神异典第一百八十卷
僧部列传五十六
宋七
法演
按五灯会元斩州五祖法演禅师绵州邓氏子三十五始弃家祝发受具往成都习唯识百法论因闻菩萨入见道时智与理冥境与神会不分能证所证西天外道尝难比丘曰既不分能证所证却以何为证无能对者外道眨之令不鸣钟鼓反披袈裟三藏奘法师至彼救此义曰如人饮水冷暖自知乃通其难师曰冷暖则可知矣作么生是自知底事遂质本讲曰不知自知之理如何讲莫疏其问但诱曰汝欲明此当往南方扣传佛心宗者师即负笈出关所见尊宿无不以此咨决所疑终不破洎谒圆照本禅师古今因缘会尽唯不会僧问兴化四方八面来时如何化云打中间底僧作礼化云我昨日赴个村斋中途遇一阵卒风暴雨却向古庙里避过请益于本本云此是临济下因缘须是问他家儿孙始得师遂谒浮山远禅师请益前话远云我有个譬喻说似伱伱一似个三家村里卖柴汉子把个扁担向十字街头立地问人中书堂今日商量甚么事师默计云若如此大故未在远一日语师曰吾老矣恐虚度子光阴可往依白云此老虽后生吾未识面但见其颂临济三顿棒话有过人处必能了子大事师潸然礼辞至白云遂举僧问南泉摩尼珠话请问云叱之师领悟献投机偈曰山前一片闲田地叉手叮咛问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风云特印可令掌磨事未几云至语师曰有数禅客自庐山来皆有悟入处教伊说亦说得有来由举因缘问伊亦明得教伊下语亦下得秪是未在师于是大疑私自计曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在遂參究累日忽然省悟从前宝惜一时放下走见白云云为手舞足蹈师亦一笑而已师后曰吾因兹出一身白汗便明得下载清风云一日示众曰古人道如镜铸像像成后镜在甚么处众下语不契举以问师师近前问讯曰也不较多云笑曰须是道者始得乃命分座开示方来初住四面迁白云晚居东山僧问携笻领众祖令当行坐断要津师意如何师曰秋风吹渭水落叶满长安曰四面无门山岳秀今朝且得主人归师曰你道路头在甚么处曰为甚么对面不相识师曰且喜到来问祖意教意是同是別师曰人贫志短马瘦毛长问如何是白云为人亲切处师曰捩转鼻孔曰便恁么去时如何师曰不知痛痒汉问达磨面壁意旨如何师曰计较未成曰二祖立雪时如何师曰将错就错曰秪如断臂安心又作么生师曰炀帝开汴河问百尺竿头如何进步师曰快走始得问如何是临济下事师曰五逆闻雷曰如何是云门下事师曰红旗闪烁曰如何是曹洞下事师曰驰书不到家曰如何是溈仰下事师曰断碑横古路僧礼拜师曰何不问法眼下事曰留与和尚师曰巡人犯夜问如何是白云一滴水师曰打碓打磨曰饮者如何师曰教你无著面处崇宁三年六月二十五日上堂辞众曰赵州和尚有末后句你作么生会试出来道看若会得去不妨自在快活如或未然这好事作么说良久曰说即说了也秪是诸人不知要会么富嫌千口少贫恨一身多珍重时山门有土木之役躬往督之且曰汝等勉力吾不复来矣归丈室净发澡身迄旦吉祥而化是夕山摧石陨四十里内岩谷震吼阇维舍利如雨塔于东山之南
从悦
按五灯会元隆兴府兜率从悦禅师赣州熊氏子初首众于道吾领数衲谒云盖智和尚智与语未数句尽知所蕴乃笑曰观首座气质不凡奈何出言吐气如醉人邪师面热汗下曰愿和尚不吝慈悲智复与语锥劄之师茫然遂求入室智曰曾见法昌遇和尚否师曰曾看他语录自了可也不愿见之智曰曾见洞山文和尚否师曰关西子没头脑拖一条布裙作尿臭气有甚长处智曰你但向尿臭气处叅取师依教即谒洞山深领奥旨复谒智智曰见关西子后大事如何师曰若不得和尚指示几乎蹉过一生遂礼谢师复谒真净后出世鹿苑有清素者久叅慈明寓居一室未始与人交师因食蜜渍荔枝偶素过门师呼曰此老