孤月

按建昌府志孤月广信月峰山名僧曾游从姑山寡言语不事浮谈常以一句一字点化人得其说者惕然心服万历中居从姑山数月靡不面接一谈后欲返山中道经项山寺随者百余人邀入寺竟谈所闻师欲坐化乃沐浴更衣作偈以示众曰昔大未曾生吾今权示灭虽然现涅槃幻灭真非灭颂毕竟往方其欲化之时弟子无像心撇撇然动尽夜往至则第拱手而化及化之时像见烈焰中异光一道上遍斗牛间无像检骨于瓦瓶中得舍利一颗晶光煜然怀归葬章寺

兴国

按重庆府志秀岩和尚讳兴国万历间挂锡京师卧佛寺趺坐三十年每夜诵佛经輙声闻大内道行感人勅封护国禅师太子太保左善世

真印

按歙县志真印号幻宗钱氏子嗣法于昆关主无瓌习摩诃止观深有省發出语不为高论往往中人痼疾袁了凡陆五台冯具区引为方外交初隐武林西山继来歙挂锡周潭之集瑞山因至丰溪束茅为施茶随宜设法弘宣云栖接引之教精瑜伽观门凡有𫎪施悉𫔔华严以下诸经二十余种板藏觉华林中示寂之岁先有梦作偈曰今年八十六茅茨并彩屋未知来不来虚空甚名目

真泽

按嘉兴府志真泽族姓蒋始习儒后与高弟圣行习静金华山万历癸卯对众说偈而逝

白云

按贵州通志白云大理人戒行精严杖锡几遍天下万历庚辰至阳宝山探幽采胜直穷薮泽山故多虎主僧止之弗听裹粮坐泽中凡八日时方大雪云所止有鹿卧其地雪亦弗及其虎亦绝主僧异焉云誓去来必建丛林去十年果来建千佛阁备极精巧前后楼数十楹飞甍建瓴巍然巨观为黔中名山寺成去之至今遗像犹存推官陈衷葵匾其门曰白云常在心

大休

按德安府志大休万历间修于九尖峰四十余年不履城市州守屡招仅一晤楚豫名士多就之者著有语录行世后坐化

圆戒

按绍兴府志圆戒字妙行姓黄万历间余姚农人之子幼时闻呼名辄自疑睹日落影遂警而有悟然未尝识字惟掩关静坐而已自夕彻晨结趺于床床方正如斗可容膝无欠伸处𥪡树头圆高尺许抵其腰脊如是者二十年遂信口作偈即儒家经史诘之应声而解每谓儒释无二义至比捻珠为牵牛绳题法堂对联有骂佛亦成正果句众云妙行本童男子初叅有得于龙池旋主天童西堂后乃坐奉化山中不数与俗酬对士大夫往叩一二语多愿师事之甚或相遇豁然心如冰释至有弃家随侍者顺治四年预知辞世或请一偈答云我从来无一字与人及求之谆切乃曰入夜月华牕底白悠悠松韵耳边清七月二十一日正夜半呼侍者曰月出矣危坐而逝

真缘

按无锡县志真缘邑梁氏子出家叅方十六年得悟性宗万历中之四明礼育王佛舍利塔光中感佛现身乃曰真缘何德感此瑞相遂誓焚身以报佛恩顷之烈焰自發身如黄金顶间复现一佛长二尺许观者万人赞叹希有焚已塔于郧峰之巅

远梦

按江宁府志远梦溧阳人住金陵俗名袁应魁弃妻子兄弟田产出游至鴈荡灵岩谷落发为僧更名圆魁然不甚礼诵讲解常掩室净坐冬夏衣一衲万历丙戌祭酒戴洵游灵岩谷因乞造灵岩寺寺成曰有寺无经佛法何明又乞祭酒公书走南北京化缘造经壬辰正月坐化去七日须发渐生都人瞻礼者甚众火之烟皆西向

张道人

按松江府志张道人嘉兴人髫年出家马𡺸寺一字不识早晚工课外执爨厨下不避劳苦沿街手拾字纸以竹篮贮归投诸水火形体黧黑每取洁釜余沥聊以充腹曰精洁茶饭非薄福人所能享也浙米必拣虫蚁施放鸟雀驯绕而待哺焉或与钱不受众称之曰小菩萨万历二十三年春正月十三日忽趺坐却饮食十四日五鼓坐化

真拙

按宁波府志真拙字无能姓张氏顺天人七岁出家大千佛寺久之徧历名山万历丙辰来谒洛迦见朝礼大士者多露处因于渊德观右建海云庵以接游僧生平不枕卧不盐贪金钱纤毫不染手初不识字久之开悟一览成诵对人只默坐问之輙答如响有书生叩之曰戒定慧得力奚似应曰是即儒家定静安虑也所到多有修建在姑苏葑门内创青松庵时以一舟往来见浮尸收瘗之一日诵涅槃经端坐而化

禧公

按德安府志禧公字有缘江西人明万历丙辰偶至白兆游桃花洞而悦之据石趺坐崖溜滴洒眉睫间屹不为动越数日寺僧餽以茗亦或以脱粟饭之公皆不却当其不餽亦无所需邑诸生从之问性命宗旨公曰人生七情秪有亲爱一缘自受生带来所以孽识在欲根难断我辈故逃之未生以前又问未生作么理会公曰只一未發本体是也崇祯辛巳卓锡龙角寺壬午冬贼薄郧城公以先期赴鄂不知所终

