神异典第一百九十一卷
僧部列传六十七
明三
本来
按继灯录寿昌西竺本来禅师抚州崇仁人姓裴氏七岁出家于本邑观音寺年十三叅见一峰宁付以禅观之法孜孜究明己躬下事一日顿觉身若虚空心绝边表行住坐卧不知是谁忽闻人诵清静经云内观其心心无其心豁然有省作偈曰几年外走丧真魂今日相逢迥不群身畔金毛石狮子回头吞却铁昆仑乃往见一峰宁呈所见宁弗许遂往贵溪江东卓庵以居凡七年方得發明时宁已示寂乃往金山见慈舟济得蒙印可归隐剑江圣寿寺后宁王闻师迈道遣使三请师终不赴又呈偈问道师答以进修之要王大悦授师慧光普照顿悟圆通江西西竺大禅师之号从此道誉远播四方来学者众次迁新城寿昌𥪡大伽蓝一日焚香趺坐索笔书偈曰这个老乞儿教化何时了颠颠倒倒任随流是圣是凡人不晓咄来来来去去去海湛空澄风清月皎掷笔而逝世寿六十八僧腊五十五门人奉真身于师表堂
文载
按河南府志文载号月舟北畿通州人九岁入乡校读儒书輙了了十三落发受戒日习静业因阅万松评唱疑其葛藤潜心久之忽自省曰曹洞宗风大播天下有织锦回文之妙非针线细密盘旋转折立触当头者不能与伊作主也遂叅叩少林三周寒暑朗然大悟正德改元少林诸徒以寺久无主举载名请于祠部住持少林十六载门人以千计阐宗猷辉祖教令誉赫隆不踁而走七十三岁示寂
清然
按陕西通志清然河南通许人自幼为僧戒行精严正德初游子午山乐其地僻人朴遂久隐焉常修环山寺及兴教寺或谓其得黄白术云
明秀
按列朝诗集明秀字雪江弘正间诗僧琦楚石九世孙也与孙太白郑少谷方棠陵沈石田诸人善族出海盐王氏祝发天宁寺晚习定于钱塘胜果山又号石门子老复归化邑之海门有雪江集三卷
法通
按太平县志法通居仙王山七岁出家守戒尝募作仙王殿又豫砌石塔以备自窆正德丁丑年正月十九日忽沐浴更衣自云将归盘踞瞑坐而逝其徒以年月弗利乃殓以棺后一年开葬形貌不殊卒时乃复盘踞瘗于塔中年八十有四
普泰
按列朝诗集普泰字鲁山号野庵秦人深禅观嗜儒学尝泝淮涉江读书钟山寺授易郧县宿襄留襄阳云梦间还京师住西长安之兴隆寺题诗壁间云鸟栖匠氏难求木僧住樵夫不到山杨君谦异而访之一见连日夜语不去沈石田为画杨君谦僧普泰雪夜谈元图山水为石田画中第一鲁山诗集君谦选定王济之为序
文斋
按太平县志文斋和尚年六十余提瓶笠寄居望仙谭昌引静舍不谈禅不持诵止言万法俱空一善实惟劝人行善而已居数年忽一日语谭云予明年八月十六日回首矣初未之信次年六月一日从谭索钱买缸二口遂別往曩披剃箬岭八里冈庵至八月十五日引子庠生学份偕诸昆季往探之乃邀同视卜葬所托比晚煑茗设果谈笑自若份请教言诵云人法皆空心自休也无欢喜也无愁风平浪静言归去月照寒潭一色秋话毕辞归方丈诵佛不歇诘晨礼佛毕持蒲团出山门外合掌跏趺向西端坐而化焉
辨如海
按松江府志辨如海金泽颐浩寺僧凡诸藏经悉能诵解禅行精严尤工诗正德中与钱修撰福结诗社尝游吴门与沈周唐寅辈唱酬年九十余无疾端坐而逝
显全
按广德州志显全号无碍邑人本姓郑幼祝发人开法寺天资颖悟与其徒昼夜禅坐讲说人罕识之正德丁丑年五月十五日预示涅槃至七月二十二日午时集众诵经入定而逝寺僧瘗其骨于殿北建塔焉
天庵
按池州府志天庵正德间太平山僧也游少林回住九华东厓石窦中新建伯王守仁登九华庵谒之守仁与语有契赠之偈云不向少林面壁却来九华看山锡杖打翻龙虎只履踏倒巉岩这个泼皮和尚如何留在世间呵呵会得时与伱一棒会不得时且放在黑漆桶里偷闲嘉靖戊子庵去九华还太平山未久一日告寺僧曰千圣本不差弥陀是释迦问我还乡路日午坐牛车语讫跏趺而逝塔于西庙前徒孙古明孙公传衣钵即葬罗汉寺后太平山众僧祔之今两塔存
法聚
按列朝诗集法聚号玉芝姓富氏嘉兴人年十四出家海盐资圣寺好为韵语忽自谓曰出家儿当为生死嗜此何益遂誓志參学多所咨叩观阳明传习录谓与禅理不殊乃以偈趋叩明以偈答之一日大众中明出袖中锁匙问曰见么曰见还纳袖中复问见么曰见明曰恐汝未彻在西还结庐于南海澉湖之悟空山闻金陵碧峰梦居之名荷笠往參问董两湖颂碧峰寺里有如来莫便是和尚否居云上座还见么纵见得也是金屑落眼居曰这死汉死去多少时汝来为他乞命转身回方丈一日问如何不落人圈䙌居打一掌云是落也是不落也公即礼拜觉从前所蕴泮然冰释居入灭徙居武康天池与王龙溪心斋徐天池诸公發明心地会通儒释之旨嘉靖癸亥五月示寂寿七十有二有玉芝内外集罗近溪陆平泉为序新安王寅选其诗二百卷
