大宝积经卷第七
第二无边庄严会清净陀罗尼品第三之二尔时佛告无边庄严：「有诸天神住鸡罗娑山，彼等天神能令诸说法者六根清净，于诸演说开示法时，助其语业令相续说。」即说呪曰：
「钵啰(二合)多钵怛底(一) 吠𠰷折那筏底(二) 没陀末底(三) 嚩苏末底(四) 达摩末底(五) 遏三钵啰(二合)谋(上)沙筏底(六) 粤皤珊㮈唎设曩筏底(七) 乌波僧荷啰涅弟賖筏底(八)」
佛言：「无边庄严！有诸天神住娑罗林，彼等天神能令诸说法者身语意业皆悉清净，及能令彼言音清彻，谓美妙声可爱乐声，及能授与爱语不相违语。」即说呪曰：
「涅啰(引)蓝婆阿孽啰(二合)羯嚟(一) 乞晒么毘制曳(二) 涅皤娑筏底(三) 涅荷啰筏底(四) 乌阇筏底(五) 乌波曩酩底(六) 乌波僧荷啰羯啰尼(上)(七) 阿(引)尾舍他(八) 伊荷驮啰尼目谿(九) 达摩目谿(十) 达摩波咤嚟(十一)」
佛言：「无边庄严！有诸天神住雪山南面，彼等天神为说法者、于此法中勤修行者、乐求法者、爱乐法者，益其精气。」即说呪曰：
「羯唎耶(二合)曩遏他(二合)微萨若儞(一) 骄賖唎耶(二合)怒孽帝(二) 呜播(引)耶僧仡唎(二合)呬(引)帝(三) 微宁目帝(四) 扇(引)多钵那微萨啰儞(五) 乌皤(引上)婆耶赊筏底(六)」
佛言：「无边庄严！有诸天神住大海岸，彼等天神为闻法故，为诸法师而作安乐。如来为欲利益彼故说此呪句，及天帝释亦能授与此诸呪句。此是能摄帝释等句。」即说呪曰：
「么弃钵底(一) 么苏莽底(二) 泥(引)婆(上)阿啰(二合)若(三) 舍至钵底(四) 萨婆阿苏啰曩(五) 涅罗(二合)伽(引)多儞(六) 未而晒(二合)野(七) 素钵啰(二合)底瑟耻多(八) 钵啰(二合)莽阿啰(二合)娜怒(上)比(九) 阿素啰(上)喃(十) 泥嚩南(上)阿地钵碪(知临反)(十一) 萨(上)(十二) 那布啰塞仡唎(二合)睹(引)呬涅(十三) 泥微呬庶(上)皤(上)细(十四) 嚩(引)娑嚩萨那(十五) 布烂㮈啰(十六) 都(十七) 多(引)闭肆(十八) 阿素啰(二合)萨那(十九) 堕喏(上)阿䞘(其迄反)林(二十) 多嚩(二合)钵施埵(二十一) 微图孕(二合)肆多(二十二) 么诃素啰(二十三) 阿素丽那啰(二合)钵啰演底(二十四) 避(引)多啰(二合)悉多(二合)(二十五) 那输地赊(二十六) 那莽勃陀肆也(二合)(二十七) 已曷底(二合)使曳(二合)(二十八) 曩么狱(去)多啰(二合)(二十九) 摩诃野舍(三十) 泥嚩(引)阿素啰肆酩(三十一) 僧孽啰(二合)名(上)(三十二) 勃陀摄陀(三十三) 阿耨多啰(三十四) 室啰(二合)末斯(三十五) 泥嚩微誓耶(三十六) 那么勃陀(引)底曩(引)莽斯(三十七) 僧(上)羯啰(二合)么阐(引)那(去)斯末捻(引)(三十八) 勃陀囊(引)铭曩嚩呬多(三十九) 微誓曳素(四十) 多多泥嚩(四十一) 阿素啰室者(二合)(四十二) 微宁多𭊃(四十三) 讫里(二合)多(引)帝(四十四) 啰乞沙(二合)泥嚩(引)南(上)(四十五) 么努沙(引)南(四十六) 啰乞沙(二合)三(上)尾那(四十七) 曳翳诃(四十八) 达么儞泥世(四十九) 污多𪢠(二合)底(五十) 素(引)钵啰(二合)底瑟耻(二合)多(五十一) 宁疙(鱼近反)里(二合)呬多(五十二) 多嚩(二合)夜(引)阿素(引)啰(五十三) 