神异典第一百八十八卷
僧部列传六十四
元三
义让
按继灯录西京天庆寺息庵义让禅师真定李氏子卯岁薙落遍叅宗匠末后往封龙山扣古岩之室岩深器之至治二年开堂天庆次迁熊耳之通相泰山之灵岩洛之嵩少忽示寂付后事书偈曰来时本静去亦圆周虚空作舞任意优游右脇而化
弘济
按明高僧传弘济字同舟別号天岸越之余姚人姓姚氏幼孤从里之宝积寺舜田满和尚出家卯时骏發绝伦满授以法华经輙成诵年十六为大僧日持四分律跬步之间不敢违越绳尺已而叹曰戒固不可缓而精研教乘以资行解又可后乎于是往鄞依半山全法师习台教久之悉通其旨尝修法华金光明净土等忏一日于定中仿佛睹四明尊者付以犀角如意自是谈辩日溢若河悬泉涌而了无留滞泰定元年出世住万寿圆觉明年盐官海岸毁居民朝夕惴惴恐为鱼鳖之宅元丞相脱驩甚忧之乃祷观音大士于上竺命济即海岸建水陆大斋入慈心三昧取海沙诵大悲陀罗尼帅众徧撒其处凡足迹所及岸皆复固人称神焉天历迁集庆显慈二寺适当岁俭退处別室苏人聘兴大德万寿寺阅六寒暑寺告成至正五年宣政请主会稽之圆通居四载还宝积专修念佛三昧七年济以年高八十元主降旨命主杭之普福济坚卧不起门人法航等进曰和尚自为固善其如斯道何济不得已遂彊起受诏赴之无何竟拂衣复归旧隐开清镜阁以蛰焉因楞严经诸注繁简失当将欲折衷其说为之疏解俄疾作即召弟子以唯心净土之旨惓惓为勉间有未解其意济乃厉声曰生死难处生死难处遂书偈而逝时至正十六年三月十日也阅世八十有六坐七十有一夏越七日颜如生众以陶器葬里之峨嵋山松花坞亦济自卜之所嗣法弟子有上竺道臻雍熙净琛普光允中圆通有传天宫明净五人所著有四教仪纪正天岸外集各若干卷行于世
天伦
按增集续传灯录金陵保宁仲方天伦禅师明之象山张氏幼而岐嶷投广德天宁竺源嗣公落发竺源谓曰汝志趣宏远堪任大法无为我滞此遂往依虎丘东州永偶过栴檀林与一僧看传灯录语之曰千七百则公案浑如生铁锁子还有得钥匙入手者么师于言下有省时晦机在净慈师遂往见才入门机云湖山霭霭湖水洋洋浸烂伱鼻孔塞破伱眼睛因甚不知师云通身无影象步步绝行踪机云未在更道师拂袖便出未几俾居侍司复命掌藏钥师惮人事繁杂叹曰世降道衰人根浮薄宿师硕德具大知见犹不为学者信服无他盖表里不纯故也自是必欲铲踪削迹于深静地闻吴兴桃花坞尤僻邃乃往缚茅焉一日灌园忽四山云暝骤雨疾风摧折林木霹雳一声胷中疑碍顿释乃曰大奇大奇也大奇掇转虚空颠倒骑蟭螟吞却五须弥曩于南屏室中屡叩老和尚终不肯为我说使当时说破安有今日耶秦定丁卯出主广德东泉迁明之佛嵒龙翔笑隐招居第一座南台治书吐鲁公数来问道泛及楞严元旨契合会保宁虚席台章荐举宣院劄付俾主之师初在桃花坞定惺时见一僧礼拜师问汝何礼拜僧云师悲救菩萨也言讫不见晚年卜筑于凤台西曰新庵将终谓净觉昙公曰欲将后事相浼今日何日净觉曰二十九日师曰月穷日不宜去明日五月一吾即行矣至期召门人付嘱已举手作別或请书偈叱去端坐而逝世寿六十六僧腊五十一
鉴无碍
按温州府志鉴无碍永嘉郑氏子母梦白光贯其庐因有孕及生有异相聪慧明敏弱冠历诸方參中峰后从龙渊于东林兰若居二十年一日闻莲香作偈曰个中消息本寻常几度无端费忖量今日疑团百杂碎西风一阵白莲香寻归荪湖未几迁化茶毘有舍利
文才
按继灯录邓州香严淳拙文才禅师平阳临汾姚氏子生有异质见僧则合掌作礼不类常儿长依绛明福严普公出家尝读证道歌至幻化空身即法身之句欣然契悟乃谒还源禅师呈所解源可之阅藏于龙门山三载泰定甲子住少室寻隐香严诠释般若心经并华严法界观至正壬辰五月十七日沐浴更衣呼门徒申教诫且曰吾死无事虚费火已扬灰可也翼日吉祥而逝葬全身于雪庭塔右春秋八十
祖铭