宗林
按列朝诗集宗林字大章余姚宋氏子年十三出家受具栖隐于杭之安隐净慈间嘉靖初游都下屏迹香山开万寿戒坛诏选宗师为十座首说演毘尼多所利益世宗皇帝奉元上书规劝请弘护大法上不以为忤临终有辞三宝辞世诗题曰浮生梦幻篇及香山梦寝集传于世武庙初年朝士有以郎官致仕者朽庵取渊明归去来辞为题赋乐归田园十咏送別字畵遒劲前有图似戴进笔法崇祯初余被放南还燕中故人遗此册赠別余有感而和之今年以诗册赠道开扃公藏弆于虎丘精舍
秀碧峰
按嘉兴府志天宁僧秀碧峰者自幼即不茹荤每日五鼓起诵经礼佛无间寒暑众中最名有戒行嘉靖壬寅秋忽得病卧床月余终日酣睡自言甚适忽一日起沐浴衣新衣跏趺端坐念阿弥陀佛数十声既而止呼佛字亦数十声与徒众言別而逝越三日神色不变左手捻中指作字右手仰开指犹輭颈骨挺然
真聪
按新田县志真聪南六都东山岭人甫七岁祝发为僧筑室于黄溪之阳明山了悟真空数十年入定于峭壁之下辟谷六载贮盐于桶趺坐其中戒从者曰越千日乃启及期启之宛然如生即建道塲于山至今肉身尚在嘉靖三十五年诏赠秀峰七祖禅师
按零陵县志秀峰禅师生于明正德间晚与邑人蒋鏊宗室菊坡相友善筑庵于黄溪之阳明山山高与云齐即见日出故以阳明名之师修行数十年得教外別传忽一日贮盐一桶坐化其中其徒即建道塲于山其地有银沙十里鸟道盘折每岁八月朝礼者以数万计灵异不可胜述
德山
按武进县志德山宁波人少航海为捕者所诬以盗系狱十七日得白遂为僧遇天眼师授法云游至城南龙舌尖止焉日以斋僧为事又募铜铸佛载往普陀日惟食糠籺冬夏惟挂狱中所衣一衣破则补缀不更易也邑中与唐中丞顺之善每云滚汤锅里明月中百尺竿头打筋斗中丞輙首肯之人疑其有黄白术以其造桥梁甚多而未尝募化也一日趺坐而逝弟子龛葬于寺中
德宝
按畿辅通志德宝別号笑𪨷京师人锦衣世家吴氏子也生于正德壬申年二十二披剃于都门之广慧寺师事了空遍叅名山得绍临济二十八世衣钵其传灯弟子则有天童磬山焉
雪梅
按列朝诗集雪梅吴人也嘉靖中游金陵踪迹甚奇不拘戒律日饮茗二三十碗间进酒肉寓报恩寺与丛桂庵十余年每见法师据高座讲经便笑曰乱说乱说间出一语辨駮闻者汗下工诗文自序其诗以寒山拾得自况专修净土讲四书周易皆以新理论学好贬駮新建后往苏州竹堂寺住僧腊八十余忽大言曰某月某日某时老僧示寂矣众僧为醵银治龛将余羡悉付酒家至期僧俗云集雪梅诘之曰伱们布施不过三分五分银子要算功德便来逼迫老僧性命尚蚤尚蚤众皆废然散去越数日端坐龛中令小行者呼曰老雪梅老雪梅今日不归何日归雪梅自应曰今日归矣少顷鼻柱下垂而化
僧宗
按东昌府志悟穷一名宗世为观城人尝危坐树下如泥塑人樵竖迫视之乃惊正德初事铁佛寺住持元明供灶下之役长游关陕觅师不得居考城十年嘉靖间旋居濮之圆觉寺后依城北马氏家又十有五年徙居张太常园是时年百有八岁状如苍松怪石耳聪目明不减五六十岁人人有扣所养者应云吾但饥饭困眠而已何与知修养事平生澹无所嗜凝静深湛人莫测其际万历间无疾而逝
铁牛和尚
按德安府志铁牛和尚未详何许人嘉靖间刘绍恤读书白兆和尚以行脚至衣钵不饰豪莽任力寺僧易之刘一日游桃花洞强和尚与俱佯卧不起比刘至而和尚已趺坐石上矣始知为异人也引共鸡牕风雨晨夕适刘偶有所需于家命奚童以诘朝入郡未及炊家人已至云铁牛和尚传主人命呼我然和尚实与刘对坐足未出阈以外也或偶与诸比雏狎手起柱础压衣袂俟其再三恳求始出之或令诸僧缚之徽缠层加应手而解神奇种种诸如此类自是与刘纵谈只曰可惜可惜如是者经年后不知所终
开缘
按衡岳志开缘号无尽顺天人嘉靖间栖南岳明月峰寻居永泰峰四十余年草衣木食悟佛心印后坐化其后有圆昂者叅无尽和尚建云龙寺华藏阁从而说法者五百人
德综
按畿辅通志德综尝游夔居延庆应梦禅林具足日朗诵法华内典富家资给有赢积輙募工修通济桥及灵照寺人咸高其行洁嘉靖辛丑道士张雄以幻术聚清峰岩为乱胁综入其党综骂曰圣朝容尔辈脱赋役为闲人不为国祝厘乃倡乱作贼贻祸不细矣雄令缚出就斩综曰我以善死死犹不死汝以恶存死不旋踵遂遇害