阿啰(二合)去洒(二合)娑药叉紧那啰(五十四) 曩(引)伽鸠盘咤步多儞(五十五) 毘舍(引)遮那曩嚩多他(五十六) 阿者罗悉他(上、二合)曩(五十七) 钵啰(二合)钵睹肆(五十八) 印那啰(二合)印那啰(二合)(五十九) 布啰(二合)塞讫里(二合)多(六十) 阿底严毘(引)啰(六十一) 扇(引)旦(引)者(六十二) 阿孽啰(二合)布𡀔沙(六十三) 细(引)尾囊(六十四) 钵啰(二合)攘漫睹(引)肆(六十五) 泥末那啰(二合)(六十六) 勃地么(引)多他微庶路(二合)多(六十七) 阿(引)末舍翳诃(六十八) 素多啰(二合)肆氏(六十九) 阿啰(二合)乞沙(二合)三(上)末娜呬多(七十) 娑诃萨啰(二合)泥多啰(二合)(七十一) 素(引)目佉罨播娑(二合)丽(七十二) 钵唎嚩(引)履多(七十三) 污波闷攘(汝阳反)萨嚩(二合)甘羯忙(七十四) 布啰(二合)迷呬睹肆铭(七十五) 野讫唎(二合)檐(七十六) 阿底钵始遮(七十七) 阿努钵啰(二合)没多(七十八) 阿者罗素钵唎(二合)底瑟耻(二合)多(七十九) 讫里(二合)胆呬(八十) 据舍蓝布啰(二合)迷(八十一) 么怒世数(八十二) 忙呬(引)钵底(八十三) 布啰嚩(二合)虚牟肆(八十四) 泥嚩(引)南(上)(八十五) 布𡂉印底(八十六) 答嚩忙努(引)沙(上)(八十七) 勃陀肆野(二合)讫唎(二合)得嚩(二合)(八十八) 萨得迦(二合)蓝(八十九) 布阇陛杀底(九十) 帝莫呼(九十一) 摩诃嚩莽宁(九十二) 微者蓝皤嚩南者(九十三) 素庶(引)皤底(九十四) 泥嚩来野肆(去)(九十五) 莽地野(二合)肆氏(九十六) 野去疏(二合)呬(九十七) 播履嚩履睹(九十八) 钵啰(二合)灆磨(九十九) 呵唎磨𤙖者(一百) 多嚩肆迦(一百一) 微舍那阿疙啰(二合)嚩(引)呬(一百二) 娑哆底么底(一百三) 素啰多钵啰(二合)底(一百四) 娑啰多娑多他(一百五) 钵啰(二合)部(引)萨建陀(一百六) 阿儞啰者莽啰者(一百七) 摩诃磨霓(一百八) 摩诃萨建(引)陀(一百九) 摩诃计都(一百十) 素钵啰(二合)地者(一百十一) 摩诃磨啰(一百十二) 翳帝药叉(一百十三) 摩诃帝喏(一百十四) 阿啰(二合)乞羼(二合)底皤嚩南多嚩(一百十五) 摩护药叉钵唎(二合)嚩(引)𡀔(一百十六) 曳那输皤肆嚩娑嚩(一百十七) 摩素萨嚩嚩素底喏(一百十八) 摩诃帝喏摩诃仰儞(一百十九) 摩诃钵啰(二合)诃啰怒制嚩(一百二十) 阿尾呬(上)娑那耶(引)多替嚩者(一百二十一) 素名𠰷暮啰陀(二合)儞(一百二十二) 多嚩嚩娑嚩(一百二十三) 萨嚩泥嚩(一百二十四) 布啰塞讫唎(二合)睹(一百二十五) 庶(去引)婆底(一百二十六) 婆嚩曩污婆(引)娑(一百二十七) 钵啰(二合)磨闷者肆(一百二十八) 底喏娑(一百二十九)」
佛言：「无边庄严！此是能摄帝释等句。若善男子趣菩提者、于彼后时有诸众生摄受法者、及为众生摄法善巧得安住者，由是诸句，天帝释等而当授与此等诸句。」
佛言：「无边庄严！何者是能摄四天王并诸眷属侍从内宫令入之句？」即说呪曰：
