信南

按温州府志信南乐清人为开元白鹤二寺祖师景祐二年诣都上郊礼颂表乞藏经许之上表谢因进圣德诗赋及所业诗文乞略亲凤扆一望龙颜然后还山上赐对访以乡里曰臣所居乃王子晋吹箫之地张文君入竹之乡上曰是温之乐成僧也赐号文英大师仍赐大藏经并三朝御书以归

崇福

按处州府志崇福禅师缙云人年二十一祝发于圣寿寺不啖酒肉貌伟神充景佑二年大旱邑令同诣虬溪百丈潭请水忽有龙见爪去履一只入波底岁再旱师复至潭所忽涌出旧履甘雨踵至乡人敬信之如佛后入涅槃塑像于寺遇旱祷必应

继忠

按温州府志继忠字法臣永嘉丘氏父母祈嗣梦异僧授以子云此螺溪尊者寄汝养之八岁入开元得度即诣南湖依广智传天台教观洞悟宗旨时令代讲雪窦显禅师见而叹曰四明之道为有传矣永嘉士庶请居开元东阁迁妙果慧安退隐江心出主西湖法明学者骤集每岁正月上八于郡中授戒放生缁素常至数万人行法华光明弥陀观音三昧诵呪救疾神应莫测范文正命之祷雨即应时尊为戒师元丰五年集众告別而逝著有扶宗集五十卷

则全

按宁波府志则全字叔平姓施氏祝发于邑之保国寺南湖竞推十六大弟子则全首冠焉旁通书史尤善著述性直气刚敢言人失人是以重之住三学三十年郡守郎简尤礼之尝谓人曰叔平才气凛凛然若儒冠使职谏诤岂下汉汲黯唐魏征我朝王无之耶庆历五年夏別众坐亡世号三学法师

颢暹

按五灯会元苏州尧峰颢暹禅师僧问学人乍入丛林乞师一接师曰去问承教有言是法平等无有高下如何是平等法师曰尧峰高宝华低曰恁么则却成高下去也师曰情知𠇍恁么会闻雷声示众曰还闻雷声么还知起处么若知起处便知身命落处若也不知所以古人道不知天地者刚道有乾坤不如吃茶去问如何是道师曰夕死可矣问如何是金刚力士师曰这里用不著问亡僧迁化向甚么处去也师曰苍天苍天乃曰秪如末后僧问亡僧迁化向甚么处去也山僧向他道苍天苍天且道意落在甚么处莫是悲伤迁逝痛忆道人么若乃恁么评论实谓罔知去处要知去处么更不用久立歇去上堂冬去春来楼阁门开若也入得不用徘徊诸上座还向这里入得也未若也入得所以古人道是处是弥勒无门无善财若也入之未得自是诸上座狂走更不忉忉久立珍重

惟正

按五灯会元杭州净土院惟正禅师秀州华亭黄氏子幼从钱塘资圣院本如隷业且将较艺于有司如使祷观音像以求阴相师谢曰岂忍独私于己哉郡人朱绍安闻而嘉叹欲启帑度之师慨然曰古之度人以清机密旨今反是去古远矣吾堕三宝数当有其时已而遇祥符覃恩得谐素志独拥毳袍且敝同列慢之师曰佛乎佛乎仪相云乎哉僧乎僧乎盛服云乎哉厥后有愿输奉岁时用度俾继如之院务亦复谢曰闻托钵乞食未闻安坐以享闻历谒诸祖未闻废学自任况我齿茂气完正在筋力为礼非从事屋庐之秋也于是提策东引学三观于天台复旋径山咨单传之旨于老宿惟素素董临安功臣山净土院师辅相之久而继席焉然为人高简律身精严名卿巨公多所推尊叶内翰清臣牧金陵迎师语道一日叶曰明日府有燕饮师固奉律能为我少留一日款清话否师诺之翼日遣使邀师留一偈而返曰昨日曾将今日期出门倚杖又思维为僧秪合居岩谷国士筵中甚不宜坐客皆仰其标致师识虑洗然不牵世累雅爱跨黄犊出入必持巾钵悉挂角上市人争观之师自若也杭守蒋侍郎尝与师为方外友每往谒至郡庭下犊谈笑终日而去蒋有诗曰禅客寻常入旧都黄牛角上挂瓶盂有时带雪穿云去便好和云书作图师尝作山中偈曰桥上山万层桥下水千里唯有白鹭鸶见我常来此平生制作三十卷号锦溪集又工书笔法胜绝秦少游珍藏之冬不拥炉以荻花作毬纳足其中客至共之夏秋好玩月盘膝大盆中浮池上自旋其盆吟笑达旦率以为常九峰韶禅师尝客于院一夕将卧师邀之曰月色如此劳生扰扰对之者能几人峰唯唯而已久之呼童子使熟炙峰方饥意作药石顷乃橘皮汤一杯峰匿笑曰无乃太清乎有问曰师以禅师名乃不谈禅何也师曰徒费言语吾懒宁假曲折但日夜烦万象为敷演耳言语有间而此法无尽所谓造物无尽藏也皇祐元年孟夏八日语众曰夫动以对静未始有极吾一动历年六十有四今静矣然动静本何有哉于是泊然而逝

