行遵

按宋高僧传行遵福州闽王王氏之仲子后唐庄宗即位入洛进方物因留京邸同光末会明宗将入兵乱相仍乃自翦饰变服为僧窜身巴蜀逮晋开运中状貌若七十余然壮力不衰或询其年腊则必杜默于阆中寓光国禅院院徒以律法住持人不之知遵之能否有李氏子家命斋饮啖之次欻起出门叫噪若有所责谓李曰今夜有火自东南至于西北街邻居咸令备之是夕果然煨烬无遗众聚问其故曰昨一妇女衣红秉炬而过老僧恨追不及耳又于赵法曹家指桃树云下有如许钱不言其数赵乃召人發之畚锸方兴适遇客至为家僮所取喧喧之际尽化为青泥人各争得百余后圬墁之门壁坏往往而有焉遵或经人塚墓知其家吉凶至于风角鸟兽闻见之间预言灾福后必契合故州闾远近咸以预言用为口实终于晋安玉山缁徒为其茶毗焉

全付

按宋高僧传全付吴郡崐山人也幼随父商于豫章闻禅寂之说乃有厌世之志白求出家父愠形于色愠止复白者三父异其诚率略许之遂诣江夏投清平大师问曰尔来何求付曰志求法也清平师怜其幼而抱器抚以纳之夙兴夜寐殊于群童及长为之落饰寻登戒度奉师弥谨检身弥至问法无厌饫见性不龌龊清平颔而许之一旦谓人曰吾闻学无常师吾非匏瓜岂系于此而旷于彼乎遂辞师而抵宜春之仰山礼南塔涌禅师应对言语深认仰山之势顿了直下之心仰山冁然器重之拳拳服膺栖神累载后游于庐陵安福县宰杨公建应国禅院请付居之禅徒子来堂室畟满杨宰罢任其乡人复于鸽湖山建院迎以居之廉使上闻锡名曰清化禅院禅徒磨至请问者墙进皆不我屈岂多让于前辈乎有同里僧谓付曰父母之乡胡可弃也任缘徇世愿师归欤遂別鸽湖而还故国时吴越文穆王钱氏命升阶赐之衣衾钵器有加礼焉丁酉岁钱城戍将辟云峰山建清化禅院召以居之次忠献王钱氏遣使锡以紫袈裟付上章累让再赐之又让之遂改以纳衣付曰吾非荣其赐而饰让也恐后人之倣吾而逞欲矣寻赐号曰纯一禅师又固让之付不以情忘情故情真不以道求道故道直所居院之殿宇堂室人竞崇建之铸钟千余斤新额曰云峰清化禅院云水之侣辐凑睠睠不欲舍旃开运四年丁未岁秋七月示疾谓众曰生也法起殁也法灭起灭非言论所及也安然而逝有大雨疾风以震林木拔矣享年六十六腊四十有五归窆于山之北坞弟子应清等十余人奉师遗训不坠其道焉僧主汇征为塔铭建隆二年立

善静(附灵照)

按宋高僧传善静俗姓王氏长安金城人也父朗唐威州刺史母李氏因梦圣容照烂金色遂尔娠焉及生岐嶷逮乎知学博通群言因掌书奏于神策军中尉器重之忽厌浮幻潜诣终南丰德寺礼广度禅师时年二十七也洎乎削染受具天复中南游乐普见元安禅裔乃融心要北还化徒于故里结庐于终南云居山道俗归之如市又起游峨嵋礼普贤银色世界回兴元连帅王公礼重留之后还故乡已黍离矣留守王公营永安禅院以居之以开运丙午岁冬鸣椎集僧嘱累还方丈东向右脇而化俗寿八十九僧腊六十黑白之众若丧严亲明年正月八日茶毗于城南获舍利数千粒汉乾祐三年庚戌八月八日迁塔于长安义阳乡石塔岿然初静率多先觉往游僰道避昭宗之蒙尘又生平洗沐舍利陨落皆收秘不许弟子示人又尝禅寂次牕外无何有白鹤驯狎于庭若有听法之意静令人驱斥之凡此殊征有而不有晋昌军府主郭公归信焉营构禅院命以居之翰林学士鱼崇谅为塔铭述德焉次杭州龙华寺释灵照本高丽国人也重译而来学其祖法入乎闽越得心于雪峰苦志叅陪以节俭勤于众务号照布衲焉千众畏服而言语似涉岛夷性介特以恬淡自持初住齐云山次居越州鉴清院尝祗对副使皮光业语不相投被举摈徒龙兴焉及湖州太守钱公造报慈院请住禅徒翕然吴会间僧舍三衣披五衲者不可胜计忠献王钱氏造龙华寺迎取金华梁傅翕大士灵骨道具真于此寺树塔命照住持焉终于此寺迁塔大慈山之峰

光嗣

按宋高僧传光嗣姓李氏太原文水人也冲幼孤静罕杂童稚信尚台山乃为真容院浩威之高足也纳戒后器宇穹隆㥽系包桑出求禅法历于年稔内外之学优长口海崩腾良难抗敌由是决意越重湖登闽岭盛谈文殊世界闻者竦动忠懿王王氏大施香茗遣使送山寺焉癸酉岁至两浙谒武肃王钱氏厚礼迟之施文殊圣众供物香茶并钵盂一万副应吴越诸州牧宰皆刻俸入缘仍泛海至沧州运物入山时降龙大师者率领弹压缁伍畏焉为其分散诸寺兰若众寡均等时徒侣坚请嗣主院宣补僧官辖诸台寺院命曰都纲师号超化居于僧上若鲲凤之领鳞羽焉十五年间兴建梵宇斋饲僧尼不胜纪极以天福元年遘疾至九月五日迁灭门人起塔藏其灵骨舍利至今存焉

遵诲(附彦求)

按宋高僧传遵诲姓李氏谯郡人也祖世不仕母张氏梦神人授己宝珠乃有娠焉生且奇异乳哺之时善认人之喜愠弥长见寺观必任步迟回顾盻不舍年甫十一礼毫城开元寺崇𬤇律主为师范矣诵法华经二周毕部由是勤于学问殆登弱冠受于戒律持彼律仪确乎转石寻师西洛问道梁园初于智潜法师传法华经讲精义入神雌黄满口梁开平二年戊辰岁止相国寺药师院首讲所业至后唐长兴二年辛卯岁门徒相续请其训导已周一十九徧升其堂者二十余人洎天福二年有五台山继颙大师精达华严大经躬入东京进晋祖降圣节功德诲仰颙师辩浪经江下风趍附乃允讲宣诲善下百川蔚成藏海矣梁宋之间以颙罢唱请诲敷扬𢈈帀虚堂缁素云萃募四众𫔔石壁华严经一部于讲殿三面焉嗟其油素易罹炎上之灾刻此贞珉宁患白蟫之食工未告终所施已足又召僧俗人各念一卷得二百四十人成三部四季建经会近二十年更无间旷复別施鬼神水陆法食皆劝励庄严菩提心行矣朝廷崇重旌表其功赐号真行大师开运二年乙巳岁正月十六日示疾策杖教诫门弟子讫右胁而卧口诵佛名斯须长逝矣享寿七十一法腊五十一门生奉遗旨葬于随河之北寺庄东原也次有杭州龙华寺释彦求姓叶氏缙云人也梁贞明中纳戒造景霄律席迥见毘尼秘邃方将传讲俄悟呇婆罗汉反求坚固法乃游闽岭得长庆禅师心诀回浙受丹丘人请居六通院其道望惟磬与夫申椒菌桂争其芬烈矣汉南国王钱氏钦其高行命住功臣院末归州治龙华寺聚徒开演求好营众事务必身先唯以利人为急受施必归常住房无关键笥无扄𫔎不容尼众礼谒不苟声势常属度戒四远人聚日供累千僧食未尝告匮其前后计饭巨万人焉宋建隆中终于住寺云