「散宁微舍儞(一) 摩诃(引)萨嚟(二) 摩诃揭儞(三) 摩诃揭若儞(四) 钵啰(二合)步(引)多微誓曳(五) 驮嚩(二合)社阿孽啰(六) 污播嚩(引)萨儞(七) 阿儞逻(引)细曩睹娑呵(八) 曩曩筏囊㮈赊儞舍(九) 折埵唎(引)路(引)迦播(引)啰儞(十) 睹肆铭啰(引)若曩污折他(十一) 阿(引)吠设娜(十二) 伊呵萨曼嚩(引)呵啰他(去)(十三) 勿啰(二合)𡂉宁孽啰(二合)呵(十四) 萨迷折突地舍(十五)」
佛言：「无边庄严！何者是摧伏魔波旬句？汝应谛听善思念之。」即说呪曰：
「蜜底丽(二合)(一) 蜜多啰嚩底(二) 迦𡀔宁(三) 迦𡀔曩嚩底(四) 微步(引)底(五) 微步(引)多嚩底(六) 钵啰(二合)牟折儞(七) 钵啰(二合)牟折囊嚩底(八) 讫唎(二合)多讫唎(二合)多嚩底(九) 阿怒仰酩(十) 阿怒仰莽嚩底(十一) 邬播(引)多掣娜儞(十二) 伽(引)么微嚩攘儞(十三) 底唎(二合)瑟曩(二合)娑牟姝(去)杀儞(十四) 儞孽唎(二合)呬(引)多忙(引)啰嚩蓝(十五) 嗢多啰囊嚩底(十六) 钵啰(二合)底与(二合)多啰嚩底(十七) 邬闭(引)去沙怒娑呬帝(十八) 阿(引)灆么囊微输驮儞(十九) 宁那啰(二合)舍曩(二十) 阿三(引)暮(引)诃儞(二十一) 儞瑟(二合)钵啰(二合)半(引)者宁(二十二)」
佛言：「无边庄严！此是摧伏魔波旬句。由是句故，不令天魔及诸军众而得其便。」
佛言：「无边庄严！何者是能摄彼大梵天句？汝今谛听善思念之。」即说呪曰：
「阿地钵底(一) 摩诃悉他(去、引、二合)曩(上)筏底(二) 娑嚩(二合)琰讫唎(二合)多(三) 悉他(引、二合)曩酩底(四) 曩曩摩护微尾驮(五) 钵啰(二合)底与(二合)播萨他(二合)曩伽啰曩(六) 阿地伽萨他(二合)曩钵底(七) 庶驮萨他(引、二合)曩孽睹(八) 娑含(引)钵底(九) 阿地羯烂(引、二合)多(十) 微庶(引)驮曩(十一) 庶婆钵唎(十二) 钵啰庶皤(引)地目多(十三) 钵啰(二合)勃多(二合)室唎(二合)多(十四) 儞嚩(引)娑囊(十五) 钵啰(二合)步(引)多(十六) 钵啰(二合)皤(十七) 儞孽啰(二合)蹊(引)多伽(上)么(十八) 娑嚩(二合)悉底(二合)伽(引)么(十九) 钵啰(二合)底与(二合)播萨他(引、二合)曩(二十)」
佛言：「无边庄严！此是能摄大梵天句。由是句故，大梵诸天能授与彼诸说法师清净妙善等引梵行圆满文句。」
佛言：「无边庄严！何者是净居诸天法光明句？汝今谛听善思念之。」即说呪曰：
「微输(引)驮曩嚩底(一) 案底么伽(引)噜儞(二) 伽(引)么磨嚩(三) 邬娑(引)多(上)儞(四) 钵啰(二合)涅酩多(引)儞(五) 钵唎(二合)演多(六) 钵啰(二合)底与(二合)波悉他(二合)曩钵耶(引)(七) 嚩娑(引)曩(八) 阿(引)赖耶微输(引)驮儞(九) 阿(引)攘钵演多伽啰儞(十) 案底么泥(上)舍(十一) 钵啰(二合)底与(二合)播悉他(引、二合)宁(十二)」
佛言：「无边庄严！此是净居诸天法光明句，由是呪句而能授与诸善男子我诸法藏。」
佛言：「无边庄严！若有天王、人王、阿修罗王、迦楼罗王及诸龙王，或大威德小威德者，若信不信诸众生等，我皆授与陀罗尼句，令其信者于此法中获增上信，其不信者默然舍之，不令得起语言诤论。说此法时，若有来作障碍留难而悉摧伏。此中何者是能摄取净信者句？」即说呪曰：