方泽
按列朝诗集方泽字云望后称冬豁号无參族姓任嘉善人入精严寺薙染嗣法于济法舟戒学俱高禀性颖拔日诵万余言诗偈文字下笔无碍一时名士若唐荆川张王屋方棠陵皆敬礼之有华严要略二卷内外集八卷
性通
按苏州府志三际名性通蜀人李氏幼孤丧明辞家由峨嵋历鸡足往还滇南衡湘之间至嘉定建真际庵与王文肃锡爵为方外交又结潮音庵于娄际既瞽以耳受经又能为人讲所至阐扬宗旨缁素信悦
白云
按松江府志白云薙染南禅寺年二十四五时遇一道者授以定静之法精虔有德后又遇之欣然谓曰汝已小定矣非大定也此后乃向静中求之亦常以瑜珈教为人祈禳昭应赫然居常注陀罗尼呪得力一日跪祷大士前祈赐灵应忽睹所供净瓶水涌沸尺余后以供水疗病人輙愈人比之钱喜菩萨云隆庆二年示寂所著有白云心法周思兼为之序
慧才
按松江府志慧才严氏子号塘云南杨林人已有室一日读金刚偈有感投礼永泉寺月空薙染寻往安宁州叅普通和尚發明指归又偕同行善友云游日唯一食适吴历越请益于天如老人复于佛慧讲肄遍闻诸经奥义末依双径万松禅师门风高峻不轻许可才口讷心通造诣亲切得受记莂尝指金天示之才始号天育至是复称西照陆文定树声入浙询知师贤延之马𡺸寺专修净业感化非一隆庆四年十一月十三日端坐而化世寿六十一僧腊三十三塔于余山时苍山无著皆至郡中与才鼎立法席缁白归仰称云间三禅
性常
按松江府志性常号高峰云南人薙染于伏牛山飞锡马𡺸禅寺与天育苍山无著往还叅契学宪周思兼访之叩以宗旨曰除却眼前更无工夫亲切处深为心折请益者云集一时倾向后示寂寺中至今奉为宗主
清源
按松江府志清源字雪泉华亭陆氏子七岁学经誓愿出家投北禅寺坎峰荣禅师祝发常持金刚般若至若见诸相非相即见如来一时空荡觉习风稍断伏牛高峰常禅师至寺源晨夕请益遂蒙开示天育禅师示许为法器遍叅无极东岩辨融苍溟诸耆宿指示不二归结观音阁宴坐其中世寿六十余而化
昌昺
按松江府志昌昺号雪庵四川铜梁人族姓曾氏幼不茹荤八岁祝发为僧下巫峡顺流东迈抵云间住锡于坐化庵已居马𡺸寺学士大夫多从之游时巡抚张佳引亦铜梁人行部松江者再昺匿迹不以闻又于巴峡中搆赤松招隐二庵以待但报谢无他语佳引官留京复寓书招昺至天界昺但云此皮囊何地不可遗恐老僧先归而公尚未得归也未几示寂
性真
按池州府志性真东流人弃家学禅遂成禅癫老而通慧言事多验常居百崖驱野豕居杏溪弭虎患居香山口治妖祟居斗坑祈雨皆应住庐山洪堂庵年八十矣一日属其徒作龛积薪为室自焚去今山民祠之每旱祷辄雨
圆镜
按明高僧传隰州石室寺圆镜汾州临县人早岁出家游心贤首讲肆得悟诸经密旨尝游平阳府隰州妙楼山石室寺随缘为众说法一日至北门瓦窑坡土凿构一庵如龛燕默其中忽嘱其徒曰吾将归矣众请其期曰来日耳晨兴沐浴更三衣焚香趺坐说偈而逝
天童和尚
按池州府志天童和尚河南人童时有至性自愿出家父母不能禁拜僧广安为师常语人曰我杉山和尚也嘉靖十五年遂同庆安擕杖而南庆安居贵池之仙女山师居杉山日诵经礼佛或口占为诗二十五年春先期三日自称示寂下山谢诸檀那拜庆安遍拜众僧趺坐而逝
西峰
按太平府志西峰祖师青阳童体僧也年十四五以省其母之外家至薛镇遂止不归遇岁旱谓舅氏曰若欲雨乎我能立致舅嗤不信乃自制铁篴吹之又作骂天歌其辞甚俚歌之遂得雨圆寂后凡旱祈祷輙应遗像存福圣寺中万历间有郡守载其脱身并铁篴去中途舟覆俱沉江中采石渔者捕得大鱼剖其腹铁篴出焉上刊福圣寺知为祖师物访归之崇祯五六年连旱居民出篴吹成声未几大雨其灵异如此
普明
按太平府志普明号无用惟人初为讲僧住采石乳山庵三十余年胁不至席每夜坐有灯自天而下悬于松巅人皆见之庵无井苦远汲师取土块定泉脉谓其徒曰下有伏龟即得甘泉掘之如其言今传普明并云
徐和尚
按温州府志徐和尚名恺乐清人岐人尝渔海上渔舟时有行剽者或曰恺亦在焉一日大悔所为因祝发为僧于是开沙角路平洞桥岭砌邓公桥费数十百金恺持短疏往募无勿与者县东白龙山祷雨常应乡民欲起龙宫顾山高石远转轮不便召恺计之恺经营四顾惟旁有巨岩匠人以为不可凿忽有白发须老父谓曰盍凿此石足了一宫因遗之米数升而去时乡民云集恺以米少人众不足供𫗦糜姑煑之既而食者尽饱比宫成而石亦尽试凿他石坚不可破矣由是知和尚非常人也