息尘

按宋高僧传息尘姓杨氏并州人也父迁贸有无营利而已其母氏尝梦人服装伟丽称寄宵宿便觉娠姙生而有异童稚不群每闻钟呗之音凝神侧耳年方十二因梦金人瑰奇之状引之入精庐明旦告白二亲恳求出家未允之前泣而不食父母悯其天然情何厌塞遂曲顺之即投草堂院从师诵净名经菩萨戒达宵不寐将周一祀舍本讽通年当十七便听习维摩讲席粗知大义及乎弱冠乃圆上品执持律范曾无缺然年二十三文义斡通于崇福寺宗感法师胜集传授复学因明唯识不亏敷演学徒颖脱者数人崇福寺辩才大师从式最为高足于天祐二年李氏奄有河东武皇帝请居大安寺净土院四事供养专览藏教修炼上生业设无遮大斋前后五曾尘尝以身饲狼虎入山谷中其兽近嗅而奔走又于林薄裸体以啖蚊䗈乃游仙岩岳寺养道栖神复看大藏经帀设斋然一指伸其报庆彼寺有圣观音菩萨像长烛七灯香华供献后被诸生就请下山城内传扬大论四序无辍逐月设沐浴临河就沼投饲水族以己哒嚫旋赎羽毛沈潜高明以遂生性或施牢狱人食或赈惠贫乏或捐幡盖于净明金藏二塔后唐长兴二年众请于大安国寺后建三学院一所供待四方听众时又讲华严新经传授于崇福寺继晖法师由是三年不出院门一字一礼华严经一徧字字礼大佛名经共一百二十卷复炼一指前后计然五指时晋高祖潜跃晋阳最多钦重洎乎龙飞尘每入洛京朝觐必延内殿从容锡赉颇丰帝赐紫服井懿号固让方俞尘闻凤翔府法门寺有佛中指骨节真身乃辞帝往歧阳瞻礼睹其希奇又然一指尘之双手唯存二指耳续于天柱寺就楚伦法师学俱舍论方经数日微有疾生至七月二十七日辰时枕肱而逝俗年六十三腊四十四平常唯衣大布不蓄盈长六时礼佛未曾少缺陇坻之间闻其示灭黑白二众具威仪送焚之得舍利数百粒弟子以灵骨归于太原晋祖勅葬于晋水之西山小塔至今存焉

道育

按宋高僧传道育新罗国人也本国姓氏未所详练自唐景福壬子岁来游于天台迟回而挂锡于平田寺众堂中慈爱接物然终不舍岛夷言音恒持一钵受食食讫略经行而常坐胁不著席日中洒扫殿廊料理常住得残羡之食虽色恶气变收贮于器斋时自食与僧供湢浴煎茶遇薪木中蠢蠢乃置之远地护生偏切所服皆大布纳其重难荷每至夏首秋末日昳乃裸露胷背䏶腨云饲蚊蚋䗈蛭杂色虫螫啮至于血流于地如是行之四十余载未尝少废凡对晤宾客止云伊伊二字殊不通华语然其会认人意且无差脱顶发垂白眉亦庞焉身出绀赤色舍利有如珠颗人或求之随意皆获至晋天福三年戊戌岁十月十日终于僧堂中揣其年八十余耳寺僧升上山后焚之灰中得舍利不可胜数或有得巨骨者后唐清泰二年曾游石梁回与育同宿堂内时春煦亦烧榾柮柴以自熏灼口中唠唠通夜不辍或云凡供养罗汉大斋日育则不食人或见迎罗汉时问何不去殿内受供口云伊伊去或云饲虫时见群虎嗅之盘桓而去矣

景超

按宋高僧传景超不知何许人也素持戒范若护浮囊性惟矢直言不面从及乎游方役足选胜栖身至于庐峰便有息行之意惟诵法华鞠为恒务九江之人且多景仰尝礼华严经一字拜之计已二徧乃烧一指为灯供养庆礼经周矣次礼法华经同前身肤内隐隐出舍利磊落圆莹或有求者坐席行地拾之无筭天福中卒于庵中今坟塔在乎庐阜游者致礼嗟叹而已

志通

按宋高僧传志通俗姓张氏右扶风著姓家之子也早知遗世克务净门选礼名师登于上品诸方讲肆徧略留心后唐之季兵革相寻自此驾已东巡薄游洛下遇嚩日啰三藏行瑜伽教法通礼事之乃欲陟天台罗浮遂辞三藏曰吾比求飜译属中原多事子议南征奈何路梗何通曰泛天壍其如我何三藏曰苟去吴会间可付之梵夹或缘会传译通曰已闻命矣以天福四年己亥岁天王锡命于吴越遂附海舰达浙中时文穆王钱氏奉朝廷之故具威仪乐部迎通入府庭供养于真身塔寺安置施赉丰腆通请往天台山由是登赤城陟华顶既而于智者道塲挂锡因览西方净土灵瑞传变行回心愿生彼土生常不背西坐山中有招手石者昔智𫖮梦其石上有僧临海上举手相招召之状𫖮入天台见其僧名定光耳轮耸上过顶亦不测之神僧也及相见乃问𫖮曰还记得相招致否𫖮曰唯此石峻峙顾下无地通登此投身愿速生净土奋躯而堕一大树中枝輭榦柔若有人扶接焉殊无少损乃再叩榼投之落于岩下蒙茸草上微有少伤迟久苏矣众僧谓为豺虎所啖及见其犹殗殜然舁就本道塲初通去不白众遂分人各路寻觅至螺溪民村有巫者言事多验或就问焉神曰伊僧在西南方现有金铠神扶卫不死我到彼神气尽矣固难近也皆符协神言后往越州法华山默修净业将欲化去所止房地生白色物如传粉焉未几坐禅床而终迁座阇维有五色烟覆于顶上法华山中咸闻异香焉

