〔一〕第一　苦业

一

如是我闻。尔时，世尊初成正觉时，住优留毘罗林之尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。

二

时，世尊独坐静观，而作如是思念：「我今实已脱离彼苦行。善哉！我今实已脱离彼无利益之苦行。善哉！证得坚毅、正念、菩提。」

三

尔时，恶魔波旬，知世尊心之所念，而来诣世尊处。诣已，以偈白世尊曰：

四

尔时，世尊知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：

五

尔时，恶魔波旬苦恼而曰：「世尊已知我，善逝已知我。」即萎身没于彼处。

〔二〕第二　象

一

如是我闻。尔时，世尊初成正觉时，住优留毘罗林之尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。

[P.104]二

尔时，世尊暗夜坐于露地，雨丝霏霏而下降。

三

尔时，恶魔波旬欲令世尊生起恐怖毛发竖立，乃化作大象王，来诣世尊前。

四

彼头实如大黑岩，其牙如净银，其鼻如大锄柄。

五

时，世尊知此恶魔波旬，而以偈言恶魔波旬曰：

六

时，恶魔波旬苦恼而曰：「世尊已知我，善逝已知我。」即萎身没于其处。

〔三〕第三　净

一

〔尔时，世尊〕住优留毘罗林……

二

尔时，世尊暗夜坐于露地，雨丝霏霏下降。

三

时，恶魔波旬欲令世尊生起恐怖，毛发竖立，来诣世尊坐处。

四

诣已，于世尊之近处，以显或高或下之种种净、不净形相。

五

时，世尊知是恶魔波旬，以偈言恶魔波旬曰：

六

时，恶魔波旬……乃至……苦恼萎身于其处。

[P.105]〔四〕第四　系蹄（其一）

一

如是我闻。尔时，世尊住波罗奈仙人堕处鹿野苑。于此，世尊呼诸比丘：「诸比丘！」彼等诸比丘亦奉答世尊：「唯然，世尊！」

二

世尊乃宣说：「诸比丘！我依正思惟，我依正精进，实证到达无上解脱。诸比丘！汝等亦依正思惟、正精进、亦实证到达无上解脱。」

三

时，恶魔波旬，来诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：

四

五

时，恶魔波旬……乃至……形体没于其处。

〔五〕系蹄（其二）

一

尔时，世尊住波罗捺仙人堕处鹿野苑。于此世尊呼「诸比丘！」彼等诸比丘：「唯然！世尊！」以奉答世尊。

二

世尊曰：「诸比丘！我解脱天、人等所有之系蹄。诸比丘！汝等亦解脱天、人等所有之系蹄。诸比丘！为众人之利益、幸福以怜悯世间。为人天之利益、幸福以游[P.106]方！二人勿走一条路。诸比丘！说具初善、中善、终善之文与义之法。说一切圆满清净之梵行。有众生生来不少尘垢，不闻法亦得令灭，彼等应是知解法者。诸比丘！我亦为说法，而诣优留毘罗将军村。」