正智
按温州府志正智号卧云通经典说法能阐宗风初住能仁寺继兴罗汉寺后复结茅于鴈湖顶上安禅枯坐者十余年有宗藩闻其名召而礼之手书赠诗曰卧云和尚傍龙湫久锁禅关没世幽苦行多年浑自在为余有意下山头
海门
按靖江县志海门字泓霔楚之钟祥人精湛内典严于戒律乐靖地静僻因卓锡焉言其道明白洞达不堕影响闻之者皆豁然有悟或劝之说法答曰说法者大都为名耳吾正欲扫断名心有何法可说哉与邑人沈其旋倡建楞严庵圆寂后塔墓其地
圆显
按无锡县志圆显邑陈氏子幼不茹荤不践生草出家于知微山房戒行精勤博通梵典不出山门五十年老著惠山记十卷
明本
按四川总志明本汉州人少育于姊丈高晟家代薪爨一日载薪山中驴不行怒砍其耳血流被地心即悔悟遂祝发为僧入什邡高山寺安钵功行极苦坐化之日人有自蓥华山者见本只履入山云失一履于禅榻下可令吾徒寄送见者至方知其已化云
吃肉和尚
按苏州府志吃肉和尚不知名字游丐吴中将十年能食肉一顿尽数十觔或四五日不食其色黄瘁而神清叩之无答夜宿北寺门下巡按御史王濬亲临视之亦坐不起惟摸其带笑焉死时谢常施食者为乞水饮二三石尽洗肠胃乃化
如堂
按武昌府志无相名如堂南阳人也始师有沉痼之疾住岳阳深山中诵持莲花经二十年夜梦金臂人饮以玉露疾遂瘳挂锡出泥庵三年忽一日语人曰本以十月行因修忏事展留一月旦日酉时予逝矣及旦叅礼十方佛毕趺坐久之奋身呼曰去众请曰师何去曰竟往佛国旋见火光錾錾化作金莲花而上
海性
按苏州府志海性号湛川昆山人神采英毅髯胡接鬓壮年薙发居尧峰龙洞中体不帖席困倦不支輙以头触石每日辰巳间持钵出忽大雨至午不休因持过午戒遂绝粒明日雨复不出第三日始循村行乞一田妇见性来以袖掩釜中饭且走且谬云罄矣性發大悯心谓悭贪不舍入饿鬼道吾必度此妇伫立移日不去他人与性饭弗受也薄晚困欲踣不觉屈膝已夫荷锄归谯让其妻一村哄然群犬叫号性恍如梦醒豁然见父母未生前面目其初受具作务必先见积厨不充即托故不食见寒者解衣衣之有怜其寒而予之衣其转施犹故也予衣者谇之性曰学道者身可舍何有于衣施者曰汝能舍身而投池水乎性遂踴身赴水众挽之出性曰吾掷此身换清净法身耳已入龙洞久之游燕都至五台行诸苦行事老僧如奉至尊主病堂如养父母未几南还阻雪下邳纩施尽继以中裆仅存败衲两股龟坼血流及踵有制衣授之劝自煖者却弗纳过一村墟哀其穷欲与植福募三日罔应一达官子邀之至家性不忍违初志徘徊村墟自若达官闻之馈金钱布帛颇饶性是晚宿招提见众僧肤粟面黧即所受立罄矣居龙洞始构一团瓢南还后善信磨集于是殿堂楼阁悉完整又于西麓复宋之兴福庵四方叅叩者日众或时绝粮性每棹孤艇往来城市间随缘诱化甚且贷及子母钱以应之及将示寂忽语徒曰未完事急完之至秋当去果然
水喷雀
按太仓州志水喷雀不知姓名何许人冬月常浴水人戏呼水喷雀僧即应因以名一日忽自言当明日午时去至期人聚观作偈云水喷雀水喷雀四十五年无归著今朝鼓翅向天飞万丈黐竿黏不著偈毕遂逝
明龙
按明高僧传北直羊山秀峰庵释明龙淮南宿迁姚氏子也俗讳东阳尝补邑庠诸生居常好修嗜内典二十年不问家人产雅从善知识游隆庆改元澹然为居士而北探诸名胜巨刹访有遒耆德寓清苑越三寒暑登银山法华寺从大光和尚祝发进具寻居羊山秀峰庵名德日起鹑衣一衲不裓不襦不履诸陵中贵人多檀施弗之顾安七十二众期千日亲为说法阐三教宗旨时休宁汪司马道昆奉诏行边道出诸陵期督府法华寺闻师高德乃趣一沙弥逆至见师敝衲曾不掩骭祁寒无所侵汪与督府避席礼之擕入洞中坐石床与语师略举西来意督府洒然信服汪问千日毕能作常住乎曰无常无住明日辞归越旬有五日立春羊山放光五色又越七日除夕集众告曰元年元日吾当行矣汝等识字者用耳闻经不识字者用心念佛务禅定智慧务济物普心即此是佛慎弗他求汝等勉之除夜既半命弟子视中星曰夜午乎曰午矣师曰未也日午乃行元日羊山复放五色光如向至日中师辞众坐化越七日阇维复放光如向大众与诸中贵人望光对师罗拜曰佛耶佛耶愿以此光普照下土已而舍利纍然督府治塔藏之汪公为之铭实万历元年正月也
泗洲庵僧
