〔一〕第一　陀然阇仁

一

如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。

二

其时，有婆罗堕婆阇姓之婆罗门妻，名陀然阇仁，信乐佛、法、僧。

三

时，陀然阇仁，将近于运食与婆罗堕婆阇姓之婆罗门，發三次之欢喜语：「归命彼世尊、应供、正等觉者……乃至……归命彼世尊、应供、正等觉者。」

四

如是言已，婆罗堕婆阇姓之婆罗门，以此谓陀然阇仁曰：「此卖女不论何时、常语彼秃头沙门之功德。卖女！今我应论破汝师。」

五

「否也！婆罗门！包含世界于天界、魔界、梵天界，包含沙门、婆罗门人天之众中，不见得能论破我彼世尊、应供、正等觉者。然则，汝婆罗门！去！去即当自知。」

六

时，婆罗堕婆阇之婆罗门、忿怒不喜而诣世尊处。诣已，与世尊相致问交谈而坐一面。

[P.161]七

坐一面之婆罗堕婆阇姓婆罗门，以偈言世尊曰：

八

九

如是言已，婆罗堕婆阇姓之婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！是最胜。瞿昙是最胜。瞿昙！犹如令倒者起，覆者显露，示迷者以道，如有眼者得见物形，如暗中之灯明，如是瞿昙请说种种法。我归命世尊瞿昙、法、僧伽。我得于世尊瞿昙之处出家及具足戒！」

一〇

婆罗堕婆阇姓之婆罗门，得于世尊之处出家及具足戒。

一一

得具足戒不久，尊者婆罗堕婆阇，单独隐栖，不放逸、虔诚、精勤而住，彼正是良家之子，为成就无上梵行，由家〔出〕无家而出家，于现法得入自知自证。「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」

一二

于此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。

〔二〕第二　谗谤

一

尔时，世尊住舍卫城竹林栗鼠养饵所。

二

谗谤婆罗堕婆阇婆罗门，闻婆罗堕婆阇婆罗门于沙门瞿昙之处，由家〔出〕无家而出家。

[P.162]三

忿怒不喜，来诣世尊处。诣已，以激烈恶语谗谤、非难世尊。

四

作如是言已，世尊于此告谗谤婆罗堕婆阇婆罗门曰：「婆罗门！汝如何思惟耶？有朋友亲戚骨肉者、客等来造访汝否？」

五

「唯然，瞿昙！时常有朋友亲戚骨肉者、客等来造访我。」

六

「婆罗门！汝如何思惟耶？汝予与彼等坚食、软食及美食否？」

七

「唯然，瞿昙！我时常与彼等坚食、软食及美食。」

八

「婆罗门！若彼等不受者，则将成为谁之物耶？」

九

「瞿昙！若彼等不受者，彼等食物当属我者。」

一〇

「婆罗门！如是汝谗谤不应谗谤我，诽谤不应诽谤我，非难不应非难我。我不受汝之此等。婆罗门！彼则是汝之物。谗谤返还其谗谤者，诽谤返还其诽谤者，非难返还其非难者。婆罗门！此谓〔主客〕共食、共来往。我不与汝共食、共来往。婆罗门！此是汝物。婆罗门！此是汝物。」

一一

「王与王臣今如是知尊者瞿昙：『沙门瞿昙是应供者，然瞿昙亦将怒。』」

一二

[P.163]一三

如是言已，谗谤婆罗堕婆阇婆罗门如是白世尊曰：「世尊！是最胜。……乃至……我今归依世尊瞿昙、法、僧伽。愿于世尊瞿昙座下出家得具足戒。」

一四

谗谤婆罗堕婆阇婆罗门，得于世尊之处出家及具足戒。

一五

又，尊者谗谤婆罗堕婆阇婆罗门得具足戒不久，单独隐栖，不放逸、虔诚、精勤而住。彼正是良家之子，为成就梵行，由家〔出〕无家而出家，于现法得入自知、自证。「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」