道舟

按宋高僧传道舟姓管氏朔方回乐人也髫年聪雅庠序有仪虽诵诗书乐闻释典决志出家于龙兴寺孔雀王院爰得戒珠渐圆心月吟哦呗赞嘹亮可听乃率信士造永兴寺功成不宰辞灵帅韩公洙入贺兰山白草谷立要持念感枯泉重涌有灵蛇游泳于中遂陟法台谈讲道俗蜂屯檀施山积赞唱音响可遏行云犷悍之人若鸱鸮之革韵乃刺血画大悲千手眼立像时属亢旸则绝食瞑目要期雨之通济方议充肠中和二年闻关辅扰攘乃于城南念定院塔下断左肱焚之供养大悲像愿倒置干戈中原塞上早见弭兵言毕迅雷风烈洪澍焉又尝截左耳为民祈雨复断食七日请雪皆如其愿至于番落无不祗畏以天福六年辛丑岁二月六日其夜未央结跏趺坐留累门人方毕而绝享龄七十有八遗骸不散如入禅定遂加漆纻焉建隆中郭忠恕者博览群籍小学尤长篆隶为能多事凌轹因过投于北裔询舟前烈著碑颂焉

怀濬

按宋高僧传怀濬者不知何许人其为僧也憨而且狂乃逆知未兆之事其应如神乾宁中无何至巴东濬且能草圣笔法天然或于寺观店肆壁书佛经道法以至歌诗鄙俚之词靡不集其笔端矣与之语阿唯而已里人以神圣待之刺史于公患其惑众系狱诘之乃以诗通状辞意在闽川之西东然章句靡丽州将异而释之又详其旨疑在海中得非杯渡之流乎行旅经过必维舟而谒焉辩其上下峡之吉凶贸易经求物之利钝客子恳祈唯书三五行终不明言其事微密验时荆南大校周崇宾谒之书遗曰付皇都勘尔后入贡因王师南讨遂系南府终就戮也押牙孙道能谒之书字曰付竹林寺其年物故营葬于古竹林寺基也皇甫铉知州乃画一人荷杖一女子在旁寻为取民家女遭讼锢身入府矣有穆昭嗣者斯波种也幼好药术随父谒之乃画道士乘云提一匏壶书云指挥使高某牒衙推穆生后以医术有效南平王高从诲令其去道从儒简授摄府衙推属王师伐荆州濬乃为诗上南平王曰马头渐入扬州路亲眷应须洗眼看是年高氏输诚于淮海遂解重围其他异迹多此类也尝一日题庭前芭蕉叶云今日还业债州县无更勘穷往来多见殊不介意忽为人所害身首异处刺史为其茶毗焉

智朗

按宋高僧传智朗姓黄氏单州城武人也母刘氏梦数桑门圆坐为刘说法历然在耳遂妊朗焉及生暨长宛有僧之习气淳靖简洁苦辤亲出家往曹州扈通院事行满师供给惟谨洎乎剃染成大比丘学四分律净名经俱登阃阈且曰出俗者何滞方守株不能脱羁解绊乎于广博知见无所堪能乃携缾钵南极衡阳登岳栖般若寺行胎息术而览藏经事讫入闽岭曾无伴侣形影相吊逢猛兽者数四皆欲呀口垂噬又蹑步徐去矣见洞山雪峰二祖师决了禅训有请问者随答如飞盖了达无絓矣后旋本院信向如归而四事供僧罔闻间隙四十余龄役已无倦以晋末丁未岁十一月二十三日迁灭于时白衣饮痛缁流茹伤兽失猛以哀嘷鸟停飞而宛转或曰爱河苦海谁拯溺邪春秋七十七法腊五十三火葬收舍利起塔于院朗为释子衣物誓不经女人之手浣濯不役徒弟檀施之物像宝未省互用盖以初律后禅陶冶神用之故也大明府少尹李铉为碑焉

自新

按宋高僧传自新姓孙氏临淄人也濯戒寻师曾无懈废闻膺禅师化被钟陵往叅问焉从云居长往回锡尝隐广德山中属两浙文穆王钱氏率吏士躬征宛陵入山寺群僧皆窜唯新晏如问曰何不避乎对曰东西俱是贼令老僧去何处逃避王惊其讦直回戈遣归见武肃王问之言无所屈加之高行造应瑞院居之假号曰广现大师初新尝入宣城山采药穿洞深去始则暗昧寻见日分明行仅数里洞侧有別窍溪水泛泛然隈一大松枝下有草庵一僧雪眉拥衲坐禅旁有一磬火器新击磬遂开目惊曰嘻师何缘至此乃陈行止揖坐取石敲火煎茗香味可爱日将夕矣僧让庵令新宿顾其僧上松巅大巢内闻念法华经声甚清亮逡巡又咄骂云此群畜生毛类何苦生人恐怖速归林薄不宜辄出叱去新窥之乃虎豹弭耳而去明日谓其僧曰愿在此侍巾屦僧曰自居此地不见草枯四绝人烟非师栖息处又问莫饥否相引溪畔有稻百余穗收谷手挪三匊黄粱挑野蔬和煑与食后遣回去送至洞口曰相遇非偶然也所食茶与菜糜师平生不乏食矣遂遵路回本院已月余日命同好再往寻之失洞踪迹后在浙中充宝塔寺主以天福中卒于住寺年八十余今影在冷水湾前小院存焉

亡名

按宋高僧传亡名不知何许人也观方问道不惮艰辛胜境名山必约巡访天福中至襄州禅院挂锡与一僧循良守法同九旬禁足其人庠序言多诡激称名曰法本朝昏共处心雅相契若久要之法属焉法本云出家习学即在邺都西山竹林寺寺前有石柱他日有暇必请相访后亡名追念前约因往寻问洎至山下村中投一兰若止宿问彼僧曰此去竹林寺近远僧乃遥指孤峰之侧曰彼处是也古老相传昔圣贤所居之地今但有名存耳故无精庐净舍立佛安僧之所也僧疑之诘旦而往既睹竹丛丛中果有石柱茫然不知其涯涘僧忆法本临別之言但扣其柱即见其人遂以小杖击柱数声乃觉风云四起咫尺莫窥俄尔豁开楼台对耸身在山门之下逡巡法本自内而出见之甚喜问南中之旧事说襄邓之士风乃引度重门升秘殿领叅尊宿若纲任焉顾问再三法本曰早年襄阳同时禁足曾期相访故及山门也尊宿曰善可饭后请出在此无座言无凡僧之位次也食毕法本送至山门相別既而天地昏暗不知所向顷之宛在竹丛石柱之侧余并莫睹其僧出述其事罔知伊僧所终焉