按增集续传灯录杭州径山古鼎祖铭禅师姓应氏世居四明奉化依金峨横山锡公得度竺西坦公主天童辟为内记后徧叅诸尊宿元叟在灵隐往从焉叟命居记室自是声誉顿發而师愈谦抑自持及年五十四始出主隆教迁宝陀中天竺径山帝师闻法席之盛锡号慧性宏觉普济大师颖毫作乱师治妙明庵以将归老焉元日祝厘行省现白光三道丞相康里公奉师所赞观音像于紫微阁是夕瑞光煜然苗獠焚掠径山丞相延至郡城云居时诣师叩宗门元旨一日看经次问长老何不看经师云寻行数墨为看经耶丞相无语师翻经云老僧看经去也丞相以手掩经云请为说破师云伊尹周公是阿谁倣中天竺用贞良公谓师尝阐化是山请归了幻庵寻示疾致书嘱丞相外护书偈曰生死纯真太虚纯满七十九年摇篮绳断掷笔而逝
普无外
按崇仁县志普无外泰定间住持地藏寺倾衣钵造庵堂一所于谭陂复疏题累墩创桥覆以瓦屋至正甲申春趺坐而化先是普似患风狂口衔马粪遍街狂走大呼曰崇仁光荡荡眺见普和尚迨至正兵火焚荡几尽惟此桥仅存
喜得
按松江府志喜得姓钱氏出家兴圣寺登天目山叩中峰禅师获宗旨归有施北花园地遂结庵延四方云水凿基得古石刻钱喜二字中峰大书喜见名其庵于是编茅未齐禅锡纷委喜持钵饷众饥寒踣病及无告者倾衣钵济之知旧死无所归者殡之人悉称为喜菩萨吴江程林仲葬母致喜演法有金甲白帽神人合掌见其后诸大家祈禳获一至为幸至顺中卜迁盘龙塘不三年遂成胜刹及卒缁白送葬者数千人火后争分舍利驩泣交喧或拾片骨取撮灰裹藏供祷焉
大䜣
按增集续传灯录金陵龙翔笑隐大䜣禅师族姓陈九江义门唐尚书操诸孙从郡之水陆院出家初至庐山谒开先一山万公既而遣诣百丈參晦机机一见器重由内记升记室一日问曰黄龙得旨泐潭领徒游方及见慈明气索汗下过在什么处师抗声曰千年桃核里觅甚旧时仁又一日举百丈埜狐话诘曰且道不落因果便堕埜狐身不昧因果便脱埜狐身利害在什么处师拟答机遽喝之平生凝滞涣然冰释因同叅者苦问师颂曰百丈埜狐埜狐百丈埋作一坑伏惟尚飨机迁净慈复延掌记出世湖之乌回迁杭之报国中天竺天历元年文宗以金陵潜邸为大龙翔集庆寺妙简名德开山首膺其选号曰广智全悟大禅师为开山第一代住持厥后驿召赴阙入见奎章阁赐坐咨问法要对扬称旨赐貂裘金衲衣及顺帝御极待遇益隆有旨命百丈山二杨德辉重编禅林清规仍命师校正遂定为九章四方咸取以为法以老病求退御史大夫撒迪公以闻优诏不许加号释教宗主兼领五山寺敕外台护视使安居终老至正四年五月俄示微疾肩舆与御史大夫脱欢公为別留书凡与交游之善者嘱其徒以两朝赐己金币作万佛阁上报国恩二十四日遂书偈趺坐而化春秋六十一夏四十六
孙禅师
按临川县志孙禅师临川明水寺僧戒行精专天历二年旱乡民请师祷三日不雨遂积薪自焚雨大作尸不毁漂尸寺前止石岩下人言岩为黄花姑所居而异之为立祠
如照
按继灯录开元佛果如照禅师晋江蔡氏子从本寺道符出家开元合一妙恩为第一世师左右恩恩甚器之既而徧參天慧内發深有所悟曰雪窖生埋幸可怜六年曾不动机缄眼皮爆绽三更后明破星儿即不堪上闻赐佛果弘觉之号至顺二年无疾溘化
绍大
按继灯录金华府云黄山宝林桐江绍大禅师世居严之桐江姓吴氏幼入凤山寺为沙弥及受具后首上双径谒虚谷得其单传之旨久之辞去历叅名宿乃曰吾今而后知法之无异味也复归径山时东屿海唱道净慈请师主藏每夜敷席于地映佛前灯阅大藏至三过遂尽通其旨至顺壬申出世严之乌龙后迁智者宝林至己亥八月七日集众诀別众请书偈师接笔掷地曰纵书到弥勒下生宁复离此耶遂修然而化茶毗舍利如绀珠色齿牙数珠不坏
正源
按继灯录杭州径山竺远正源禅师南康欧阳氏子年二十七始受具谒虚谷谷首以龙潭灭纸烛话问之师曰焦石可破层冰谷曰破后奚为师曰探索乃知谷曰所知者何事师拟对谷便打师悚然默喻后五主巨刹其住灵隐时厄于回禄而师所居独存似有神相之者住径山日赐号佛慧慈照普应禅师将寂预告日期书偈而化塔全身于径山弟子剪爪发分瘗诸处皆有舍利丛生
