第十三 禅定相应
一～二
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
三
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
[P.264]四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，而于三昧非等至善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧而非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧而非三昧善，于三昧亦非等至善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧等至善。
八
诸比丘！此中修定者于三昧三昧善，而且于三昧等至善，此乃四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙者。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐，此于此中名最尊。诸比丘！如是于修定者之三昧三昧善，而且于三昧等至善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。」
第二 止住
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧善而非止住善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧而非三昧善，于三昧亦非止住善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧止住亦善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧止住亦善，此于此四修定[P.265]者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐，此于此中名为最尊。诸比丘！如是于修定者之三昧三昧善……乃至……是最妙。」
第三 出起
一～三
……「诸比丘！于修定者有四，以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非出起善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧出起善，而于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非出起善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧出起善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧出起善。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非安乐善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧安乐善，而于三昧非三昧善。
[P.266]六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非安乐善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧亦安乐善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧，于三昧三昧善，而且于三昧安乐善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第五 所缘
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四，何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非所缘善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧所缘善，于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧亦非所缘善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧所缘亦善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧所缘亦善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第六 行境
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非行境善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧行境善，于三昧非三昧善。
[P.267]六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非行境善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧行境善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧，于三昧三昧善，于三昧行境善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第七 引發
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非引發善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧引發善，于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非引發善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧引發善。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第八 恭敬〔作〕
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非恭敬作。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧为恭敬作，于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非恭敬作。
[P.268]七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧恭敬作。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧恭敬作。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第九 常作
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非常作。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧为常作，于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非常作。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧为常作。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧为常作。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第十 随应
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非随应作。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非随应作。
[P.269]七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧随应作。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者之中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第十一 等至～止住
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非止住善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非等至善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧于非止住善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧止住善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧等至善，而且于三昧止住善。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第十二 等至～出起
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善于三昧非出起善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧出起善，于三昧非等至善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非出起善。
[P.270]七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而于三昧出起善。
八～九
诸比丘！此中修定者之……乃至……是最妙。」
第十三 等至～安乐
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非安乐善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧安乐善，于三昧非等至善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非安乐善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧安乐善。
八～九
诸比丘！此中……乃至……是最妙。」
第十四 等至～所缘
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非所缘善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧所缘善，于三昧非等至善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非所缘善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧所缘善。
八～九
诸比丘！此中……乃至……是最妙。」
第十五 等至～行境
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
[P.271]四～七
诸比丘！此处有一类修定者，于三昧等至善，于三昧非引發善……（以广说四句。）……于三昧等至善，而且于三昧引發善。
八～九
诸比丘！此中……乃至……是最妙。」
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