「愚𠰷那(上)嚟(一) 阿者钵丽(二) 娑嚩(二合)毘涅呵(引)啰(三) 句末泥(四) 涅攘曩钵啰(二合)底微𠰷异宁(五) 只多珊者曩儞(六) 只多钵唎(二合)羯酩(七) 只多三(上)钵啰(二合)娑(引)那儞(八) 么曩肆也(二合)(九) 呵唎洒(二合)伽啰儞(十) 微攘曩肆也(二合)(十一) 阿怒娑嚩(二合)底(十二) 阿怒达么努闭去洒(二合)宁(十三) 呬都珊那唎舍儞(十四) 多他阿去杀(二合)啰钵那(十五) 涅泥(上)舍(十六) 输(引)地多(上)嚩底(十七) 野他(引)孽多(十八) 野他努句路(上)播么(十九) 邬播莽涅泥(上、引)舍(二十) 微庶(引)地多(二十一) 怛多啰(二合)伽(引)丽(二十二) 曩者羯答微阎(二合)(二十三) 三(上)钵啰(二合)娑(引)娜遏他(二合)睹娑么(二十四) 野他(引)怒句嬾者目佉(二十五) 邬波僧贺啰喻儞舍(二十六) 阿(引)舍耶肆也(二合)(二十七) 微庶(引)地耶(二十八) 野他庶(引)地底(二十九) 罗去洒(二合)曩罗去洒(二合)儞(三十) 罗去洒(二合)曩嚩底(三十一) 罗去洒(二合)囊微输驮儞(三十二) 钵啰底吠驮遏他(三十三) 珊那唎(二合)舍儞(三十四) 句舍啰冐他萨谜呵(三十五) 钵啰(二合)微者曳(三十六) 娑么娑啰儞(三十七) 讫唎多(引)怒阿啰(二合)去史(二合)(三十八) 萨底也(二合)遏替(三十九) 萨底也(二合)南(上)(四十) 素微输(引)地帝(四十一)」
佛言：「无边庄严！此是能摄净信者句及授与句，由是当能授与说此法师善品及义。善男子！我今复说摧伏不信者句。」即说呪曰：
「去洒(二合)迷(一) 去洒么嚩底(二) 迷多啰(二合)钵唎(二合)羯么(三) 钵啰(二合)底与(二合)波娑他(二合、引)宁(四) 伽𡀔囊钵啰(二合)底逻(引)婆(五) 呬多努剑跛(六) 散喏曩儞(七) 僧揭啰(二合)呵嚩萨睹(二合)(八) 呬多嚩萨睹(九) 散那啰(二合)舍儞(十) 钵唎(二合)嚩喏儞耶(十一) 嚩喏儞(十二) 簸跛咩多啰(二合)(十三) 细嚩儞(十四) 曩坦多啰(二合)泥世萨他(二合)答微耶(二合)(十五) 野多啰(二合)尾揭啰(二合)呵嚩底怒(十六) 萨摩孽烂(二合)陀(十七) 钵啰(二合)那(引)逻儞(十八) 邬波蔗啰珊那唎舍儞(十九) 儞舍啰(二合)夜微庶(引)驮儞(二十) 阿(引)多么(二合)怒伽酩(二十一) 钵啰(二合)邬波僧呵啰(二合)儞(二十二) 涅酩多(引)儞(二十三) 阿怒啰去沙(二合)(二十四) 钵啰(二合)底与(二合)波娑他(引、二合)宁(二十五)」
佛言：「无边庄严！此是调伏不信者句，由是不令造诸过恶。直尔善法尚多憎嫉，何况于此无上法教。是故此诸呪句，为灭一切诸过恶故，为断一切烦恼故转。无边庄严！我见众生心无净信，或欲鬪诤、或欲损害、或欲恼乱，而来亲近如来。知彼心所动作，随其种类，以诸法门而作觉悟，令其舍离不善寻思，及令發起诸善根因。
「无边庄严！如来安住于十八种不共法中，能善了知众生心行，及能了知心所摄法。无边庄严！何等名为十八佛不共法？无边庄严！所谓如来于某时夜，现觉阿耨多罗三藐三菩提，乃至入于无余涅槃，于其中间无有误失、无卒暴音、无忘失念、无不择舍、无种种想、无不定心，精进无退、念无退、志欲无退、等持无退、慧无退、解脱无退、解脱智见无退。一切如来身业智为前导随智而转，一切如来语业智为前导随智而转，一切如来意业智为前导随智而转。如来智见于过去世无著无碍，如来智见于未来世无著无碍，如来智见于现在世无著无碍。无边庄严！如来成就此等十八不共法故，无量智见力悉皆成就故，能开演此陀罗尼门清净法品。为于不信一切有情生净信故，为净信者于此法门得清净智。无边庄严！如来随所乐欲，以诸无量种种语言分別解说此陀罗尼门，亦不能说此陀罗尼门断疑理趣百分之一，乃至俱胝百千算数及譬喻分。何以故？此诸法门是无量门、不思议门，此所有门能得一切智智转故。