慧昙
按继灯录南京天界觉原慧昙禅师天台杨氏子母梦吞明珠而娠及生容貌嶷然幼不与群童狎长依越之法果寺出家寻受具戒初习教华严止观无不贯练寻弃去入禅时笑隐唱道于中天竺师往造焉叅叩脱然有省至顺二年初住牛首之祖堂迁石城清凉保宁蒋山勅改龙翔为天界诏师住持特授演梵善世利国崇教大禅师洪武三年奉使西域至僧伽罗国其王事师于佛山精舍明年九月示寂祔葬辟支佛塔先是彼佛悬记今之开祔适符其言尚书回奏上勅赐遗衣葬于雨花台之左
先睹
按继灯录天台华顶无见先睹禅师台之僊居叶氏子资性秀颖嗜读书过目成诵从古田垕薙发叅方山窦一日作务次涣然冰释山以偈印之曰此心极广大虚空比不得此道只如此受持休外觅师受命筑室华顶一坐四十年足未尝輙越户限
按天台县志先睹号无见住华顶峰四十年操行卓绝其徒闻风不远数千里叅问元统甲戌五月望日遗书谢朋旧作偈趺坐示灭翼日焚化舍利凝积成五采白乳如注宋濂撰塔铭有无见睹语录行世金华黄缙为之序
悦可
按苏州府志悦可字中庭住嘉定西隐寺筑十六观以修净业元綂间赐号广慧大师至正中无疾坐逝茶毘齿舌不坏
光菩萨
按天台县志光菩萨鄞人先世习雕塑至光艺益精光好道遍叅有道尊宿闻华顶无见和尚道行清峻挟胷中所疑投之年七十有三无疾坐蜕于华顶山
了义
按继灯录杭州天目正宗寺断崖了义禅师湖之德清汤氏子年十七有禅者诵高峰上堂语曰欲穷千里目更上一层楼师曰此大善知识必能为人抽钉拔楔遂往见闻峰举牛过牕櫺师疑甚他日过钵盂塘见松上雪坠有省即呈颂曰不问南北与东西大地山河一片雪声未绝峰痛棒不觉陨身崖下及出迺自誓七日取证遂端直坚𥪡忘废寝食夜则攀树露立达旦未至所期豁然大悟驰至死关呼曰老和尚今日瞒我不得也呈颂曰大地山河一片雪太阳一照更无踪自此不疑诸佛祖更无南北与西东峰
上堂曰二十余年布个漫天网子打凤罗龙竟不曾遇著一个虾蟹今日不期有个蟭螟虫撞入网中固是不堪上眼三十年后何孤峰绝顶扬声大叫且道叫个什么大地山河一片雪徇众请坐正宗寺元綂元年除日谓从者曰有一件事天来大伱还委悉么良久曰明日是年朝正月六日诣法云塔西指空地曰更好立个无缝塔其晚与禅者谈笑至夜分乃曰老僧明日天台去也禅者曰某甲随师去师曰你走马也趂我不及翼午趺坐而化寿七十二腊四十九初中峰示寂会葬斋次师笑谓众曰后十二年更为老僧一会至是十二年矣赐号佛慧圆明正觉普度大师弟子辈遂从师所指之处建塔焉
祖雍
按继灯录杭州天目山大觉寺布衲祖雍禅师明州宁海人得旨于高峰躬执樵爨貌甚黧瘠戅而少文尝和永明山居偈曰我要心灰即便灰何须更去觅良媒千差路口齐关断万別机头尽截摧就树缚茅成屋住拾荆编户傍溪开是他嬾瓒无灵验惹得天书三度来住持中竺尝有念珠一串被鸦衔去次日复衔珠来还众异之一日无恙书偈辞众安坐而逝
以假
按继灯录处州白云空中以假禅师得法高峰后栖白云山四方禅侣闻风来赴履满户外至元丙子夏一日援笔书偈曰地水火风先佛记掘地深埋第一义一免檀那几片柴二免人言无舍利趺坐而寂
法林
按增集续传灯录杭州灵隐竹泉法林禅师別号了幻族姓黄台之宁海人依同邑法安太虚同禅师出家因看睦州语有省白虚曰从生至死只是这个不由別人也叅元叟于中天竺叟问何处来师曰天台叟曰曾见寒山拾得么师叉手而前曰今日亲见和尚叟曰脱空谩语汉參堂去寻俾侍香复掌藏钥看经次叟曰看经那师曰是叟曰将甚么看师曰将眼看叟竖起拳曰何不道将这个看师曰放下拳头将甚么看叟微笑东屿在净慈招分半座时竺原在浮山得师提唱语称誉不置寻美以偈有五百众中居上首妙解堪作人天师之句居净慈蒙堂不出户者九年行省左丞相脱欢公请主浙江万寿迁中天竺后至元四年迁灵隐宗风大振顺帝锡以金襕法衣时寂照在径山父子同时唱道五山人以为盛事大龙翔席虚星吉大夫遣币聘师辞不赴使者三往返师避于会稽山中行院知不可彊具疏请师仍领灵隐又居三年退处了幻庵至正十五年春感末疾二月二日集诸徒叙平生本末且诫之曰佛法下衰无甚于今宜各努力吾世缘止于斯矣索笔书偈曰七十二年虚空钉橛末后一句不说不说遂奄然而化龛留十日颜色不变全身窆于松源塔西塔前古桂当春吐花清香满路见者叹异