传然

按德安府志灵山名传然潘姓家于安陆之东郊年二十为郡功曹日夕木鱼声彻户外一日问法于禧公门下公曰藕絮系风帆如何问弱水言下大悟遂归与妇诀薙发时年二十有六跣足草庵念佛不置日以十万声为率贼氛之变亦无所避贼笑问曰如何成佛答曰不杀人不放火便是活佛贼亦掷弓矢罗拜而去

传慧

按德安府志佛禅名传慧一名世曜从禧公薙发不事文字嗣眉山付法卜筑于月落岭之阳远方布金者一日而集值上元之夕眉山过佛禅土人合歌鼓以娱佛世曜毅然却之与眉山论不合因置源流于神座而去后众复追之还日惟与大众念佛同寝处卒以行立了当菩提康熙乙巳秋作偈而逝

铁牌和尚

按宁波府志铁牌和尚不言其名一云蜀人时持一铁牌往来城市或服僧衣或为道装暑月或服絮袍腊月或浴冰水有衣以新衣见贫者旋与之不少吝喜饮醋虽觔许一吸而尽士子问之曰为僧何不诵经对曰为儒何不读书曰吾日诵数千言曰曾行得一句否日则浪游街市夜则归宿招宝山洞中一夕坐化

痴海

按处州府志痴海龙泉人宗因寺僧多𫘤故号为痴海耳无垂珠唇不盖齿其师谓曰汝貌陋福薄宜自勉痴海感其言日至东廊观音堂焚香百拜每一拜以手扯落其唇并耳三年不怠不觉上唇下垂而两耳及肩痴海拜不已忽一日睡于蒲团梦所拜观音垂手摩其顶曰赐汝聪明福相悟觉心境豁然如脱重病遂通诸部经典后著金山水陆仪文盛行于世永嘉江心寺碑其手笔也

慧光

按武昌府志晋时慧远者居荆州上明寺至浔阳道经武昌见山水清秀可以息心因构寒溪精舍先是浔阳陶侃镇广州时得阿育王所铸文殊师利金像送武昌寒溪及侃移镇荆州欲以像行人力不能动益以牛车三十乘乃能至船船复覆遂以像还寺宋东坡居士谪黄游寒溪见菩萨泉以像常隐匿岩泽间作铭以纪其事后五百余年至明万历戊申远之裔孙名慧光本黄梅黄氏子幼有出世志以二亲在堂不得遂亲殁遂祝发遍叅名山至安庆遇法界和尚随游京师忽夜梦金甲神报曰律师缘在武昌况汝祖远公驻锡之地宜速行至寒溪惟岿存佛殿四壁剥落殆尽遂坐荆棘中七日不火食叅戎周忠一捐资千余金重兴法宇为中兴寒溪之祖寿八十说偈趺坐而逝

深毓

按陕西通志深毓字思元内秘禅宗外现讲师法席所至云集万人尝说楞严经金刚孝行钞盂兰盆钞又弥陀疏钞所诣在莲池交光两尊宿之间一时秦士大夫多与之游

死心

按汉阳府志死心和尚黄冈诸生袁中甫也以夙学不得志入太学复遭坎𡒄乃削发于京师之崇国寺萧方伯丁泰王同知袗与为禅侣袁公安宏道兄弟招之作吴越游已而归爱大別山水遂卓锡焉于藏经阁后筑室一区以养母而身习静于其傍名士喜谈白社者皆推和尚如远法师支上人矣

善道

按陕西通志善道探大藏中卷得观无量寿佛经乃专心念佛以修十六妙观大悟遁迹终南修般若三昧数年见宝阁瑶池宛然在目后入定中观绰禅师三罪绰禅师静思往咎洗心悔谢久之道出定谓绰曰师罪灭矣白光照之当往生相也道行化京师归者如市后圆寂时有天乐异香

明采

按四川总志明采崇庆州人少度为僧及长精止观法门不立文字万历四十五年示寂其夜僧徒百许人见有紫气投西南而去有偈云念灭灭亦灭更有何不灭本来原无说皎月当空彻

真谛

按池州府志真谛眉州人少食贫于官为皂隷州官偶使之刑罪人人垂绝遂感人命不常锐心解脱入峨眉薙发叅禅鸡足游五岳从京师至白下一意实修常叹憨山德清颇有浮名之累万历末谛来池州栖池口慧定兰若为一瞽而病者诵经病已远近皆發心供养谛游九华还趺坐而化

定林

按江宁府志定林白下人自幼不茹荤血不娶原名周安为周生执巾履之役周生从大儒讲说安时窃听拱身独立不欹不倦以是知学周生病故乃事杨道南先生道南名儒终岁读书破寺中安日受薰习益有得道南死安乃请于焦弱侯太史求出家太史遂约李卓吾管东溟诸公同送于雪松禅师披剃为弟子改名定林创庵居之庵成即舍去之牛首创华严阁太史为之记阁甫成又舍去之楚访卓吾于天中山一夕坐化而逝塔于山中