一六

又，此婆罗堕婆阇婆罗门，为一阿罗汉。

〔三〕第三　阿修罗王

一

尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。

二

阿修罗王婆罗堕婆阇婆罗门，闻婆罗堕婆阇姓之婆罗门，于沙门瞿昙之处，由家〔出〕无家而出家。

三

忿怒不喜，来诣世尊处。诣已，以激烈不善之语，谗谤、诽谤世尊。

四

如是言已，世尊默然。

五

时，阿修罗王婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「沙门！汝胜利！沙门！汝胜利。」

六

[P.164]七

如是言已，阿修罗王婆罗堕婆阇婆罗门，以此言世尊曰：「世尊！是最胜者，世尊！是最胜者……乃至……」

八

又，此尊者婆罗堕婆阇婆罗门，成为一阿罗汉。

〔四〕第四　毘兰耆迦

一

尔时，世尊住舍卫城竹林栗鼠养饵所。

二

毘兰耆迦婆罗堕婆阇婆罗门，闻婆罗堕婆阇姓之婆罗门，于沙门瞿昙座前，由家〔出〕无家而出家。

三

忿怒不喜，来诣世尊处。诣已，默然而立一面。

四

时，世尊知毘兰耆迦婆罗堕婆阇婆罗门心之所念，以偈告毘兰耆迦婆罗堕婆阇婆罗门曰：

五

如是言已，毘兰耆迦婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者。世尊！是最胜者。我今归依世尊瞿昙、法、僧伽。愿于世尊处得出家及具足戒。」……乃至……「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」

六

又此婆罗堕婆阇婆罗门，成为一阿罗汉。

〔五〕第五　不害

一

舍卫城因缘。

[P.165]二

时，不害婆罗堕婆阇婆罗门，来诣世尊处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。

三

坐一面之不害婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！我是不害。瞿昙！我是不害。」

四

五

如是言已，不害婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！是最胜者……乃至……」

六

又此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。

〔六〕第六　萦髻

一

舍卫城因缘。

二

时，萦髻婆罗堕婆阇婆罗门，来诣世尊处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。

三

坐一面之萦髻婆罗堕婆阇婆罗门，以偈白世尊曰：

四

五

如是言已，萦髻婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者。……乃至……」

六

又其婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。

〔七〕第七　净者

一

〔尔时，世尊〕住舍卫城……

[P.166]二

时，净者婆罗堕婆阇婆罗门，来诣世尊处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。

三

坐一面之净者婆罗堕婆阇婆罗门，于世尊处，语此偈曰：

四

五

如是言已，净者婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者……乃至……」

六

又，此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。

〔八〕第八　拜火

一

尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。

二

时，其拜火婆罗堕婆阇婆罗门，行火供，煮酪米饭，为拜火供牺。

三

时，世尊清晨，著衣持钵，入王舍城乞食。于王舍城家家乞食，至拜火婆罗堕婆阇婆罗门家。至而立于一面。

四

拜火婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊乞食，以偈白世尊曰：

五

六

「尊者瞿昙且受此食！尊者是婆罗门。」

七

八

如是言已，拜火婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者……乃至……」

九

又，此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。

〔九〕第九　孙陀利迦

一

尔时，世尊住拘萨罗之孙陀利迦河边。

二

时，又有孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，于孙陀利迦河边行火供，作拜火供牺。

三

时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门行火供，以完成拜火供牺、立座、回顾四周：「谁应受食我此剩肴供物耶？」

四

时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊包头坐于树下。见已，以手持剩肴供物，右手执水瓶，以趣近世尊。

五

时，世尊闻孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门之足音，摘去头包。

[P.168]六

时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门：「此人秃头，此人秃头者。」从此欲折回。

七

然则，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，又生如是思念：「婆罗门亦有秃头者，我宁诣而以问其生。」

八

时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，来诣世尊处。诣而以此白世尊曰：「尊者之生者何？」

九

一〇

一一

一二

「尊瞿昙！然则我此剩肴供牺，应与何人耶？」

[P.169]一三

「婆罗门！我如来与如来弟子外，即包含世界，天界、魔界、梵天界，包含沙门婆罗门人天之众中，不见食此剩肴供牺能消化者。婆罗门！是故汝从此剩肴供牺，舍于无草处，或沉于无虫之水中。」

