神异典第一百九十四卷
僧部列传七十
明六
九龙盆火头
按衡岳志九龙盆火头河南人不知其名号以崇祯戊辰年入九龙执事火头遇湿柴輙焚香礼拜以烛然之火即起人往往见火中吐莲花状二十年不言语忽于乙未冬无病执帚为佛圣扫尘向韦驮作语云来世当生何地自天子而下皆不欲不如再来修行因击鼓三通聚众行礼告以三日后当长往矣后果如期端坐而逝
无异
按衡岳志无异衡阳人明和尚之胞兄也依天童密云老和尚薙染遍叅后于白石峰前祇林住静曾作山中四威仪云山中行步步步无停穿云去垂手捉明星山中住不插梧桐树凤儿来指伊归宿处山中坐哩啰歌频播音韵希世上人难和山中卧梦里佛慵做打鼾齁虚声天来大今迁海会庵
通新
按宁波府志通新字镜宗慈谿刘氏子少时从军蓟辽中年览心经有省依金山朝阳和尚祝发后叅天童密云和尚屡问屡打一日至斋堂方拈箸间忽然有悟自是为天童化主十余年时天井古刹久废陈恭洁公良谟因请镜宗主之而里人陈士英辈各捐资修建于是天井复兴深鄙诸方募缘陋习务耕种以自给其开示学者直截便易多有省發云
悟进
按嘉兴府志介庵禅师讳悟进其先自武林迁禾母贺氏长斋好施舍梦日轮而姙师幼不从儿嬉喜游诸寺院见佛像依依不忍去弱冠习举子业常繙内典切空门之慕一日书偈于壁出走见鸳湖大师示人语曰道在是矣湖入闽师从其嗣万如禅师剃度从之游最久又尝谒天童密老问道后受法于湖返禾依兴善居盖兴善为湖与万出家之地师不忘其旧也主席开法者数次晚住金明寺寺后范湖为放生故址师与绅士修举之将示寂遍辞相识沐浴更衣作偈曰来无一物去无一物金明古刹付与檀越遂冥然坐逝世寿六十二僧腊三十七有语录及拈颂行世传法弟子十五人古灯禅师讳真烱者其高座也师塔在大慈庵右方伯王庭为志其言曰予尝谓当今法门盛极而衰得清操如师数人标榜丛林足为狂澜救矣
罗墅庵僧
按武进县志罗墅庵僧周姓专修净土一心念佛数日前自知时至募大众各与薪一束积如山至期来观者千余人口出三昧火自焚乡人即其处建庵立塔藏之名化身庵
寂光
按汉阳府志庐山三昧大师寂光广陵人博通象教尤精梵网西游于楚至汉口之生生林说戒一期僧俗会者殆至千余人江汉间所未睹也去之沔阳结广长社以居崇祯末避兵入庐山遂示灭焉
弘乘
按汉阳府志长沙神山问石禅师法名弘乘临济三十五世万蜂法藏禅师之嗣既受心印乃涉江而上时江汉间颇不娴于宗门内事惟武陵龙人仪为汉阳博士与郡萧方伯喜谈禅乃请师开期结制于大別寺之藏经阁于是法侣云集宗风始振刻有语录一卷未几居九峰旋入长沙崇祯末始示疾迁化塔在神山
大慧
按宣城县志大慧宁信寺僧掩关七年使寺众以针刺体液出皆乳未几辞往峩嵋至黄镇胜果寺谓其徒曰予从此逝矣趺坐说偈而寂口中火出燔其躯独脑不毁贾人为建塔
云光
接济南府志云光不自言其何许人亦不详其姓氏于崇祯十三年间尝坐正觉寺中说法时往时来神变莫测其坐处尝有五色云焉今西方禅院是其法眷也
如圭
按宣城县志如圭号觉一景德寺僧历叅名山通大小乘崇祯丙子止静黄蘗茆庵阅石屋语录遂示寂著苦海浮囊在家尸罗等书
昙晦
按武昌府志昙晦禅师海东新罗国人母梦白龙驹负如意珠光感而生师遍叅诸国至中土寻尊宿领临济宗悟禅住平等山楚王迎奉之于崇祯壬申腊月日趺坐吉祥而逝全身归塔
康斋
按浙江通志康斋不知其名字四川人崇祯年尝至富阳栗坞山枯坐石洞中饭糠茹菜戒业清苦夜有猛虎巨蛇护其洞口一日忽语里人曰贫僧欲去愿丐薪若干届期厝薪于空地趺坐其上以油布帽覆首吐三昧自焚观者如堵火已發忽自举帽向人呼曰大众信女中有生气相冲火不得化请各退避众询之果有孕妇辄命去复以帽自覆火遂大举须臾而尽其徒收骨藏洞中名曰康斋庵