按浙江通志泗洲庵僧不知何许人嘉隆间住泗洲庵戒行严谨机锋不露遇岁饥煑菜叶及草卉食之无瘠容年七十余忽自往市大缸二置庵后穿土先瘗一缸以一缸寘其侧一日嘱其徒曰某日当西行三日后舁余坐缸中以外缸覆之即覆以土毋效俗僧多事至期趺坐
月潭
按太仓州志月潭和尚杨氏于出家五台山受具足戒游蜀卭僰山中最久隆庆辛未来娄弇州兄弟筑室居之万历丙戌示寂弇州称其不备三衣不强中食初得疾水饮五日绝水二日浴毕使诵无量寿佛经听已坐化世寿一百十三僧腊九十八
明坚
按嘉兴府志明坚云岫庵僧也庵初废于正德辛未坚以是年始生至隆庆辛未坚从百法寺来卓锡于此庵复兴坚精严戒律经年闭关趺坐缁素多敬信之
如元
按嘉兴府志萧山史氏子少有室弃之入云岫投坚师披剃叅宏法师受具足戒复归云岫力修净土不窥户阈者二十余年所至密迹潜踪人自依依不能去
道济
按嘉兴府志道济字法舟嘉禾人也张氏子少爽拔未尝入乡校而议辩宿成为里中所异年十八忽猛省白父母求出家不许日夜趺坐不事生产遂入天宁寺为行者后依吉庵祚禅师朝夕叅叩偶行廊庑间闻佛殿磬响豁然有悟祚即可之继谒古印云峰诸师日益深奥至长安觉王寺受请为第一座室中秉拂横机无所让后徙盐官徙武康由金陵还欈李天宁暨灵光诸刹继又买舟南湖信风而舵不决攸往舟之所向欢声载途舟之所背罔不自失未几弃去入湖之弁山复自弁山归天宁禅堂遂终老焉
孤舟
按四川总志孤舟禅师姓氏未详万历初至真安磻溪寺面壁数年一日谓主僧曰明日予逝矣寺外二树将折一折有声即长老一折无声即予也次日二树果折念偈曰勘破无无世界了然何物心头自性已归圆寂清风明月自由端坐而逝
绍乾
按四川总志绍乾号一清后更号万竹性恬淡笃学葺茅峨山雪𪨷仅可容膝茹菜三年神气和畅还成都道友犀泉结庐百花潭上直究心宗一日幡然若醒向道甚力人南都讲肆听者如市复挂席五台刺血研金书法华九载万历初入燕京栖普贤庵刊行弥陀笺注讲演诸经陈李二太后遥授紫衣敬礼之时鹫峰寺有栴檀像人皆莫知其源乾一见识之曰此优填王所刻世尊像也当时佛摩顶记云千年后当往震旦利益有缘人故今届期自出耳后还成都蜀王造讲堂于浣花溪侧居之一日登堂集众端坐而逝
无遐
按四川总志无遐不知何许人居九峰山绝顶修行时往来村落中见村民马安女甫周岁有病以破布𦈡饵之立愈又曰此女当贵后适庠生赵之辛果封恭人常至县诣边氏家一徒羡其侈丽曰汝乐之何不遂来后三日徒死边氏举子哭不食乳师往探摩其顶曰既来何须哭耶子遂辍哭一日语弟子治斋邀诸山作別诸僧至举斋一笑而逝
真节
按明高僧传应天栖霞寺释真节号素庵襄阳人也少为郡弟子忽宿根内萌辞割亲爱礼明休和尚祝发既而北游京师徧叅讲席居秀法师座下餍餐法喜深得贤首之印师之学富内外诸方每以龙象推之久之负锡南迁金陵出主摄山栖霞众逾三百教备五乘据师子座挝大法鼓三十余年檀施之余拓地为庐时殷宗伯得瑯琊大士像五台陆公亦铸金像悉归师供奉罗叅知署曰圆通精舍句曲李石麓学士盟为方外交师阐大法不以期限尝讲法华经至多宝塔品空忽现宝塔于座前一如经言四众跂观洒然希觏中使张某奉慈圣皇太后命至同睹圣瑞乃出尚方金缕僧伽梨衣一袭宣慈旨赐之即于讲堂之西建一浮图以征神化汪道昆记其事
妙琴
按四川总志妙琴字无弦华阳人母高氏有娠每见异像生而姿貌奇古善诗工书画里人得一纸珍重如宝入楚又以画牛得名称牛和尚返蜀住草堂构室桤东有梅萼千株画梅入妙自号梅屋老人学宪五岳陈公嘉重之与琴赓咏万历九年趺坐道偈而终
常乐寺僧
按合肥县志常乐寺僧肥之北乡人隆万间修净土业苦行数十年久之积薪十余挑莫晓其旨至日沐浴辞大众登跏坐其上言貌如常众环伺之僧张目曰何须尔俄见青碧焰光腾腾若电自口鼻中迸出燃柴燔其躯顷刻而尽获舍利数十粒惜逸其名
超乾
按武进县志僧无知开法寺僧出家时方丈野航师见其不凡命名超乾令事火头三载朝夕勤劳复职园头芟锄灌溉不倦行住坐卧惟持金刚经所得布施随手转施于人甲子岁年六十六月二十八日忽向堂头云初一日午时別师逝矣堂头问汝有何见解能去如是答云只是一个无得无说一句至七月朔焚香礼佛告別大众踴跃前行入龛趺坐堂头为举火龛顶清烟直上一时而化远近礼拜者千数
德爱