圆融

按文行远放生秀恒禅师传圆融字秀恒楚黄麻城宋埠人也俗姓何自幼弃家投梦修长老剃染家累数千金半析之弟养母罄其余乐施焉梦修迁化师心丧三年荐悼之以礼居常叹曰大丈夫發愤出家为乔达摩大沙门弟子岂仅衣坏食蔬已哉因决志出叅同里高华瞻李百珍师故友也强留之键关为二公持华严三年值岁凶出募米给送各山头旬月往复巴陵数数不为疲至庐山闻雪居晦老人道风高峻标领一时师慷慨时俗精励归从焉老人谂其公平戆直行力坚苦遂授以蓝院数年丛林倚重之一日茶次老人叩之有省倍加策励胷次益得豁然亡何乞假出山坚留不可曰某意定矣己事得少分相应荷钳锤不小踳昧如某敢冀过量事乎悯彼四生莫为请命得云栖典要所愿或易办耳老人首肯之当辞往放生淮扬者三年九江者十有二年所至方所若草从风倾竭金贝者兢兢业业恐其不受初九江素不信佛见师露顶踵忍饥渴无日夜不乞一钱力救万命举国心敬之每值生命当前师先杨枝蘸水止观肃然随宣梵词彻空清亮语为受戒语为忏业凡脂者膏者羸者羽者鳞者外骨内骨无足有足四足多足却行仄行连行纡行无不仰首乞哀衔戢百状故梵呪动闻聚观如堵在市满市在野满野儿童数十百奔附成群共号为放生师云总戎赵都督某操杀为权者亦常招致之为开大放生会盖乐助以缘耳常有客过普润师从外来坐语移时谨告客顷携初發心二弟子至未及安置少待尚须快谈师起两袖各出一大蛇昂首再三沾水闻经迤逦而去客仓皇失色师谈笑且举他话余曾戏赠师曰蛇笼袖中可对客以终席龟养床下共曝日而倚簷殆实录也师于大小僧院调护维持心力毕殚有或非意相干者不避强御匑匑然词發于口血潮于面指透于掌争是非別邪正必得开悟消释乃已言无华绮据经引喻笃励物情一日德化张令公某以殇子卜窆于普润之西唯唯否否师出厉声曰令公子厝即得茶畦蔬圃间保不为漏泽园乎将不利于佛宫奚可事得寝张后出条谕护持加力人以此服令公之贤而益叹师龙象之力大也其得无畏三昧乎丁未余偕送晦老人之杭州之灵隐时旧住杌陧螽虿百张余得从容翱翔于荐绅当事间陈说百端酒酣气壮众不能难老人入院群情悦服惟师从旁从臾神气益豪忆往返吴越共饮食起居者六越月察师无间然盖师僧群模楷志在行愿品行在四分律禅诵偶辍即硬坐如枯椿不倚不卧三十年如此矣生平不蓄一玩好随受随施天性然也庚戌夏四月壬寅余宅理佛事师领众至翼日出更领一僧来代己告別若长往状先期语陈某曰某日当赴若斋我竟不来可勿斋矣皆不解所云癸卯放生竟日归普润示微疾甲辰正午跏趺端坐叹曰一愿恨未酬知我者其文居士乎成叩之曰普同塔也言绝而逝余叹曰呜呼若秀恒者岂不成高僧也哉素持戒范若护浮囊虽外综繁殷内坚理静翩翩在形器之上矣今之为拈椎𥪡拂圭角稜稜者皆彼所优为而不屑者也故宁黧面茧足杂踏阛阓以放生终其身万物育焉至其去住如如先期自决斯定力有不爽者矣师小字庚戌以是岁来亦竟以是岁往异哉

大舣

按广信府志无异禅师讳大舣舒城沙氏子也其母生师即不得食酒肉食则不乳七月母死他人妇乳之皆不食乃以榛栗饲不死其不茹荤真天性也年十六出家礼五台通法师修智止观之道常露坐松下不知晨夜蚊蚋集躯如唼槁木如是五年诣超华洪法师受比丘律是时寿昌大师居峨峰师往谒见昌荷锄类田父心疑之遂入闽三年以所得书呈昌昌报书谓其非第一义师遂焚其[葶-丁+呆]岁余走见寿昌语次复不合乃居宝方求道几至委顿一日寿昌受玉山请欲与师同行师不肯去昌曰今日当有人为汝说法遂行途次论君臣五位之旨师剌剌语不休昌皆然之既而曰佛印蚁寻腥蝇逐臭为君位事臣位事师曰臣位事昌呵之曰大有人笑汝在至玉山趺坐石上忽闻佛像仆地乃豁然急以偈呈昌昌曰子一到多门又到门师益疑一日如厕见人缘木遂悟至道昌曰子今日始信吾不汝欺也遂命秉拂时年二十七耳后三礼云栖还入闽广文余崇庆重茧请之遂至信州居西岩四十余日祖印院七月乃迁博山禅律并行道日益隆訚首座至师特加警䇿之乃印微笑之旨焉阅三十年有星大如盘贯方丈䲭吻师中夜召訚首座又复宗乘相与大笑遂示疾坐化