广德
按江宁府志月潭讲师名广德字国一广陵桂氏子生而趺坐不近荤血诵经史日千余言一日闻佛踰王城学道事有感遂往云栖出家受具足戒叅请无虚日诸佛法藏明若指掌年二十六辞云栖徧印海内耆宿万历丁酉至京师讲华严宗旨道价高重旋锡秣陵诸刹辍讲延请设化德教观双融臻微入妙义学知解涣然冰释崇祯己卯云栖诸法属请还山拈示扬举多所开悟还返白下示寂于凤山龙阿之间德修眉秀目品仪魁岸于佛法不轻许人尝曰痴禅狂慧为法门害若解学不深品行不高何足以寄斯道故开悟后荤一时为盛
海禅师
按宝庆府志慧山海禅师闽人依溈山养拙师师为密老人家嗣五峰白足海得心印于拙公隐衡山未几拙公示寂迎海继席宗风大畅弘觉忟禅师遗以御赐金襕袈裟师以休老隐邵阳之龙山荆竹坪功德寺远迩归依犹之在溈山也甫二载而示寂郡绅复迎家嗣与峰智公继席法嗣古梅冽公邵阳人今住溈山芙蓉易庵应公亦继席于龙山而与峰禅师今弘法于新化明熙寺休老于盘山祖孙父子兄弟皆有语录行于世
通睿
按江阴县志洞如禅师名通睿夏港薛氏子父母强之婚于除夕遯去夜半抵青旸宿人家簷下俟旦即冒雪行追者不得及而归至二十三岁感异梦往径山出家叅龙池为密云和尚所器归杜门手佛漥力叅樵牧不得窥其面有臭皮囊歌行世
了然
按合肥县志了然合肥西门外三里庵僧目不识字口不谭经年七十九一日趺坐说偈曰我今去我今去不向幽泉一直路直上西方见如来好认来时真面目言毕而寂
朝宗
按武进县志朝宗俗姓陈武进东郭人也出家从三峰和尚已契道机后意谓未足至天童谒密云和尚传拂为灵济三十五法嗣后住灵祐灵石曹山为大众师和尚自立机语不依傍三峰三要语所有语录行世者如斩新创语亦自称常州陈四郎门下问道者多不轻付拂
正嵓
按浙江通志正嵓字豁堂金陵郭氏子明初其祖以军功授杭州卫指挥遂家焉七龄即绝荤十岁丧父依灵隐薙染礼补陀作偈有善才叅后无童子更二千年我一人之句叅净慈三峰汉和尚闻静板声有悟后嗣横山一默禅师驻足南屏预言逝期至日沐浴更衣命侍者出视日晷云正午遂跏趺书偈掷笔而逝弟子华庵恒观等为建塔于永明寿塔之右师生颖敏兼通儒释所著诗文偈颂语录若干卷行于世
庆祐
按苏州府志庆祐字自天溧阳李氏子投五台涌泉寺出家南归叅三峰藏未契再叅瑞光彻举三元三要师信口呈偈遂许入室鼎革之际结茅南园躬耕自给既迁香光律院掩关阅藏者五夏说戒昭庆寺扫塔五台山游长安还主瑞光祖庭传戒二载退老香光示疾而逝
行彻
按天台县志行彻字无碍荆溪人得法林野继席通圆阐法泰宁邑侯董请住万年道德精严四众皈依有语录诗集行世定寿塔于寺之西
海会
按崇阳县志海会号了然俗姓黄仁上里人居美锦坊生万历甲申崇祯十三年十一月二十三日未刻解衣跃入薪火中喃喃作声竟坐化时年五十三按了然作止靡恒混迹劳贱纳妇生女与众人同性刚戾半生行己多在清浊之间又隐身宦仆系籍与台因公牍愆期被刑法署乃一朝解脱遂证上果可见凡夫积习咸有慧根苦海灵山只争一转人固在所树耳若夫膏粱世胄与辇上贵人又当思饭牛走狗之中或有生天出世之种无恣己凌人挞仙杖佛是亦证果之因也
无学
按吉安府志无学和尚者庐陵良家子也常住西峰寺往来酒肆中丐食得饮辄醉醉则欢呼跳跃遇人詈骂殴辱之亦不为动或以荤腥进绐曰菜则食曰鸡猪则弗食莫喻其意皆以为狂僧也尤工诗善书见邹南臯先生画像拈笔题曰烈著都门名噪天下世人见之谓是仗节死义之臣无学视之仍是水田老者水田邹所居之地为诗赠人多劝导讽动语登讲坐杖麈如意皆發明微旨注楞严经尤为宗匠后示寂于九江火其骨投之江一夕风雷大作沙石涌积坟起其处人称为无学洲乃知其神异