道隆

按五灯会元东京华严道隆禅师初叅石门彻和尚问曰古者道但得随处安闲自然合他古辙虽有此语疑心未歇时如何门曰知有乃可随处安闲如人在州县住或闻或见千奇百怪他总将作寻常不知有而安闲如人在村落住有少声色则惊怪传说师于言下有省门尽授其洞上厥旨后为广慧嗣一日福严承和尚问曰禅师亲见石门如何却嗣广慧师曰我见广慧渠欲剃发使我擎凳子来慧曰道者我有凳子诗听取乃曰放下便平稳我时便肯伊因叙在石门处所得广慧曰石门所示如百味珍羞秪是饱人不得师至和初游京客景德寺日纵观都市归常三鼓一夕不得入卧于门之下仁宗皇帝梦至寺门见龙蟠地惊觉中夜遣中使视之睹师熟睡鼻鼾撼之惊矍问名归奏帝闻名道隆乃喜曰吉征也明日召至便殿问宗旨师奏对详允帝大悦后以偈句相酬唱络绎于道或入对留宿禁中礼遇特厚赐号应制明悟禅师皇祐间诏大觉琏禅师于化成殿演法召师问话机锋迅捷帝大悦侍卫皆山呼师即奏疏举琏自代禁林待问秘殿谭禅乞归庐山帝览表不允有旨于曹门外建精舍延师赐号华严禅院开堂僧问如何是道师曰高高低低曰如何是道中人师曰脚瘦草鞋宽师年八十余示寂于盛暑安坐七日手足柔和全身塔于寺之东

方会

按五灯会元袁州杨歧方会禅师郡之宜春冷氏子少警敏及冠不事笔砚系名征商课最坐不职乃宵遯入瑞州九峰恍若旧游眷不忍去遂落发每阅经心融神会能折节叩參老宿慈明自南源徙道吾石霜师皆佐之总院事依之虽久然未有省發每咨叅明曰库司事繁且去他日又问明曰监寺异时儿孙徧天下在何用忙为一日明适出雨忽作师侦之小径既见遂搊住曰这老汉今日须与我说不说打伱去明曰监寺知是般事便休语未卒师大悟即拜于泥途问曰狭路相逢时如何明曰伱且躲避我要去那里去师归来日具威仪诣方丈礼谢明呵曰未在自是明每山行师輙瞰其出虽晚必击鼓集众明遽还怒曰小丛林暮而陞座何从得此规绳师曰汾阳晚叅也何谓非规绳乎一日明上堂师出问幽鸟语喃喃辞云入乱峰时如何明曰我行荒草里汝又入深村师曰官不容针更借一问明便喝师曰好喝明又喝师亦喝明连喝两喝师礼拜明曰此事是个人方能担荷师拂袖便行明移兴化师辞归九峰后道俗迎居杨歧次迁云盖受请日拈法衣示众曰会么若也不会今日无端走入水牯牛队里去也还知么筠阳九岫萍实杨歧遂陞座时有僧出师曰渔翁未掷钓跃鳞冲浪来僧便喝师曰不信道僧拊掌归众师曰消得龙王多少风问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰有马骑马无马步行曰少年长老足有机筹师曰念汝年老放汝三十棒问如何是佛师曰三脚驴子弄蹄行曰莫祗这便是么师曰湖南长老乃曰更有问话者么试出来相见杨歧今日性命在汝诸人手里一任横拖倒拽为甚么如此大丈夫儿须是当众决择莫背地里似水底按葫芦相似当众引验莫便面赤有么有么出来决择看如无杨歧今日失利师便下座九峰勤和尚把住云今日喜得个同參师曰作么生是同參底事勤曰九峰牵犂杨歧拽耙师曰正恁么时杨歧在前九峰在前勤拟议师拓开曰将谓同參元来不是僧问人法俱遣未是衲僧极则佛祖双兦犹是学人疑处未审和尚如何为人师曰伱秪要勘破新长老曰恁么则旋斫生柴带叶烧师曰七九六十三问古人面壁意旨如何师曰西天人不会唐言上堂雾锁长空风生大野百草树木作大师子吼演说摩诃大般若三世诸佛在伱诸人脚跟下转大法轮若也会得功不浪施若也不会莫道杨歧山势险前头更有最高峰上堂举古人一轮公案布施大众良久曰口秪堪吃饭上堂踏著秤锤硬似铁痖子得梦向谁说须弥顶上浪滔天大洋海里遭火𦶟參上堂杨歧一要千圣同妙布施大众拍禅床一下云果然失照參上堂杨歧一句急著眼覻长连床下拈匙把筯上堂拈拄杖云一即一切一切即一画一画云山河大地天下老和尚百杂碎作么生是诸人鼻孔良久云剑为不平离宝匣药因救病出金瓶喝一喝卓一下上堂杨歧无旨的种田博饭吃说梦老瞿昙何处觅踪迹喝一喝拍禅床一下上堂薄福住杨歧年来气力衰寒风凋败叶犹喜故人归啰啰哩拈上死柴头且向无烟火上堂杨歧乍住屋壁疎满床尽布雪真珠缩却项暗嗟吁良久曰翻忆古人树下居上堂云盖是事不如说禅似吞栗蒲若向此处会得佛法天地悬殊上堂掷下拄杖曰释迦老子著跌偷笑云盖乱说虽然世界坦平也是将勤补拙上堂释迦老子初生时周行七步目顾四方一手指天一手指地今时衲僧尽皆打模画样便道天上天下唯我独尊云盖不惜性命亦为诸人打个样子遂曰阳气發时无硬地示众一切智通无障碍拈起拄杖曰拄杖子向汝诸人面前逞神通去也掷下曰直得乾坤震裂山岳摇动会么不见道一切智智清净拍禅床曰三十年后明眼人前莫道杨歧龙头蛇尾僧问拨云见日时如何师曰东方来者东方坐问天得一以清地得一以宁衲僧得一堪作甚么师曰钵盂口向天慈明忌辰设斋众才集师于真前以两手捏拳安头上以坐具画一画打一圆相便烧香退身三步作女人拜首座曰休捏怪师曰首座作么生座曰和尚休捏怪师曰兔子吃牛嬭第二座近前打一圆相便烧香亦退身三步作女人拜师近前作听势座拟议师打一掌曰这漆桶也乱做龙兴孜和尚迁化僧至下遗书师问世尊入灭椁示双趺和尚归真有何相示僧无语师搥胷曰苍天苍天室中问僧栗棘蓬伱作么生吞金刚圈伱作么生透一日三人新到师问三人同行必有一智提起坐具曰參头上座唤这个作甚么曰坐具师曰真个那曰是师复曰唤作甚么曰坐具师顾视左右曰參头却具眼问第二人欲行千里一步为初如何是最初一步曰到和尚这里争敢出手师以手画一画僧曰了师展两手僧拟议师曰了问第三人近离甚处曰南源师曰杨歧今日被上座勘破且坐吃茶问僧败叶堆云朝离何处曰观音师曰观音脚跟下一句作么生道曰适来相见了师曰相见底事作么生僧无对师曰第二上座代參头道看亦无对师曰彼此相钝置示众云春风如刀春雨如膏律令正行万物情动伱道脚踏实地一句作么生道出来向东涌西没处道看直饶道得也是梁山颂子示众云身心清净诸境清净诸境清净身心清净还知杨歧老人落处么河里失钱河里摝示众云景色乍晴物情舒泰举步也千身弥勒动用也随处释迦文殊普贤总在这里众中有不受人谩底便道杨歧和麸粜面然虽如是布袋里盛锥子示众云雪雪处处光辉明皎洁黄河冻锁绝纤流赫日光中须迸裂须迸裂那咤顶上吃蒺藜金刚脚下流出血皇祐改元示寂塔于云盖