师会

按宋高僧传师会俗姓巨汉荆州刺史武之后祖徙家北燕遂为蓟门人也考讳知古母赵氏会童孩出俗礼蓟州温泉院道丕为师匠焉业成年满受具于金台宝刹寺坛梁开平中萍梗任飘于河朔杯盂随步于江淮乃抵汉南遇观音院岩俊班荆话道抵掌论心且曰子还闻投子山有大同禅师已否曰闻而未见曰宜亟往焉及參大同跬步之间举扬之外洗焉明白其安坦然乾化二年来梁苑谢俊公曰始者攸攸歧路茫茫生死紫实昧朱狂斯滥哲苟不奉师友指归几一生空度今以秽莸请与薰同器而藏可乎俊公与会胥德留入法席四年秋有宝积坊罗汉院志修坚请会代居所住焉苫盖五间而已乃感檀越尚书左丞吴蔼兵部侍郎张衮若袁粲之谒宝亮徐湛之礼惠通共發奏章赐额曰天寿焉四海之僧翕然而至历三十五载供僧二百余万用其财宝无少混淆耿介可知也天福七年晋高祖以会行成于内声闻于外勅赐紫衣开运元年赐号曰法相紫衣则藏以受持师号则蔑其称谓且曰我本不求名名来自求我知其白而守其黑和其光而同其尘世幻逡巡时不我与三年七月二十六日累诸门人帖然而灭春秋六十七夏腊四十八阇维收舍利数百粒起塔于东郊汴阳乡也刑部侍郎边归谠为碑颂德云

狂僧(附曹和尚)

按宋高僧传狂僧者晋开运中徧于邑下乞石矿灰日夜驱荷入大小留二山中谓行人乡叟曰要造宫阙然莫之测也皆谓为风狂如是运至数千石封闭甚固其后此僧亦绝踪迹属乾祐初汉祖既入今东京即位不逾年而崩当是时也诏卜睿陵于大留山下计虑者云甎瓦数百万此山之内可陶而烧其如矿灰乌可得乎俄有里胥曰此地元有僧积藏灰

可数千石准用应足按行使山陵毕用无孑遗其僧也非狂由此方证之矣又镇州释曹和尚者恒阳人也不常居处言语纠纷败襦穿屦垢面黯肤号风狂散逸之伦也齐赵人皆不测而多重旃或召食食毕默然而去府帅安重荣作镇数年讽军吏州民例请朝廷立德政碑碑石将树之日其状屹然曹和尚指之大笑曰立不得立不得人皆相目失色主者驱逐曹犹口不绝声焉至重荣潜萌不轨秣马利兵垂将作逆朝廷讨灭碑寻毁之凡所指斥犹响答声也后不测所终

洪真

按宋高僧传洪真姓淳于氏滑州酸枣人也幼悟尘劳决求出离介然之性云鹤相高师授法华经随文生解铠甲精进伏其恚忿或沾檀施回面舍旃诵法华经约一万部诣朝门表乞焚全躯供养佛塔帝命弗俞时政出多门或谮云惑众或言不利国家下勅严阻真叹曰善根植浅魔障尤强莫余敢止遂退广爱寺罄舍衣盂作非时施愿毕当年无疾坐灭经数日颜貌如生迁就茶毗唯舌根不坏益更鲜红时众观之叹希有事春秋五十二伊洛之间重之如在

若虚(附亡名僧)

按宋高僧传若虚隐于庐山数年持经不出石室江南国主李氏钦尚其道累征终不降就唯言老僧无能宁消王者归心若更相呼窜入深山矣或衣物则避让香则受之以乾祐中盛夏坐终身不沮坏今湓城人供养影相焉又潭州释亡名恒诵法华经口无他语长沙文昭王马氏特加礼重召入天策府湘西院供养然其语事诡异堪惊一旦召知佛殿僧令急襞掠佛像各就两厢僧皆谓为狂發相目而笑举止极甚急切须臾自入正殿内据佛座而坐奄然而化举州道俗争礼焚香汉乾祐中也

巨岷

按宋高僧传巨岷姓任氏西河人也父游于艺而贲丘园母王氏戒受八关心归三宝从妊岷也更好善缘复求福利而生令子及生年甫七岁志气敦笃暂见佛像注仰欣然父母知有宿因或携入寺意欲忘归至本郡净心院见宣远论师志恋其房泣求摄受二亲知不能阻其愿咸皆可之年十岁诵终法华维摩二经日持十卷更无间隔如执琉璃之器其舒徐恣制若老成焉迨圆满足便习尸罗克通开制之科恒照欣戚之鉴自尔大乘理趣经论精穷得其师门则并部永和三学也俾夜作昼窻案是临不暇诸他除研习义章修六事二因也于大般涅槃经兼因明论末年逾切又传轮金论尽屏余缘各讲十徧仍求辅亮博览群书得义最精又扬具美寻禀纶言住城内天王院与弟子俱供亿不亏传持无替乾祐元年汉祖以龙潜晋土之日便仰岷名特降庭臣赐紫衣号圆智大师续有诏宣住崇福寺讲堂院仍充管内僧正经年而变法于晋检策僧徒如风偃草至乾祐二年十一月五日无疾而终于时四众含悲一城恋德俗龄九十三法腊五十四乃遵西域茶毗礼多投香水或执幡花黑白之众盈郊黯䨴之云蔽日未容火灭皆捧宝瓶待盛梁粟之形同见熏修之体时得舍利者随自因缘或多或少別得遗骨具表奏闻汉主敕葬于西山天龙寺凡事官供起石塔敕谥号曰达识焉

恒超

按宋高僧传恒超姓冯氏范阳人也祖父不仕世修儒道而家富巨万超生而聪慧居童稚群不贪戏弄年十五早通六籍尤善风骚辞调新奇播流人口忽一日因阅佛经洗然开悟乃叹曰人生富贵喻等幻泡唯有真乘可登运载遂投驻跸寺出俗未周三祀方议进修昼夜不疲而属师亡亦遵释氏丧仪守礼无怠孝悌之名燕人所美梁乾化三年往五台山受木叉戒由是陟遐自迩切问近思俄征伐木之章且狎成人之友结契远求名匠两河用兵未罢路且不通南则梁祖北则庄宗抗衡于轻重之前逐鹿在存亡之际当是时也超止于本州魏博并汾之间学大小乘经律论计七本讲通思于雍洛梁宋名师杳然隔绝虽然巡历非远宏畅殊精瓶满见知翼飞名字是故并部息尘中山贞辩夫二人者言行俱臻证修有位一见超叹曰义龙之头角悉完备矣待飞奋而为霖雨焉其为硕德题目多此类也龙德二年挂锡于无棣超曰此则全齐旧壤邹鲁善邻遂止开元伽蓝东北隅置院讲诸经论二十余年宣导各三十余徧节操高迈举措舒徐缁素见之无不怯惧声无叱咤语不夸奢自然而然且非威势凌𨏦之所得也前后州牧往来使臣向誉钦风修名执刺相礼重者止令童子辞以讲贯罕曾接对初有所慊终服其高齐鲁之间贵达不远数百里造其门以诘难诸公一睹超容傍听议论叅乎子史证以教宗或问因明超答以诗一首辞新理妙皆悉叹降时郡守李君素重高风欲飞章举赐紫衣超闻惊愕遂命笔为诗云虚著褐衣老浮杯道不成誓传经论死不染利名生厌树遮山色怜窻向月明他时随范蠡一棹五湖清李君复令人劝勉愿结因缘超确乎不拔且曰而其复尔则吾在卢龙塞外矣郡将闻而止又相国瀛王冯道闻其名知是乡关宗人先遗其书序以归向之意超曰贫道闲人早舍父母尅志修行本期弥勒知名不谓浪传于宰衡之耳也于吾何益门人敦喻不得已而答书具陈出家之人岂得以虚名薄利而留心乎瀛王益加郑重表闻汉祖遂就赐紫衣自此忽忽不乐以乾祐二年仲春三日微疾数辰而终于本院院众咸闻天乐沸空乃升兜率之明证也春秋七十三僧腊三十五门人洞微与学徒百余人持心丧倾城士庶僧尼会送城外具茶毗礼收舍利二百余颗分施之外缄五十余颗于本院起塔以葬之瀛王未知別奏赐师号曰德正乃刊勅文于石塔焉