戒生
按兴国州志戒生浙江人明季郡人刘兴觐钟大鼎等迎至银山寺开堂接众岁饥荒多所济给其对人与父言慈与子言孝随地开發未尝劝人奉佛也一时血食诸神俱从受戒如州城东岳祠之太保广济县之箕仙尤显著者年七十端坐说偈而逝瘗塔之夕燐火千百炬弥满山谷间颇似会葬然众惊呼遂散去不复见
灵江
按天台县志灵江字寒月四明人开叅九载讲贯四方每期听众千余历住幽溪处己孤高志存弘道著心经前茅圆宗镜观等行世
清欲
按临海县忠清欲邑人号了庵九岁入径山十六岁依虎岩得度云游苏门所至咸加企敬所著有南堂录
德观
按僊居县志德观居景星庵掩关三十年郡侯以书迎即批其尾云谁将琐末人间事换我一生林下闲使再迹之失其庐而去
巨方
按安陆府志巨方安陆人也姓曹氏幼禀业于明福院朗禅师初讲经论后叅禅会及造北宗秀入室侍对应机无爽寻至上党寒岭居焉后于五台山阐化二十余年示寂塔本山
源古
按太平府志源古号別山宜兴人天童法派兼工诗笻笠遍五岳晚年结茅黄泥冈偶憩姑溪禅院患腹疾侍者治寂具旬日复愈经行別室见所藏具怃然曰汝辈虑我为死耶良久徐云既尔便去未为不可取水浴趺坐次日启视已圆寂矣居常得句曰四海有身空寄梦普天无地不留诗
碧峰
按重庆府志碧峰和尚栖郡西之龙洞寺得道前知时文侍郎微时读书寺中每试其事无不早验一日与文对坐偶大喝曰公仆有持饷自家来者途次遇虎我为公逐之公初不信少焉家有人至匜器俱碎云值虎于途得暴雷击之而散又文有弟同馆其攻苦如一而僧曰后文伯子当贵显惜不寿文仲子虽止明经却耄耆以终后果然诸如此类莫不先知卒之日徒以火葬一乡犹于焰雾中见其人焉
智旭
按江宁府志灵峰法师智旭号满益俗姓钟父母持白衣大悲呪十年梦大士送子而生幼读儒书长而出家体究大事细行无忒皎如冰霜究心台部历开讲筵始入灵峰作请藏因缘草衣木食若将终身来金陵住祖堂述唯识心要相宗八要直解弥陀要解移长干三藏殿演楞严文句生平不事于谒名公大人执经问难者必直决可否不徇俗情尝有言曰汉宋注疏盛而圣贤心法晦譬如方木入圆窍也随机羯磨出而律学衰譬如水添乳也指月录盛行而禅道坏譬如凿混沌窍也四教仪流传而台宗昧譬如执死方而医变症也乙未正月趺坐向西称佛而逝塔于灵峰众香坞
承皓
按安陆府志承皓荆门玉泉僧也依大力院出家后游方叅北塔發明心要得大自在三昧制犊鼻裩书历代祖师名字乃曰惟有文殊普贤较些子且书于带上故丛林自为皓布裩师示寂门人围绕师笑曰吾年八十一老死舁尸出儿郎齐著力一年三百六十日言毕而逝
至刚
按温州府志至刚瑞安陈氏子号真翁其父与江寺僧妙慧善一日慧来语曰吾当以翼日午逝世至期果然师之邻女梦慧告曰吾已托生陈家眉有白毫是其验也及生果见白毫垂两眉间年十二于永嘉福圣寺祝发受具首住平阳之东林树幢说法学徒坌集迁住开元振举宗纲修缮废坠集摩诃大目揵连忏文刊以传世
相如
按太平府志相如合肥人爱隐玉山巅之胜止于悬崖断壁中缘竹编茅不闭风雨虎狼率相视曳尾去山有寺颇饶僧众争欲供养之相如不许游人往叅餽果蔬粟麦则受虽金钱满槖弗顾也静夜空林经声从云际出所居无半榻朝夕枯坐其间癯骨方瘗支节稜稜可数涅槃先数日与山邻別云后十余年当复相见人拟之辟支佛云
处珪
按仙居县志处珪邑人武魁陈正大之大父也字莹中号松筠少不羁嗜酒纵声妓以诗著名一日游庐山适值云怡大师坐丛席处珪诘曰如何是英雄师曰放下真英雄曰如何是前因曰随处是前因处珪憬然悟遂祝发焚修戒严行洁深得不传之心印