智訚

按曹学佺博山雪关智訚禅师传师讳智訚上饶傅氏子八岁丧父母郑氏送依景德寺长老傅公为童子傅公教令顶礼观音大士一夕梦大士手摩其顶由是泛览群书奭然解意一日见坛经火烧海底句疑之乃叅礼博山山令默究船子藏身公案行住坐卧提撕不忘偶入槽厂行见磨鼻拽脱有省呈偈曰直下相逢处由来绝覆藏舌头元是肉不用更商量博山喜曰子可叅禅也后作五颂请寿昌衲衣山曰宗门语句如满口含冰不曾道出水字子风骨太露更须死心一番始得师乃掩关谢客兀坐返叅凡六载经几重㓟剥始彻源底偶作雪关歌山见称善乃为开关有偈曰始行大事六年雪顿入圆明一片冰今日幸亲无缝塔掣开关锁万千层继命首众住瀛领众入室次山垂问曰堂中首座人天眼目如何是人天眼目师曰顶门上山曰还假鉴照也无师曰君不见山曰不虚叅见作家来师掩耳而出已受瀛山之请瀛山古刹四壁萧然作破院歌以自乐居无何博山和尚迁化师奔丧众推继席自是往来瀛博之间提示不倦壬申春予同诸公以鼓山延师结制于是演法鼓山玉莹珠光元风遐播期满还锡博山丙子春中丞余大成司理黄端伯以杭上虎跑请师应之大弘祖道口唇才动輙滚滚不竭环师而听法者万指继而妙行请师重建经营二载大殿落成师曰吾今可以谢喻弥陀矣丁丑秋示微恙乃谢院事鼓舟南迈孟冬朔旦行抵瀛山病体尫羸群心汹汹乃作遗书谢诸檀越时寿昌閴公自博山来候匡坐叙別悰閴公问和尚安否师曰且道我生耶死耶閴公曰末后句也须分付师弹指一声遂微笑而逝弟子弘恩成许等迎归博山建塔莲花峰之西原师示生万历乙酉年九月初三日示寂崇祯丁丑年十月十一日坐三十一夏享年五十有三有语录六卷行世

法印

按贵州通志法印字祖融渝州人七岁出家于大兴寺万历间遍叅天童密云莲池憨山诸尊宿得其宗旨后诣京请藏偶于早朝时遇光禄卿赵健于长安门握手话谈不觉至大内为缇骑所执下诏狱慈圣太后闻而释之赐紫衣金佛玉炉并大兴慈圣禅林题额及全藏以归一日闻汲水声得悟年八十七乃化

法禅师

按衡岳志牧夫法禅师蜀蓬州何氏子入南岳投三学律师受戒具结茅西岩登讲座弃去得心印于龙池归住黄龙山示众云不与万法为侣者是甚么人前不释迦后不弥勒顶门具眼脑后见腮天无私盖地无私载日月无私照照临明白心超旷劫英雄力破重圆

智舷

按列朝诗集智舷字苇如号秋潭秀水金明寺僧嘉兴梅溪人晚构黄叶庵于西郊自称黄叶老人修竹百竿最夕手自拂拭客至拾落叶煑茶移时无寒暄语吴越士大夫慕谒者接踵其所心契者隐者吴少君殷方叔陈仲醇也长水李日华叙其诗曰余诸生于吟客之坐见少年苾刍处末席终日不置一语神韵孤迥眼如鹙子善吟者金华吴少君曰君识是否是为舷公出语皆烟霞冰雪拈其近句云独树落寒阴余寻味久之遂与定交公行脚三十余年余亦归里公道价隆重诸方礼为耆宿而不领众不立侍者书记诗名满东南而无专集随手散去日煨品字柴支折脚铛吚唔黄叶堆少君拟为昼彻一伦亦就诗论之耳

佛幻

按江阴县志照浮佛幻禅师其氏族莫详于径山长松阁剃度住浮山闻爆竹声彻悟叅博山深器重之癸亥归江上住黄氏家园之梅花堂一夕別去竟不知所之师初不识字日夕苦叅忽于睡梦中云兴瓶泻遂得文字三昧有诗句及山中十二时怪松怪石等歌人传诵之

遒舟

按广信府志遒舟字古航晋江人姓郑氏少嗜学能文一时士大夫皆器之以娶妇不顺于母遣去母死遂出家年三十有八叅博山夜坐不语目不交睫者三月后闭关金陵山以青布直裰并偈贻之师力叅两载乃有省入闽居戴云峭削万仞人迹罕至师枯坐一室历数载刘孝廉延主博山惠藩赐紫衣皈之道风日著四方来叅者师如铁壁千寻绝无肯诺乙未三月示寂居士张九生问师一口气不来时向何处安身立命师曰正好安身立命张曰莫便是和尚得力处么师曰何得认奴作郎遂跏趺而逝