「复次无边庄严！由此如来以无量异名，今为汝等开示演说此诸法门，欲令汝等普遍了知无量法门、得陀罗尼故。」即说呪曰：
「怛姪他阿(引)唎曳(一) 阿(引)唎耶(二合)嚩底(二) 阿(引)唎耶(二合)怒(上)揭帝(三) 儞驮(引)宁(四) 儞驮曩嚩底(五) 嚩睹钵啰(二合)酩(六) 嚩啰睹(二合)簸掣那(上)伽啰儞(七) 阿(引)伽(引)舍微输(引)驮儞(八) 阿怒去铩(二合)簸儞(九) 阿宁去铩(二合)簸儞(十) 阿微孽多钵啰酩(十一) 阿怒播孽(上)底儞(十二) 涅畔(引)曩钵他微输(引)驮儞(十三) 微耶(二合)波儞去史(二合)钵底(十四) 阿怒播(引)那(十五) 宁𡀔(引)驮播啰酩(十六) 萨嚩攘涅畔(引)曩(去)宁那啰(二合)舍宁(十七)」
佛告无边庄严菩萨言：「此诸陀罗尼印能清净句、异名说句，由受持此陀罗尼法门，以少功用证菩萨位差別妙智及近大悲，由随义觉证得悟入一切法智。无边庄严！此陀罗尼句是大良药，以能除破诸重病故。复能除灭无明无智极黑暗障，随顺明法圆满转故。随何明法圆满而转，谓随顺明法智圆满故。而能现证宿住智明，随顺明法智善巧故。而得出生天眼智明，随顺舍离诸烦恼故。能现证得漏尽智明，由此复能获得一切所学波罗蜜多、无上智见、一切智智见、一切智智地。无边庄严！汝观如来善能如许广大说法，于诸方便善巧圆满。无边庄严！如来如是成就大智，能善安住一切智智力无畏等。此无上宝藏，于无量俱胝那由他劫所修善根之所积集。以是缘故，能善安住此诸法门，今为汝等成熟佛法，于法理趣出生善巧，开示演说此陀罗尼清净法品。若善男子善女人等，發心求趣大菩提者而欲随我正修学者、于我法教欲拥护者、于诸如来无量法藏欲受持者，于此法中当勤修习志乐精进，住不放逸不著三界，于一切智智心作意善加持者、于诸色缘清净善巧善修习者、于受想行识清净善巧勤修习者、于实谛句出生清净勤修习者，于诸法中应可乐求诸清净智。无边庄严！由内清净故一切法清净，由内寂静故一切法寂静，由内寂灭故一切法寂灭，由内无所取故一切法无所取，由内不住故诸法不住，由内灭故一切法灭，由内无所作故一切法无所作，由内无来去故一切诸法亦无来去。无边庄严！此诸门句令诸菩萨内清净转，由外本性无分別故不起分別，然能受持清净陀罗尼门。舍离贪恚心不贡高，为诸如来之所称叹，于诸众生最为殊胜作无上主，当能证得无碍智说欢喜辩才，于前后际得清净智，能遍记䇷而能随念中道之性，及能证得无生法忍，能证缘起愿殊胜性，及于诸愿能遍清净，当能遍持不共一切法智善巧，所發语言众皆信受，能于当来雨大法雨。无边庄严！菩萨由得陀罗尼故，必定当证无生法忍，逮得一切法清净智，及能出生如是法智，谓一切法不生不灭。而复证得如是法智，谓虚妄生生不成就。不成就者即便散坏，散坏法者而无所趣，此一切法皆灭坏门。此灭坏门同无生相，若是无生彼即无灭，如实观察一切诸法远离相已，则不执著则不戏论。无边庄严！此是诸菩萨无生智门善巧观察，而能入此诸陀罗尼，由是速能获无生忍辩才具足。」