僧照

按宋高僧传僧照姓张氏范阳人也年十四出家投悯忠寺聪悟绝俦神仪伟秀初受经偈日诵数千百言目所览者过于宿习吐论知见有老成之风遂度为沙弥受具已来历于再闰谙诵经典已踚六大部矣即最胜王大悲维摩法华等经傍加听寻经论十数年间深文伏义蓝出青矣天祐中游方南下爰届中山元戎王处直请住法华寺相次易帅请之太傅陇西公连表荐赐紫方袍加至真大师次则扶风马公请为僧正非所好也及抵洛阳有命开法华经讲止法林院况乎都阙浩穰象龙辐凑及照之唱导翕如于下风服膺矣以乾祐元年三月二十六日示灭于讲院春秋七十僧腊五十四众号慕侍中李公倾易定曾为外护复守洛宅饰终丧礼悉以资奉粤四月三日迁神于城南行茶毗法收舍利红润可数百粒济阳丁公为保厘之簉职为树塔于广化之寺南冈照平昔讲凡七十余座勤勤为法门生颇多宰臣马公孙最所钦重前后赠诗仅数十首洛中为美谈矣

从隐(附梦江)

按宋高僧传从隐姓刘氏洛阳三乡人也丱年敏慧誓欲出尘二亲既听乃投本邑竹阁院依师诵习陶练灵府寻于嵩阳受戒毕就长水听采才历数年克通百法中观弥陀三经论焉而𬤇师年老深许隐之博达性相后于洛布金院赴请敷演至后唐清泰中𬤇付讲座日为众三登法席夏中长晷览藏经一帙精进苦节人无与比乾祐二年正月示疾而终俗寿五十三僧腊三十二乃依天竺法火化收合真体圆净堪爱门人树塔至今存焉次有长水县县泉院释梦江者姓杨氏本邑人也神彩洒落超拔凡态遂愿出家恒诵仁王般若进具后讲百法论清泰中龙门广化寺请为众开演遇帝幸其寺宣问妙辩天逸悦可上心时于御前赐紫袈裟确乎不受训导二十余年讲罢行道礼佛日惟一食慈忍于物罕逢愠色周显德三年疾终缁素悲慕为其建塔焉

宗季

按宋高僧传宗季者俗姓俞临安人也稚齿瑰伟心志刚直尝天震邻家树季随僵仆有姊尼抱就膝视之曰此非震死且有生候至夜未央苏而复作遂劝令出家事欣平寺僧后往衢州投巨信论师学名数论文义淹详且难诎伏锋芒如也迨回杭龙兴寺召讲时僧正蕴让给慧纵横两面之敌也与闾丘方远先生江东罗隐为莫逆之交也见而申问季作二百语詶之让正赏叹遂请开讲四十余年出弟子七八百人汉乾祐戊申岁疾终于本房初季讲次遇一异人作胡语问西域未来之经论一众惊然季眇二目曾夜行感神光引之常览古师之述作曰可俯而窥也遂撰永新钞释般若心经晖理钞解上生经弥勒成佛经疏钞补猷钞阙诸別行义章可数十卷并行于世季道行孤僻性情方正寡言语气貌高迈誓不趋俗舍暨老恳请亦罕赴白衣家居惟屡空衎然自任而孜孜手不释卷乐道向终至今此宗越多弟子讲导不泯焉

行修

按宋高僧传行修俗姓陈泉州人也少投北岩院出家小心受课诵念克勤十三削发往长乐府戒坛受上品律仪年始十八叅雪峰山存禅师随众请问未知诠旨辞存师言入浙去存曰与汝理定容仪令彼土人睹相發心遂指其耳曰轮廓幸长垂垱犹短吾为汝伸之䨇手平曳登即及肩如是者三自此长垂见者举目后唐天成二年丁亥岁入浙中倾城瞻望檀施纷纷遂构室于西关高峰为其宴息后蔚成大院修別无举唱默默而坐人问唯笑而止士女牵其耳交结于颐下杭人号长耳和尚以乾祐三年庚戌岁十一月示疾动用如平时以三月中夜坐终檀越弟子以漆布今亦存焉后寄梦睦州刺史陈荣曰吾坐下未完检之元不漆布重加工焉

希觉

按宋高僧传希觉字顺之姓商氏世居晋陵觉生于溧阳家系儒墨属唐季丧乱累被剽略自尔贫𪧘尝佣书于给事中罗隐家偶问名居隐曰毗陵商家见何至于此叹息再三多与雇直劝归乡修学至年二十五叹曰时不我与或服冕乘轩皆一期尔忽求出家于温州开元寺文德元年也龙纪中受戒续揣摩律部禀教于西明寺慧则律师时在天台山也则乃法宝大师之高足广明中关中丧乱避地江表觉始窥其墙终见室家瓌富以则出集要记解南山钞不称所怀何耶古德妄相穿凿各竞师门流宕忘返觉遂著记广之曰增晖录盖取曹植云萤烛末光增晖日月谦言增晖集要之日月也二十卷成部浙之东西盛行斯录暨乎则公长往乃讲训于永嘉武肃王钱氏季弟铧牧是郡深礼重焉寻为愚僧所诬愬释而不问徙于杭大钱寺文穆王造千佛伽蓝召为寺主借紫私署曰文光大师焉四方学者骋骛而臻觉外学偏多长于易道著会释记二十卷解易至上下系及末文甚备常为人敷演此经付授于都僧正赞宁及乎老病乞解见任僧职既遂所怀唯啸傲山房以吟咏为乐年八十一然犹手抄书籍异本曾无告倦未终之前舍衣物作现前僧得施复普饭一城僧自此困惫每睡见有一人纯衣紫服肌肤輭弱如绵纩焉意似相伴才欲召弟子将至此人舒徐下床后还如故亲向赞宁说此某知是天人耳嘱托言毕而绝享年八十五生常所著拟江东谗书五卷杂诗赋十五卷注林鼎金陵怀古百韵诗杂体四十章觉之执持未尝弛放勤于讲训切于进修学则弥老而不休官则奉身而知退可谓高尚其事名节俱全长者之风蔼然如在所居号释氏西斋慕吴兢之蕴积编简焉