人乡果也可同食之素曰自先师亡后不得此食久矣师曰先师为谁素曰慈明也某忝执侍十三年耳师乃疑骇曰十三年堪忍执侍之役非得其道而何遂馈以余果稍稍亲之素问师所见者何人曰洞山文素曰文见何人师曰黄龙南素曰南匾头见先师不久法道大振如此师益疑骇遂袖香诣素作礼素起避之曰吾以福薄先师授记不许为人师益恭素乃曰怜子之诚违先师之记子平生所得试语我师具通所见素曰可以入佛而不能入魔师曰何谓也素曰岂不见古人道末后一句始到牢关如是累月素乃印可仍戒之曰文示子者皆正知正见然子离文太早不能尽其妙吾今为子点破使子受用得大自在他日切勿嗣吾也师后嗣真净僧问提兵统将须凭帝主虎符领众匡徒密佩祖师心印如何是祖师心印师曰满口道不得曰秪这个別更有师曰莫将支遯鹤唤作右军鹅问如何是兜率境师曰一水挼蓝色千峰削玉青曰如何是境中人师曰七凹八凸无人见百手千头秪自知上堂耳目一何清端居幽谷里秋风入古松秋月生寒水衲僧于此更求真两个猢狲垂四尾喝一喝上堂兜率都无辨別却唤乌龟作鼈不能说妙谈真秖解摇唇鼓舌遂令天下衲僧觑见眼中滴血莫有飜嗔作喜笑傲烟霞者么良久曰笛中一曲升平乐算得生平未解愁上堂始见新春又逢初夏四时若箭两曜如梭不觉红颜飜成白首直须努力別著精神耕取自己田园莫犯他人苗稼既然如是牵犂拽杷须是雪山白牛始得且道鼻孔在甚么处良久曰𠮟𠮟上堂常居物外度清时牛上横将竹笛吹一曲自幽山自缘此情不与白云知庆快诸禅德飜思范蠡谩泛沧波因念陈搏空眠太华何曾梦见浪得高名实未神游闲漂野迹既然如此具眼衲僧莫道龙安非他是己好
上堂无法亦无心无心复何舍要真尽属真要假全归假平地上行船虚空里走马九年面壁人有口还如痖叅上堂夜夜抱佛眠朝朝还共起起坐镇相随语默同居止欲识佛去处秪这语声是诸禅德大小傅大士秖会抱桥柱澡洗把缆放船印板上打将来模子里脱将去岂知道本色衲僧塞除佛祖窟打破元妙门跳出断常坑不依清净界都无一物独奋双拳海上横行建家立国有一般汉也要向百尺竿头凝然端坐洎乎翻身之际舍命不得岂不见云门大师道知是般事拈放一边直须摆动精神著些筋骨向混沌未剖已前荐得犹是钝汉那堪更于他人舌头上𠯗啖滋味终无了日诸禅客要会么剔起眉毛有甚难分明不见一毫端风吹碧落浮云尽月上青山玉一团喝一喝下座一日漕使无尽居士张公商英按部过分宁请五院长老就云岩说法师最后登座横拄杖曰适来诸善知识横拈𥪡放直立斜抛换步移身藏头露角既于学士面前各纳败阙未免吃兜率手中痛棒到这里不由甘与不甘何故见事不平争忍得衲僧正令自当行卓拄杖下座室中设三语以验学者一曰拨草担风秪图见性即今上人性在甚么处二曰识得自性方脱生死眼光落地时作么生脱三曰脱得生死便知去处四大分离向甚么处去元祐六年冬浴讫集众说偈曰四十有八圣凡尽杀不是英雄龙安路滑奄然而化其徒遵师遗诫欲火葬捐骨江中得法弟子无尽居士张公遣使持祭且曰老师于祖宗门下有大道力不可使来者无所起敬俾塔于龙安之乳峰谥真寂禅师
净端
按五灯会元安吉州西余师子净端禅师本郡人也姓丘氏始见弄师子發明心要往见龙华蒙印可遂归里中合䌽为师子皮时被之因号端师子丞相章公慕其道躬请开法吴山风化盛播开堂日僧官宣疏至推倒回头趯飜不托七轴之莲经未诵一声之渔父先闻师止之遂登座拈香祝圣罢引声吟曰本是潇湘一钓客自西自东自南北大众杂然称善师顾笑曰谛观法王法法王法如是便下座上堂二月二禅翁有何谓春风触目百花开公子王孙日日醺醺醉唯有殿前陈朝桧不入时人意禅家流秪这是莫思虑坦然斋后一瓯茶长连床上伸脚睡咄师到华亭众请上堂灵山师子云间哮吼佛法无可商量不如打个筋斗便下座问羚羊未挂角时如何师曰怕曰既是善知识因何却怕师曰山僧不曾见恁差异畜生