一四

时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，从此剩肴供牺，沉于无虫之水中。

一五

时，其剩肴供牺，沉于水中时，唧唧出声，生烟出炎。喻于日中太阳所热之铁板投入水中，唧唧出声，生烟出炎。

一六

时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，惊恐、毛发竖立，来诣世尊处。诣而立于一面。

一七

世尊以偈言于立一面之孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门曰：

[P.170]一八

如是言已，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者……乃至……」

一九

又，此婆罗堕婆阇婆罗门，成为一阿罗汉。

〔一〇〕第十　婆富提低

一

尔时，世尊住拘萨罗国之繁茂森林。

二

时，婆罗堕婆阇姓婆罗门有十四头牛，去处不明。

三

时，婆罗堕婆阇姓婆罗门，寻牛至森林。至而见世尊，趺坐身正直，树立正念，坐于繁茂森林。

四

见已诣世尊处，诣而于世尊前白此偈曰：

五

六

如是言已，婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！是最胜者，瞿昙！是最胜者。瞿昙！犹如起倒者，显覆者，示道于迷者，如有眼者，得见物见形，如暗揭灯明。如是尊者瞿昙种种说法。我今归依世尊、法、僧伽。愿于尊者瞿昙之处，得出家及具足戒。」

七

婆罗堕婆阇婆罗门，得具足戒不久，单独隐栖，不放逸，虔诚、精勤不久，良家之子，成就清净梵行，由家〔出〕无家而出家，入于自知自证。「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」

八

又尊者婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。

此嗢陀南：

〔一一〕第一　耕田

一

如是我闻。尔时，世尊住摩揭陀国南山一苇婆罗门村。

二

时，又有耕田婆罗堕婆阇婆罗门，于播种时，装五百犁具。

三

时，世尊清晨著衣持钵，到耕田婆罗堕婆阇婆罗门之农作场。

四

时，耕田婆罗堕婆阇婆罗门，为分配食物与予于诸人。

五

时，世尊到分配食物处，而立一面。

六

耕田婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊为乞食而立。见而言世尊曰：「沙门！我乃耕种。耕种而食。沙门！汝亦须耕种，耕种而得食。」

七

「婆罗门！我亦耕种。耕种而食。」

八

「然则！我等未见尊瞿昙之轭、锄、犁、镵、刺棒、牡牛。而且尊者瞿昙作如是言：『婆罗门！我亦耕种、耕种而食。』」

九

时，耕田婆罗堕婆阇婆罗门，以偈白世尊曰：

一〇

一一

「尊者瞿昙且请受食。尊者瞿昙农夫。瞿昙之耕耘，乃为不死果。」

一二

一三

如是言已，耕田婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！是最胜者。瞿昙！是最胜者。瞿昙！喻倒者起，覆者露。示道于迷者，如暗中揭灯明，有眼者得见诸形。如是尊者瞿昙说种种法。我今归依世尊、法、僧伽。愿尊者瞿昙，纳受我今日以后，终生归依为优婆塞。」

〔一二〕第二　优陀耶

一

舍卫国因缘。

二

时，世尊清晨，著衣持钵，到优陀耶婆罗门之住家。

三

时，优陀耶婆罗门，以白饭盛满世尊之钵。

四

第二次世尊清晨著衣持钵，到优陀耶婆罗门家，……乃至……

[P.174]五

第三次优陀耶婆罗门，以白饭盛满世尊之钵，而言曰：「甚烦！沙门瞿昙勿屡次、屡次来。」

六

七

如是言已，优陀耶婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙容纳我，从今日以后，终生归依为优婆塞。」