四～七
「诸比丘！于此处一类之修定者于三昧等至善，于三昧非引發善……〔应四句广说〕……于三昧等至善，而于三昧引發善。
八～九
诸比丘！此中……乃至……是最妙。」
第十七 等至～恭敬
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四～七
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非恭敬善……（以广说四句。）……于三昧等至善，而且于三昧恭敬作。
八～九
诸比丘！此中……乃至……是最妙。」
第十八 等至～常作
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四～七
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非常作……（以广说四句。）……于三昧等至善，而且于三昧常作。
八～九
诸比丘！此中……乃至……是最妙。」
第十九 等至～随应
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
[P.272]四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非随应作。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非等善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非随应作。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧随应作。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧，等至善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘！如是于修定者之三昧等至善，而且于三昧为随应作，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。」
第二十 止住～出起
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非出起善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧出起善，于三昧非止住善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非止住善，于三昧非出起善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧止住善，而且于三昧出起善。
八～九
诸比丘！此中于修定者之……乃至……是最上，最妙。」
（第二十一）……「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非安乐善……广说……
（第二十二）于三昧止住善，于三昧非所缘善……
（第二十三）于三昧止住善，于三昧非行境善……
（第二十四）于三昧止住善，于三昧非引發善……
（第二十五）于三昧止住善，于三昧非恭敬善……
（第二十六）于三昧止住善，于三昧非常作善……
（第二十七）于三昧止住善，于三昧非随应善……
※五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧随应善，于三昧非止住善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非止住善，于三昧非随应善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧止住善，而且于三昧随应善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧止住善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者中，是最尊……乃至……」
第二八 出起～安乐
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此中一类之修行者，于三昧出起善，于三昧非安乐善。
[P.274]五～七
……于三昧安乐善，于三昧非出起善……于三昧非出起善，于三昧非安乐善……于三昧出起善，而且亦安乐善。
八～九
诸比丘！此中，修定者之……是最上、最妙。」
第二十九～三十四 出起
（第二十九）……「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧出起善，于三昧非所缘善……广说……
（第三十）于三昧出起善，于三昧非行境善……
（第三十一）于三昧出起善，于三昧非引發善……
（第三十二）于三昧出起善，于三昧非恭敬作……
（第三十三）于三昧出起善，于三昧非常作……
（第三十四）于三昧出起善，于三昧非随应作……
五
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非出起善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非出起善，于三昧非随应作。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧出起善，而且于三昧随应作。
八～九
诸比丘！此中于修定者之三昧出起善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者中……广说……」
[P.275]第三十五 安乐～所缘
一～四
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
于三昧安乐善，于三昧非所缘善……
五
于三昧所缘善，于三昧非安乐善……
六
于三昧非安乐善，于三昧非所缘善……
七
于三昧安乐善，而且于三昧所缘善……
八～九
诸比丘！此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
第三十六～四十 安乐
（第三十六）……诸比丘！修禅定者有四。以何者为四耶？
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧安乐善，于三昧非行境善……乃至……
（第三十七）于三昧安乐善，于三昧非發引善……
（第三十八）于三昧安乐善，于三昧非恭敬作……
（第三十九）于三昧安乐善，于三昧非常作……
（第四十）于三昧安乐善，于三昧非随应作……乃至……
第四十一 所缘～行境
一～七
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
于三昧所缘善，于三昧非行境善……
于三昧行境善，于三昧非所缘善……
于三昧所缘善，于三昧非行境善……
于三昧所缘善，而且于三昧亦行境善。
八～九
诸比丘！此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
[P.276]第四十二～四十五 所缘
（第四十二）于三昧所缘善，于三昧非引發善……乃至……
（第四十三）于三昧所缘善，于三昧非恭敬作……乃至……
（第四十四）于三昧所缘善，于三昧非常作……乃至……
（第四十五）于三昧所缘善，于三昧非随应作……
第四十六 行境～引發
一～七
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
于三昧行境善，于三昧非引發善……
于三昧引發善，于三昧非行境善……
于三昧非行境善，于三昧亦非引發善……
于三昧行境善，而且于三昧引發善……
※九～十
诸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘！如是于修定者之三昧行境善，而且于三昧为引發善，此于此四修定者中……乃至……是最上、最妙。
第四十七～四十九 行境
（第四十七）于三昧行境善，于三昧非恭敬作……乃至……
（第四十八）于三昧行境善，于三昧非常作……乃至……
（第四十九）于三昧行境善，于三昧非随应作……乃至……
第五十 引發～〔恭敬〕
一～七
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
[P.277]于三昧引發善，于三昧非恭敬作……
于三昧恭敬作，于三昧非引發善……
于三昧非引發善，于三昧非恭敬作……
于三昧引發善，而且于三昧恭敬作……
八～九
诸比丘！此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
第五十一～五十二〔引發〕
（第五十一）于三昧引發善，于三昧非常作……乃至……
（第五十二）于三昧引發善，于三昧非随应作……乃至……
第五十三 恭敬作～常作
一～七
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
于三昧恭敬作，于三昧非常作……
于三昧常作，于三昧非恭敬作……
于三昧恭敬作，而且于三昧常作。
八～九
诸比丘！此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
第五十四 恭敬作～随应作
……于三昧恭敬作，于三昧非随应作……乃至……
第五十五 常作～随应作
一～三
〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……
「诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧常作，于三昧非随应作。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非常作。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非常作，于三昧非随应作。
[P.278]七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧常作，而且于三昧随应作。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧常作，而且于三昧为随应作，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘！于修定者之三昧常作，而且于三昧随应作，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
一〇
如是广说而广说五十五记別。
禅定相应（终）
于此之摄颂曰：
蕴品相应（终）
于此之摄颂曰：
校注
汉译杂阿含经卷三十一（大正藏二．二二二c）。 「安乐」，原本 kallavā 及由本文中之 kallakusala 后文及暹罗本 kallita, kallitakusala 改之。 原本在此下有一文，当有八经之广说而成，暹罗本没有，恐怕是衍文。 原本有「止住——所缘——」而改之。 「世尊之所说」，原本 bhāsitam 之前缺失 bhagavato 一语。【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 15 册 No. 6 相应部经典(第22卷-第34卷)
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2021-10-10
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《汉译南传大藏经》所编辑
【原始资料】CBETA OCR，智光法师提供，祥因法师提供
【其他事项】详细说明请參阅【中华电子佛典协会资料库版权宣告】
内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供