守干
按畿辅通志守干[葶-丁+呆]城人居龙兴寺性聪慧无幽不烛宋元祐间赐号通照大师一日發囊以纸衣一袭付其徒至旬乃易衣诵梵经合掌加额辞众而逝
道渊
按天台县志道渊永嘉人号息庵久依扶宗深透教观居西湖永明常论修性离合之旨指要虽示其妙后人或成异说乃收束诸文立为二义后示寂当盛暑停龛旬日颜色鲜好百孔香若莲华越三年大风折木坏其塔满龛舍利
从义
按天台县志从义平阳叶氏子年十七通法华得度受学扶宗主大云五峰宝积辨论切直为世所信晚居秀州寿圣大振宗风元祐六年示寂瘗舍利于钱塘宝藏谥曰神智
道全
按瑞州府志道全洛阳王氏子生不茹荤事勇广爱演师二十受具游历诸方受华严清凉说于诫法师南游事栖贤秀师不契乃事洞山文师五年而悟告文曰吾一槌打透无底藏一切珍宝皆吾有也文印可之高安太守请住石台清凉又徙居黄檗苏子由来筠与游甚契谓子由曰君静而慧可以学道久之化去体暖而香輭十五日而茶毗得舍利光洁无算子由为撰塔铭乃运禅师十九世孙也
禅惠
按明高僧传禅惠名山人也家世业儒屡举不第元符间郡守吕由诚见以僧勅戏之遂弃儒从释力參祖道得大开悟初出住邑天宁寺出入必策马乘舆诸耆宿言以佛法贵乎苦行固不宜乘舆马服绮绣师答以偈曰文殊驾师子普贤跨象王新来一个佛骑马也无妨凡所说法机锋敏捷有语录行世
洪禅师
按广西通志洪禅师宋时人少持斋好诵释家言寓崇善寺中危坐常如泥塑竟日不饮食寿九十余尸解而去
系南
按五灯会元庐山罗汉院系南禅师汀州张氏子上堂禅不禅道不道三寸舌头胡乱扫昨夜日轮飘桂华今朝月窟生芝草呵呵呵万两黄金无处讨一向绝思量诸法不相到师临示寂陞座告众曰罗汉今日倒骑铁马逆上须弥踏破虚空不留朕迹乃归方丈跏趺而逝
慧日
按五灯会元信州永丰慧日庵主本郡丘氏子丱岁出家于明心寺得度自机契云居熟游湘汉暨归永丰或处岩谷或居廛市令乡民称丘师伯凡有所问以莫晓答之忽语邑人曰吾明日行脚去汝等可来相送于是赆路者毕集师笑不已众问其故即书偈曰丘师伯莫晓寂寂明皎皎日午打三更谁人打得了投笔而逝
自觉
按五灯会元东京净因自觉禅师青州王氏子幼以儒业见知于司马温公然事高尚而无意功名一旦落发从芙蓉游履践精密契悟超绝出世住大乘崇宁间诏居净因上堂祖师西来特唱此事自是诸人不肯委悉向外驰求投赤水以寻珠诣荆山而觅玉殊不知从门入者不是家珍认影迷头岂非大错直待宗门提唱体寂无依异念不生古今无间森罗万象触目家风鸟道辽空不妨举步金鷄报晓丹凤翱翔玉树花开枯枝结子秪有太阳门下日日三秋明月堂前时时九夏要会么无影树垂寒涧月海潮东注斗移西
子淳
按五灯会元邓州丹霞子淳禅师剑州贾氏子弱冠为僧彻澄于芙蓉之室上堂乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山肇法师恁么道秪解指踪话迹且不能拈示于人丹霞今日擘开宇宙打破形山为诸人拈出具眼者辨取以拄杖卓一下曰还见么鹭鸶立雪非同色明月芦花不似他上堂举德山示众曰我宗无语句实无一法与人德山恁么说话可谓是秖知入草求人不觉通身泥水子细观来秖具一只眼若是丹霞则不然我宗有语句金刀剪不开深深元妙旨玉女夜怀胎上堂亭亭日午犹亏半寂寂三更尚未圆六户不曾知暖意往来常在月明前上堂宝月流辉澄潭布影水无蘸月之意月无分照之心水月两忘方可称断所以道升天底事直须飏却十成底事直须去却掷地金声不须回顾若能如是始解向异类中行诸人到这里还相委悉么良久曰常行不举人间步披毛戴角混尘泥僧问牛头未见四祖时如何师曰金菊乍开蜂竞采曰见后如何师曰苗枯华谢了无依宣和己亥春示寂塔全身于洪山之南
德止