三

时，恶魔波旬诣世尊前。诣已，以偈言世尊曰：

四

〔六〕第六　蛇

一

如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。

二

尔时，世尊，暗夜中坐于露地，雨丝霏霏下降。

三

时，恶魔波旬欲使世尊生起恐怖，毛发竖立，化作大蛇王相。来诣世尊前。

四

其躯体大如木舟，其头如酒屋之箕，其两眼如拘萨罗国之铜钵，其口如雷鸣，出电光。吐舌，其呼吸声如铁工之火具音。

五

时，世尊知是恶魔波旬，以偈语恶魔波旬曰：

六

时，恶魔波旬：「世尊已知我，善逝已知我。」即形体没其处。

〔七〕第七　睡眠

一

尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。

二

尔时，世尊，其当夜多作露地经行后，将晓，洗足入室。盘腿起思惟于正念、正心时，而作师子卧。

三

时，恶魔波旬来诣世尊前。诣已，以偈语世尊曰：

四

〔八〕第八　欢喜

一

如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。

二

时，恶魔波旬来诣世尊前。诣已，向世尊唱此偈曰：

三

四

时，恶魔波旬：「世尊已知我！善逝已知我。」形体即没于其处。

〔九〕第九　寿命（其一）

一

如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。

二

于此，世尊呼诸比丘：「诸比丘！」彼诸比丘以「唯然！世尊！」奉答世尊。

三

世尊曰：「诸比丘！此人寿命短，不可不行于未来，不可不为善，不可不行梵行，生者无不死。诸比丘！则长寿者，亦少多于百岁！」

四

时，恶魔波旬，诣世尊前。诣已，以偈白世尊曰：

五

六

时，恶魔波旬……乃至……没于其处。

〔一〇〕第十　寿命（其二）

一

〔尔时，世尊〕住王舍城……

时，世尊曰：「诸比丘！人类寿命短。不可不行未来，不可不为善，不可不行梵行，生者无不死。诸比丘！则长寿者，亦少多于百岁。」

二

时，恶魔波旬来，诣世尊前。诣已，以偈白世尊曰：

三

四

时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我！善逝已知我。」而萎身隐没于其处。

此嗢陀南：

〔一一〕第一　岩

一

尔时，世尊住王舍城灵鹫山。

二

尔时，世尊暗夜中坐于露地。雨丝霏霏下降。

三

时，恶魔波旬欲令生恐怖，毛发竖立。以诣世处。诣已，于世尊不远之处，以碎大石岩。

四

时，世尊知是恶魔波旬，以偈谓恶魔波旬曰：

五

时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我，善逝已知我。」而萎身没形于其处。

〔一二〕第二　狮子

一

尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。其时，世尊为大会众所围绕而说法。

[P.110]二

时，恶魔波旬作如是思惟：「此沙门瞿昙，为大会众所围绕而说法、我宁可昏昧诸人眼目，以往诣沙门瞿昙。」

三

时，恶魔波旬诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：

四

五

时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我。善逝已知我。」萎身没形于其处。

〔一三〕第三　岩石之破片

一

如是我闻。尔时世尊住王舍城摩达屈阇之鹿野苑。

二

尔时，世尊其足被石片所伤。世尊足痛、锐、烈，苦痛不快。世尊正念正心，以克服、忍耐。

三

时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：

四

五

时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我，善逝已知我。」而萎身隐形没于其处。

〔一四〕第四　非相应

一

尔时，世尊住拘萨罗国，名一苇村之婆罗门村。尔时，世尊受在家大众所围绕而说法。

二

时，恶魔波旬作如是思惟：「今沙门瞿昙受在家大众所围绕而说法，我宁可昏昧诸人眼目，以诣沙门瞿昙。」

三

时，恶魔波旬诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：

四

五

时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。

〔一五〕第五　意

一

如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。

二

时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：

三

四

时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。

[P.112]〔一六〕第六　钵

一

〔尔时，世尊〕住舍卫城……。尔时，世尊以五取蕴为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、注心、倾耳，谛听于法。

二

时，恶魔波旬作如是思惟：「今沙门瞿昙，以五取蕴，为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘、理解，思惟、注心、倾耳，谛听于法。我宁可为昏昧彼等眼，以诣沙门瞿昙。」

三

尔时为〔晾乾〕众多诸钵，而置于露地。

四

时，恶魔波旬化作牡牛之形，以近其钵。

五

时，一比丘语于另一比丘曰：「比丘！比丘！此牡牛将破此钵！」

六

如是言时，世尊言此比丘曰：「比丘！此非牡牛。此为昏昧汝等眼目之恶魔波旬。」

七

时，世尊知是恶魔波旬，以偈告恶魔波旬曰：

八

恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。

〔一七〕第七　处

一

尔时，世尊住毘舍离大林重阁讲堂。

[P.113]二

尔时，世尊以六触处为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、注心、倾耳，谛听于法。

三

时，恶魔波旬作如是思惟：「此沙门瞿昙以六触处、为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟，注心、倾耳，谛听于法。我宁可昏昧彼等眼目、以诣沙门瞿昙。」