湛明
按临海县志湛明邑人幼入山得禅坐正观法中年住锡云峰尤精戒行陈寒山常师事之将归寂见火光满山渐近寺侧曰吾逝矣口占一偈而別
通振
按江阴县志別溪通振禅师少历讲座晚究禅宗得法天隐初住四溪东禅诸处后住江阴之华山开辟丛席缁白景从师行履笃实有古尊宿风语录及杂著行世
弘叅
按建州净慈南询弘叅禅师传师名弘叅福建漳之海澄杨氏子母周氏父早丧遗腹而生师七岁茹斋幼有出尘之志因母在未敢远离母病不起临终问曰我若去世子作何事业师云出家母喜曰汝若出家先要度我语毕合掌而逝母丧事毕遂投龟洋智公出家忽一日思母遗嘱欲了生死如何即得问一老宿如何是禅宿云山也是禅水也是禅当时不决其旨偶阅禅关策进始知有出生死之径闻鼓山末觉和尚出世往求开示精勤叅究始契证偈云髑髅裂破色非声樝著金刚只眼睛得后方知无一事年年三月柳条青自此出岭徧叅济洞诸大宗匠语默有准当机不让诸方称为透网金鳞而师终不自肯道经信州博山叅见古航即以大事付嘱勉师住山偈曰凡情圣量病无差最是哓哓害道芽未到穿杨难负悟纵横无敌最堪夸于玉泉结茅三年限满四众请出世开法净慈宗风大振其上堂小叅机辩迅速手眼精明片言只字学者珍为至宝有全录行于世
观英
按无锡县志观英号毅庵合肥孙氏子年二十出家叅瑞光彻禅师有省已忽自疑曰使禅只如此亦何以叅为一夕竟去谒天童叅弁山皆不得契时灵岩禅师住祥符往见始肯依止久之大悟净彻从上淆讹储开罏灵岩命为西堂执竹篾𤊳炼学者自是历诸名刹皆从后付源流令开法国清至则键关六年谢绝酬应衲子苦其严冷而储独重之尝曰今天下会第一句者三人老僧与具兄及毅庵耳具兄谓径山礼禅师也历主光严祥符诸刹晚乃退居邑双河之柏成庵丁巳秋示疾叹曰吾为法求人无措吾机者今已矣学者各自勉师古人若须拂子三十钱买取扑蝇蚋耳九月说偈而逝闻众悲恸忽瞠视曰俗气未除乃瞑塔龙山石门
居溟
按无锡县志居溟字去息苏州徐氏子初出家邓尉后叅灵岩储禅师依焉时灵岩以著语课学者甲乙甚峻溟輙得印可自是机悟敏捷既大彻受莂记犹在最初诸弟子之列寻主祥符及邑之摩朅保安而住静溪上宝华庵颇乐其萧旷后继灵岩祖席者二年复退居锡山栖北禅之旁舍闲门昼掩修竹一庭叩之移时始自曳杖延客尝语学人叅禅要知静坐又曰空却此心是本譬诸器用中空则能受物读宗镜录谓宗门净土本无异旨吾死亦当西游耳居常凭几独坐不置书帙罏香等亦不闭目跏趺人不知所为也溟本半偈居士王穉登之甥然自言早时了不解文义悟后乃自得所和宋栯堂禅师山居诗四十首风格特妙岁庚午三月示微疾有请说偈者不应泊然而逝世寿七十塔于邑西开原之青山
善酂
按天台县志善酂字翼庵末嘉人年志学依退翁剃染于灵鹫温研十五夏而得法戒行严精修大悲忏终其身历住秀州真如西泠笑隐国清通圆四会语录二十卷和寒山诗二卷行世
方晟
按无锡县志方晟字雍簴通州孙氏子少为诸生尝受业马文肃世奇之门中年归释氏得法于灵𪨷储禅师主无锡保安寺既而退隐吴门宝华之南麓其宗旨务在言行相符乘戒具急尝慨末法流敝考古证今作宗门崇行录晚归泰伯乡之福慧庵后遂逝寂于此
允袭
按天台县志允袭字祖宪通州人得法退翁历住国清能仁护国延丰诸名刹大振宗风学人云集传刻语录著有戞云草行世
隆琦
