[P.48]第四十二章 二王章
摩诃那伽王之好运从弟达立志最上菩提,彼阿伽普提为今王,(一)于威光〔傚〕太阳,于快适满轮月,于不动须弥山,于深如大海,(二)不采如大地,于行同于风,于叡智说不灭之圣师,于清净秋之空,(三)于享受诸欲如天王,于利益财主〔毘沙门天〕,于净居天主,于勇如兽王,(四)于王法与王国如转轮王,于布施又傚法卫桑达罗以人人〔如〕实子。(五)彼叔父为副王,弟为年青王,甥为已据玛罗耶王位。(六)〔彼〕任职所随彼之所应长者大臣,以〔四〕摄法又以王法摄取人人,(七)南部地方附于彼一并与青年王。〔彼〕住于彼处,已堀西利瓦达玛那池。(八)大贤之〔王〕构筑大众所属之吉利精舍,令大众受用,此施田二百枚,(九)[P.49]于玛罗耶王名达多与己王女名西利桑伽普提〔圣众觉〕亦构造房舍。(一〇)为摩诃西瓦〔长老〕彼冠以己名建房舍,其从属亦为同善业之第一义。(一一)由接近善人之事复古人正法,为攘邪障而缮古。(一二)彼国土之诗人辈以锡兰语,多种类造数多意味优良之诗。(一三)于达气那精舍筑极美之殿楼,九年为岛中除尽荆棘,(一四)建筑名库伦达一切僧团受用之精舍,以此同名之储水池亦〔造〕广三由旬之椰子园。(一五)名为摩诃西瓦〔长老〕许居住于此,同时〔捧〕利得、尊重、恭敬与一百人之园丁。(一六)于彼侧建筑安必罗巴沙瓦精舍,同名之村施与长老行者等,(一七)于温那瓦利精舍与久誉之罗达那村,安置石造之大师像。(一八)于启刻利瓦达〔地方〕筑名须曼那山,于大菩提堂〔造〕大油槽与石栏杆,(一九)修理青铜殿,于殿祭施彼三万六千比丘等〔一一〕之三衣。(二〇)施村命令防护,于哈提库[P.50]奇精舍,智者此又冠立彼王女名之殿楼,(二一)善守达多西瓦比丘之教诫,随法而行,已仕敬彼。(二二)彼亦建姆伽塞那巴提〔哑将军〕广大为精舍,彼奴仆之料而起罗基伽村,(二三)为追善摩诃那伽王,建附同王名之精舍,王以此施通三藏之大长老,(二四)此离执之〔长老〕同时似己之六十四名行者比丘与此精舍。(二五)此摩诃巴利耶那为住〔长老〕,而建立宾诺鲁提婆〔精舍〕,由瓦多伽伽罗庇提〔割与〕土地,(二六)名达奇那吉利达鲁哈精舍,玛哈那伽山〔精舍〕,伽罗瓦庇精舍,彼王其他设布萨堂,(二七)同阿巴耶精舍王亦造大莲池,于周提耶山造水不涸之那伽逊提〔龙池〕。(二八)亦善修筑玛心达陀陀池,其因缘令持来〔摩哂陀〕长老〔之像〕。(二九)「大摩哂陀长老之像运来于彼处,运来陀罗奢族之物」之约束,(三〇)[P.51]彼为三宗派以高价之宝珠〔装饰〕令造黄金制之伞及于七八九度,(三一)于大塔〔造〕二十四巴罗重之金伞,处处供养高价之上宝珠。(三二)以杂多之宝珠构造光辉之齿舍利堂,〔摩诃〕巴利〔食堂〕作金箧与金属〔制之粥〕槽。(三三)彼称为玛尼梅伽罗环绕储水池之堤,于玛尼西罗伽池设大水路。(三四)
时名周提液罗伽一长老,依言论破柝岛中之外睹罗说者,(三五)称为达达巴普提之洲长痛耻此,举手欲打长老,瞬时生肿物。(三六)王对彼〔长老〕起信心,令住于精舍中、达达把普由憍慢心不近彼据传已死。(三七)大洲长之职授甥阿伽普提,命护彼长老,彼〔随〕此行。(三八)〔王〕构建尼罗刻哈巴利周达精舍与长老,行如斯种种之善业,而后第三十四年殁。(三九)