四

时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，于世尊之不远处，号大恐怖声，如大地破裂。

五

时，一比丘谓于另一比丘曰：「比丘！比丘！此大地会破裂。」

六

如是语时，世尊告彼比丘曰：「比丘！此非大地之破裂、此乃恶魔波旬为来昏昧汝等眼目。」

七

时，世尊知是恶魔波旬，以偈告恶魔波旬曰：

八

时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。

〔一八〕第八　团食

一

尔时，世尊住摩揭陀国，名五苇村之婆罗门村。

[P.114]二

其时，五苇婆罗门村，青年男女等，举行互换礼物式典。

三

时，世尊清晨，持钵，著衣入五苇婆罗门村乞食。

四

时，五苇村婆罗门家主等，为恶魔波旬所执取：「沙门瞿昙不予得食。」

五

时，世尊入（村）乞食时，清洗其钵而归。

六

时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，白世尊曰：「沙门！得食耶？不得耶？」

七

「如我之不得食，岂非汝波旬之所为？」

八

「然则！世尊！再入五苇婆罗门村，如得食，应是我为！」

九

时恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。

〔一九〕第九　农夫

一

舍卫城因缘。尔时，世尊〔对诸比丘〕说涅槃法、教示、奖励、令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、注心、倾耳谛听于法。

[P.115]二

时，恶魔波旬生是思惟：「今沙门瞿昙说涅槃法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、全心、倾耳，谛听于法。我宁可昏昧彼等眼目，以诣沙门瞿昙。」

三

时恶魔波旬化作农夫，肩扛大锄，持赶牛棒，散发，衣大麻粗布，足涂泥浆而诣世尊处。诣已，白言世尊曰：

四

「沙门！见牡牛否？」

五

「波旬！牡牛于汝有何用？」

六

「沙门！眼是我有，色是我有。眼触之识处是我有。沙门！去往何处汝能脱我否？沙门！耳是我有，声是我有，……乃至……沙门！鼻是我有，声是我有，……乃至……沙门！舌是我有，味是我有，……乃至……沙门！身是我有，触是我有，……乃至……沙门！意是我有！法是我有，意触之识处是我有。沙门！去往何处能脱我否？」

七

「波旬！眼是汝有，色是汝有，眼触之识处是汝有。波旬！无眼、无色、无眼触之识处者，则非汝之行处。

八

波旬！耳是汝有，声是汝有，……〔乃至〕……。

九

波旬！鼻是汝有，香是汝有，……〔乃至〕……。

[P.116]一〇

波旬！舌是汝有，味是汝有，……〔乃至〕……。

一一

波旬！意是汝有，法是汝有，意触之识处是汝有。波旬！无意、无法，无意触之识处，则非汝之行处。」

一二

一三

一四

时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。

〔二〇〕第十　统治

一

尔时，世尊住拘萨罗国，雪山森林小屋。

二

时，世尊独作静观，作如是思念：「能不杀、不害、不胜、不令胜、不悲、不念悲、以行如法，不行〔非法〕否？」

三

时，恶魔波旬知世尊之所念，来诣世尊处，白世尊曰：「世尊！世尊自为统治。善逝不自杀，不害、不胜、不令胜，不悲、不令悲、行如法统治。」

四

「波旬！汝见于何者，如是云我：『世尊自行统治……乃至……如法统治。』」

五

「世尊！世尊修、习四如意足，无如乘用之车、无立处，常行、惯行圆满。若世尊，欲以雪山山王为金，应予决心令山为金。」

[P.117]六

七

时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我！善逝已知我。」萎身隐形没于其处。

此嗢陀南：

〔二一〕第一　多数

一

如是我闻。尔时，世尊住释迦族之尸罗越底。

二

尔时，众多比丘住于世尊不远之处，不放逸、虔诚、精进。

三

时，恶魔波旬化作一老婆罗门相，结发，著羚羊背皮衣。背曲如垂木，咽喉呴呴响鸣，执郁昙钵罗树杖，来诣诸比丘处。诣已，谓诸比丘曰：「诸大德！盛壮发黑、具是青春为人生之第一期，未味爱欲而出家。诸大德！先享受人之爱欲！勿放弃现前以追隔时者。」

四

「婆罗门！我等非放弃现前以追隔时者。婆罗门！我等乃放弃隔时者，以追遂现前者。婆罗门！爱欲为隔时物，多苦，多恼，凶祸亦越强烈，此法乃现前物而非隔时，世尊宣说：可谓来见者，即导向涅槃，识者应各所应知。」