按高僧摘要隆琦字隐元福建东林林氏子也父在田母龚氏琦生六岁父客于湘家产日耗难以攻读渐以耕樵为业每静夜与二三友坐卧松下仰观天河运转星月流辉谁系谁主缠度不忒心甚骇焉遂有慕佛之念年二十母与长兄欲定聘自思身为男子不知父之游踪急于娶非孝也因告母兄将聘金为路用直往豫章抵南京至宁波舟山见族叔又至绍兴经历一载囊已空随香船至南海朝观音见佛地庄严一时凡念冰释遂發心持斋投潮音洞主出家明年二月航海归闽省母母以为自天降下喜不自胜劝母奉斋归佛越明年母归寂会鉴源于印林寺方便接引遂从削发即發愿精修辛酉往绍兴显圣寺听涅槃经时闻本师费和尚之名因遍处叅寻壬戌鹦窝顶听法华冬在夹石碧云听楞严忽闻密老和尚来应金粟即往叅见随问学人初入禅门未知做工夫求开示密云我这里无有工夫可做要行便行要坐便坐要卧便卧师云蚊子多卧不得时如何密云一巴掌师有省便拜云某甲会得和尚掌中意和尚云道看师便喝和尚云再道看师又喝和尚云三喝四喝后如何师云今岁盐贵如米自此日常活泼泼地忽一日窻外风吹入寒毛卓𥪡通身白汗大彻源底便知三世诸佛历代祖师天下老和尚情与无情尽在一毫头了了分明无二无別不可举示于人庚午春黄蘗本寺请老和尚进山师同回寺辛未众请住狮子岩癸酉冬马峰请费和尚主席命师为西堂一日诸禅人颂百丈再叅马祖一喝三日耳聋黄蘗闻之不觉吐舌因缘师亦颂云一声涂毒闻皆丧徧野髑髅没处藏三寸舌申安国剑千秋凛凛白如霜呈上费老人即圈出示众陞座付拂甲戌回狮子岩隐静丙子夏本山请继黄蘗法席却之不能𪨷下有侧石如舟俱以不平为叹师一夜在石上坐持大悲呪三遍默祝龙天此去黄蘗吾道大行为山增色此石可平祝毕归室次早徒良哉报云石已自平师乃名为自平石适法通专使送大衣源流至丁丑仲冬至开山堂
通容
按嘉兴府志通容字费隐年十四礼慧山为师十七叅湛然和尚于华林寺继叅寿昌经禅师奋励激切又见博山来禅师掀倒禅座一众骇然二十五往庐山谒憨大师反覆纵辩震威大喝作偈云吾年二十五气宇吞佛祖不过古人关岂蹈今时路二十九叅天童悟和尚于吼山问觌面相提事凡七打所有知见涣然冰释四十二继席黄蘗四十六嘉禾蔡子谷等请往金粟顺治乙酉移天童庚寅内翰范周请主径山丁酉住福严凡五载殿堂寮舍百废具兴辛丑三月二十九日示寂微笑而逝茶毘烟光所及舍利如雨齿牙顶骨五色灿然所著有法语十四卷及五灯严统祖庭钳锤录渔樵录挂瓢集別集居士禅灯录心经鬬轮解诸书
按高僧摘要通容闻密云寓吼山遂往谒云云问薰风自南来殿阁生微凉汝作么生会师云水向石边流出冷风从花里过来香云便休去既而云主金粟命职西堂明年随赴黄蘗以源流衣拂付焉崇祯丙子岁师自黄蘗迁金粟丙戌迁天童又迁超果又迁福严顺治庚寅师受镇将邑侯诸乡绅请上径山钳锤衲子寒暑弗懈偶题云五峰开似五莲花梵宇幽居胜足夸龙象继踪那有亿祖灯续焰自无涯苍松夹道飞空入翠竹藏天压日斜法座我登将甚说万山围绕笑趺跏一片婆心孳孳矻矻不知老之将至云
无用
按衡岳志无用奇僧也不详其名江西饶州人先居匡庐崇祯间旅食南岳不住庵室日夜行山中高声念佛夜逢群虎无悸心虎亦不为害二十年昼夜如是顺治丁酉秋偶至香水庵染恙缘石鼓自投江中由合江亭逆流而上至潇湘门郡人奇之收茶毗入葬茅平普同塔有偈云人心痴呆不回头谁肯修身净土游一句弥陀真极乐凡情僧俗一齐修
尺木
按山西通志尺木大同人本姓朱幼为弟子员性聪慧善诗咏工草隶值闯逆之变弃家云游徧历多方虽奔走风尘尝有言南泉十八岁解作活计赵州十八岁能破家散宅余十八岁便有个入处不假外求戊子入白下过匡庐游南赣郡自揣可以续佛慧命克振宗风始薙发于雩之龙坑庵从崆峒戒子传衣钵覔帆下江至汉口延寿庵岁癸巳正月二十三日早斋毕忽问院主十王殿前那块地舍得么答云舍得师云擡我去遂趺坐而逝午后现出笑像口至耳边垂涎不止夜半转来索笔手书徧示大众其塔铭云卜地卜地三上之三乘时乘时二月之二万汇萌芽造化顺理一稼反生吾道乃逆遇雷而鸣逢火出世其示范景淹云我徒好大言不惭往往说拏定生死要生就生要死就死今日幸博得一塲如意大快大快至二月二日师出定沐浴剃须发现出红光满面持杖侍者扶至塔前倏化老比丘相问众居士可认得么众对毕师仰天呵呵大笑说偈掷杖而逝著有铜鞮语录