智佺

按宋高僧传智佺姓张氏铜台永济人也九岁于邺都临清王舍城寺事师暨受具戒身器挺然八尺面色玉如行步若舒鴈言音如扣钟人望之凛然佥曰美丈夫也恒诵诸经昼三夜三礼佛无阙本师知其法器遣往滑台抵明福寺就晖师讲肆朞月顿见诸法体用喜不自任时晖之门生炰勇烋干者数十员皆出佺之下㣘雎阳人请讲未久又今东京遇信士舍宅为万岁百法院由此洛京陈许徐宿维青琴台咸乐请其敷演自鸠聚檀𫎪前后饭僧三十万天雄军戴张郭三家同建观音院命居之佺敏利之性天资初终讲百法论可百许徧登法座多不临文悬述辩给后三过览大藏经以辅见知其诵讽经呪也尝闻户外閴然有弹指声者感鬼神赞叹欤魏帅陈君思让笃志归依表荐紫衣师号曰归政殆临八十一而尅意学欧王书体仅入能妙或问之曰吾习来生字耳显德五年年八十三呼弟子奉晏等嘱累令造木轝一所敛送阇维至其年十一月十一日奄终奉木塔举高三丈余纵燎时有白鹤哀鸣紫云旋覆收拾舍利建塔缄焉

文益

按宋高僧传文益姓鲁氏余杭人也年甫七龄挺然出俗削染于新定智通院依全伟禅伯弱年得形俱无作法于越州开元寺于时谢俗累以拂衣出樊笼而矫翼属律匠希觉师盛化其徒于鄮山育王寺甚得持犯之趣又游文雅之塲觉师许命为我门之游夏也寻则元机一發杂务俱捐振锡南游止长庆禅师法会已决疑滞更约伴西出湖湘尔日暴雨不进暂望西院寄度信宿避溪涨之患耳遂叅宣法大师曾住漳浦罗汉闽人止呼罗汉罗汉素知益在长庆颖脱锐意接之唱导之由元沙与雪峰血脉殊异益疑山顿摧正路斯得欣欣然挂囊栖止变涂回轨确乎不拔寻游方却抵临川邦伯命居崇寿四远之僧求益者不减千计江南国主李氏始祖知重迎住报恩禅院署号净慧厥后微言欲绝大梦谁醒既传法而有归亦同凡而示灭以周显德五年戊午岁秋七月十七日有恙国主纡于方丈问疾闰月五日剃发澡身与众言別跏趺而尽颜貌如生俗年七十四腊五十五私谥曰大法眼塔号无相俾城下僧寺具威仪礼迎引奉全身于江宁县丹阳乡起塔焉益好为文笔特慕支汤之体时作偈颂真赞別形纂录法嗣弟子天台德韶慧明漳州智依钟山道钦润州光逸吉州文遂江南后主为碑颂德韩熙载撰塔铭云

行因(附道潜)

按宋高僧传行因不详姓氏鴈门人也游方问道于江淮见庐山北有岩遥望如垂手焉手下则深邃可三五丈许因独栖禅观于其中偽唐主元宗闻之三征召不起岩中夜阑有异鹿一卧于因之石屋之侧又锦囊鸟一伏宿于石壁下二物都无惊怖因不度弟子有邻庵僧为之供侍一日小疾谓侍僧曰卷上帘我去去帘方就钩下床三数步间立屹然而化春秋七十许元宗命书工写真而阇维收遗骨白塔在岩背焉初因传禅法于襄阳鹿门山寻为元宗坚请于栖贤寺开堂唱道不及朞月潜归岩窟初岩如五指中指上有松一株因终之日此亦枯瘁因有经籍之学有问则指擿先儒得失章句是非谈论不滞于方隅开喻必含于教化实得道之良士也次钱塘慧日永明寺释道潜俗姓武蒲津人也生而强壮容姿端雅成立则身长七尺许胷前黑子七点若斗之纲魁焉投中条山栖𪨷大通禅院礼真寂禅师为亲教也戒检严明讷言敏行师亡之后誓入鴈门五台山以精佫之故躬睹文殊圣容后诸方无定游处未到临川见崇寿益禅师顿明心决次栖衢州古寺览阅藏经尝宴坐中见文殊现形不觉起而作礼及诣杭礼阿育王塔跪而顶戴泪下如雨问掌塔僧曰舍利人不目击还实有否僧曰按传记云藏在内角中望若悬钟焉潜疑未已遂苦到跪礼更无间然俄见舍利红色在悬钟之外蠢[瞷-日+壬]而行潜悲喜交集又光文大师汇征迥然肯重自为檀越请于山斋行三七日普贤忏忽见徧吉御象在塔寺三门亭下其象鼻直枕行忏所汉南国王钱氏命入王府受菩萨戒造大伽蓝号慧日未明请以居之假号曰慈化定慧禅师別给月俸以施之加优礼也建隆二年辛酉九月十八日示疾而终入棺之际有白光昼發孛孛莹然时众皆睹至十月内于龙井山茶毗所收舍利伙多有屠者自惟恶业展襟就火聚乞求斯须获七颗屠家持于印氏塔中至开宝庚午岁天台韶禅师建石塔缄其真骨癸酉岁塔顶放白光焉