元贤

按潘晋台鼓山永觉老人传元贤字永觉建阳人姓蔡氏宋大儒西山十四世孙生于万历戊寅初名懋德为邑名诸生嗜周程张朱之学年二十五读书山寺闻诵法华偈我尔时为现清净光明身即知周孔外乃別有此一大事癸卯寿昌无明开法董岩师往谒之反覆征诘昌曰此事不可以意解须力叅乃契一日闻僧举南泉斩猫话遂作颂呈昌昌曰叅学之士切不得于一机一境上取则虽百匝千重垂手直过尚当过人所谓身虽已在青云上犹更将身入众藏是叅学眼也师唯唯奉教逮二亲继殁丁巳师年四十竟裂青衿弃妻孥投寿昌落发为改今名师凡有所请益昌但曰我不如伱问如何是清净光明身昌挺身而立师曰止此更別有昌遂行师当下豁然如释重负随入方丈将通所得昌倒拈锄柄痛击三下曰向后不得艸艸即说偈曰一回透入一回深佛祖从来不许人直饶跨上金毛背也教棒下自翻身及昌示寂师亲承末后嘱累特撰行业鹤二记藏之复与博山相依三载每商榷元奥生机横發山喜曰这汉生平自许他时天下人不奈渠越壬戌归闽住沙县双髻峰癸亥以葬亲回建阳时师年四十有六矣遂挂锡瓯宁之金仙庵阅大藏丁卯徙建安荷山一日山门外经行虎突至行者惊仆地师以柱杖指之虎翻身咆哮而去戊辰春博山自石鼓回道建州晤于光孝山即以大戒授师甲戌曹宗伯鴈泽林兵宪得山延主鼓山四月甘露降山门松树上师作偈曰圣瑞端宜降大都穷山何得独沾濡晓来扶杖山门外笑看松头缀玉珠九月复降偈曰玉露霏霏又一番满林花木尽同繁叮咛莫道甜如蜜恐惹游人到石门明年乙亥张相国二水吕侍郎天池请入泉州开元开法初至洛阳桥潮水已退时复涌涨众皆愕然有僧问潮汐之期千载不爽今日再至莫是为和尚否师曰莫涂污老僧师知机缘已熟始开堂怀中瓣香特为无明老人拈出尝曰禅本寿昌戒本真寂不可诬也四月说戒南安有吴真人乘板舆至寺求法名并受五戒而去秋归鼓山大师讣至师哭吊真寂众以大师治命今请继席道风大著时归安诸生茅蔚起梦鬼来摄摄往真寂求救师为授菩萨戒竟无事后茅毁戒鬼使来摄茅苦诉悔过始放还庚辰建翠云庵于余杭西舍辛巳迁婺州普明寺岁大饥居民绝食兰溪赵某家贫治石灰为业忽捐资本设斋一日病疟死自午至戌冥中遇师引导复苏时人甚传其事师曰我岂能入冥救人皆由渠一念善根故现斯事冬归闽开戒剑之宝善时得戒者千余人壬午赴泉开元结制土绅张复同吴真人皈依乞戒冬归鼓山龙象云从诸缘辐辏次第聿新为八闽丛林之冠以常秉戒博山有归资之义为建塔藏衣钵铭焉癸未应建州兴福请至宝善建舍利塔值大旱孙兵宪遣官诣祷师为上堂罢即时雨若盆倾水满三尺是岁大稔冬归鼓山丁亥戊子闽省大乱寇掠鼓山以篮舆舁师至半岭众忽颤仆遂送师还山寇船泊江干为雷轰击遂不敢再犯庚寅冬作寿塔于寺之西畬乃自状其行而铭之曰是谁髑髅建此窣堵寿昌之儿石鼓之主不通世情一味莽卤志大言大眼空师祖据兴圣座呵今骂古役鬼驱风重建兹宇撇下皮囊掩藏荒坞莫道无口有声如虎生耶死耶请绎斯语广告来者谁继吾武至今读之生气凛然乙未春兴化福兴长乐罹兵变饥民流会城竛竮万状师乃敛众遣徒设粥以赈死者具棺葬之凡二千余人丁酉师年八十上元日忽鸣钟集众举衣拂付维那为霖至九月朔示微疾不食者二十余日起居如常乃设偈示众曰老汉生来性太偏不肯随流入世尘顽性至今犹未化刚将傲骨救儒禅儒重功名真已丧禅宗机辩行难全如今垂死更何用祗将此念报龙天曰老僧出世事尽在此偈汝等毋忽遂闭目吉祥而卧若入定然越三日中夜令侍者扶起坐定以目普观大众讫良久脱去实十月七日子时也三日始掩龛颜色如生众咸叹异师平生说法语录及诸撰述共二十种凡八十余卷行世以庚戌正月二十一日奉全身于本山西畬寿塔

觉浪

按浙江通志觉浪浦城张氏子投梦笔山出家得法于东苑晦台禅师后开堂金陵天界及杭崇先径山虎跑等五十三处道塲禅律精严儒释淹贯尝示众云有血性汉被世界磨成无血性汉被世界磨灭临入灭上堂僧历问五位正偏至主中主师援笔颂曰万象指头明卓异纵横不换机何利无端拶断破蒲鞋直入千峰万峰去遂掷笔而逝塔于栖霞山有学庸宗旨庄子提正宗三宝及语录百余卷行世

道奉

按广信府志道奉字雪磵建阳人自幼不茹荤礼闻谷和尚闻问曰去去来来所为何事师曰为本分事闻曰本分事作么生为师拟对掩口自是疑愈切谒博山山曰何处来曰匋中来山曰天不能盖地不能载因甚向匋里埋却曰今日且喜得见和尚山曰汝在匋中做甚么曰看一归何处山曰即今归在何处曰伸手只在缩手里山曰何处学得这虚头曰今日不敢自瞒山曰未在且去每入方丈呈偈山曰透关的人句中便有活眼山曰明日来向汝道嗣后每入方丈求益山曰佛法不是鲜鱼何怕烂却且为我入闽化缘去师闽归舟中扯缆忽断呈偈答之曰只这缆断可惜吃惊船头倒转打失眼睛他时更有通霄路不涉程途意自明嗣主博山一以实行振刷宗门庚戌示寂忽法堂扁坠呼门人弘瀚弘喜弘裕示偈黄龙涔和尚入省按师身曰屋破不蔽风雨如何师曰乾坤翻转更由谁曰恁么则大众景仰有分师作偈拱手而化