由彼阿伽普提为王,前王为老年,彼已小区別〔阿伽普提〕。(四〇)彼熟通从前之惯习守护岛内,彼又以己叔父之女桑伽巴达为第一妃,(四一)任第一妃之亲族为持剑官,授官职不惜随所应。(四二)王建卫鲁瓦那〔精舍〕与海部比丘等,亦建江普兰达罗伽罗〔精舍〕玛提伽毘提伽〔精舍〕。(四三)
[P.52]此王在位中,迦陵伽王见人人战争之死,心痛感动,(四四)决定来此国出家,于周提婆罗〔长老〕之下出家,王久尊敬彼。(四五)为彼玛达山精舍设精进道场,彼大臣与第一妃来〔彼〕出家。(四六)〔阿伽普提〕王之妃闻彼女之尊出家,仕恭于彼女,造名为罗达那〔精舍〕。(四七)王为大臣于东部之康达罗吉村建立卫达瓦沙精舍,此行者以此施与僧团。(四八)王长老殁,则王忧叹,于秋罗伽罗精舍中设精进道场,(四九)亦于彼处建立巴兰那伽罗伽〔精舍〕,如斯王为彼多行善根。(五〇)
礼拜周提巴利陀长老之塔波园之塔时,〔塔〕破一部已散落彼前,(五一)长老忧虑,呼王示此,王见心动,即时令起工事。(五二)彼于青铜殿之内阵安置右锁骨舍利。昼夜供养加以守护。(五三)塔波园之工事迟钝,天人于夜间以园丁之姿向王现梦,(五四)说:「若王犹豫建舍利堂者,吾等携舍利去某处。」忽然(五五)王目[P.53]醒感动,立即开始舍利堂彩色工事,已果关联一切工事。(五六)四之像,石造之座席,金伞,石及象牙细工等总〔设〕于堂中。(五七)大臣等亦造一百九个匣,天爱帝须〔王之遗〕业悉重新。(五八)致全努力,随应处行大供养,彼以所有敬意由青铜殿运舍利来,(五九)周提巴罗大长老与大众共围绕,〔作〕行列奉安匣中舍利,(六〇)于楞伽岛添自身布施舍利堂,〔从来〕彼第一妃有禄料村为守护者而奉侍。(六一)彼于那伽提〔龙岛〕建立一堂,于罗奢耶达那达多〔精舍〕〔建〕温那罗玛〔眉间毫〕堂,于阿玛罗周提耶〔精舍〕备伞,(六二)对此之精舍为施粥而施此村,向阿婆耶精舍施舍安伽那萨罗伽村。(六三)王自己并附第一妃之名阿巴优达罗精舍构筑达多伽普提住院,(六四)彼妃亦设立精美之伽巴罗那伽精舍,于此同精舍已施无不足之四要品。(六五)王于周达瓦那〔精舍〕之堂设光辉之头卷,挖堀大菩提树堂之水井。(六六)亦作甘伽堤,瓦罗哈沙池,吉利堤,增筑摩诃巴利〔食堂〕,亦作饭槽。(六七)第一妃令〔供养〕比丘尼等饭食,如此推行善业,王于彼第十年升[P.54]天。(六八)如斯喜为善根,财丰人间之主等亦为死所虏。然如斯见掟,应饱思虑,生有连结亦正皆断,得出家决定之士面向涅槃为可行。(六九)
为善人之信心与感激而起造大王统史
名二王章第四十二章〔毕〕
校注
于即 bhāgineyya 虽用「姊又妹儿」之字,阿伽普提,由摩诃那伽,伯父之儿即当从弟,四一章七〇、七一偈參照。 一五偈之后半、一六偈之前半在英译:「王与此同名之储水池与广三由旬之椰子园,而又更已加米田不可变二枚之轮廓判然大形之地处。」可见原文著之异例。 上二二偈之达多西瓦长老吧! Vetulla-vādin 此言为大乘佛教之一派亦不明了,提沙王之禁此经典出三六章四一偈中。【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 66 册 No. 34 小王统史
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2019-09-12
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