明德
按继灯录安吉州道场孤峰明德禅师姓朱氏家世明之昌国父与普陀玠公交玠闻鸡声入道凡说法必鼓翅为鸡号玠亡已久母梦玠来托宿觉而有娠十四月始生在童幼好趺坐问将何求师曰欲学坐禅求作佛尔年十二入金鹅院为僧越五年受具戒见明极俊公机语契合会明极往日本师乃抵雪窦值竺田上堂举隐山泥牛入海话师于是群疑顿释以所见呈田田曰人天眼目俨然有在后住松江之东禅再迁保宁居一十五载三迁道场升净慈洪武初谢归道塲竹林庵示微恙入灭
法枢
按继灯录建宁府天宝山铁关法枢禅师温州平阳林氏子年十七辞父母诣华藏礼竺西坦为师受具后叅中峰本及庵信俱不契遂见元翁信于石门教看三不是话凡三载一日斋后下床忽大悟作颂曰不是心佛物拶出虚空骨金色狮子儿岂恋野狐窟咄咄翁印可后南游建州郡将请主天宝不数载遂成丛席再住松溪之普载示疾作书別诸外护索浴毕书偈曰本无来去一句全提红霞穿碧落白日绕须弥掷笔而逝塔于本山
时蔚
按继灯录苏州邓蔚山万峰时蔚禅师温州乐清金氏子年十三依本县演庆升讲王出家十六落发十九更衣学禅忽闻寺中宗律师举百丈问溈山不可唤作净瓶唤作甚么溈山踢倒净瓶便行不觉触破疑团说偈曰颠颠倒倒老南泉累我工夫却半年当下若能亲荐得如何不进劈胷拳遂往伏龙见千岩岩印以偈曰郁郁黄花满目秋白云端坐碧峰头无宾主句轻拈出一喝千江水逆流师见偈从此退职遂往兰溪嵩山结茅以居后岩以书招之不至乃令人赍法衣顶相授之师始开法元末移锡苏州邓蔚山创立伽蓝名曰圣恩道风弥布僧俗归向益众洪武十四年正月十九日集众付嘱毕趺坐说偈曰七十九年一味杜田悬崕撒手杲日当天语毕而逝世寿七十有九僧腊六十夏停龛十三日颜色如生塔全身于院西
宗衍
按列朝诗集宗衍字道原吴中人至正初善为诗住石湖楞伽寺一时名士多与游而尤为危翰林太仆先辈觉隐诚公所推许尝以僧省堂还主嘉禾德藏寺才辩闻望倾于一时年四十而殁孙西白金嗣其法声九臯有德藏送行诗序云当时石湖与危先生相知而未尝得见洪武革命先生归江南始克序道原所著碧山堂集而道原之殁久矣道原遍读内外书资以论说而独长于诗博采魏汉以降而以少陵为宗取喻托典得风人之旨故其诗清丽幽茂为可传也
觉庆
按宁波府志觉庆鄞人姓毛号曰寿堂弱岁礼寿梅峰落发化道俗梵石衢凿义井施汤茗行针药凡可以泽物者靡不为至正辛巳岁杖锡至云间观普照佛会隆盛遂预作別四明及杭之曲院道友二书并偈云无量劫来原有我无有有我亦无无我无人人无觅处荡荡光明耀太虚复示众云兴来立到五更后彻骨寒来有几人已而示寂三日茶毘于西延恩徧体汗下迎归是夕红光烛天又十日颜貌如生发自长人皆叹异
宝金
按继灯录代州五台灵鹫碧峰宝金禅师乾州永寿人姓石氏父母俱崇善有沙门以观音像授其母嘱曰谨事之当生智慧之男未几果生师白光煜煜照室六岁礼云寂温法师为童子及受大僧戒遂徧诣讲肆穷性相之旨久之曰是可以了生死耶乃弃去时如海真禅师开法于缙云师往谒示以道要师大起疑情偶携箧随海撷蔬于园忽凝然不动历三时方悟海曰作定耶师曰动定不关海曰动定不关是什么人师举筐海不肯师置筐于地叉手而立海亦不肯师一喝海奋前揕胷曰速道师筑海胷仆之海笑曰尘劳暂息定力未能深也必使心路绝祖关透然后大法可明耳后憇锡峨眉日啖松柏脇不沾席者三年一日闻伐木声大悟往见海海曰汝今方