可真

按五灯会元洪州翠岩可真禅师福州人也尝叅慈明因之金銮同善侍者坐夏善乃慈明高弟道吾真杨歧会皆推伏之师自负亲见慈明天下无可意者善与语知其未彻笑之一日山行举论锋發善拈一片瓦砾置磐石上曰若向这里下得一转语许伱亲见慈明师左右视拟对之善叱曰𥩟思停机情识未透何曾梦见师自愧悚即还石霜慈明见来叱曰本色行脚人必知时节有甚急事夏未了早已至此师泣曰被善兄毒心终碍塞人故来见和尚明遽问如何是佛法大意师曰无云生岭上有月落波心明嗔目喝曰头白齿豁犹作这个见解如何脱离生死师悚然求指示明曰汝问我师理前语问之明震声曰无云生岭上有月落波心师于言下大悟师爽气逸出机辩迅捷丛林惮之住翠岩日僧问如何是佛师曰同坑无异土问如何是祖师西来意师曰深耕浅种问如何是学人转身处师曰一堵墙百堵调曰如何是学人著力处师曰千日斫柴一日烧曰如何是学人亲切处师曰浑家送上渡头船问利人一句请师垂示师曰三脚虾蟆飞上天曰前村深雪里昨夜一枝开师曰饥逢王膳不能餐问如何是道师曰出门便见曰如何是道中人师曰担枷过状上堂先德道此事如爆龟文爆即成兆不爆成钝爆与不爆直下便揑上蓝即不然无固无必虚空走马旱地行船南山起云北山下雨遂拈拄杖曰拄杖子变作天大将军巡历四天下有守节不守节有戒行无戒行一时奏与天帝释乃喝一喝曰丈夫自有冲天志莫向如来行处行卓一下上堂举龙牙颂曰学道如钻火逢烟未可休直待金星现归家始到头神鼎曰学道如钻火逢烟即便休莫待金星现烧脚又烧头师曰若论顿也龙牙正在半途若论渐也神鼎犹少悟在于此复且如何诸仁者今年多落叶几处扫归家上堂临阵抗敌不惧生死者将军之勇也入山不惧虎兕者猎人之勇也入水不惧蛟龙者渔人之勇也作么生是衲僧之勇拈拄杖曰这个是拄杖子拈得把得动得三千大千世界一时摇动若拈不得把不得动不得文殊自文殊解脱自解脱叅上堂举僧问巴陵如何是道陵曰明眼人落井又问宝应如何是道应曰五凤楼前又问首山如何是道山曰脚下深三尺此三转语一句壁立千仞一句陆地行舟一句宾主交叅诸人莫有拣得者么出来道看如无且行罗汉慈破结贼故行菩提慈安众生故行如来慈得如相故问如何是佛法大意师曰五通贤圣曰学人不会师曰舌至梵天师将入灭示寂甚劳苦席[葶-丁+呆]于地转侧不少休喆侍者垂泣曰平生诃佛骂祖今何为乃尔师熟视诃曰汝亦作此见解邪即起趺坐呼侍者烧香烟起遂示寂

德章

按五灯会元灵隐德章禅师初住大相国寺西经藏院庆历八年九月一日仁宗皇帝诏师于延春阁下斋宣普照大师问如何是当机一句师曰一言迥出青霄外万仞峰前崄处行曰作么生是崄处行师便喝曰皇帝面前何得如此师曰也不得放过明年又宣入内斋复宣普照问如何是夺人不夺境师曰雷惊细草萌芽發高山进步莫迟迟曰如何是夺境不夺人师曰戴角披毛异来往任纵横曰如何是人境两俱夺师曰出门天外迥流光影不真曰如何是人境俱不夺师曰寒林无宿客大海听龙吟后再宣入化成殿斋宣守贤问斋筵大启如何报答圣君师曰空中求鸟迹曰意旨如何师曰水内觅鱼踪师进心珠歌曰心如意心如意任运随缘不相离但知莫向外边求外边求终不是枉用工夫隐真理识心珠光耀日秘藏深密无形质拈来掌内众人惊二乘精进争能测碧眼胡须指出临机妙用何曾失寻常切忌与人看大地山河动岌岌师皇祐二年乞归山林养老御批杭州灵隐寺住持赐号明觉