尔时世尊欲重宣此义而说颂曰：
佛告无边庄严：「是故诸菩萨于此法教生爱乐已，为摄此法令久住故，复为哀愍诸众生故，于此法教应当书写受持读诵。无边庄严！若复有人于彼时中闻此法已，于如来所以爱乐心而常思念，彼诸人等当得如来无边法藏诸陀罗尼，辩才具足，于一切法速得自在，能具摄受不可思议佛刹庄严声闻菩萨。无边庄严！若诸菩萨住一切法无戏论者，由陀罗尼清净门故，此诸法门常得现前，皆能摄受无量不可思议殊胜功德。无边庄严！此是第三陀罗尼门清净法品。无边庄严！于彼后时若有菩萨欲随我学此陀罗尼法门者，当亲近善友、远离恶友，为遍拥护此诸法门，当舍身命受持陀罗尼清净法印。譬如迦利邸迦月圆满时光明照耀，于众星中最为殊胜。如是此陀罗尼印三品，摄受所有法门亦复如是，于一切契经中此法光明最为殊胜，一切菩萨皆大尊重，故能出生无量辩才。此无量辩才，应知即是不放逸地。何者是于不放逸地？谓于此法作意思惟、如理观察不生妄念，如是能令遍忍清净。若诸菩萨精勤志求不放逸者，于此法门应善修习。为令此法得久住故，心常谦下尊重于法，书写经卷不离身手，见有志乐希求法者、發心趣向大菩提者，应当为彼开示流布教授读诵书写经卷，乃至随义而为解释。如其受持所有法门不应藏匿，愿诸众生得此无上佛法利益我等，当令一切众生于诸佛法常不缺减。如是菩萨于法无悋常乐施人，于义不秘尽皆为说，无少法门而不开示。无边庄严！应为利益安乐诸众生故，汝当受持此法门品陀罗尼门能清净句。」
尔时世尊复告尊者阿难陀曰：「汝当受持此法门品。我诸弟子承事我者，亦当受持如是经典。」
时阿难陀白世尊言：「以佛神力我已受持。我由成就此法门故，无量法门皆得现前。」
佛言：「阿难陀！如是如是，如汝所说。由佛威力及此法门遍清净故，诸有受持此法门者，及亲事我能受持者，无量法门皆得现前。是故阿难陀！汝当受持如来法教无量法藏。说此法时，于众会中无量菩萨即便获得大法光明。得法光故，无量诸佛所说法门皆得现前，及得近于一切智智，如所乐求胜愿庄严悉能成就。阿难陀！汝观诸法本性甚深，如是如来能于无名相法作名相说，又能开示诸法本性，亦复净除令见清净，虽说诸法无法可说亦无能说。」
佛言：「阿难陀！若能如是观诸法性，便得發生无量智慧。说此法时，无数菩萨证无生法忍，无量众生發阿耨多罗三藐三菩提心，于阿僧祇劫当证无上正等菩提，复能出生无量辩才。」
尔时世尊加持此陀罗尼门，放大光明，其光普照无量无边诸佛世界。由此光明，彼诸世界所有菩萨皆悉得闻此陀罗尼，闻此法已能遍成熟菩提法分。于彼复有无量众生，皆發阿耨多罗三藐三菩提心。当于尔时，一切众生皆得安乐。是时复有诸天，雨天波头摩华于大众会诸菩萨中，唱如是言：「愿一切众生得佛智慧。」
尔时无量辩才菩萨白佛言：「世尊！当何名此法门？我当云何奉持？」
佛告无量辩才菩萨言：「此法门名『陀罗尼王』，亦名『陀罗尼印』，亦名『三品所摄善巧』，汝当受持。此是无边辩才，摄一切义善巧法门。由此法门，而能照了一切诸法、断一切疑，是故诸菩萨于此法门应当奉持。」尔时一切大众为供养法故，以五色华散于佛上。
佛说此经已，诸菩萨摩诃萨，一切众会及天、人、阿修罗、乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
大宝积经卷第七