知佛法宏胜如是宜往朔方其道大行先是师在定中见一山甚秀丽重楼杰阁金碧绚烂诸佛五十二菩萨行道其中有招师谓曰此五台秘魔岩也汝前身修道其中灵骨犹在何乃忘之既悟遂游五台山道逢蓬首女子身被五䌽敝衣赤足徐行一黑獒随其后师问曰子何之曰入山中尔师曰将何为曰一切不为良久乃没叩之同行者皆莫之见或谓文殊化身云师乃就山结灵鹫庵以居声光日露四方闻之不远千里负糇粮来献者日缤纷也至正戊子顺帝遣使诏至京甚敬之命住海印寺力以疾辞赐寂照圆明之号太祖高皇帝即位诏师至南京见上于内殿问佛法大意上设普济会于钟山选高行僧十人涖其事师与焉蒙宠赉甚渥亲御翰墨赐诗十二韵未几示微疾弟子请留末后句师曰三藏法宝尚为故纸吾言欲何为怡然而逝寿六十五腊五十九茶毘获五色舍利齿舌数珠皆不坏
立中成
按继灯录杭州慈光寺立中成禅师钱塘孙氏子首谒祖芳联公请益次联举腊月火烧山话师颂曰白云迷却旧行踪腊月烧山火正红再得慈风来扇發冷冰冰处煖烘烘联深器之
按浙江通志立中成孙氏子十三出家受具谒净慈祖芳联公闻腊月火烧山之语遂悟八十二上堂说偈有今年计著后年事云至八十三沐浴坐化月日无爽停龛九日颜色不变茶毘得五色舍利
元长
按继灯录婺州伏龙山千岩元长禅师越之萧山董氏子家世宗儒九岁就外傅诸书经目成诵十九薙发于武林灵芝寺会行丞相府饭僧师随众应供适中峰在座即呼曰汝日用何如师曰念佛峰曰佛今何在师拟议峰厉声叱之师遂跪求法要峰授以赵州无话令叅夜将寂忽鼠食猫饭堕其器有声恍然开悟后隐居伏龙渐成丛席始开法示微疾集众说偈曰平生饶舌今日败关一句轰天正法眼灭投笔而逝谥佛慧圆鉴禅师
惟则
按继灯录苏州师子林天如惟则禅师吉安永新谭氏子幼岁入禾山祝发后往天目依中峰每见峰曰老幻一生叅禅不得开悟心窃有所疑后深得其旨遂往苏州卓庵以居名狮子林四方请益者日众乃开法临寂令作木龛成示众曰生死与涅槃六六三十六无常等不来我且先瞑目诸禅德且道天如即今是死是活死却活天如活却天如死佛佛受轮回只为者些子示寂塔于水西原
印原
按继灯录日本国相州建长禅寺古先印原禅师世居相州姓滕氏为国中贵族十三剃发徧历户庭咸无所证遂入中夏叅无见于华顶见指叅中峰师屡呈见解峰呵之师寝食俱废峰怜其诚乃曰此心包罗万象迷则生死悟则涅槃生死之迷固是未易驱斥涅槃之悟犹是入眼金尘当知般若如大火聚近之则焦首烂额惟存不退转一念生与同生死与同死自然与道相符脱使未悟之际千释迦万弥勒倾出四大海水入汝耳根总是虚妄尘劳皆非究竟事也师闻之不觉汗下一日有省告峰曰原已撞入银山铁壁去也峰曰既入银山铁壁来此何为师超然领解后辞去叅古林东屿诸大老会清拙澄公将入日本拉师同行遂出世甲州之慧林迁万寿净智长寿诸刹一日微疾谓侍者曰时至矣可持觚翰来乃曰吾塔已成唯未书额耳大书心印二字遂逝初门人欲畵师像预索赞语师作一圆相题其上曰妙相圆明如如不动触处相逢是何面孔
正友
按继灯录建宁府高仰山古梅正友禅师广信贵溪丁氏子自幼出家礼末山本公为师往江淮南浙徧叅知识见绝学往返十余问皆为学痛打后上方丈求住学曰你去见无用中峰断崖三人了却来与我同住后到云岩见法昌语录曰驱耕夫牛夺饥人食忽有彻处不觉汗下便颂公案数则寄呈学学看毕对众曰此人得我第三番竹篦上气力但是尚欠脱壳在越三年因遇堂打动钵盂忽大悟出住天心继住高仰至正壬辰五月跏趺示寂全身塔于凤山
云岫
