之工事迟钝天人于夜间以园丁之姿向王现梦(五四)说「若王犹豫建舍利堂者吾等携舍利去某处」忽然(五五)王目[P.53]醒感动立即开始舍利堂彩色工事已果关联一切工事(五六)四之像石造之座席金伞石及象牙细工等总〔设〕于堂中(五七)大臣等亦造一百九个匣天爱帝须〔王之遗〕业悉重新(五八)致全努力随应处行大供养彼以所有敬意由青铜殿运舍利来(五九)周提巴罗大长老与大众共围绕〔作〕行列奉安匣中舍利(六〇)于楞伽岛添自身布施舍利堂〔从来〕彼第一妃有禄料村为守护者而奉侍(六一)彼于那伽提〔龙岛〕建立一堂于罗奢耶达那达多〔精舍〕〔建〕温那罗玛〔眉间毫〕堂于阿玛罗周提耶〔精舍〕备伞(六二)对此之精舍为施粥而施此村向阿婆耶精舍施舍安伽那萨罗伽村(六三)王自己并附第一妃之名阿巴优达罗精舍构筑达多伽普提住院(六四)彼妃亦设立精美之伽巴罗那伽精舍于此同精舍已施无不足之四要品(六五)王于周达瓦那〔精舍〕之堂设光辉之头卷挖堀大菩提树堂之水井(六六)亦作甘伽堤瓦罗哈沙池吉利堤增筑摩诃巴利〔食堂〕亦作饭槽(六七)第一妃令〔供养〕比丘尼等饭食如此推行善业王于彼第十年升[P.54](六八)如斯喜为善根丰人间之主等亦为死所虏然如斯见掟应饱思虑生有连结亦正皆断得出家决定之士面向涅槃为可行(六九)

为善人之信心与感激而起造大王统史

名二王章第四十二章〔毕〕


校注

于即 bhāgineyya 虽用「姊又妹儿」之字阿伽普提由摩诃那伽伯父之儿即当从弟四一章七〇七一偈參照 一五偈之后半一六偈之前半在英译「王与此同名之储水池与广三由旬之椰子园而又更已加米田不可变二枚之轮廓判然大形之地处」可见原文著之异例 上二二偈之达多西瓦长老吧 Vetulla-vādin 此言为大乘佛教之一派亦不明了提沙王之禁此经典出三六章四一偈中
[A1] 丰【CB】豊【南传】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

小王统史(卷6)
关闭
小王统史(卷6)
关闭
小王统史(卷6)
关闭

有缘道友,欢迎一起论道同修。同频共振,请扫描下面二维码加我为好友,我拉你进群。

返回首页
章节列表
分卷列表
更多