可宣

按五灯会元江州归宗可宣禅师汉州人也壮为僧即出峡依琅琊一语忽投群疑顿息琅琊可之未几令分座净空居士郭功甫过门问道与厚及师领归宗时功甫任南昌尉俄郡守恚师不为礼捃甚遂作书寄功甫曰某世缘尚有六年奈州主抑逼当弃余喘托生公家愿无见阻功甫阅书惊喜且颔之中夜其妻梦间见师入其寝失声曰此不是和尚来处功甫撼而问之妻详以告呼灯取书示之相笑不已遂孕及生乃名宣老期年记问如昔至三岁白云端禅师抵其家始见之曰吾姪来也云曰与和尚相別几年宣倒指曰四年矣(盖与相別一年方死)云曰甚处相別曰白莲庄上云曰以何为验曰爹爹妈妈明日请和尚斋忽闻推车声云问门外是甚么声宣以手作推车势云曰过后如何曰平地两条沟果六周无疾而逝

圆鉴

按五灯会元舒州浮山法远圆鉴禅师郑州人也投三交嵩和尚出家幼为沙弥见僧入室请问赵州庭柏因缘嵩诘其僧师傍有省进具后谒汾阳叶县皆蒙印可尝与达观颖薛大头七八辈游蜀几遭横逆师以智脱之众以师晓吏事故号远录公开堂拈香曰汝海枯木上生花別迎春色僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰八十翁翁辊绣毬曰恁么则一句回然开祖胄三元戈甲振丛林师曰李陵元是汉朝臣问如何是佛师曰大者如兄小者如弟问如何是祖师西来意师曰平地起骨堆问祖师门下壁立千仞正令当行十方坐断和尚将何表示师曰寒猫不捉鼠曰莫便是为人处也无师曰波斯不系腰问新岁已临旧岁何往师曰目前无异怪不用贴钟馗曰毕竟如何师曰将谓目前无僧以手画曰争奈这个何师便打师与王质待制论道画一圆相问曰一不得匹马单鎗二不得衣锦还乡鹊不得喜鸦不得殃速道速道王罔措师曰勘破了也上堂更莫论古话今秪据目前事与你诸人定夺区分僧便问如何是目前事师曰鼻孔曰如何是向上事师曰眼睛欧阳文忠公闻师奇逸日造其室未有以异之与客碁师坐其傍文忠遽收局请因碁说法师即令挝鼓陞座曰若论此事如两家著碁相似何谓也敌手知音当机不让若是缀五饶三又通一路始得有一般底秪解闭门作活不会夺角冲关硬节与虎口齐彰局破后徒劳绰斡所以道肥边易得瘦肚难求思行则往往失粘心麤而时时头撞休夸国手谩说神仙赢局轮筹即不问且道黑白未分时一著落在甚么处良久曰从来十九路迷悟几多人文忠嘉叹从容谓同僚曰修初疑禅语为虚诞今日见此老机缘所得所造非悟明于心地安能有此妙旨哉上堂天得一以清地得一以宁君王得一以治天下衲僧得一祸患临身击禅床下座上堂诸佛出世建立化门不离三身智眼亦如摩醯首罗三目何故一只水泄不通缁素难辩一只大地全开十方通畅一只高低一顾万类齐瞻虽然若是本分衲僧陌路相逢別具通天正眼始得所以道三世诸佛不知有狸奴白牯却知有且道狸奴白牯知有个甚么事要会么深秋帘幙千家雨落日楼台一笛风师暮年休于会圣岩叙佛祖奥义作九带曰佛正法眼带佛法藏带理贯带事贯带理事纵横带屈曲垂带妙叶兼带金针双锁带平怀常实带学者既已传诵师曰若㨿圆极法门本具十数今此九带已为诸人说了更有一带还见得么若也见得亲切分明却请出来对众说看说得分明许汝通前九带圆明道眼若见不亲切说不相应唯依吾语而为己解则名谤法诸人到此如何众无语师叱之而去

义青

按五灯会元舒州投子义青禅师青社李氏子七龄颖异往妙相寺出家试经得度习百法论未几叹曰三祇涂远自困何益乃入洛听华严义若贯珠尝读诸林菩萨偈至即心自性猛省曰法离文字宁可讲乎即弃游宗席时圆鉴禅师居会圣岩一夕梦畜青色鹰为吉征届旦师来鉴礼延之令看外道问佛不问有言不问无言因缘经三载一日问曰汝记得话话头么试举看师拟对鉴掩其口师了然开悟遂礼拜鉴曰汝妙悟元机邪师曰设有也须吐却时资侍者在旁曰青华严今日如病得汗师回顾曰合取狗口若更忉忉我即便呕自此复经三年鉴时出洞下宗旨示之悉皆妙契付以大阳顶相皮履直裰嘱曰代吾续其宗风无久滞此善宜护持遂书偈送曰须弥立太虚日月辅而转群峰渐倚他白云方改变少林风起丛曹溪洞帘卷金凤宿龙巢宸苔岂车碾令依圆通秀禅师师至彼无所叅问唯嗜睡而已执事白通曰堂中有僧日睡当行规法通曰是谁曰青上座通曰未可待与按过通即曳杖入堂见师正睡乃击床呵曰我这里无闲饭与上座吃了打眠师曰和尚教某何为通曰何不叅禅去师曰美食不中饱人吃通曰争奈大有人不肯上座师曰待肯堪作甚么通曰上座曾见甚么人来师曰浮山通曰怪得恁么顽赖遂握手相笑归方丈由是道声借甚初住白云次迁投子师示寂日书偈曰两处住持无可助道珍重诸人不须寻讨投笔奄息阇维多灵异获舍利五色同灵骨塔于寺北三峰庵