〔一三〕第三　提婆比多

一

舍卫城因缘。

二

时，世尊，患感冒，尊者优波婆那，为世尊之侍者。

三

时，世尊呼尊者优波婆那曰：「优波婆那，为我取温水来。」

四

「唯然！世尊。」尊者优波婆那奉答世尊，即著衣持钵，到提婆比多婆罗门家，默然立于一面。

五

提婆比多婆罗门，见尊者优波婆那，默然立一面，以偈白尊者优波婆那曰：

六

七

时，提婆比多婆罗门，施一担温水、一瓶糖蜜予尊者优波婆那。

八

时，尊者优波婆那返诣世尊处，诣而奉世尊温水沐浴。融糖蜜于温水以奉世尊。

九

如是世尊，其病痊愈。

一〇

时，提婆比多婆罗门，来诣世尊处。诣而与世尊相致问候交谈，坐于一面。

一一

坐于一面之提婆比多婆罗门，以偈白世尊曰：

一二

一三

如是言已，提婆比多婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿受纳我，从今日以后，归依为优婆塞。」

〔一四〕第四　大富者

[P.176]一

舍卫城因缘。

二

时，有大富婆罗门，装作衰萎贫穷，来诣世尊处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。

三

世尊对坐一面之大富婆罗门曰：「婆罗门！汝何故装作衰萎贫穷而来？」

四

「尊者瞿昙！我有四子。彼等与其妻等共谋，将我逐出。」

五

「婆罗门！若然，汝须暗记此偈，当彼等集聚会堂，时子辈等之在座时唱之：

六

时，此大富婆罗门，在世尊处暗记此偈，待众等集聚会堂，子辈在座时而唱。

[P.177]七

时，其子等即将大富婆罗门领归家中，予沐浴，各予穿著一夹衣。

八

时，大富婆罗门，持一夹衣，来诣世尊处。诣而与世尊相致问交谈，坐于一面。

九

坐一面其大富婆罗问，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！我等婆罗门，求我等之师，受纳酬谢。愿尊者瞿昙，我师受纳之报谢。」