按五灯会元江州圆通青谷真际德止禅师金紫徐闳中之季子也世居历阳师双瞳绀碧神光射人十岁未知书多喜睡其父目为懵然子暨成童强记过人学文有奇语弱冠梦异僧授四句偈俄而有以南安岩主像遗之者即傍所载聪明偈自是持念不忘后五年随金紫将漕西洛一夕忽大悟连作数偈一曰不因言句不因人不因物色不因声夜半吹灯方就枕忽然这里已天明每啸歌自若众莫测之乃力求出家父弗许欲以官授之师曰某方将脱世网不著三界岂复刺头于利名中邪请移授从兄玨遂祝发受具未数载名振京师宣和三年春徽宗皇帝赐号真际俾居圆通上堂山僧二十年前两目皆盲了无所睹唯是闻人说道青天之上有大日轮照三千大千世界无有不徧之处筹策万端终不能见二十年后眼光渐开又值天色连阴浓云乱涌四方观察上下推穷见云行时便于行处作计较见云住时便于住处立个窠曰正如是间忽遇著个多知汉问道莫是要见日轮么何不向高山顶上去山僧却征他道那里是高山顶上他道红尘不到处是诸仁者好个端的消息还会么长连床上佛陁耶上堂昨夜黄面瞿昙将三千大千世界来一口吞尽如人饮汤水踪迹不留应时消散当尔时诸大菩萨声闻罗汉及与一切众生尽皆不觉不知唯有文殊普贤瞥然觑见虽然得见渺渺茫茫恰似向大洋海里头出头没诸人且道是甚么消息若也检点得破许他顶门上具一只眼示寂阇维烟气所及悉成舍利塔司空山分窆叠石原
照觉
按五灯会元江州东林兴龙寺常总照觉禅师延平施氏子久依黄龙密授大法决旨出住泐潭次迁东林皆符谶记僧问乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山如何是宝师曰白月现黑月隐曰非但闻名今日亲见师曰且道宝在甚么处曰古殿户开光灿烂白莲池畔社中人师曰別宝还他碧眼胡又僧出众提起坐具曰请师答话师曰放下著僧又作展势师曰收曰昔年寻剑客今朝遇作家师曰这里是甚么所在僧便喝师曰喝老僧耶僧又喝师曰放过又争得便打上堂乾坤大地常演圆音日月星辰每谈实相飜忆先黄龙道秋雨淋漓连宵彻曙点点无私不落別处复云滴穿汝眼睛浸烂汝鼻孔东林不然终归大海作波涛击禅床下座上堂老卢不识字顿明佛意佛意离文墨故白兆不识书圆悟宗乘宗乘非言诠故如此老婆心分明入泥水今时人犹尚抱桥柱澡洗把缆放船良久曰争怪得老僧
俨和尚
按太平府志俨和尚杯度禅师后也戒行甚严久之忽彻悟崇宁元年示寂遗偈曰四大之身水月空云一轮湛湛廓落乾坤至今碑塔犹在
蒋大士
按江华县志蒋大士名未雄太平乡华陂村人居近舜祠常葺庙貌专奉香火生宋熙宁甲寅二月二十六日及长孝父母睦兄弟持斋日诵金刚经崇宁癸未五月豁然顿悟遂辞父母弃妻子就浪石寺立坛说法尽屏火食升姹岩趺坐而化时乃丙戌五月二十九日也其徒迎归于寺立白云塔以崇之人有患疾祈祷每应至今真身犹存
绍慈
按广西通志万杉绍慈桂州人赵氏子年十九振策踰衡岳抵豫章观马祖遗迹闻庐山东林常总道席甚盛遂委心焉一日语次总举拂子击慈者再慈遽夺拂子总曰汝何敢尔对曰拂子今属慈矣总曰三十年老将今被小卒摧折自此声名借甚推为东林上首随出世
雪山子
按歙县志雪山子名道茂邑人纪氏子也少时每遇盛夏辄昏夜伏草莽中求以身饱蚊蚋者二十年始住休宁普满院时郭公三益为尉间数与语郭公由是好佛法后住通州白狼山晚归自号觉庵未尝为人白椎或问之答曰是第一义者可轻以假人耶有妻死求出家者茂终不纳曰彼一时所激非为法来也此人再娶已又买妾竟如所料大观中郡守使其乡僧行月住天王院月自言云门下求与道茂通法属茂不答及茂去世行月言彼非坐灭乃其徒偽为之守使检踏其腰股使伸已随结焚之西关渡顶骨诸根不坏烟所及虽水中皆得舍利有池阳百问行于世
清安师