梵卿

按绍兴府志梵卿早入台之东掖山谒法真大师听天台教一日论经王义法真叹曰子得元妙于性相之外更之谒长芦秀禅师未契即往投子山谒青禅师居三年青示寂遂往东林谒照觉总禅师从容问答心凝神释游钟山居第一座晚乃住上虞之象田象田久废至卿乃复兴

重显

按五灯会元明州雪窦重显禅师遂宁府李氏子依普安院仁铣上人出家受具之后横经讲席究理穷元诘问锋驰机辩无敌咸知法器佥指南游首造智门即伸问曰不起一念云何有过门召师近前师才近前门以拂子蓦口打师拟开口门又打师豁然开悟出住翠峰后迁雪窦开堂日于法座前顾视大众曰若论本分相见不必高陞法座遂以手画一画曰诸人随山僧手看无量诸佛国土一时现前各各子细观瞻其或涯际未知不免拖泥带水便陞座上首白椎罢有僧方出师约住曰如来正法眼藏委在今日放行则瓦砾生光把住则真金失色权柄在手杀活临时其有作者共相证据僧出问远离翠峰祖席已临雪窦道塲未审是一是二师曰马无千里谩追风曰恁么则云散家家月师曰龙头蛇尾汉问德山临济棒喝已彰和尚如何为人师曰放过一著僧拟议师便喝僧曰未审秖恁么別有在师曰射虎不真徒劳没羽问吹大法螺击大法鼓朝宰临筵如何即是师曰清风来未休曰恁么则得遇于师也师曰一言已出驷马难追僧礼拜师曰放过一著乃普观大众曰人天普集合發明个甚么事焉可互分宾主驰骋问答便当宗乘去广大门风威德自在辉腾今古把定乾坤千圣秖言自知五乘莫能建立所以声前悟旨犹迷顾鉴之端言下知宗尚昧识情之表诸人要知真实相为么但以上无攀仰下绝己躬自然常光现前个个壁立千仞还辩明得也无未辩辩取未明明取既辩明得能截生死流同㨿佛祖位妙圆超悟正在此时堪报不报之恩以助无为之化问如何是佛法大意师曰祥云五色曰学人不会师曰头上漫漫问达磨未来时如何师曰猿啼古木曰来后如何师曰鹤唳青霄曰即今事作么生师曰一不成二不是问和尚未见智门时如何师曰尔鼻孔在我手里曰见后如何师曰穿过髑髅有僧出礼拜起曰请师答话师便棒僧曰岂无方便师曰罪不重科复有一僧出礼拜起曰请师答话师曰两重公案曰请师不答话师亦棒问古人道北斗里藏身意旨如何师曰千闻不如一见曰此话大行师曰老鼠衔铁问古人道皎皎地绝一丝头秖如山河大地又且如何师曰面赤不如语直曰学人未晓师曰徧问诸方问如何是学人自己师曰乘槎斫额曰莫秖这便是师曰浪死虚生问如何是缘生义师曰金刚铸铁券曰学人不会师曰闹市里牌曰恁么则行到水穷处坐看云起时师曰列下问四十九年说不尽底请师说师曰争之不足曰谢师答话师曰铁棒自看问如何是把定乾坤眼师曰拈却鼻孔曰学人不会师曰一喜一悲僧拟议师曰苦问如何是脱珍御服著敝垢衣师曰垂手不垂手曰乞师方便师曰左眼挑筋右眼抉肉问龙门争进举那个是登科师曰重遭点额曰学人不会师曰退水藏鳞问寂寂忘言谁是得者师曰卸帽穿云去曰如何领会师曰披蓑带雨归曰三十年后此话大行师曰一塲酸涩问坐断毗卢底人师还接否师曰殷勤送別潇湘岸曰恁么则学人罪过也师曰天宽地窄太愁人僧礼拜师曰苦屈之词不妨难吐问生死到来如何回避师曰定花板上曰莫便是他安身立命处也无师曰符到奉行上堂僧问如何是吹毛剑师曰苦曰还许学人用也无师嘘一嘘乃曰大众前共相酬唱也须是个汉始得若也未有奔流度刃底眼不劳拈出所以道如大火聚近著即燎却面门亦如按大阿宝剑冲前即丧身失命乃曰大阿横按祖堂寒千里应须息万端莫待冷光轻闪烁复云看看便下座上堂僧问如何是维摩一𣲖师曰寒山访拾得曰恁么则入不二之门师嘘一嘘复曰维摩大士去何从千古令人望莫穷不二法门休更问夜来明月上孤峰上堂春山叠乱青春水漾虚碧寥寥天地间独立望何极便下座却顾谓侍者曰适来有人看方丈么侍者曰有师曰作贼人心虚上堂十方无壁落四面亦无门古人向甚么处见客或若道得接手句许伱天上天下上堂田地稳密底佛祖不敢近为甚么擡脚不起神通游戏底鬼神不能测为甚么下脚不得直饶十字纵横朝打三千暮打八百上堂大众这一片田地分付来多时也尔诸人四至界畔犹未识在若要中心树子我也不惜问如何是诸佛本源师曰千峰寒色曰未委向上更有也无师曰雨滴岩花上堂僧问雪覆芦花如何师曰点曰恁么则为祥为瑞去也师曰两重公案乃曰雪覆芦花欲暮天谢家人不在渔船白牛放却无寻处空把山童赠铁鞭师一日游山四顾周览谓侍者曰何日复来于此侍者哀乞遗偈师曰平生唯患语之多矣翼日出杖履衣盂散及徒众乃曰七月七日复相见耳至期盥沐摄衣北首而逝塔全身于寺之西坞赐明觉大师