行帜
按宁波府志法幢名行帜即温州瑞安林增志也崇祯时由进士仕至右春坊中允自甲申变后即薙发为僧居吕峰山后徙密印寻游鴈山壬辰曳𪨗登雪窦山观瀑布拜石奇僧嗣其法己未入大梅山访梅子真故迹披茸剪荆新唐僧法常旧观值岁饥食蒿饵然松膏怡然自乐凡六载丁未复还东瓯示寂于密印焉有作四书附余一卷与帜辨其略曰尊解云天有已也而命不已人有已也而纯不已是天与命有二矣诗不云维天之命于穆不已乎仁者人也人与纯亦岂有异乎窃谓纯亦不已正是人无有已若云天命不已人亦不已也又曰尊解云第识所为心者又无以害其心窃谓识得即是无害若识得又无害是又分为两事矣其见理精切如此盖能折衷于儒释之间而贯通之非徒缁流之学也所著有四书摄提裁正严统隽东瓯宗说通语录若干卷
古灯
按温州府志古灯本姓杨旧名毓岳永嘉人母分娩时父梦异僧来访觉而生之幼颖异不凡髫时声噪黉序嗣从藏经阁中读法华所说十二因缘憬然有悟甲申弃铅椠赴径山谒费隐和尚遂薙发焉朝夕印可费公即欲分座师辞去擕瓢笠游五台金陵复至天台台亢旱有神降言师在天峰若求彼即雨有司敦请师就山中拈香甘澍立沛后归瞿溪建化城院天峰永和尚遣人授衣钵力辞不受偶至法通寺得疾众请偈偈成掷笔而逝
本仁
按无锡县志本仁字明洁姓李氏邑故提学副使应祥之子初名仍枝为诸生试不售甲申之变去而归禅始于邑西华严山去其先人之墓五里而居既而之夫椒将依祥符退翁会已去之天台不遇洁既老且病不任行脚乃复归华严而卒
自濯
按处州府志自濯天童和尚之弟子幼薙发长游括地至椒山见其岑寂幽静遂辟草结庵以居后四方多重其品行为之构丛林真修五十余年寿至古稀外于康熙三年六月之六日坐化结龛嘱其徒曰三年后可开是龛存吾不毁法身以为汝辈榜样及期启龛果如其言徒众祀之二十年后范庵和尚为之举火得舍利建塔于是山兹地原叶讳烓公号椒山创书院于上故名
万如
按宜兴县志万如为觉初禅师高弟觉初旧住龙池及出主天童遂令万如继席顺治间开堂说法僧众归者以千计四方施者络绎不绝时山中多盗觊觎僧赀伙聚往劫及近寺辄有虎隘其道不容入群盗为法力所降遂解散
箬庵
按宜兴县志箬庵邑人俞安期子年十八出家为天隐法嗣后于杭州十八磵开堂顺治初天隐圆寂师亦不知所终
弘储
按无锡县志弘储母梦异僧授金环而生年二十五慨然曰大丈夫有一事不知犹以为耻况如来大法乎遂见三峰藏禅师于邑之锦树庵寻从入邓尉剃染尝自期七日明道至六日危立如塑像忽见两行僧相对问讯嚗然自落积劫未明之事彻底现前又三年遂获印记崇祯中初住祥符又主能仁国清兴化灵石天宁瑞岩灵岩尧封虎丘月掌龙华金粟后游湘楚历南岳福岩所说语录合百余卷以无碍辨才剪除窠臼独拔诸方天童三峰开创之后至是抉發无遗尝曰吾于唐宋诸祖殆无多愧前后往来梁溪说法时最多其大弟子观英居溟辈皆久阐于锡故邑士大夫究心禅乘者皆宗之后退老灵岩康熙十一年九月示寂世寿六十有八火后启龛忽大声如雷放异光烛草树如昼龛结五色琉璃塔于尧封之巅
弘璧