道独

按长庆空隐独和尚塔录道独字空隐初字宗宝南海陆氏子生三岁母抱登楼观蜘蛛结网瞪目久之悲喜不禁晚自言四五十年来回意不加毫末其夙根如此六岁失父随母礼佛瞻视輙移午闻老僧言见性成佛遂發深信如钉入木得六祖檀经捧持顶戴礼大士求识字疲困倒地忽觉身腾空中汗透毛孔明灯读经仿佛认是某字询之人果然遂数行俱下年十四辞母入寺习定树下胷次忽如劈竹冲口说偈如流年十六自磨刀就磐石上礼拜剃落缚茅归龙山单丁十余年母病渴晨担山泉走二十里抵城𬮱始辨掌纹年二十九母殁与其弟灵泌腰包谒博山山一见曰望汝来久矣拈倒骑牛入佛殿话勘众下语皆不契师呈颂曰贪程不觉晓愈求愈转渺相逢正是渠才是犹颠倒蚁子牵大磨石人抚掌笑別是活杀机不落宫商调山微笑云莫道博山无人如今也有个许为更名登具足戒住九月而別嘱曰汝八月再至不得辜负老僧是年九月山示寂始知为末后付嘱也师掩关金轮徙黄岩一意住山无出世念粤中宰官请住罗浮开博山法门幡然起应慈悲普薰机缘冥应而世变作闽人以鴈湖延师复请住西禅海波触激弓矢击戞所至有吉云拥护甲午岁扫博山塔杖锡还粤丰湖羊城频受叅请床座礼足道路布发津梁稍疲微示疮疾辛丑四月由海幢返芥庵自尅去期七月二十二日端坐而逝世寿六十二坐夏三十有三全身塔于罗浮华首台西溪之南

星朗

按庐江县志星朗字闽漳龙溪林氏子相国鹤胎公弟也母孕时梦头陀披黄帔入寝室而生师时异香满室左胁有白毫右胁有赤珠襁褓便喜跏趺而坐十一岁游泮举天启丁卯乡试仕屯部郎政事之暇闻有诵法华经师往听之至经行及坐卧常在于其中问云除却经行坐卧在甚么处僧罔措出守肇庆渡扬子江闻博山和尚主天界法席恭诣叅叩深领法教于是弃官薙发徧历名山巨刹住锡姑苏申相国青门钱宗伯牧斋俱闻风问道后至庐江住冶父山祖庭寺江畔有古柏一株枯而复荣者数矣师至树复茂师于荒芜中宏开殿宇妙丽庄严四方学者云集师四坐道塲阐法三十余年得度者二万余人康熙癸丑春树忽萎倒溪中师曰树倒老僧行矣沐浴更衣跏趺说偈曰山中月满吟秋夜树上星晖挂薜萝言讫而逝有文集二十卷行世

白云和尚

按吉安府志白云和尚居武功诵法华经忽睹五色盈空天花乱雨遂大悟策杖峰顶见大蟒蟠石上为说偈蟒点首而去弟子名真香者別公久一日上山问讯途逢虎公静中以神力护之虎遂遁比见公公方出定乃悟驱虎者公也穷山无米常食菜根寻入郭建百佛会静夜感灵神击柝议者嫉之执拘于园上值役公以经呪力解之活囚甚众居齐云山乳虎让大山无水公祷之甘泉涌出乃历秦晋吴越遍叅诸尊宿复归武功见白鹭入池即其处刱刹徒侣盈千指胷前有肉眼黑白分明一日珠自堕侍者持献公曰非我珠也旋拈瓦砾示曰此是我珠僧腊八十有四忽集众曰吾去矣众问何往师笑曰明月落池心白云横岭上欲识往来机铁牛吞火象端坐敛衣而逝著有牧牛图说

圆悟

按嘉兴府志圆悟幼从有传和尚出家徧叅诸方继席龙池迁海盐金粟山广慧寺缁素云集檀施山积大厦鸿构食堂常万指上舍朱上申梦神告云师乃慈受后身也悟出龙池梦至一亭下覆巨井足饮千人有伟衣冠者进曰此师住处也金粟故有千人井盖前定云住金粟五年入闽黄蘗五月住鄮山阿育王寺三月入天童宗风远被王公将相下极韦布回獠倭蛮重译问法晚居太白山示寂化去继悟驻金粟石车通乘金粟有悟衣钵塔弟子受记者大溈如学邓尉法藏夔州海明福严通容金粟通乘宝华通忍龙池通微天童道忞雪窦通云古南通门报忠通贤通圆通奇十二人