按四川总志德爱常自号印心华阳人生而失怙恃乳媪不饮茹者方咽乳七岁出家聪慧好道通儒佛兼知医遇病輙施药救之壬子岁荒饭僧及流民活者甚众晚年归刹止观栖禅临终西向说偈而终鼻下双珠尺余光彩莹然是夜西上红光竟夕不散
乐静
按四川总志乐静安邑谭氏子嘉靖壬辰祝发南叅还蜀嗣海藏住道峰院万历十一年元旦索笔书偈曰只此沤泡幻影相随六十余年横眠三界刹那无处颠倒人间皎然空花影绝见闻寂寂虚闲问取雪庵面目处处绿水青山书毕跏趺而逝
袾宏
按列朝诗集袾宏字佛慧号莲池俗姓沈氏仁和人年十七为诸生三十二岁辞家祝发徧叅诸方炼魔于伏牛叅徧融笑岩于京师皆有开發过东昌有悟作偈曰二十年前事可疑三千里外遇何奇焚香掷戟浑如梦魔佛空争是与非初發足叅方从叅究念佛得力至是乃归并净土一门普摄三根乞食梵村见云栖山水幽寂遂有终焉之志结茅三楹绝粮七日倚壁危坐已而环山多虎患师發悲恳讽经施食虎遂远徙岁大旱击木鱼循田念佛雨随足迹而注居民德之遂成兰若道风大扇四众歙集首倡毗尼以立基本单提念佛以摄禅净人称云栖菩萨精严杰出诸方念佛专勤远追莲社而不知其砥狂禅搘末法深心密虑人固未易测也住山三十余年以乙卯七月別众示寂临行张目云老实念佛勿捏怪勿坏我规矩向西念佛而逝全身塔于五云山之麓夏八十有一憨山大师铭其塔曰师以平等大悲摄化一时非佛言不言非佛行不行非佛事不作佛嘱末世护持正法者依四安乐行师实以之先儒称寂音为僧中班马予谓师为法门之周孔也师所著述多發挥戒净法门不事词藻为后学所宗诵焉
真源
按宁波府志真源号冲庵姓孙氏少业儒年三十出家随侍莲池师质心笃行为高座弟子自言生平未尝出一妄语萌一妄念著有金刚楞严疏解赴讲席数十处挹其道貌如坐春风自念福薄不受人礼拜年八十一端坐而逝异香经宿不散
洪恩
按列朝诗集洪恩金陵黄氏子年十二出家长干寺剪发于元奘塔前长于憨山大师一岁比肩为沙弥无著天亲如也事无极法师般若内薰夙习顿觉读内外典利如奔马不劳问辨而堂奥历然以无师智得大辨才憨大师北游遂以弘法为己任日据华座讲演诸经尽扫训故单提本文拈示言外之旨恒教学人以理观为入法之门说法三十年如摩尼圆照化雨普沾贤首一宗为得法弟得继席者以百计秉法而转教者以千计南北法席之盛近代所未有也公高额广颧肌理如玉具大人相所至𫎪施云委不推不恋博通经史攻习翰墨登山临水听歌度曲随顺世缘了无迎拒晚年开接待院于吴之望亭日则随众作务夜则篝灯说法以积劳示微疾沐浴端坐说偈而逝归葬于雪浪山余为补撰塔铭公年十八佛法淹通乃留心义学听极师演华严大疏五地圣人于后得智中起世俗念学间技艺涉俗利生尝言不读万卷书不知佛法博综外典旁及唐诗晋字帷灯昼被日夜不置丹黄纷披几案尽黑万历中江南开士多博通诗翰者亦公与憨大师导师也江夏郭文毅公为南祭酒僧徒谮公于郭公偽为公批抹郭公诗集御袖以示之郭公大怒逐公仅而得免先是憨大师在长安郭公以诗就政大师信笔评定多所是正郭公心弗善也已而闻雪浪嗤点之语顿足曰何物二老秃皆有意揶揄我其怒益不可解憨为余言如此
真可
按列朝诗集真可字达观世居吴江太湖之滨族姓沈氏五岁不语有异僧过其门摩顶谓曰此儿出家当为人天师言讫不见遂能言儿时志气雄放不可羁勒年十七仗剑游塞上行至苏州遇雨宿虎丘僧舍闻僧夜诵八十八佛名心大悦侵晨即解腰缠十余金授僧设斋剃发二十从讲师受具戒叅张拙秀才偈头面俱肿一日忽悟肿处顿消自是凌轹诸方尝曰使我在临济德山座下一掌便醒安用如何若何过匡山穷相宗奥义游五台至京师叅徧融笑岩诸老發明大事归吴复楞严废寺于嘉禾创刻藏缘于径山再入燕访憨山于东海复戒坛于檀柘西游峨眉下瞿塘过荆襄登太和憇匡庐复归宗古寺师相好端严眉目秀發所谓云门堂堂气宇如王戒律精严如银山铁壁莫可梯傍接引为人如苍鹰攫兔一见即欲生擒心愈慈手愈毒入其室者凄然煖然靡不毛伐骨换所至护持正法摧伏外魔贤士大夫焚香顶礼涕泪悲泣果以为人天师也师在匡山闻憨山以弘法被难远戍雷阳叹曰法门无人矣南康太守吴宝秀以矿税被逮其妻投缳死叹曰阉人横行至此世道不可为矣乃决策入都门谓人曰海印不归我为法一大负矿税不止我救一大负传灯录不续我慧一大负舍此一具贫骨释此不复走王舍城矣先是师游石径山得琬公所藏贮佛舍利慈圣皇太后迎入内供三日特赐紫伽黎神宗手书金刚经汗下渍纸遣近侍质问师以偈答曰御汗一滴万世津梁无穷法藏从此放光上览之大喜及妖书狱起逮入诏狱有旨下所司审问而执政者意在钩党欲牵连杀师上初不知也师既被笞血肉狼籍笑曰世事如此久住何为索浴说偈坚坐而逝时癸卯之十二月也师化后待命六日自春及秋霖雨漂浸南迁又十二年葬于径山荼毗之日肉身俨然舍利无筭