[P.118]五

如是言已。恶魔波旬乃垂头卷舌，现三皱于额头，抱杖而去。

六

时，彼等诸比丘诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面；一面坐已之彼等诸比丘，以此白世尊：

七

「世尊！于此我等住离世尊不远，不放逸、虔诚、精进。时，世尊！有一老婆罗门，结发著羚羊背皮衣，背曲如垂木，咽喉之呼吸，呴呴响鸣，执郁昙钵罗树杖，诣我等住处。诣已，以此白我等曰：『诸大德！盛壮发黑，具足青春，为人生第一期，未味爱欲而出家。诸大德！先享受人之爱欲！勿弃现前以追隔时物。』

八

世尊，作如是言已。我等即谓婆罗门：『婆罗门！我等非弃现前以追隔时。婆罗门！我等乃放弃隔时以追现前。婆罗门！爱欲是隔时物，多苦、多恼，凶祸亦越强烈，此法于现前，非隔时。世尊宣说，可谓来见者，即导向涅槃，识者应各所应知。』

九

世尊！作如是言已。彼婆罗门即垂头卷舌，现三皱于额头，抱杖而去。」

一〇

「诸比丘！此非婆罗门。此乃恶魔波旬，为来昏昧汝等之眼目。」

一一

时，世尊了知此义，是时即唱此偈曰：

[P.119]〔二二〕第二　三弥提

一

尔时，世尊住释迦族之尸罗越底。

二

时，尊者三弥提住离世尊不远，不放逸、虔诚、精进。

三

时，尊者三弥提，于独坐静观，作如是思念：「我师乃应供者、正等觉者，我实得大利益。我如是于善说之律与法出家。我实得大利益。我之同梵行者、乃诸善人之持戒者。我实得大利益。」

四

时，恶魔波旬知尊者三弥提心之所念，来诣尊者三弥提住处。诣已，于尊者三弥提之不远处，作大恐怖声，宛如大地破裂。

五

时，尊者三弥提诣世尊住处。诣已，礼敬世尊，坐于一面；坐一面已，尊者三弥提以此告世尊曰：

六

「世尊！我于独坐静观，作如是思念：『我师乃应供者、正等觉者，我实得大利益！我于善说之律与法出家，我实得大利益。我同梵行者，诸善人之持戒者，我实得大利益。』世尊！〔此时〕于离我不远处，作大恐怖声，宛如大地破裂。」

七

「三弥提！此非大地之破裂，此乃恶魔波旬为来昏昧汝等眼目者。三弥提！汝于此行不放逸，虔诚、精进而住！」

[P.120]八

「唯然！世尊。」尊者三弥提奉答世尊，礼敬世尊右绕而去。

九

复次，尊者三弥提，不放逸、虔诚、精进而住。复次，尊者三弥提于独坐静观、作如是思念：「我师乃应供者、正等觉者……乃至……诸善人之持戒者，我实得大利益。」复次，恶魔波旬知尊者心所思念……乃至……宛如大地破裂。

一〇

时，尊者三弥提，知此乃恶魔波旬，以偈语恶魔波旬曰：

一一

时，恶魔波旬苦恼以：「三弥提比丘已知我。」萎身隐没于其处。

〔二三〕第三　瞿低迦

一

尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。

二

尔时，尊者瞿低迦住伊师耆利山麓之黑曜岩。

三

时，尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住，得一时之心解脱。时，尊者瞿低迦退转其一时之心解脱。

四

复次，尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住。得一时之心解脱。尊者瞿低迦又退转其一时之心解脱。

[P.121]五～八

三次……〔乃至〕……四次……〔乃至〕……五次……〔乃至〕……六次，尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住，得一时之心解脱。尊者瞿低迦六次退转其一时之心解脱。