按增集续传灯录四明天童云外云岫禅师昌国人身材眇小精悍有余师事直翁举公剃落究明曹洞宗旨尽其源底出世慈谿石门历象山智门郡之天宁继以三宗四众推挽升住天童上堂闹市红尘里有闹市红尘里佛法深山嵒崕中有深山嵒崕中佛法山僧昨日出城门闹市红尘里佛法一时忘却了也行到二十里松云便见深山嵒崕中佛法大众且道如何是深山嵒崕中佛法良久云白云淡泞出没太虚之中青萝夤缘直下寒松之顶谢首座书记藏主上堂以拂子打圆相云摩诃衍法离四句绝百非又打一圆相云礼之用和为贵先王之道斯为美又打一圆相云摩尼珠人不识如来藏里亲收得诸人还见么所见不同互有得失天童这里毋固毋必师说法能巧譬傍引贵欲俯就学者而曲成之至于奔轶绝尘虽鹘眼龙睛亦无窥瞰分平生不倨傲不贪积得施利随与人既寂无余资禅者率钱津送葬于本山
清珙(附愚太古)
按继灯录嘉兴府福源寺石屋清珙禅师苏之常熟温氏子依本州兴教崇福寺出家二十祝发具戒后首叅高峰授以万法归一话服勤三年次住建阳西峰叅及庵庵问有佛处不得住无佛处急走过意旨如何师答不契庵曰者个亦是死句师不觉汗下遂求依止后入室庵再理前话诘之师曰上马见路庵呵曰在此六年犹作者个见解师發愤弃去途中忽举首见枫亭豁然有省回语庵曰有佛处不得住也是死句无佛处急走过也是死句某甲今日会得活句了也庵曰汝作么生会师曰清明时节雨初晴黄鹂枝上分明语庵颔之久之辞去庵门送之曰他日与子同龛未几及庵住湖之道塲师再叅命典藏后卓庵于天湖住当湖福源至正间朝廷闻师名降香币以旌异皇后赐金襕衣示寂与众诀侍僧问后事如何遂书偈曰青山不著臭尸骸死了何须掘地埋顾我也无三昧火光前绝后一堆柴掷笔而逝阇维舍利五色灿然不知其数塔于天湖配及庵塔示不忘同龛之记也有弟子愚太古者高丽人亲得师旨尝蒙说偈印可有金鳞上直钩之句其王尊之为国师闻师已逝表奏朝廷诏谥佛慈慧照禅师仍入山分其舍利归国建塔焉
紫衣大师
按登州府志紫衣大师俗姓刘名晋受元至正间修静林禅初寺经乱鞠为瓦砾师为缮修檀施云集遂为开刹一日沐浴更衣留偈端坐而逝二日光相绕室茶毗得舍利百颗五色灿然
守贵
按继灯录杭州天龙无用守贵禅师婺之浦江甄氏子入康侯山为僧首叅千岩恍有所契次见中峰诸老乃曰千江虽殊而明月则一吾今后无疑矣至正庚寅主天龙不数载大小咸备隐然一大伽蓝矣后示寂日书偈曰一蜗臭壳内外秽恶撒手便行虚空振铎天龙一指今日犹昨掷笔而逝
一庵
按莱州府志一庵怀来人元末避乱辽东观莱有秀气遂适大泽山中坐乳泉石夜有虎守卧圆寂预作偈曰生本无生灭本无灭太空浮云经炉点雪人传以为异
实庵
按继灯录明州瑞云清凉寺实庵茂禅师郡之奉化郑氏子幼龄中夜坐禅母恶之推使仆辄达旦不暝后出家叅南涧泉禅师一夕松月下闻流水声有省往白泉泉俾诣古林林问汝来何为师曰正为生死事大求出离耳林曰于明知四大五蕴是生死根本为何入此革囊师拟议林以锡杖击之豁然悟入至正壬午住长明之瑞云山未几示疾众请书偈师曰我此中廓然也何偈之为即端坐凭几握右手为拳以额枕之面逝号佛光普照大禅师
廷俊
按列朝诗集懒庵禅师俊公廷俊字用章饶之乐平人甫龀出家年二十薙发谒䜣笑隐于中天竺䜣公叹曰子黄龙佛印流也诉住持龙翔集庆延居第一座历陞吴越大刹至正末主钱塘之净慈内附后淛西僧道以事役集金陵师在行馆于龙河明年建元洪武徙寓钟山端坐示寂阇维舍利无筭归塔南屏山中葬日天花如雨危素著塔铭称其为学善记览于前人出处言行虽千百年若指掌尤详宋事宿儒俱服其博洽有泊川文集五卷五会语录黄溍杜本李孝光张翥周伯琦皆为叙
普仁
按继灯录杭州净慈德隐普仁禅师婺之兰溪赵氏子十岁依演法院出家及受大僧戒遂走叅了然义公机缘相契命为侍者后遍游名刹靡不改容礼之东阳辉公留掌记而径山悦公寻延师分座至正乙未出住金华西峰太祖高皇帝取婺州幸智者寺诏师主之晚涖南屏忽示微疾屈指计曰今夏五月矣左右曰然师曰此八月八日最良吾将逝矣至期整衣端坐而寂
智安
按继灯录湖州弁山白莲寺懒云智安禅师嘉兴沈氏子依海昌净妙寺出家首谒天真發明別传之旨自此韬光有司屡起以名利不就后恪遵竹杖禅师遗命住白莲寺晚归净慈久之托疾告终塔于苍弁之南阡