法会
按嘉兴府志云谷禅师讳法会胥山乡人也薙发大云寺年十七游天宁遇济法舟䇿發之遂携锡游方至阳羡见古林禅师教叅一归何处语豁然有省晚归大云随方引诱从而归化者数千人万历二年冬主三陈禅会择日端坐瞑目而逝入龛五日迎归大云怡然如生
如安
按淮安府志如安山阳人幼颖异斋食皈依竺乾究内典涉猎儒书善钟王墨妙工声诗弱冠自祝发大悲庵师古灯和尚已而远游四方礼名山印心少室二十载还淮以大小乘定慧等法根引喻习慈忍行借借人士孚相证议郡守邵元哲更寺额通源周刑部三锡为建妙法堂郡守宋祖舜卿缙大叅高登龙伯仲捐金二百余为置常住田二区斋十方僧遂辟谷五旬择新秋日坐化面不改色葬于烈女祠西所著诗文即心诸录藏于龛
德清
按列朝诗集德清字澄印全椒人俗姓蔡氏年十二辞亲入报恩寺与雪浪恩公并事无极法师内江赵文肃公摩其顶曰儿他日人天师也师以江南习气软暖宜入春冰夏雪苦寒不可耐之地以痛自磨厉飘然北迈叅徧融笑岩二老偕妙峰登公楼北台之龙门老屋数椽在万山冰雪中日寻缘溪横彴危坐其上忽然忘身众籁阒寂身心湛然如大圆镜大事既彻光明四照慈圣皇太后建祈储道场于五台师与妙峰实主其事光宗应期降诞师乃栖东海之牢山慈圣遣使再征不能致布金造寺赐额曰海印居十三年而黄冠之难作飞章逮系拷掠备至按慈圣前后所赐帑金以二十万计师从容仰对谓当体圣孝存国体赈饥三千金有内府簿籍可考乃坐私造寺院遣戍雷阳以丙申二月抵戍所疠饥三年白骨蔽野如坐尸陀林中遂成楞伽笔记䚂衣见大师执戟辕门效大慧冠巾说法乃构丈室于行间时与诸来弟子作梦幻佛事乃以金鼓为钟磬以旗帜为幡幢以刁斗为钵盂以长戈为锡杖以三军为法侣以行伍为清规以呐喊为潮音以叅谒为礼拜以诸魔为眷属居然一大道场也居五年住锡曹溪大鉴之道勃焉中兴甲寅慈圣宾天诏至乃恸哭披剃返初服于是东游吴越赴紫柏之葬于双径吊莲池于云栖结庵庐山五乳峰下效远公六时刻漏专修净业居四年复往曹溪示微疾沐浴焚香集众告別危坐而逝天启三年之十月也师化之次年弟子居庐山者奉全身归五乳塔而藏焉兦何以地之不墨食谋改葬弗果粤人官南康者复奉其龛归曹溪将茶毘启而视之肤理柔輭须发郁然乃加髹漆奉于六祖真身之侧去五乳葬时又二十余年矣师长身魁硕气宇堂堂及物利生机用善巧如日暄雨润加被而人不知税矿之使所至如毒龙乳虎师以佛法摄受莫不心折首俯作礼而去所全活两粤生灵不可筭数诏狱之词引辨得体上全两宫慈孝人始知师于牢户瘴乡皆能现身说法阴翊王度非虚语也师之东游也得余而喜曰法门刹竿不忧倒却矣灯灺月落晤言亹亹所以付嘱者甚至衰老无闻偷生视息录师之诗而略记其行履不自知清泪之沾渍也师少与雪浪留心词翰晚而伸纸信笔都无思议一一从光明藏中流出世谛文字固不足为师有无雪泥鸿爪亦略识其应迹云尔
福全
按山西通志福全号妙峰七岁祝发依蒲坂万固寺即和尚习瑜伽法忽见永明禅师听讲楞严即解悟度海谒补陀回至净五台寺龙翻石刺舌血书华严一部修建无遮大会神宗闻而嘉之赐绣冠绣衲真来佛子之号移锡芦芽造万佛铁塔凿万佛石洞峨嵋造铜殿一五台一华山一俱庄严精妙太原建浮图于郡城左慈圣太后佐以金钱塔成双峙名曰宣文后归台山趺坐而逝群鸟悲号异光匝地两宫遣中常侍赐祭葬焉按台苏公惟霖赞曰真来佛无一物苦竹空庄严间山鸟鸣圣凡哭哭不彻塔中骨
法忠
按歙县志法忠号敬堂邑曹氏子生而好端坐不与群儿嬉年十九遇大机和尚遂剃染焉行脚至少林依大千润叩单传之旨复走长安谒遍融月心指示心要有所领悟寻游五台访妙峰于冰雪中弃去入伏牛火场调炼三业南还登匡庐之雨天坪喜其高胜遂居之衲子云集成大丛林刘云峤额其寺曰云中忠居恒训导有方随机利应發言痛至无不心领乐安王父子致敬延礼终身不懈陈赤石葛屺瞻辈咸相造访住云中二十余年如一日视十方衲子如一己盖其寔具足行门者也世寿八十而终憨山德清铭其塔