道丕

按宋高僧传道丕长安贵胄里人也唐之宗室父从晏襄宗㳂堂五院之首母许氏为求其息常持观音普门品忽梦神光烛身因尔姙焉及其诞生挺然岐嶷端雅其质属籍诸亲异而爱之如天童子年始周睟父将命汾晋会军至于霍山没王事丕虽童穉聚戏终鲜笑容七岁忽绝荤膻每游精舍怡然忘返遂白母往保寿寺礼继能法师尊为轨范九岁善梵音礼赞是岁襄宗幸石门随师往迎驾十九岁学通金刚经义便行讲贯又驾迁洛京长安焚荡遂背负其母东征华阴刘开道作乱复荷母入华山安止岩穴时谷麦踴贵每斗万钱丕巡村乞食自专胎息唯供母食母问还食未丕对曰向外斋了恐伤母意至孝如此年二十岁母曰汝父霍山亡没战塲之地骨暴霜露汝能收取归葬不亦孝乎遂辞老亲往霍邑立草庵鸠工集聚白骨昼夜诵经呪之曰古人精诚所感滴血认骨我今志为孝子岂无灵验者乎傥群骨中有动转者即我父之遗骸也如是一心注想目未轻舍数日间果有枯髅从骨聚中跃出竞骛丕前摇曳良久丕即躃踴抱持如复生在赍归华阴是夜其母梦夫归舍明辰骨至其孝感声誉日高至二十七岁遇曜州牧娄继英招丕住洛阳福先弥勒院即晋道安翻经创浴之地也天祐三年丙寅济阴王赐紫衣后唐庄宗署大师曰广智丕于梁朝后主后唐庄宗明宗凡内建香坛应制谈论多居元席及晋迁都今东京天福三年诏入梁苑副录左街僧事与传法阿阇棃昭信大师俱道貌童颜号二菩萨是故朝贵士庶多请养生之术丕精勤不懈一佛一礼佛名经法华金刚仁王上生四经逐一字礼然其守杜多之行分卫时至二弟子随行开运甲辰岁为左街僧录虽临僧务日课修持相国李公涛西枢密大传王公朴翰林承旨陶公谷等无不倾心归重至汉乾祐中谢疾乞西归未允之际属汉室凌夷兵火连作恣行剽掠丕于廊庑之下倚壁诵念二日纷拏一无见者时京城见闻益加钦尚逃归洛邑周太祖潜隐所重广顺元年勅召为左街僧录不容陈让还赴东京居于僧任世宗尹厘府政嫌空门系杂欲奏沙汰召丕同议时问难交發开喻其情且曰僧之清尚必不露于人前僧或凶顽而偏游于世上必恐正施藨蔉草和兰茝而芟方事淘澄金逐沙泥而荡大王储明欲照畜智当行为益皇帝邪为损君亲邪若益君乎不令一物失所若损亲也是坏六和福田况以天下初平疮痍未合乞待后时搜扬未晚故老子云治大国如烹小鲜虑其动则糜烂矣世宗深然其言且从停寝及世宗登极丕谓僧曰吾皇宿昔有志汝当相警护持坚乞解归洛阳又立礼首楞严经二年果敕并毁僧寺并立僧帐盖限之也毁教不深乃丕之力也以显德二年乙卯六月八日微疾十日令弟子早营粥食云有首楞严菩萨众多相迎令鸣椎俄然而化春秋六十七僧腊四十七缁素号哭诸寺具威仪送葬于龙门广化寺之左立石塔焉未终之前寺钟无故嘶嗄表刹龙首忽焉陨坠僧澄清梦寺佛殿梁折极多异兆焉

智江

按宋高僧传智江俗姓单幽州三河南管人也本富族游侠之子虽乘竹马厌回火宅之门乍玩沙堆好作浮图之制略闻竺乾之教必淡虑凝情若潇湘之逢故人也唐乾宁四载始年十五诣盘山感化寺遂成息慈息慈业备天复三祀往五台山梨园寺纳木叉法自此担簦请业择木依师净名上生二典精练涣然冰释心未属厌梁龙德元年于商丘开元寺讲名数一支所谓精义入神散则繁衍因著瑞应钞八卷达者传之生徒影附缮写伙多后唐同光元年在微子之墟住院缔构堂宇轮奂可观复塑慈氏释迦二尊十六罗汉像咸加绘彩克肖圣仪善务方办俄遘疴以周显德五年孟秋顺终享龄七十四当属纩时满院天人杂沓若迎导之状畴昔誓生睹史之昭应也吏部员外郎李铉著塔铭云

光屿

按宋高僧传光屿俗姓韩氏应州金城邑人也幼读儒书有佐国牧民之志频有神人梦中警策曰汝于佛法有大因缘遂投真容院附法威侍其缾锡谨弟子之职受具后诵净名经彻简每至依于义不依语告喻本师而求听习威寻许诺遂诣太原三学院涉乎寒燠研核孜孜屡改槐檀乃讲维摩上生二座忽谓同志曰余忆昔年每念依于义迩栖学院今讲二经穷理见性知果验因得不依教起行免背四依之行乎俄辞晋水却返故山戴华严经绕菩萨殿六时右旋礼佛时晋高祖握图之三载也名闻丹禁遂赐紫衣明年授号通悟焉山门僧官与大众坚命临坛告辞不允僧官谓曰师行解兼人独善其己良璞不剖必见泣血辞不获已度人三二载坚求脱免属少王嗣位院乏主守大众佥举非屿而谁辞曰此山四海客游之所奈何不出院门有年岁矣令知供养有何所须虽免不从自后供施委输十八年中供百万余僧一夕云雾俱發霰雪交零屿之葢经白练一条可三四尺忽尔不见翼日深更遗练俄还旧所盖阴神之送至欤显德七年庚申岁十月示疾谓诸弟子曰犹龙者厌乎大患叹凤者悲于逝川诸行无常是生灭法言讫如蝉蜕焉俗寿六十六僧腊四十六荼毗于东峰下取诸灵骨瘗于塔幢舍利随缘供养焉

慧明

按宋高僧传慧明俗姓蒋钱唐人也研核三学渐入精微后登闽越殆至临川礼文益禅师深符正理悟先所宗不免生灭情见后回浙隐天台白沙立草寮有雪峰长庆之风到者皆崩角摧锋谓明为魔说汉乾祐中自山出时翠岩叅公率诸禅伯于僧主思宪院定其臧否明之口给无能挫衂寻汉南国王钱氏造大报恩寺请以住持假号圆通普照禅师然行元沙正眼非明曷能致此显德中卒时酷暑俾欲葬之有弟子永安曰知师唯我也请焚之得舍利五色一皆圆净初明炼指为灯于天台供养后相继烧三指而勤持课脇疎袵席时说法焉性且刚直言多忤物是其所短也

普静

按宋高僧传普静姓茹氏晋州洪洞人也少出家于本郡惠澄法师暗诵诸经明持秘呪思升白品愿剪青螺既下方坛而循律检往礼凤翔法门寺真身乃于睢阳听涉赴龙兴寺讲训徒侣若鳣鲔之宗蛟龙焉又允琴台请转梵轮安而能迁复于陈蔡曹毫宿泗各随缘奖导回于今东京扬化善者从之晋天福癸卯岁心之怀土还复故乡遂断食發愿愿舍千身速登正觉至周显德二年遇请真身入寺遂陈状于州牧杨君愿焚躯供养杨君允其意乃往广胜寺倾州民人或献之香果或引以幡华或泣泪相随或呗声前导至四月八日真身塔前广發大愿曰愿焚千身今千中之一也徐入柴庵自分火炬时则烟飞惨色香霭愁云举众叹嗟群黎悲泣享寿六十有九弟子等收合余烬供养焉

