第一　离

一

尔时具寿舍利弗，住舍卫城祇树林给孤独园。

二

时，具寿舍利弗，清晨之时、著下衣，持钵衣，入舍卫城乞食。

三

行于舍卫城乞食。食后从乞食还，往安陀林，以行昼日坐。

四

入安陀林已，于一树下昼日坐。

五

时，具寿舍利弗，晡时从静坐起，往祇树给孤独园。

六

具寿阿难见具寿舍利弗从远方来，见而言于具寿舍利弗曰：

「友舍利弗！汝之诸根清净，颜色清净皎洁。具寿舍利弗今日依何而住耶？」

七

「友！于此处我离诸欲、离诸不善法、离有寻、有伺，生喜、乐具足而住初静虑。友！此时我思惟，我入初静虑，我乃入初静虑，我则不出初静虑。」

[P.236]八

具寿舍利弗，如是善于长夜断我慢、我所慢、慢、随眠，故具寿舍利弗，思惟：「我入初静虑，我乃入初静虑，我则不出初静虑。」

第二　无寻

一～五

〔尔时，具寿舍利弗〕舍卫城……乃至……

六

具寿阿难见具寿舍利弗从远方来。见而言于具寿舍利弗：

「友舍利弗！汝之诸根清净，颜色清净皎洁，具寿舍利弗今日依何而住耶？」

七

「友！于此我能为寻伺寂静故，内净心住一趣、无寻无伺而从三摩地，生喜、乐具足住第二静虑。友！此时我思惟我入第二静虑，我乃入第二静虑，我则为不出第二静虑。」

八

具寿舍利弗于如是长夜，善断我慢、我所慢、慢、随眠，故具寿舍利弗思惟：「我入第二静虑，我乃入第二静虑、我则不为出第二静虑。」

第三　喜

一～六

〔尔时，具寿舍利弗〕舍卫城……乃至……

具寿阿难见具寿舍利弗从远……乃至……言于：

「友舍利弗！汝之诸根清净，颜色清净皎洁。具寿舍利弗今日依何而住耶？」

七～八

「友！于此我以离喜故住于舍，身正受乐正念正知，如诸圣者之宣说，有[P.237]舍念乐住，具足住第三静虑……乃至广说……。」

第四　舍

一～六

〔尔时，具寿舍利弗〕舍卫城……乃至……

「友舍利弗！汝之诸根清净，颜色清净皎洁。具寿舍利弗今日依何而住耶？」

七～八

「友！于此我断乐、断苦故，及先已灭喜、忧故，不苦不乐而舍念清净，具足住于第四静虑。友！此时我……乃至……为不出……」

第五　虚空

一～六

〔尔时，具寿舍利弗〕舍卫城……乃至……具寿阿难……乃至……

七～八

「友！于此我超越一切之色想故，灭有对想故，不作意种种想故，为虚空无边，具足住虚空无边处……乃至……为不出……」

第六　识

一～六

〔尔时，具寿舍利弗〕舍卫城……乃至……具寿阿难……乃至……

七～八

「友！于此我超越一切虚空无边处，为识无边，具足住识无边处……乃至……无不出……」

第七　无所有处

一～六

〔尔时，具寿舍利弗〕舍卫城……乃至……

七～八

「友！于此我超越一切识无边处，具足住少无所有及无所有处……乃至……为无出……」

[P.238]第八　有想

一～六

〔尔时，具寿舍利弗〕舍卫城……乃至……

七～八

「友！于此我超越一切无所有处，具足住非想、非非想处……乃至……为无出……」

第九　灭

一～六

〔尔时，具寿舍利弗〕舍卫城……乃至……

七

「友！于此我超越非想、非非想处，具足住灭想受。友！此时我思惟我入灭想受，我乃入灭想受，我则不为出灭想受。」

八

具寿舍利弗善于如是长夜断我慢、我所慢、慢、随眠，故具寿舍利弗思惟：「我入灭想受，我乃入灭想受，我则不为出灭想受。」

第十　净口

一

尔时，具寿舍利弗住王舍城竹林迦兰陀园。

二

时具寿舍利弗，清晨之时，著下衣，持钵、衣，入王舍城乞食。于王舍城行每家乞食，而倚于一壁食施食。

三

时名净口出家尼者，来具寿舍利弗之处，来而言于具寿舍利弗曰：

四

「沙门！汝乃以口向下而食耶？」

「姊妹！我非以口向下而食。」

五

「沙门！然则仰口而食耶？」

「姊妹！我非仰口而食。」

[P.239]六

「沙门！然则口向四方而食耶？」

「姊妹！我非口向四方而食。」

七

「沙门！然则口向四维而食耶？」

「姊妹！我非口向四维而食。」

八

「沙门！问以口向下而食者，言我非以口向下而食。沙门！然则若问仰口而食耶？言我非仰口而食。沙门！然则若问以口向四方而食耶？言我非以口向四方而食。沙门！然则若问口向四维而食耶？言我非以口向四维而食。沙门！然者汝如何而食耶？」

九

「姊妹！沙门、婆罗门，谓依事明、畜生明，以邪命为生活者，姊妹！彼沙门、婆罗门名为以口向下而食。

一〇

姊妹！沙门、婆罗门，谓依占星明、畜生明，以邪命为生活者，姊妹！彼沙门、婆罗门名为仰口而食。

一一

姊妹！沙门、婆罗门从事遣使、使节，以邪命为生活者，彼沙门、婆罗门名为口向四方而食。

一二

姊妹！沙门、婆罗门，谓依占卜明、畜生明，以邪命为生活者。姊妹！彼沙门、婆罗门名为口向四维而食。

一三

姊妹！我非所谓依事明、畜生明，以邪命为生活者。非所谓依占星明、畜生明，以邪命为生活者。非从事遣使、使节，以邪命为生活。非依卜占明、畜生明，以邪命为生活者。我以法求食，以法求食而食。」

[P.240]一四

时、净口出家尼即往王舍城之里巷四衢告之曰：

「沙门释子等如法受食，沙门释子等无过而受食。施沙门释子等食。」