通圆

按天台县志通圆清修悟道有金粟开花通圆结果之谶嗣历诸方佛法大行崇祯壬午春忽曰吾可以归圆通矣果应其言

觉初

按宜兴县志天童禅师名觉初号密云俗姓蒋氏南岳人幼不知书负薪为业年三十去其妻祝法龙池事幻有六载后出主宁波之天童说法普度大阐宗风崇祯时诏国戚田弘遇赍紫衣赐焉

通云

按苏州府志通云字石奇嘉定徐氏子年十三出家南广寺后从密云禅师叅学黑暗走出撞破鼻子血出蓦地欢喜作偈呈密云云某甲今年三十二向来鬼窟作活计忽然撞破鼻头时但见鲜血流满地密云问伱鼻子在那里通即搦鼻云在这里密将番菩提连打遂契大法始住灵鹫寺后移主景星雪窦法席大振

林野

按高僧摘要林野姓蔡长乐人生即绝腥依本里金钟寺道然本然两师出家志存释典离蜀之江南入讲肆明天启丁卯息肩当湖会毛俞诸公于德藏斋头谈楞严即留掩关阅藏适友送密云师语录展卷至叅禅偈曰一念未生前试看底模样顿觉疑情猛發食寝俱忘至庚午春密老人过当湖因遣护关子传话嘱云教他关中莫妄想此心益疑不觉失足堕楼如梦忽觉便会一念未生前的道理遂破关走姑苏见密师于清凉庵力为叅究时老人举世尊初生便解指天指地汝诸人犹向老僧拟讨甚么椀拽拄杖一时打散自此全身脱落深彻棒喝之旨乙亥冬于素履黄公园中付拂

圆信

按宁波府志圆信号雪峤鄞朱姓子与圆悟同师二十九岁始祝发行脚常冻饿至赤体草宿乞食聚落悟无入处后至秦望普济寺始大悟结庵于武康之双髻峰壁立万山中遇虎不为害性好为诗巉岩峭刻別出意绪为词家所贵凡四坐道塲南岳开先径山云门皆其卓锡处年八十余卒

法藏

按苏州府志法藏号汉月无锡苏氏子十五薙发神若来告有四十悟道六十归空之悬记二十九受戒于云栖又十年受具于灵谷又十一年嗣法于金粟又七年开堂于邓尉始居常熟破山甘半菽披百结备诸苦行既于郡城北禅注梵网佛像放光开元礼石佛则石佛显瑞迨至邓尉远近倾慕财施坌集兴复万峰道塲上堂四十余会普说小叅不记其数度徒百余受戒万众预知大限逝之顷侍者问身后事答曰床头老鼠偷残食壁上孤灯照旧衣再问曰放下幔子著年正六十而逝

天隐

按宜兴县志天隐名觉誉俗姓闵氏邑中牛塲巷人年二十四岁出家与天童同事幻有偶阅楞严顿成触悟后建磬山禅院既住武康之报恩寺法嗣四人箬庵玉林尤著

惟安

按歙县志唯安号普门陕之郿人年十岁为人牧羊豁然有省遂薙发受戒叅方至普陀元旦挑柴忽被风吹前后际断因走五台礼空印和尚请益深有發明行脚至黄山破雪扪萝陟天郡之胜宫庭钦仰以所造四面佛像藏金赐之勅建慈光寺于黄山俾安居焉安立规严肃为佛法干城天启间权珰播虐人不聊生安矢心化浊挈杖北行至清凉之乘愿禅林少傅朱蓼水相留结夏未几示疾趺坐说偈合掌而逝后骨归葬黄山所遗有不像语究心旨愿约行迹等帙

通灯

按松江府志通灯字印林应天溧阳人族姓司徒名辅圣七岁丧母誓愿出家天启元年至松江从了心和尚受戒寻从云栖广中祝发法名大会住永思庵勤修苦行崇祯初结末生庵于东郊刺血写金刚药师弥陀华严法华楞伽地藏梵网千佛圆觉涅槃诸经后礼罄山为师改名通灯且告之曰行则苦矣不究心源虽历尘沙刦行终无益也须闭关叅悟后为汝印证乃归坐关中者三载一夕灯剪坠地闻声有悟再叅罄山许为法器深垂接引至溧阳方山有宋氏舍地创建丛林寻入都祈请法藏时写楞严未竟于长椿寺成之中使见而惊异声彻禁内遂赐藏经及紫绿袈裟各一以还十四年五月二十五日而逝

唵囕

按列朝诗集唵囕香公者吴之诗人吴鼎芳字凝父者也世居洞庭之武山年未三十生四子一夕梦大士告曰偕尔佛子传佛慧命因展两手光作布满室界反照身心瞿然而悟遂断绝妻子缘入云栖祝发莲池大师像前因名大香年已四十矣登霞幕山叅本静心禅师言下大悟复行脚十年孤子无侣每叹曰末法陵夷宗以讲论晦教以脱略衰升座说法吴越间日无宁晷过洁溪登圣日峰绝顶欣然卓锡布石为忘归台语徒众曰他日堆骨于此石缝吾事毕矣崇祯丙子九月八日结跏而寂徒众瘗之如其言世寿五十五僧腊一十六著云外集经历集录十余种

了然

按无为州志了然字城庵受戒于鸠兹淡公不食盐酱日诵经以净念为宗年七十四自嘱趺坐封龛三年后启视之如生手可屈伸衣皆净洁众惊异以金庄严之在日里人陈廷乐赠之以诗云舌根淡得已多年自在修行老实禅生死关头为努力老僧觉性岂徒然郡庠生吴尔恺赠有偈云死去形消体自圆江声流月影涓涓试看月去江无影却笑枯骸未了然