德昂
按嘉兴府志德昂別号伏庵父母避地石门元季苗兵乱母禹氏投河死葬镇侧寻父亦死于兵德昂无依去金华山中为义乌广爱寺僧后渡钱塘省墓宋学士濂序以送之称其至孝有儒行会修元史德昂入京以母死事告于史氏遂得列传归治母墓榜其居曰白云先陇镇人表为贞母阡
世愚
按继灯录衢州乌石山杰峰世愚禅师郡之西安余氏子入兰溪显教为僧得戒后徧叅知识未有所入后叅止岩令看不是心不是佛不是物一夕坐至夜分闻邻僧举证道歌曰不除妄想不求真豁然如释重负偈曰时时觌面不相逢吃尽娘生气力穷夜半忽然忘月指虚空迸出日轮红示微疾书偈曰生本不生灭本不灭撒手便行一天明月掷笔而逝弟子奉全身藏于慈云塔院
法亮
按嘉兴府志法亮真定人祝发福严寺司殿启闭三日前沐浴別众入龛素不解文字正襟占偈鼻中出三昧火自焚而化观者如堵俗称亮菩萨云
智顺
按继灯录福州雪峰逆川智顺禅师温州瑞安陈氏子七岁出家及受具遂入闽叅铁关关授以心要踰日因如厕睹园中瓠瓜有省寻令分座及关迁化众请嗣位继主报恩迁归原朝廷赐法衣及佛性圆辩之号久之悉散其衣钵所蓄退居一室掘地为炉折竹为箸淡如也平章燕只不花出镇闽省请师住东禅不一截革故鼎新有同神造升雪峰亦立起其敝洪武初诏有道僧十人于钟山建无遮法会师奉旨陞座说法大驾幸临慰问备至南迁住净慈适朝旨征有道沙门入京以备顾问众咸推师至京一日索浴书偈而化茶毗获舍利无筭持归建塔焉
如一庵者
按温州府志如一庵者永嘉人姓袁氏先诞五日父梦一异僧持梵经至问何来曰五云山问姓曰姓殷问名亦曰姓殷且谓后五日当再来至期果诞师年十五师事方山和尚后依竺元和尚得其要领早年發志读楞严经诵至第五卷得疾乃辍及疾瘳一夕梦所未诵经皆金书布空中厉声读之既觉犹存移时始隐遂再诵此经至终勿替
正璋
按继灯录建宁府斗峰大圭正璋禅师福州福清人礼湖南绝听祝发叅东屿海令看赵州狗子话工夫无间只是不知落处一日闻海颂俱胝𥪡指话言下顿悟海抚而印之后结茅斗峰渐成丛席临终偈曰生本不生灭亦无灭幻化去来何用分別大众珍重不在言说便合掌入灭
慧照
按继灯录明州育王大千慧照禅师永嘉麻氏子年十五依瑞光院出家受具足叅方首谒晦机次谒东屿屿问东奔西走将欲何为师曰特来叅礼尔屿曰天无四壁地绝八荒汝于何地措足耶师抵掌于几而退屿知其有所悟乃复召至反覆勘辩屿嘉之尝垂三关语以示学者曰山中猛虎以肉为命何故不食其子虚空无向背何缘有东西南北饮乳等四大海水积骨如毗富罗山何者是汝最初父母居九年退居妙喜泉上筑室曰梦庵掩关独处凝尘满席不顾也洪武六年十月朔召弟子曰吾将西归汝辈在外者可速还越七日沐浴更衣怡然入寂
善学
按列朝诗集僧古庭名善学吴郡马氏子年十七受华严于光福林屋清公尽通法界观门并经文要旨凡贤首一家疏钞无不深入元末宣政院请师开法昆山荐福当路者欲令出门下赋曹溪水四章拒之洪武十三年居光福为铜像观音道塲方思有所建置寺僧轮赋违期当徙赣州有司欲与辨析师谓宿业已定毅然请行抵马当山示疾而化宋学士撰塔铭谓师之学可以融贯台衡贤二家而惜其不及见云
昙噩
按宁波府志昙噩世业儒生而魁岸风神洞爽丱岁即通经史尤赡于词章乡先生强之举追士不甘于声利弃去初依奉化长芦寺后住天台国宁寺及象之瑞龙寺老而戒行严洁文章简古士大夫有乞其文者不稿而成常衣破衲乘舟泊曹娥遇越中诗人数辈分集于此分韵敲诗噩忽前曰有剩韵乞见布施众以蕉字与之噩即吟云平明饭罢捉篙梢撑出五云门外桥离越王城一百里到曹娥渡十分潮白翻晴雪浪花舞绿弄晚风蒲叶摇西北阴沈天欲雨卧听蓬韵学芭蕉众乃大惊曰公得非梦堂乎遂邀入社洪武二年以高僧召至京与蒋山寺楚石禅师等说法归途遇达官失避梃责之因朗吟曰沙门原不拜侯王谁道菩提证法塲二十黄荆生受得袈裟曾惹御炉香达官婉谢焉已而返瑞龙东堂居钟楼之侧一夕飓风大作钟楼廊庑俱仆众谓师必不救往视之师危坐其中惟一巨木斜支卧榻人以为异六年六月忽沐浴更衣请众叙平生作偈曰块然一物或有或无翻身归去踏破毗卢端坐合掌而逝集梁唐宋高僧传若干卷行于世