按汝州志清安师俗姓李名宗和遂宁人世传圭组独喜空寂大观三年周流诸方以叅禅为任曰身世虚假当求其实遂得证上乘日授一食学者云集虽顽恶亦回心向道一日语其徒趺坐而去
净梵
按松江府志宋僧净梵华亭人姓笪氏母梦光明满室见神人似佛因生梵十岁依胜果寺祝发初住无量寿院讲法华大观中结二十七僧修法华忏感普贤授羯摩法呼净梵比丘名声如撞钟时长洲令王公度目击其事题石为记姑苏守应公有婢被崇请梵受戒妖即灭葛氏请施戒荐夫见夫绕梵三匝而去化后茶毘有舍利五色
诸仙
按山西通志宋诸仙裴姓祁县人居幽仙寺性行醇慧戒律精严游汴徽宗诏入朝赐号诸仙设䜩不食闻本寺钟响方食少顷果闻钟声帝大惊遣兵卫取钟钟已绝纽飞去半入西崖下不可起人遂名其崖为落钟崖诸仙年踰半百发尚黑坐法堂不食百日而化
明慧
按处州府志僧明慧婺州人政和初祝发于遂昌兴觉院初学天台教续叅四明天童山宏智禅师顿性宗为首座众请主报愿法席未几往南明山建大缘事以禅衲犇凑挈囊钵之永嘉江心龙翔挂锡西堂郡守知之亟请领院事力辞复还南明山居息乾道丙戌冬结跏趺坐白众而逝
法明
按五灯会元邢州开元法明上座依报本未久深得法忍后归里事落魄多嗜酒呼卢每大醉唱柳词数阙日以为常乡民侮之召斋则拒召饮则从如是者十余年咸指曰醉和尚一日谓寺众曰吾明旦当行汝等无他往众窃笑之翼晨摄衣就座大呼曰吾去矣听吾一偈众闻奔视师乃曰平生醉里颠蹶醉里却有分別今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月言讫寂然撼之已委蜕矣
大通
按五灯会元东京法云善本大通禅师俗董氏汉仲舒之裔也大父琪父温皆官于颖遂为颖人母无子祷白衣大士乃得师及长博极群书然清修无仕宦意嘉祐八年与弟善思往京师地藏院选经得度习毘尼东游至姑苏礼圆照于瑞光照特顾之于是契旨经五稔益跻微奥照令依圆通秀师去又尽其要元丰七年渡淮留太守𪨷久之出住双林迁净慈寻被旨徙法云僧问宝塔元无缝如何指示人师曰烟霞生背面星月绕簷楹曰如何是塔中人师曰竟日不知清世事长年占断白云乡曰向上更有事也无师曰太无厌生问若论此事譬如两家著碁学人上来请师一著师曰早见输了也僧曰错师曰是僧曰进前无路也师卓拄杖一下曰争奈这个何僧曰秪如黑白未分时又作么生师曰且饶一著问百尺竿头如何进步师曰险曰便恁么去又作么生师曰百杂碎问九夏赏劳即不问从今向去事如何师曰光剃头净洗钵曰谢师指示师曰滴水难消上堂上不见天下不见地畐塞虚空无处回避为君明破即不中且向南山看笼鼻掷拄杖下座
怀深
按五灯会元东京慧林怀深慈受禅师寿春府夏氏子生而祥光现舍文殊坚禅师遥见疑火也诘旦知师始生往访之师见坚辄笑母许出家十四割爱冠祝发后四年访道方外依净照于嘉禾资圣照举良遂见麻谷因缘问曰如何是良遂知处师即洞明出住资福履满户外蒋山佛鉴懃禅师行化至茶退师引巡寮至千人街坊鉴问既是千人街坊为甚么秪有一人师曰多虚不如少实鉴曰恁么那师赧然偶朝廷以资福为神霄宫因弃往蒋山留西庵陈请益鉴曰资福知是般事便休师曰某实未隐望和尚不外鉴举倩女离魂话反覆穷之大豁疑碍呈偈曰秪是旧时行履处等闲举著便訤讹夜来一阵狂风起吹落桃花知几多鉴拊几曰这底岂不是活祖师意未几被旨住焦山僧问如何是佛师曰面黄不是真金贴曰如何是佛向上事师曰一箭一莲华僧作礼师弹指三下问知有道不得时如何师曰痖子吃蜜曰道得不知有时如何师曰鹦鹉唤人僧礼拜师叱曰这传语汉问恁么人不被无常吞师曰秪恐他无下口处曰恁么则一念通元箭三尸鬼失奸也师曰汝有一念定被他吞了曰无一念时如何师曰捉著阇棃上堂古者道忍忍三世如来从此尽饶饶万祸千殃从此消默默无上菩提从此得师曰会得此三种语了好个不快活汉山僧秪是得人一牛还人一马泼水相唾插觜厮骂卓拄杖曰平出平出上堂云自何山起风从甚涧生好个入头处官路少人行上堂不是境亦非心唤作佛时也陆沈个中本自无阶级切忌无阶级处寻总不寻过犹深打破云门饭袋子方知赤土是黄金咄