按苏州府志弘璧字剖石无锡郑氏子十二出家乐诵华严宛如宿习叅三峰藏和尚尝作青州布衫颂峰器之目为涅槃阇棃一日与老宿相拜下顿悟元要呈真佛真法真道三偈峰喜曰涅槃阇棃今为狮吼阇棃矣结茅翠𪨷峰藏疾招回门头安行者梦神人舆拥一沙门曰圣恩主人到也明日璧至遂令嗣席平日掩关寂坐四方名硕向道咨叩语惟真实相为皆服其高简晚年益栖心华严复构华严坛精择梵众六时修礼感佛中夜放光他如天山塔大雄天王二殿大悲坛还元阁祖堂法堂四宜堂等次第鼎新檀施自凑太傅金之俊复延修北寺古塔三载告成遂还山出衣钵散众岁除周巡众寮勤苦示诲归方丈趺坐而逝寿七十二所著语录八卷及广录十二卷
永慈
按宁波府志永慈号道弘俗家杭州生而乐善好施常客于明州至万寿寺山门遇一年少丽人已忽不见入寺顶礼见莲花座上坐白衣大士宛所见也遂决志出家因礼三昧律师为师祝发华山久之再过四明寺已閴寂无人因念吾昔于此间示现何可忘之遂留寺中兴废举坠轮奂一新立心慈悲耑以济众为事凡行脚往来或贫不能活者皆就食焉值岁饥时日常数百人永慈一无所怯或不继则解所衣衲质米以归以是为常其或就食者少则转自疑谓我所以待之者必未至也其诚于济人如此檀护加额曰亲见如来康熙间示寂年八十塔在城南三十里之汇头
灵睿
按临海县志灵睿号摄庵姓钟邑人少读书年二十四毕姻之夕猛然弃家出西门至留贤铺忽转念回至西门外复去如是者三及三次回城门已闭矣遂径往天台将入华顶路逢一僧指示云可往大慈礼如恒师以续智者一灯语毕不见师遂入大慈寺落发受具寺居深山虎白昼伤人自师入释后屏迹远去居五载年二十九岁在东瓯永嘉寺修大悲忏七日有老僧手持天然古木手炉端坐听讲自称宋忏主慈云大师听毕即以木炉遗师嘱曰善持之言毕不知所往由是虔修六期持此炉手与心一觉心地發明若有冥助者既而十乘三观了无遮障徧历教苑开堂讲解符文析理大众皈依其在四明延庆寺有鹅伏方丈听讲青鸟衘花献供种种灵奇博学六籍皆通与人言依五伦亢者示之平竞者示之恬尝曰佛无別法要在常常提醒此心性至孝每言及父母泪沾襟僧腊五十七手奉父母木主刻不离身稜角为之磨削父母墓在西郊外晚年谢众归台筑度亲台于大固山之麓朝夕登高望垅而拜时年已八十一岁矣康熙己未四月二十八日作书示郡城有道居士称智者大师接引数次在于初一日归返天台并以木手炉遗之曰为后祀昌盛验也至月朔日戌时端坐诫侍僧曰人命将终当击钟念佛增其正念口念偈曰百年聚首刹那时分手从教任所之仰借普门三昧力愿扶精爽向莲池西向而逝上首奉灵龛归瘗于天台大慈寺佛陇东冈
破山
按四川总志破山禅师大竹蹇氏子幼读志公禅师劝世歌至身世皆空处不觉堕泪遂弃家学道尝阅楞严至一切众生皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转终日迷闷往住黄梅破头山立誓此生不悟无落此山曾立悬崖至第七日忽然人境双空眼前世界一平如掌更无坑坎不觉堕身岩下有省从此南行遍叅名宿至金粟机锋迅利才辩纵横众以源流付之住福城上堂云金锄削尽千峰雪露出天涯星月孤照得世间人廓彻都来依样画葫芦大众还有依样画得者么有则不妨好手手中呈好手红心心里射红心其或未然山僧自画去也以杖打圆相掷地云层落落影团团千古万古与人看小叅打底不是坐叅的不是禅快活日子不过逐日思想成颠所谓离心意识叅绝圣路学凡𡁠又云叅禅本要了生死生死了时却放叅欲了须知下手处扬眉瞬目刹那间不随喜怒哀乐转不被贪嗔痴爱瞒不著圣凡尘见解不忘行住坐卧看眼耳鼻舌身意识六门六贼紧牢关即此便是真精进即此便是真危安如是了知法戒性水是水兮山是山晚归蜀中开法梁山将及十年烟烽四起蛮触交争师随机开导护惜残黎有土帅李鹞子者残忍好杀师以上帝好生劝之李曰劝我不杀须师食肉师慨然从之李亦从此稍戢识者比之志公啖鸽摩什吞针至康熙四年示寂世寿七十塔在昭觉寺