师戒

按五灯会元蕲州五祖师戒禅师僧问如何是佛师曰鼻孔长三尺曰学人不会师曰真不掩偽曲不藏直问如何是道师曰点曰点后如何师曰荆三汴四问宝剑未出匣时如何师曰看曰出匣后如何师曰收问如何是随色摩尼珠师曰随曰随后如何师曰一个婆婆两个瘦问得船便渡时如何师曰棹在谁人手僧拟议师曰云有出山势水无投涧声上堂佛病祖病一时与诸禅德拈向三门外诸禅师还拈得山声病也无若拈得山僧病不妨见得佛病祖病珍重问如何是祖师西来意师曰担不起曰为甚么担不起师曰祖师西来意问牛头未见四祖时如何师曰高问低对曰见后如何师曰风萧萧雨飒飒上堂僧问名喧宇宙知师久雪岭家风略借看师曰未在更道僧展两手师便打僧礼拜师𥪡起拄杖曰大众会么言不再举令不重行便下座问僧近离甚处曰东京师曰还见天子也无曰常年一度出金明池师曰有礼可恕无礼难容出去智门问曰暑往寒来即不问林下相逢事若何师曰五凤楼前听玉漏门曰争奈主山高案山低师曰须弥顶上击金钟

太癅

按指月录太癅蜀僧居众尝叹佛法混滥异见蜂起乃曰我叅禅若得真正知见当不惜口业遂發愿礼马祖塔长年不辍忽一日塔放白光感而有悟后徧至丛林勘验老宿过雪窦山前云这老汉口里水漉漉地雪窦闻其语意似不平及太见雪窦窦云伱不肯老僧那太云老汉果然口里水漉漉地遂摵一坐具便出直岁不甘中路令人殴打损太一足太云此是雪窦老汉使之他日须折一足偿我后果如其言太后至都下放意市肆中有官人请居家供养太屡告辞官人确留愈加敬礼每使侍妾馈食一日见官人至故挑其妾官人以此改礼遂得辞去不数日闹市中端坐而化

义怀

按五灯会元越州天衣义怀禅师永嘉乐清陈氏子也世以渔为业母梦星陨于屋乃孕及产尤多吉祥儿时坐船尾父得鱼付师贯之师不忍乃私投江中父怒笞之师恬然如故长游京师依景德寺为行童天圣中试经得度谒金銮善叶县省皆蒙印可遂由洛抵龙门复至都下欲继宗风意有未决忽遇言法华拊师背曰云门临济去及至姑苏礼明觉于翠峰觉问汝名甚么曰义怀觉曰何不名怀义曰当时致得觉曰谁为汝立名曰受戒来十年矣觉曰汝行脚费却多少草鞋曰和尚莫瞒人好觉曰我也没量罪过伱也没量罪过伱作么生师无语觉打曰脱空谩语汉出去入室次觉曰恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得师拟议觉又打出如是者数四寻为水头因汲水折担忽悟作投机偈曰一二三四五六七万仞峰头独足立骊龙颔下夺明珠一言勘破维摩诘觉闻拊几称善后七坐道塲化行海内嗣法者甚众住后僧问如何是佛师曰布发掩泥横身卧地曰意旨如何师曰任是波旬也皱眉曰恁么则谢师指示师曰西天此土问学人上来请师说法师曰林间鸟噪水底鱼行上堂须弥顶上不扣金钟毕钵岩中无人聚会山僧倒骑佛殿诸人反著草鞋朝游檀特暮到罗浮拄杖针筒自家收取上堂衲僧横说𥪡说未知有顶门上眼时有僧问如何是顶门上眼师曰衣穿瘦骨露屋破看星眠晚年以疾居池阳杉山庵门弟子智才住临平之佛日迎归侍奉才如苏城未还师速其归及踵门师告之曰时至吾行矣才曰师有何语示徒乃说偈曰红日照扶桑寒云封华岳三更过铁围拶折骊龙角才问卯塔已成如何是毕竟事师举拳示之遂就寝推枕而寂塔全身寺东之原崇宁中谥振宗禅师

绍铣

按五灯会元潭州兴化绍铣禅师上堂拈拄杖曰一大藏教是拭不净故纸超佛越祖之谈是诳諕闾阎汉若论衲僧门下一点也用不得作么生是衲僧门下事良久曰多虚不如少实击香台下座

按指月录绍铣禅师当南公盛化时荆湖衲子奔趋江南恒百里无托宿多为盗刧师半五十为馆请僧主之以接纳俾得宿食而去诸方高其风比化去阇维收舍利两目睛不坏肠二亦不坏益以油火焚之如铁带屈折色鲜明因并塔焉