按苏州府志僧怀深自号慈受叟宣和初诏住大相国寺靖康改元力请还山已徧走江浙所至焚香夹道住灵岩三年作偈示学人云醍醐与毒药万味同一口美恶尽消融是故名慈受时高峰和尚虽相去不远绝不会面因中秋赏月书一绝云灵岫高峰咫尺间青松常伴白云闲今宵共赏中秋月莫道山家不往还后得包山废院欣然驻锡一时檀施辐辏殿堂鼎新绍兴初入寂
证悟
按五灯会元平江府万寿如𪻺证悟禅师建宁魏氏开堂日僧问如何是苏台境师曰山横师子秀水接太湖清曰如何是境中人师曰衣冠皇宋后礼乐大周前师凡见僧必问近日如何僧拟对即拊其背曰不可思议将示寂众集复曰不可思议乃合掌而终
如哲
按五灯会元越州天衣如哲禅师族里未详自退席寓平江之万寿饮啖无择人多侮之有以瑞𪨷唤主人公话问者师答以偈曰瑞𪨷常唤主人公突出须弥最上峰大地掀翻无觅处笙歌一曲畵楼中一日曰吾行矣令拂拭所乘笋舆乃书偈告众曰道在用处用在死处时人秪管贪欢乐不肯学无为叙平昔叅问勉众进修已忽𥪡起拳曰诸人且道这个落在甚么处众无对师挥案一下曰一齐分付与秋风遂入舆端坐而逝
印肃
按指月录普庵印肃禅师袁州宜春余氏子师将生邻里望其室祥光烛天莲生道周或现阡陌及生即善世言盖政和五年乙未十一月二十七日辰时也及长一夕梦一僧点其胷曰汝他日当自省既悟白母黄氏视胷有赤点如含桃因遣师寿隆贤贤授以法华师曰诸佛元旨贵悟于心数墨循行何益于道贤甚器之闻牧庵道风遂谒于湘之溈山问万法归一一归何处牧庵𥪡拂示之有省归寿隆时年二十九矣使牒请主慈化寺师利世不伐尝言舍家出家当为何事披缁削发本属何因若不报国资家虚负皇恩若不导化檀那枉作释子楮衣粝食胁不沾席者十有二年一日诵华严论至达本情亡知心体合豁然大悟徧体流汗曰我今亲契华严法界矣遂示众曰李公长者于华严大经之首痛下一槌击碎三千大千世界如汤消雪不留毫发许于后进者作得滞碍普庵老人一见不觉吞却五千四十八卷化成一气充塞虚空方信释迦老子出气不得之句然后破一微尘出此华严经徧含法界无理不收无法不贯便见摩耶夫人是我身弥勒楼台是我体善才童子是甚茄子文殊普贤与我同叅不动道塲徧周法界悲涕欢喜踴跃无量大似死中得活如梦忽醒良久云不可说不可说又不可说始信金刚经云信心清净即生实相实相既生妄想相灭全体法身徧一切处方得大用现前即说偈曰捏不成团拨不开何须南岳又天台六根门首无人用惹得胡僧特地来师一日举似心齐圆通二子云达本情亡知心体合汝作么生会二人相顾笑云未达明日各呈颂师因题云据宗眼看来句到意未到其体未合其情未忘乘便强占二词调曰解佩令明眼人前觑著三十拄杖不饶为甚么如此不合雪上加霜其一云先天先地何名何样阿曼陁无物比况触目菩提自是人不肯承当且轮回滞名著相圆融法界无思无想庐陵米不用商量血脉才通便知道击木无声打虚空尽成金响其二云柏庭立雪一塲败阙了无为当下休歇百帀千围但只这孤圆心月不揩磨镇常皎洁无余无欠无听无说韶阳老秪得一橛十圣三贤阗举著魂消胆裂惟普庵迥然寂灭俄有僧称道存自蜀冒雪而来既见师曰此吾不请友也遂相征诘棒喝交驰心心密契僧曰师再来人也大兴吾道非师而谁因指雪书颂而別师自是广津梁崇塔庙御灾扞患天助物与鬼神莫能测其变化诸异迹不可胜纪尝自赞云苍天苍天悟无生法谈不说禅开两片皮括地该天如何是佛十万八千乾道五年七月二十一日书偈于方丈之西壁云乍雨乍晴宝象明东西南北乱云深失珠无限人遭劫幻应权机为汝清书毕跏趺而逝幻寄曰忠道者父子悟处与诸方等耳其神用乃能尔假令黄檗而在其胫惧不免黄檗十二传而得宗十三传而得肃养子不及父悲夫至谓天竺神通不传真丹者又何尝梦见忠父子矢溺气耶肃之呪世间盛传至被管弦而临终一偈乃类云门是可异矣