一〇

世尊哀怜而纳受。

一一

时，其大富婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后受我归依为优婆塞。」

〔一五〕第五　憍傲

一

舍卫城因缘。

二

时，名为憍傲之婆罗门住舍卫城。彼不敬母、不敬父、不敬师亦不敬长者。

三

时，世尊为大众所围绕而说法。

四

时，憍傲婆罗门作如是思念：「此沙门瞿昙为大众围绕而说法。我今诣沙门瞿昙处。若沙门瞿昙语我者，我即亦语彼。若沙门瞿昙不语我者，我即亦不语彼。」

五

时，憍傲婆罗门诣世尊处。诣而默然立于一面。

六

时，世尊不言彼。

七

时，憍傲婆罗门，以此沙门瞿昙无何所知而欲归。

[P.178]八

时，世尊知憍傲婆罗门心之所念，以偈告憍傲婆罗门曰：

九

时，憍傲婆罗门：「沙门瞿昙知我心。」即于立处，投身垂头于世尊之足，礼吻世尊之足，以手自指，并自呼报其名曰：「尊者瞿昙！我名憍傲者，尊者瞿昙！我名憍傲者。」

一〇

时，大众起未曾有之心，「实乃希有！实乃未曾有。此憍傲婆罗门，不敬母、不敬父、不敬师，亦不敬长者，且对沙门瞿昙行如是最胜五体投地之礼敬。」

一一

时，世尊以此言憍傲婆罗门曰：「婆罗门！可起立，以坐自座，汝心已信乐我。」

一二

时，憍傲婆罗门，就坐自座，以偈白世尊曰：

一三

一四

如是言已，憍傲婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」

[P.179]〔一六〕第六　违义

一

舍卫城因缘。

二

时，名唤违义之婆罗门住舍卫城。

三

时，违义婆罗门如是思念：「我今诣沙门瞿昙处。其沙门瞿昙之所说，即皆反对而述。」

四

时，世尊于露地经行。

五

时，违义婆罗门诣世尊处，顺世尊之经行，而自经行，以此白世尊曰：「沙门！说法。」

六

七

如是言已，违义婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」

〔一七〕第七　木匠

一

尔时，世尊住拘萨罗国之森林。

二

其时，木匠婆罗堕婆阇婆罗门，亦因事入此森林。

三

木匠婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊于沙罗树下趺坐，身正直，树立正念而坐。

四

见而如是思念：「我为来此森林工作而快乐。此沙门瞿昙，何为而乐耶？」

[P.180]五

时，木匠婆罗堕婆阇婆罗门诣世尊之处。诣而以偈白世尊曰：

六

七

如是言已，木匠婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依做优婆塞。」

〔一八〕第八　采薪

一

尔时，世尊住拘萨罗国之森林。

二

其时，有婆罗堕阇姓婆罗门之众多弟子，为采薪而来至此森林。

三

至而见世尊于林中结跏趺坐，身正直，树立正念而坐。见而来到彼婆罗堕婆阇婆罗门处。

四

到已，以此告婆罗堕婆阇婆罗门曰：「尊师！请知！彼森林有一沙门结跏趺坐，身正直，树立正念而坐。」

五

时婆罗堕婆阇婆罗门，与彼其青年等，俱到森林。见世尊在森林中结跏趺坐，身正直，树立正念而坐。见已，诣世尊之处，以偈白世尊曰：

六

七

如是言已，婆罗堕婆阇姓婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」

〔一九〕第九　孝养

一

舍卫城因缘。

二

时，孝养婆罗门来诣世尊处。诣已，与世尊互相致问，坐于一面，

三

一面坐之孝养婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！我于如法求食。如法求食以养父母。尊者瞿昙！我如是行，是以应为而为耶？」

[P.182]四

「婆罗门！汝确实如是行应所行。婆罗门！如法求食以养父母者，乃生甚多功德。」

五

如是言已，孝养婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙，是最胜者……乃至……愿世尊从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」

〔二〇〕第十　乞食

一

舍卫城因缘。

二

时乞食婆罗门，来诣世尊之处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。

三

一面坐之乞食婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！我亦乞食者。尊者亦乞食者。于此则无何差异。」

四

五

如是言已，乞食婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依做优婆塞。」

〔二一〕第十一　參伽罗婆

一

舍卫城因缘。

二

时，名唤參伽罗婆婆罗门住舍卫城。是水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行。

三

时尊者阿难，清晨著衣持钵，入舍卫城乞食。于舍卫城乞食后，收钵而来诣世尊处，诣而礼敬世尊，坐于一面。

[P.183]四

坐一面尊者阿难，以此白世尊曰：「世尊！于此名唤參伽罗婆婆罗门住舍卫城。是水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行。世尊，愿垂哀怜，到參伽罗婆婆罗门家。」

五

世尊，许允此而默然。

六

时，世尊清晨，著衣持钵，到參伽罗婆婆罗门家，即坐于所设之座。

七

时參伽罗婆婆罗门，近诣世尊前，与世尊互相致问，坐于一面。

八

世尊以此告一面坐之參伽罗婆婆罗门曰：「婆罗门！汝为水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行，真实否？」

九

「尊者瞿昙！是真实。」

一〇

「婆罗门！汝见有如何利益，为水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行耶？」

一一

「尊者瞿昙！我于此日间所为之恶业，依夕时沐浴洗落，夜间所为之恶业，依清晨沐浴将之洗落。尊者瞿昙！我见此利益故，为水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行。」

一二

一三

如是已言，參伽罗婆婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」

[P.184]〔二二〕第十二　库摩都萨邑

一

如是我闻。尔时，世尊住释迦族之库摩都萨邑。

二

时，世尊清晨，著衣持钵，入库摩都萨乞食。

三

其时，库摩都萨邑之婆罗门与家主等，因事而集聚于集会堂。雨绵绵下降。

四

时，世尊来到其集会堂。

五

库摩都萨婆罗门与家主等，见世尊从远而来。

六

见而言曰：「彼秃头沙门等是谁耶？彼等何以不知集会法耶？」

七

时世尊以偈谓语库摩都萨婆罗门家主等曰：

八

如是言已，库摩都萨婆罗门家主等，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我等终生归依为优婆塞。」

此嗢陀南：