怀渭
按继灯录杭州灵隐寺清远怀渭禅师南昌魏氏子笑隐之甥也生而灵芝产于庭槐已而英發诵书不待师授时隐住龙翔闻而喜曰此吾宗千里驹也挽致座下隐濒没召师曰吾据师位四十余年接人非不伙能弘大慧之道使不坠者惟汝与宗泐耳汝其懋哉后主会稽之宝相杭之报国湖之道塲洪武初年主净慈应诏入京回退居钱塘之梁渚八年十二月召门弟子嘱后事怡然而寂茶毗有不坏者三曰齿牙曰钵塞莫曰室利罗塔于梁渚
子楩
按列朝诗集子楩字用堂四明之奉化人族陈氏古灵先生之诸孙嗣法元叟端禅师居四明掌内记双径出世鄞之护圣奉化之清泰若古鼎铭公笑隐诉公断江恩公皆尝叅扣张蜕庵尝跋梦堂噩公及公吴中唱和卷以唐皎宋潜为比及应召至金陵与宋景濂遇于护龙河上宋复叙其水云亭小稿尤叹其诗文以为寄情翰墨独露本真近代明教宝觉之流也
省初
按温州府志省初末嘉孙氏子号子蒙自幼端谨为储庆寺僧长师方岩于台州白莲寺远接南屏之传弘天台教观历双峰上天竺首座住东林开元两刹著五门禅观一卷其名列祖图中
太虚
按江西通志太虚名绍郭乐平人性高迈通内典好吟咏纵游三十年归住永宁寺士大夫咸礼之素戒饮一日呼酒大酣受绘像题曰这个老僧有甚巴鼻丑貌稜嶒开眼嗑睡须知父母未生前本来面目在何处书毕已假寐而化寿八十三时洪武辛巳年
妙凯(附贺成龙)
按重庆府志妙凯禅师姓苏元时为泸州知州后弃官修行妙高山建寺山顶人呼为妙高老祖肉身成圣献贼犯境疑之以针刺其指出血贼放火烧忽雷震死放火之贼又贺成龙綦江妖人有法力妙凯过綦化缘因收为徒同成正果人呼为贺将军塑像妙高禅师殿侧
行元
按金华府志僧渊叟末康人法名行元尝作颂云来亦无所从去亦无所至来去既如一春风满天地放笔趺坐而逝茶毗后舍利无数塔于万寿寺有赞布袋和尚云杖肩布袋跣足独行落魄落魄忘却下生
柏子庭
按苏州府志柏子庭慧聚寺僧有戒行能诗名其所居曰不系舟尝为磬疏云鸣锣恶念生击磬善心發善心發时火镬凉恶念生时莲叶脱我来化磬不化锣布施无分少与多一槌打却自家底声声唤出阿弥陀一日偶触某官驺从缚至知为子庭命赋所张盖应声曰百骨攒来一线收葫芦金顶盖诸侯一朝撑出马前去真个有天无日头松江大旱延嘉兴道士祈雨多聚赤练蛇焚之卒无验子庭戏曰谁呼蓬岛青头鸭来杀松江赤练蛇其滑稽类如此
时溥
按松江府志时溥字君泽号雨岩华亭人居接待寺通经律能诗亦画墨竹笔致清简为时所称
大德师
按辰州府志大德师姓陈皖陵人元时落发为僧以五千四十八步陟安阳山修道寻飞去当时卓锡处皆成泉岁旱祷雨輙应
自厚
按苏州府志自厚字子原吴人从学灵隐东屿师历住穹窿秀峰诸山嗣中行深禅观尝居寿岩庵时苦旱山石不可穿井夜梦神人告分七宝泉一脉来觉视其处泉果涌出因号梦泉禅师
嗣特
按绍兴府志嗣特姓羊氏上虞人年十三祝发八十三卒临终异香普徧
慧大
按辰州府志慧大沅陵人自幼胎斋寒暑苦行将辞三年前即预戒众徒平日不解文义忽索纸笔有婴儿睹面撒手归来之语
僧琳
按苏州府志僧琳字西玉至正末游会稽归父兄皆殁嫂以不辱投眢井唯母在琳乞食以养卒血书华严经以报恩江阴王逢有赠孝僧琳诗
普容
按绍兴府志普容姓茅氏余姚人有徒数十百人著圆修要义一卷
净澄
按继灯录代州五台普济寺孤月净澄禅师燕京西河张氏子叅月溪看狗子无佛性话三日有省溪可之后入蜀谒广福福问大死底人却活时如何师曰眉毛眼上横鼻孔大头垂曰如何是无字意师曰风行草偃水到渠成曰大地平沉虚空粉碎汝向何处安身立命师曰雪消山岳露日出海天清后坐脱于本寺