道震
按五灯会元隆兴府黄龙山堂道震禅师金陵赵氏子少依觉印英禅师为童子英移居泗之普照适淑妃择度童行师得圆具久之辞谒丹霞淳禅师一日与论洞上宗旨师呈偈曰白云深覆古寒𪨷异草灵华彩凤衘夜半天明日当午骑牛背面著靴衫淳器之师自以为碍弃依草堂一见契合日取藏经读之一夕闻晚叅鼓步出经堂举头见月遂大悟亟趋方丈堂望见即为印可初住曹山次迁广寿黄龙上堂曰举个古人因缘问阇棃阇棃不得作古会若作古会失却当面眼举个即今因缘问阇棃阇棃不得作今会若作今会障却阇棃本来眼假饶不失不障非古非今犹是药病相治止啼之说秖如透脱一句阇梨还道得也无若道不得直待罗汉峰深谈实相即向汝道上堂少林冷坐门人各说异端大似众盲摸象神光礼三拜依位而立达磨云汝得吾髓这黑面婆罗门脚跟也未点地在上堂石人问枯椿何时汝發华枯椿怒石人何得口吧吧石人呵呵笑枯椿吐异葩红霞辉玉象白玉碾金沙借问通元士何人不到家
守讷
按泾县志守讷自号莫莫翁本郑氏吴人业进士尝游钱塘净慈寺诵圆觉经有悟遂祝发师圆照圆通并以法器许之由太平吉祥院迁泾之金峰宣和中钱学士守郡聘持广教士徒云集未几卒前二日作偈二十言了于生死者云著有宗镜节要二十卷拟寒山诗百篇李弥逊为塔铭
慧初
按广西通志德山慧初静江府人初见善财广叅事奋衣而起遂浮湘而下徧经东南所至咨询名宿少所降挹乃见黄龙震言下契合因得嗣其法主常德之德山
道嵩
按温州府志道嵩姓伍氏乐清人宣和间受业东庵放荡不拘人目为嵩颠路逢牛鬬人莫敢近嵩直前两持其角呼其名谕之牛解而去尝有饭僧者欲召嵩潜以书焚之中庭人莫知者翼旦而嵩至一夕趺坐于庑旁脱然而逝
克勤
按五灯会元成都府昭觉寺克勤佛果禅师彭州骆氏子世宗儒师儿时日记千言偶游妙寂寺见佛书三复怅然如获旧物曰予殆过去沙门也即去家依自省祝发从文照通讲说又从敏行授楞严俄得病濒死叹曰诸佛涅槃正路不在文句中吾欲以声求色见宜其无以死也遂弃去至真觉胜禅师之席胜方创臂出血指示师曰此曹谿一滴也师矍然良久曰道固如是也即徒步出蜀首谒玉泉皓次依金銮信大溈喆黄龙心东林度佥指为法器而晦堂称他日临济一派属子矣最后见五祖画其机用祖皆不诺乃谓祖强移换人出不逊语忿然而去祖曰待伱著一顿热病打时方思量我在师到金山染伤寒困极以平日见处试之无得力者追绎五祖之言乃自誓曰我病稍间即归五祖病痊寻归祖一见而喜令即叅堂便入侍者寮方半月会部使者解印还蜀诣祖问道祖曰提刑少年曾读小艳诗否有两句颇相近频呼小玉元无事秪要檀郎认得声提刑应喏喏祖曰且子细师适归侍立次问曰闻和尚举小艳诗提刑会否祖曰他秖认得声师曰秖要檀郎认得声他既认得声为甚么却不是祖曰如何是祖师西来意庭前柏树子𫆏师忽有省遽出见鷄飞上栏干鼓翅而鸣复自谓曰此岂不是声遂袖香入室通所得呈偈曰金鸭香销锦绣帏笙歌丛里醉扶归少年一段风流事秖许佳人独自知祖曰佛祖大事非小根劣器所能造诣吾助汝喜祖徧谓山中耆旧曰我侍者叅得禅也由此所至推为上首崇宁中还里省亲四众迓拜成都帅翰林郭公知章请开法六祖更昭觉政和间谢事复出峡南游时张无尽寓荆南以道学自居少见推许师舣舟谒之剧谈华严旨要曰华严现量境界理事全真初无假法所以即一而万了万为一一复一万复万浩然莫穷心佛众生三无差別卷舒自在无碍圆融此虽极则终是无风帀帀之波公于是不觉促榻师遂问曰到此与祖师西来意为同为別公曰同矣师曰且得没交涉公色为之愠师曰不见云门道山河大地无丝毫过患犹是转句直得不见一色始是