无著
按列朝诗集无著字了虚宜兴人住铜官山中通脱疎放傲然自得见人輙叉手高坐不缚沙门威仪游虞山与瞿元立严道彻善尝立三年禅期掩关北山未浃辰突入元立坐中元立怪问之曰吾不耐枯坐作死人已破关出矣冯开之尝问曰近日山居作何功课答曰读得晋书一部其坦率如此紫柏老人知其高伉欲折服之紫柏在东南輙避数百里外伺其去而后返余尝问公何故畏老人如虎笑曰老人非四目两口怕吃他一顿痛棒耳著公好作小诗余为书生尝以寸纸作小字示余多超然之致后示寂阳羡山中惜其诗不存
真清
按明高僧传天台慈云寺释真清号象先长沙湘潭罗氏子也生而颖异修干玉立威仪严肃不妄言笑日诵经史数千言终身不忘一字父为河南县尹常对宾朋以大器期之年十五补邑弟子员偶有异僧过而目之曰此法门之良骥也十九因家难起遂投南岳伏虎岩依宝珠和尚薙染受具足戒令看无字话自是一心叅究寒暑不辍至二十五从珠游金陵探禹穴因舟触岸有声忽有省珠大喜曰幸子大事已明善宜保护珠以年高自普陀栖隐于下天竺时内臣张公永慕珠道行密奏张太后赐紫色僧伽黎衣以征其德珠忽一日命师曰吾欲观化无令人入闻吾击磬声当启户数日不闻动定师密窥牖隙见珠鼻柱垂地越一日闻磬师方排闼而入珠已泯然逝矣珠既化去师乃访盐官古迹驻锡觉皇俄患背疾感云长入梦授药病愈时佛慧寺月溪法师讲起信论于吉祥艳师乃率众延唱临济宗旨众扣师宗师从容语之曰圆宗无象满教难思我若有宗可讲非但法堂前草深一丈即真空亦为缘虑之塲汝若有法可听岂特头上安头实际却为声名之境三世诸佛历代祖师不过以楔出楔随迷遣迷是故会旨者山岳易移乖宗者锱铢难入况起信之旨大彻宗乘何须更烦忉怛勉之众皆稽首而退师乃南游天台穷搜胜绝怀无见睹之高风诛茆其塔前三年有荆山法师赴石梁之社偕师至毗陵末庆互以楞严叅究荆山叹曰某所讲经虽精微于佛语闻师所论诚出卷于尘中师欲返初服而礼部唐公荆川留结千日之期已而复归天台古平田寺临海王司寇敬所入山访道订为方外交随迁华顶天柱峰修大小弥陀忏六年暇则敷演十乘阐明三观故四方学者云集户外之履常满一夕梦琳宫绮丽宝树參差见弥陀三圣师方展拜傍有沙弥授与一牌书曰戒香薰修悟知中品往生之象也盖师日勤五悔密持梵网心地品及十六观经为常课是亦精诚之所感耳尝示众曰大乘八万小乘三千实整六和之模范出三界之梯航也今世之高流轻蔑律仪惟恃见解遂令后学不遵佛制辄犯规绳本自无愆误造深罪饶他才过七步辩若悬河不免识堕铁城终未解脱汝等勉之万历丁亥八月慈圣宣文明肃皇太后遣使降旨褒崇赐金纹紫方袍以宠之十月王太初居士因丁内艰请师就末明禅室阐妙宗钞百日为期时台郡王埋刑某亲登云峤而设供焉戊子岁俭群盗蜂起相戒无敢入师之室檇李五台居士陆光祖虚芙蓉之席见招辞不赴忽谓众曰桃源之慈云实懒融四世孙为开山唐天宝赐额曰云居山曰安国五代德韶国师中兴为第二道场末明寿禅师剃发之所今坐禅石末明庵故址在焉韶公常领徒五百说法此地昔螺溪寂法师请复台教谛观亦亲礼足皆此寺也今为豪民夺之将为掩骨之所窃思朝廷千数百年之香火一旦为俗子葬地谁之罪也遂罄衣钵赎归之将谋兴建俄云间陆宗伯平泉聘说法于本一院李方伯冲涵聘讲于桐川再毕返棹嘉禾龙渊歘抱疾告门人曰夜来神人启我为魏府子其富贵非吾所志也遂付衣钵遗嘱弟子如法阇维尽發长物于五台云栖西兴五处饭僧有勉服药石者师谢曰生死药能拒乎吾净土缘熟圣境冥现此人间世固不久矣是岁正月七日乃绝粒惟饮檀香水而已期于二十九日告终每日虽米浆不入于口与众说无生法诲谕进修而拳拳弗倦至夕乃起別众曰吾即逝矣无以世俗事累我众请曰和尚往生净土九品奚居曰中品中生也众曰胡不上品生耶曰吾戒香所薰位止中品言毕泊然而逝延五日颜色红润如生手足温輭怡容可掬吊者无敢下拜荼毗日天色霁明净无纤翳举火之际忽有片云如盖凝覆其上洒微雨数点烟燄起时异香充塞内自殿阁僧房外自路人船子所闻种种随力不同火余骨有三色而锵锵有声红者如桃白者如玉绿者润似琅玕犹香气郁郁师生于嘉靖丁酉十二月二十六日示寂于万历癸巳正月二十九日世寿五十七腊三十八如惺抱骨初建塔慈云之南冈壬寅迁于寺西螺师山右绣文溪之上武塘了凡居士袁黄撰铭