九

尊者瞿低迦七次不放逸、虔诚、精进而住，得一时之心解脱。

一〇

时，尊者瞿低迦作如是思念：「我至六次退转一时之心解脱，我宁可将执剑！」

一一

时，恶魔波旬知尊者瞿低迦心之所念，诣于世尊处。诣已以偈语世尊：

一二

其时，尊者瞿低迦执剑。

一三

时，世尊知是恶魔波旬，以偈语恶魔波旬曰：

一四

时，世尊呼诸比丘：「诸比丘！我等今往伊师耆利山麓之黑曜岩，良家之子瞿低迦于彼执剑。」

一五

「然唯！世尊。」彼等诸比丘应诺世尊。

一六

时，世尊与众多比丘俱，到伊师耆利山麓之黑曜岩。世尊由远处见尊者瞿低迦，于床上抱肩仰卧。

[P.122]一七

其时，又见朦胧如烟雾，行往东方、行往西方、行往南方、行往北方、行于上方、行往下方，行往四维。

一八

时，世尊呼诸比丘曰：「诸比丘！汝等见蒙胧如烟者，行往东方、行往西方、行往南方、行往北方、行往上方、行往下方、行往四维者否？」

「世尊！诚如所说。」

一九

「诸比丘！此恶魔波旬，以求良家子瞿低迦之识。良家子瞿低迦之识，住何处耶？然则！诸比丘！良家子瞿低迦之识已般涅槃而无住处。」

二〇

时，恶魔波旬取耶虑瓦树之黄色箜篌来诣世尊处！诣已，以偈白世尊曰：

二一

二二

〔二四〕第四　七年

一

如是我闻。尔时，世尊住优留毘罗之尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。

二

其时，恶魔波旬跟踪世尊七年，以求空隙，而无所得。

[P.123]三

时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，以偈语世尊曰：

四

五

六

七

八

九

〔恶魔：〕「世尊！犹如离村邑不远处有池，蟹住于此。世尊！时众多之童男童女，出由村邑，以到其池。到已由水中举蟹置于陆上。世尊！若蟹竖立其剪，彼童男童女，即以木片、小石予破断。如是世尊。蟹皆破断其足剪，不能再入于池。世[P.124]尊亦如是，以前任何弯曲、歪斜、歪曲、皆由世尊所破断，伺其间隙之我等，不得再近至世尊。」

一〇

时，恶魔波旬于世尊前，气馁而唱偈曰：

一一

时，恶魔波旬于世尊前，气馁以唱偈，离座而去。于离世尊不远，趺坐于地上、默然、悄然、落肩、气馁、困恼，以杖搔地而坐。

〔二五〕第五　魔女

一

时，渴爱、不快、贪欲之三魔女，来至恶魔波旬处，至已，以偈语恶魔波旬曰：

二

三

时，渴爱、不快、贪欲之三魔女，来诣世尊处。诣已，以此白世尊曰：「沙门！奉事卿足下。」然则得尽烦恼依，却于无上解脱之世尊，不为一顾。

四

时，渴爱、不快、贪欲之三魔女，退于一面，具如是思惟：「诸之兴趣各异，我等各化作一百童女相。」

[P.125]五

时，渴爱、不快、贪欲三魔女，各化作一百童女相，以诣世尊前。诣已，白世尊曰：「沙门！奉事卿足下。」然而得尽烦恼依则于无上解脱之世尊，不为一顾。

六～一一

时，渴爱、不快、贪欲三魔女，退于一面、具如是思惟：「诸人兴趣各异。我等各化作，未生子之百人女。」……〔乃至〕……「化作生一次子之百人女。」……〔乃至〕……「化作生二次子之百人女。」……〔乃至〕……「化作中年之百人女。」……〔乃至〕……「化作高年之百人女。」时，三魔女各化作高年女百人，来诣世尊前。诣已，白世尊曰：「沙门！奉事卿足下。」然而尽烦恼之依，于无上解脱之世尊，不为一顾。

一二

时，渴爱、不快、贪爱三魔女、退于一面、以言此曰：「我等父之所言，确是真实。

一三

我等依此攻击未离欲之沙门婆罗门者，令破其心脏，口吐热血，乱心狂气，[P.126]犹如割青苇乾、萎、枯、应令之乾、萎、枯。」

一四

时，渴爱、不快、贪欲三魔女，来诣世尊处。诣已，立于一面。

一五

立一面之魔女渴爱以偈言世尊曰：

一六

一七

时，魔女不快以偈白世尊曰：

一八

[P.127]一九

时，魔女贪欲，于世尊处，以唱此寂静偈曰：

二〇

二一

恶魔波旬，见渴爱、不快、贪欲三魔女从远而来，见已以偈曰：

二二

此嗢陀南：