行瑫

按宋高僧传行瑫姓陈氏湖州长城人也考曰良母陶氏钟爱之心与诸子异然其敏利又于群童杰然而出父母多阻碍其出家之志终弗能禁唐天祐二年依光远师求于剃染年十有二诵法华经月奇五辰而毕轴次维摩经尽如道安朝请经而暮纳本焉寻于余杭龙兴寺受满足戒遂往金华双林寺智新传南山律钞弭节服膺流辈推揖常食时至以不糳之米与菜茹投小鼎中叅煑而食此外断无重味义解之心理棼破木都无难色常谓人曰所好甚者不见他物之可好吾之好也乐且无荒也后唐天成中寓于越乐若耶山水披览大藏教服枲麻之衣募道俗置看经道塲于寺之西北隅构楼阁堂宇蔚成別院供四方僧曾无匮乏以显德三年壬子秋七月示疾终于此院报龄六十二法腊四十四瑫性刚正无面谀无背憎足不趋豪贵之门囊不畜盈余之物房无闭户口无杂言亦览群书旁探经论慨其郭迻音义疎略慧琳音义不传遂述大藏经音疏五百许卷今行于江浙左右僧坊然其短者不宜称疏若言疏可以疏通一藏经瑫便过慈恩百本几倍矣其耿介持律古之高迈也矣

僧缄(附大慈寺僧亡名)

按宋高僧传僧缄者俗名缄也姓王氏京兆人少而察慧辞气绝群大中十一年杜审权下对策成事秘书监冯涓即同年也乾符中巢𡨥充斥随流避乱至渚宫投中令成汭汭攻淮海不利遂削发出家属雷满据荆州襄州赵凝攻破之梁祖遣高季昌诛灭焉江陵遂属高氏缄避地夔峡间后唐同光三年入蜀寻访冯涓已死矣遂居净众寺而髭发皓然且面色红润逍遥然人不测其情偽有华阳进士王处厚者乙卯岁于偽蜀落第则周显德二年也入寺写忧于松竹问见缄缄曰得非王处厚乎处厚惊曰未尝相狎何遽呼耶缄曰偶知耳遂说本唐文宗太和初生至今一百三十余载矣处厚曰某身迹奚若子将来之事极于明年而今而后事可知矣意言蜀将亡也嘱令勿洩明日再寻杳沉声迹一日复扣关自来云暂去礼峨嵋结夏于黑水方还缄于案头拈文卷览之则处厚府试赋藁曰考乎真偽非君烛下之文何多诳乎遂探怀抽赋[葶-丁+呆]示之此岂非程试真本乎处厚惊竦不已乃曰仆试后偶加润色用补烛下仓卒之过也师何从得是本也缄曰非但一赋君平生所作之者皆贮之矣明日访之携处厚入寺之北隅同谒故太尉由公杜琮之祠坐于西庑下俄有数吏服色厖杂自堂宇间缀行而出降阶再拜缄曰新官在此便可庭叅处厚惶懅而作缄曰此辈将为君之驱策又何惧乎宁知泰山举君为司命否仍以夙负壮图未酬前志请候登第后施行复检官禄簿见来春一牓人数已定君亦预其间斯乃阴注阳受也策人世之名食幽府之禄此阳注阴受也处厚震骇不知所裁但问明年及第人姓名为谁耶缄索纸笔立书一短封与之诫其严密藏之脱洩祸不旋踵须臾吏散缄携手出庙及暝而去至春试罢缄来处厚家留一简云暂还敝庐无复再面也后往寺僧堂中问之已他适矣乃拆短封视之但书四句云周成同成二王殊名王居一焉百日为程及乎牓出验之有八士也二王处厚与王慎言也王居一焉恶其百日为程处厚唯狎同年置酒高会极遂性之欢由是荒乱不起是夜暴亡同年皆梦处厚蓝袍槐笏驱殿而行验其策名之荣止一百二十日也详其缄之生于文宗太和初也成身在宣宗大中王处厚遇之已一百三十余岁也次偽王蜀成都大慈寺僧亡名恒讽诵法华经令人乐闻时至分衢取足而已身微所苦有示方药伊僧策杖入青城大面山采药㳂溪越险忽然云雾四起不知所适有顷见一翁僧揖之序寒暄问何以至此僧曰为采少药也翁曰庄舍不远略迂神足得否僧曰迷方失路愿随居士少顷云散见一宅宇阴森既近翁曰且先报庄主人矣僧入门睹事皆非凡调问曰还斋否曰未食焚香且觉非常芬馥请念所业经其僧朗声诵经勉令诵彻部所馈斋馔皆大慈寺前食物斋毕青衣负竹器以香草荐之乃施钱五贯令师市胡饼之费翁合掌送出或问云此孙思邈先生也到寺已经月余矣其钱将入寺则黄金货泉也王氏闻之收金钱別给钱五百贯其僧散施之将知仙民恒在名山次嘉州罗目县有诉孙山人赁驴不偿直乞追摄问小童云是孙思邈也县令惊怪出钱代偿其人居山下及出县路见孙公取钱二百以授之曰吾元伺汝于此何遽怪乎得金钱僧不知其终所

师简

按宋高僧传师简姓赵氏丹丘人也弗循戒范放肆恬然拥破衲衣多诵词偈好悬记杭越间灾福初无信者验犹合符于一行景淳山经地理別得径门常言昔泰山道辩相塚得术余无取焉喜为人迁山相塚吉凶如其言居无定所多游族姓家言腹饥便求鸡肉餐此外得美酒啜数杯而去初无言谢然长于书大字题碑寺观门额书成相之吉凶随言久近验之始居杭西湖旁院无疾而终后有行客自长沙市中见携手话旧寄言与崇寿院主汝先负钱若干今放汝我眠床刍荐下层有纸裹肉脯屑必应腐败为弃之院僧依言果然见之因写貌供养简曾言尖头屋已后火化去及州南塔戊午岁被天火𦶟之应言无爽矣

澄楚

按宋高僧传澄楚姓宗氏不知何许人也爰祖暨考偕贲丘园高蹈不仕母赵氏姙楚也忽畏膻臊之臭及乎诞生之夕光烂充室邻落咸惊洎当七岁亲党携之入寺见佛像辄嗟叹而作礼归家问父曰唯佛独尔余者如何父曰蠢动皆佛何况人矣楚曰儿愿学佛聊报二亲劬劳其父默而许旃至十岁于相国寺礼智明为师未几有童子聚戏而招诱之楚曰汝何愚𫘤好嬉戏耶且雪山善财亦童子还如是否旁有闻者奇之曰子异日成法门伟器必矣受具已来习新章律部独能趣入毗奈耶窟穴然其诘难酬答露牙伸爪时号律虎焉王公大人请益者日且众矣晋高祖闻而钦仰诏入内道塲赐紫袈裟寻署大师号真法焉自此皇宫妃主有慕法者求出家命楚落发度戒表里冰霜更无他物命为新章律宗主焉以显德六年十月十一日无疾而终首北面西示佛涅槃相也俗龄七十一僧夏五十始末临坛度僧尼八千余人门人慧照等依西域法焚之得碎身分构甎塔缄藏之左街首座悟皎作舍利塔记焉