倚遇

按五灯会元洪州法昌倚遇禅师漳州林氏子幼弃家依郡之崇福得度有大志自受具游方名著丛席浮山远和尚尝指谓人曰此后学行脚样子也叅北禅禅问近离甚处师曰福岩禅曰思大鼻孔长多少师曰与和尚当时见底一般禅曰汝道我见时长多少师曰和尚大似不曾到福岩禅曰学语之流又问来时马大师安乐否师曰安乐禅曰向汝道甚么师曰教和尚莫乱綂禅曰念汝新到不能打得伱师曰某甲亦放和尚过茶罢禅问乡里甚么师曰漳州禅曰三平在彼作甚么师曰说禅说道禅曰年多少师曰与露柱齐年禅曰有露柱且从无露柱年多少师曰无露柱一年也不少禅曰夜半放乌鷄师留北禅最久于是师资敲唱妙出一时晚至西山睠双岭深邃栖息三年始应法昌之请师在双岭受请与英胜二首座相別曰三年聚首无事不知检点将来不无渗漏以拄杖画一画曰这个即且止宗门事作么生曰须弥安鼻孔师曰恁么则临崕看浒眼特地一塲愁英曰深沙努眼睛师曰争奈圣凡无二路方便有多门英曰铁蛇钻不入师曰这般汉有甚共语处英曰自缘根力浅莫怨太阳春却画一画曰宗门事且止这个事作么生师便掌英曰这漳州子莫无去就师曰伱这般见解不打更待何时又打英曰也是老僧招得上堂祖师西来特唱此事秪要时人知有如贫子衣珠不从人得三世诸佛秪是弄珠底人十地菩萨秖是求珠底人汝等正是竛竮乞丐怀宝迷邦灵利汉才闻举著睫上眉毛便知落处若更踏步向前不如策杖归山去长啸一声烟雾深示众我要一个不会禅底作国师上堂汝若退身千尺我便当处生芽汝若觌面相呈我便藏身露影汝若春池拾砾我便撒下明珠直得水洒不著风吹不入如个无孔铁鎚相似且道法昌还有为人处也无良久曰利刀割肉疮犹合恶语伤人恨不销上堂春山青春水绿一觉南柯梦初足携笻纵步出松门是处桃英香馥郁因思昔日灵云老三十年来无处讨如今竞爱摘杨花红香满地无人扫上堂拈起拄杖曰我若拈起伱便唤作先照后用我若放下伱便唤作先用后照我若掷下伱便唤作照用同时忽然不拈不放伱向甚么处卜度直饶会得倜傥分明若遇临济德山便须脑门著地且道伊有甚么长处良久曰曾经大海休夸水除却须弥不是山上堂夜半乌鷄谁捉去石女无端遭指注空王令下急搜求唯心便作军中主云门长驱溈山队伍列五位鎗旗布三元戈弩药山持刀青原荷斧石巩弯弓禾山打鼓阵排雪岭长蛇兵屯黄檗飞虎木马带毛烹泥牛和角煑赏三军犒师旅打葛藤分露布截海飏尘横山簸土击元关除后路多少平人受辛苦无边刹海竞纷纷三界圣凡无觅处无觅处还知否昨夜云收天宇宽依然带月啼高树上堂闲来秖么坐拍手谁赓和回头忽见簸箕星水墨观音解推磨拍手一下曰还会么八十翁翁虽皓首看看不见老人容上堂法昌今日开炉行脚僧无一个唯有十八高人缄口围炉打坐不是规矩严难免见诸人话堕直饶口似秤鎚未免灯笼勘破不知道绝功勋妄自修因证果喝曰但能一念回光定脱三乘羁锁黄龙南禅师至上堂挐云攫浪数如麻点著铜眼睛便花除却黄龙头角外自余浑是赤斑蛇法昌小刹路远山遥景物萧疎游人罕到敢请黄龙禅师曲赐光临不惟泉石生辉亦乃人天欣悦然云行雨施自古自今其奈炉𫖔之所钝铁尤多良医之门病者愈甚瘥病须求良药销顽必借金锤法昌这里有几个垛根阿师病者病在膏肓顽者顽入骨髓若非黄龙老汉到来总是虚生浪死拈拄杖曰要会么打面还他州土麦唱歌须是帝乡人僧问古镜未磨时如何师曰却须磨取曰未审如何下手师曰镜在甚么处僧遂作一圆相师便打曰这漆桶碌甎也不识师与感首座岁夜吃汤次座曰昔日北禅分岁曾烹露地白牛和尚今夜分岁有何施设师曰腊雪连山白春风透户寒座曰大众吃个甚么师曰莫嫌冷淡无滋味一饱能消万刧饥座曰未审是甚么人置办师曰无惭愧汉来处也不知英胜二首座到山相访英曰和尚寻常爱检点诸方今日因甚么却来古庙里作活计师曰打草秖要蛇惊师曰莫糊涂人好师曰伱又刺头入胶盆作甚么英曰古人道我见两个泥牛鬬入海所以住此山未审和尚见个甚么师曰伱他时异日有把茆盖头人或问伱作么生秖对英曰山头不如岭尾师曰伱且道还当得住山事也无英曰使䦆不及拖犂师曰还曾梦见古人么英曰和尚作么生师展两手英曰虾跳不出斗师曰休将三寸烛拟比太阳辉英曰争奈公案见在师曰乱统禅和如麻似栗龙图徐公禧布衣时与师往来为法喜之游师将化前一日作偈遗之曰今年七十七出行须择日昨夜问龟哥报道明朝吉徐览偈耸然邀灵源清禅师同往师方坐寝室以院务诫知事曰吾住此山二十三年护惜常住每自莅之今行矣汝辈著精彩言毕举拄杖曰且道这个分付阿谁徐与灵源皆屏息遂掷杖投床枕臂而化