半提更须知有向上全提时节彼德山临济岂非全提乎公乃首肯翼日复举事法界理法界至理事无碍法界师又问此可说禅乎公曰正好说禅也师笑曰不然正是法界量里在盖法界量未灭若到事事无碍法界法界量灭始得说禅如何是佛乾屎橛如何是佛麻三斤是故真净偈曰事事无碍如意自在手把猪头口诵净戒趂出媱坊来还酒债十字街头解开布袋公曰美哉之论岂易得闻乎于是以师礼留居碧岩复徙道林枢密邓公子常奏赐紫服师号诏住金陵蒋山学者无地以容勅补天宁万寿上召见褒宠甚渥建炎初又迁金山适驾幸维扬入对赐圆悟禅师改云居久之复领昭觉僧问云门道须弥山意旨如何师曰推不向前约不退后曰未审还有过也无师曰坐却舌头问法不孤起仗境方生提坐具曰这个是境那个是法师曰却被阇棃夺却鎗问古人道楖栗横担不顾人直入千峰万峰去未审那里是他住处师曰螣蛇缠足路布绕身曰朝看云片片暮听水潺潺师曰却须截断始得曰此回不是梦真个到庐山师曰高著眼问猿抱子归青嶂后鸟衘华落碧岩前此是和尚旧时安身立命处如何是道林境师曰寺门高开洞庭野殿脚插入赤沙湖曰如何是境中人师曰僧宝人人沧海珠曰此是杜工部底作么生是和尚底师曰且莫乱道曰如何是夺人不夺境师曰山僧有眼不曾见曰如何是夺境不夺人师曰阇棃问得自然亲曰如何是人境俱夺师曰收曰如何是人境俱不夺师曰放问有句无句如藤倚树如何得透脱师曰倚天长剑逼人寒曰秪如树倒藤枯溈山为甚么呵呵大笑师曰爱他底著他底曰忽被学人掀倒禅床拗折拄杖又作个甚么伎俩师曰也是贼过后张弓问明历历露堂堂因甚么乾坤收不得师曰金刚手里八稜棒曰忽然一唤便回还当得活也无师曰鹙子目连无奈何曰不落照不落用如何商量师曰放下云头曰忽遇其中人时如何师曰骑佛殿出山门曰万象不来渠独语教谁招手上高峰师曰错下名言上堂通身是眼见不及通身是耳闻不彻通身是口说不著通身是心鉴不出直饶尽大地明得无丝毫透漏犹在半途据令全提且道如何展演域中日月纵横挂一亘睛空万古春上堂山头鼓浪井底扬尘眼听似震雷霆耳观如张锦绣三百六十骨节一一现无边妙身八万四千毛端头头彰宝王刹海不是神通妙用亦非法尔如然苟能千眼顿开直是十方坐断且超然独脱一句作么生道试玉须经火求珠不离泥上堂本来无形段那复有唇觜特地广称扬替他说道理且道他是阿谁上堂十五日已前千牛拽不回十五日已后俊鹘趂不及正当十五日天平地平同明同暗大千沙界不出当处可以含吐十虚进一步超越不可说香水海退一步坐断千里万里白云不进不退莫道阇棃老僧也无开口处举拂子曰正当恁么时如何有时拈在千峰上㓰断秋云不放高
上堂十方同聚会本来身不昧个个学无为顶上用钳鎚此是选佛塲深广莫能量心空及第归利剑不如锥庞居士舌拄梵天口包四海有时将一茎草作丈六金身有时将丈六金身作一茎草甚是奇特虽然如此要且不曾动著向上关且如何是向上关铸印筑高坛上堂有句无句超宗越格如藤倚树银山铁壁及至树倒藤枯多少人失却鼻孔直饶收拾得来已是千里万里秖如未有恁么消息时如何还透得么风暖鸟声碎日高华影重上堂第一句荐得祖师乞命第二句荐得人天胆落第三句荐得虎口横身不是循途守辙亦非革辙移途透得则六臂三头未透亦人间天上且三句外一句作么生道生涯秖在丝纶上明月扁舟泛五湖示众云一言截断千圣消声一剑当头横尸万里所以道有时句到意不到有时意到句不到句能刬意意能刬句意句交驰衲僧巴鼻若能恁么转去青天也须吃棒且道凭个甚么可怜无限弄潮人毕竟还落潮中死示众云万仞崖头撒手要须其人千钧之弩發机岂为鼷鼠云门睦州当面蹉过德山临济诳謼闾阎且独脱一句作么生道万缘迁变浑闲事五月山房冷似冰绍兴五年八月己酉示微恙趺坐书偈遗众投笔而逝茶毗舌齿不坏舍利五色无数塔于昭觉寺之侧谥真觉禅师