按巢县志了然禅师巢人姓杨初出家于大甘泉寺中后乞食于南山居民天启间归息于无为泥没庵跏趺端坐而逝弟子装供肉身今犹存

寂然(附照德)

按嘉兴府志凷庵禅师名寂然薙染于钱塘老僧江月初叅密云和尚问父母未生前公案有省密云主育王天童追随杖履多所印可然意勇好藏不见声彩于育王掌樵爨于天童理畚锸即同叅莫测所为也晚卓锡青芝坞结茅种松自号𠙽庵所著影庵集选燔剩集及散语行世法嗣照德字不孤性狷介建默庵闭关三十年不出有水边居诗稿后复居山有山中草

圆融

按浙江通志圆融西蜀人年十六出家得戒天童密云和尚随侍天台叅报恩游大雄次至金刚庵壬寅七月忽语众曰吾初六日归去至日从容礼佛辞众入龛升至塘西付院融坐龛中自开两门取香三枝说偈曰通身是徧身是法界众生同圆智仍自掩龛少时祥烟西飏凝然而化僧俗千余顶礼赞叹

弘证

按无锡县志弘证号大树邑朱氏子十四出家依三峰藏禅师六年苦志力叅一日目前壁立白光照曜忽如胷脊迸裂洞见身后诸物人因名为破背比丘后侍三峰七昼夜目不交睫忽忆世尊不说说迦叶不闻闻而得开悟厥后温严九载获衣拂之嘱继住三峰历主润州甘露石渚净业玉峰清凉晚居邑之华藏顺治三年九月示寂塔于三峰

真莲

按武进县志真莲住奔牛茶庵日事洒扫冬夏施茶汤发转白为黑齿已落更生寿一百十五岁

教受

按天台县志教受号看云邑林姓祝发高明讲授天台教观正传幽溪法乳内外典籍博达无遗复著金刚大意记生无生论亲闻记等行世

大悦

按武进县志大悦天启间僧不知何处人至太平寺修塔及殿宇焕然一新约费五六千金不募人一钱輙闭关一二日即持金出买木石等料料尽复如是源源不竭人异之曰吾有丹在也工讫携一空囊而去不知所之

回泉

按浙江通志回泉名真中鄞邑孙氏子年十七投安国寺受具自以根钝不能忆持伽陀六时虔礼大士以祈净慈一夕仆地寺人以凉水洒面遂有省与藏主涵春繙阅经律往复圆辨叅东禅深研止观后归安国禁足立死限既老遴法器得受汰曰吾受涵师嘱累今付得人吾愿已毕抵云岫数日端坐唱佛而化师一衲四十年垂老犹亲澣濯受檀施辄推以与众示人直捷恺至每为人敷法华观经及孝衡钞至佛悯念众生受诸苦恼处必痛声闻者感泣

寂明

按贵州通志寂明白云弟子戒行不减于师天启间安贼叛围新添城徒众逃散寂明不去贼入寺谕以大义贼众俯首不敢加害年七十无疾终

超定

按天台县志超定字静因荆溪人得法明初洁志精修品行卓绝著卧云集

隐明

按无为州志隐明濡须人年十五入潜之华严庵受戒苦行三年淡斋十二年闭关六载悟透宗风目不识文字而出口成偈有消饭集传世灵空解脱深有意趣冬月取寒泉沐浴尝汗出知其内外交修矣圆寂三年后全体不坏面犹如生今涂以金人咸瞻礼焉

照源

按列朝诗集照源字道生号冰如秀水古井庵僧海盐人乍耽律韵遂富篇章茹藻含毫时發清响有雪林草

本开

按武昌府志僧本开旰江人幼崇佛典祝发沙门中年得叅旨奥丙申丁酉间来武昌居西山寺讲演大乘用阐宗风且戒律精严焚修勤苦兼善诗时人钦慕焉

戒润

按武进县志戒润号香雪楚人说戒天宁寺感五色日晕倡建九莲阁著有楞严贯珠

文贞

按列朝诗集文贞字莲生秀水精严寺僧桐乡人冬谿公五世孙也与雪窦生明兴普觉明结伴叅访同事黄叶老人二公入灭遂罢行脚住小萍庵汇辑檇李禅林诗题品行世颇具手眼薝卜上人复辑萍庵诗附其后

觉明

按金谿县志觉明禅师姓王年十八祝发披缁拜善知识而师之既自奥源咸通称为佛门龙象盖其于妙法莲花多所诵得所解历期而繙阅之未遍则三年了其句句了矣犹谓上乘难叅迄今齿脱眼钝貌疟骨寒尚走西山数百里外顶礼行衲古雪授七衣面加锡焉计觉明入禅门几五十年而足不游昙口无浪钵日剪云蔬听小伽蓝给爨供飱聊以告饱里有再构凌云者期以宏镇溪之丽觉明亦惟坐观堂构终不攫名以居功而其规画则已井如矣灼灼舍利寂寂人缘得无谓宗于元者溺于空耶抑胡望七老衲兼以授衣加锡之庄严尚知有此不衫不履入世出世之老硁匏乎崇阳聂苏门先生常为余言觉明雅而多风禅而有致有若佛印叅寥堪与苏米少游辈作良友知言哉里人傅振铎传