谷泉

按五灯会元南岳芭蕉庵大道谷泉禅师泉州人也受法汾阳放荡湖湘后省同叅慈明禅师明问白云横谷口道人何处来师左右顾视曰夜来何处火烧出古人坟明曰未在更道师作虎声明以坐具便𢬿师接住推明置禅床上明却作虎声师大笑曰我见七十余员善知识今日始遇作家师因倚遇上座来叅问庵主在么师曰谁曰行脚僧师曰作甚么曰礼拜庵主师曰恰值庵主不在曰伱𫆏师曰向道不在说甚么伱我拽杖趂出遇次日再来师又趂出遇一日又来问庵主在么师曰谁曰行脚僧揭帘便入师拦胷搊住曰我这里狼虎纵横尿床鬼子三回两度来讨甚么曰人言庵主亲见汾阳来师解衣抖擞曰伱道我见汾阳有多少奇特曰如何是庵中主师曰入门须辨取曰莫秪这便是么师曰赚却几多人曰前言何在师曰听事不真唤钟作瓮曰万法泯时全体现君臣合处正中邪去也师曰驴汉不会便休乱统作么曰未审客来将何祗待师曰云门𫗫饼赵州茶曰恁么则谢师供养去也师叱曰我这里火种也未有早言谢供养师因大雪作偈曰今朝甚好雪纷纷如秋月文殊不出头普贤呈丑拙慈明迁住福严师又往省之少留而还作偈寄之曰相別而今又半年不知谁共对谈禅一般秀色湘山里汝自匡徒我自眠明览笑而已

达观

按五灯会元润州金山昙颖达观禅师首谒大阳元禅师遂问洞山特设偏正君臣意明何事阳曰父母未生时事师曰如何体会阳曰夜半正明天晓不露师惘然遂谒谷隐举前话隐曰大阳不道不是秖是口门窄满口说未尽老僧即不然师问如何是父母未生时事隐曰粪墼子师曰如何是夜半正明天晓不露隐曰牡丹花下睡猫儿师愈疑骇一日普请隐问今日运薪邪师曰然隐曰云门问僧人搬柴搬柴人如何会师无对隐曰此事如人学书点画可效者工否者拙盖未能忘法耳当笔忘手手忘心乃可也师于是默契良久曰如石头云执事元是迷契理亦非悟隐曰汝以为药语为病语师曰是药语隐呵曰汝以病为药又安可哉师曰事如函得盖理如箭直锋妙宁有加者而犹以为病实未喻旨隐曰妙至是亦秖名理事祖师意旨智识所不能到矧事理能尽乎故世尊云理障碍正见知事障续诸生死师恍如梦觉曰如何受用隐曰语不离窠曰安能出盖缠师曰才涉唇吻便落意思尽是死门终非活路住后示众曰才涉唇吻便落意思尽是死门俱非活路直饶透脱犹在沉沦莫教孤负平生虚度此世要得不孤负平生么拈拄杖卓一下曰须是莫被拄杖瞒始得看看拄杖子穿过伱诸人髑髅𨁝跳入你鼻孔里去也又卓一下僧问经文最初两字是甚么字师曰以字曰有甚么交涉师曰八字曰好赚人师曰谤此经故获罪如是问一百二十斤铁枷教阿谁担师曰老僧曰自作自受师曰苦苦问和尚还曾念佛也无师曰不曾念佛曰为甚么不念佛师曰怕污人口上堂众集定首座出礼拜师曰好好问首座低头问话次师曰今日不答话便归方丈上堂山僧门庭別已改诸方辙为文殊拔出眼里楔教普贤休嚼口中铁劝人放开髂蛇手与汝斫却系驴橛驻意拟思量喝曰捏捏參上堂山僧平生意好相扑秖是无人搭对今日且共首座搭对卷起袈裟下座索首座相扑座才出师曰平地上吃交便归方丈上堂三世诸佛是奴婢一大藏教是涕唾良久曰且道三世诸佛是谁奴婢乃将拂子画一画曰三世诸佛过这边互道一大藏教是谁涕唾师乃自唾一唾上堂秤锤井底忽然浮老鼠多年变作牛慧空见了拍手笑三脚猢狲差异猴上堂五千教典诸佛常谈八万尘劳众生妙用犹未是金刚眼睛在如何是金刚眼睛良久曰瞎上堂大众集定有僧才出礼拜师曰欲识佛性义当观时节因缘僧便问如何是时节因缘师便下座问如何是向去底人师曰从归青嶂里不出白云来曰如何是却来底人师曰自从游紫陌谁肯隐青山问如何是夺人不夺境师曰家里已无回日信路边空有望乡牌曰如何是夺境不夺人师曰沧海尽教枯到底青山直得碾为尘曰如何是人境两俱夺师曰天地尚空秦日月山河不见汉君臣曰如何是人境俱不夺师曰莺啭千林花满地客游三月草侵天问如何是和尚家风师曰伸手不见掌曰忽遇仙陀客来又作么生师曰对面千里问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰临济曰恁么则谷隐的子也师曰德山问如何是长法身师曰拄杖六尺曰如何是短法身师曰算子三寸曰恁么则法身有二也师曰更有方圆在

上堂诸方钩又曲饵又香奔凑犹如蜂抱王因圣这里钩又直饵又无犹如水底捺葫芦举拄杖作钓鱼势曰深水取鱼长信命不曾将酒祭江神掷拄杖下座