正志
按苏州府志正志字檗庵湖广嘉鱼人俗名熊开元天启乙丑进士令崇明调吴江擢给事中以直言廷杖编管武林开元自少时受天如和尚记叅觉来生大师仕吴入三峰藏室既值难剃髯隐匡庐南岳间弘储招致灵岩温研七年乃承印记住三峰兴济潮音仰山华山诸寺皆不上堂祗有示众语六卷別录十二卷尤重毘尼编次戒法五卷自仰山还吴退居真际而逝
戒显
按苏州府志戒显字愿云双凤王氏子年十九补诸生名借甚甲申三月裂儒冠及文字诣孔庙杂烧之遂上华山从三昧光出家后得法于灵隐历礼江右之云居疎山荐福楚之双峰寒溪安国粤东之曹溪青源闽之狮子林灵隐退院请显继席后于佛日集众告別而逝显长身广额具大人相博通内外典工诗善书凡十坐道场所至缁素倾向初名瀚字原达有二弟浮湛皆以诸生殉义死
远俊
按无锡县志远俊字介石邑故国子生王永嘉也生有至性而躁急不能谐俗变革之际避地乡居遂不入城邑去依诸禅师于灵岩薙染数年得源流衣拂之付历主瑞岩径山未尝为众说法晚而退居邑开化乡之洞庵入灭后因塔焉又灵岩门人志元古嶷亦邑人早化
行元
按高僧摘要行元号百痴闽漳浦蔡氏子幼习儒怙恃继失依兄居住年二十功名不就因憩同安邑邸夜梦有人呼曰时至矣速前去明晨行遇戒师偕入长泰石狮岩礼求薙发崇祯甲戌春往黄蘗叅费隐和尚凡有所问被痛棒打出未几证入元奥命掌记室戊寅费老人主金粟师为西堂付衣拂回建宁莲峰住静辛巳冬出世随移宝峰百山二刹及浙之太平长庆戊子夏初海盐护法徐觐周等以金粟虚席集众卜请师恬然自若继席六载竭力劳心衣钵微赀悉以供众癸巳八月觐周送藏经入寺即于明晨退院上堂云六载住持全没滋味检点将来讨甚闲气何如长松下片石间洒洒潇潇科头箕踞任他道法迁更蠓蝇口沸且临行一曲如何演唱击拂子云啰啰哩啰啰𪡏白发催人容易老宽怀无事是神仙便行觐周同诸檀护迎入梵胜今迁明發师有语录十六卷行世
通省
按宁波府志通省字质之姚氏子生而茹素长攻举子业善诗文犹精究禅学尝至天童叅密云和尚以儒服往来逮后访破山于金陵洞受记莂于径山之费老人遂命名通省改号虚舟诸弟于西湖雷峰之麓构一净室憩息其中题曰留锡戊申五月六日忽起坐榻中援笔作偈曰百骸终溃散觉性只如昨我从无量劫弄影深知错今朝撒手行也不问极乐炎炎五月天冰冻堆丘壑一阵西风来吹落黄金索书竟掷笔惟见雪颅毵毵气涌如云良久而逝弟子为造塔于留锡庵之侧
檝庵
按武进县志檝庵邑廪生巫大章也少孤母疾笃刲股获愈崇祯庚寅岁大荒力请当事赈济躬为调剂全活者甚众四入棘围后不试学师给以廪金却之薙发去妻子入天台山国清寺供火头职于顺治十六年端坐入寂有爨余草语录等书行世
昼林
按武进县志昼林姓祁山阴明家子庠生原名奕禧驻锡于祥符寺开阐法乘不堕尘诠峻节高风洒然绝俗不数年翛然而逝
大然
按镇江府志笑峰大然禅师丹徒册田人姓倪氏宋倪文正公思之裔也名嘉庆字笃之別号朴庵少沉默好学明天启辛酉由江宁学乡荐壬戌成进士历官户部主事陞郎中会乌程相滥体仁争枚卜倾东林缘侯司农恂定珰案并嫉嘉庆遂借事下嘉庆刑部七年论戍遣比戍浙范司空景文倪学士元璐交荐复官未赴甲申贼陷京师江南弘光初遂改吏部员外郎寻再改户料给事以言事忤马士英出察淮扬盐政已而怆念深沉治乱遂入栖霞山为僧叅究诸宗旨得其奥嗣曹洞之觉浪法师更名大然号笑峰初嘉庆在户部时裁陕西诸边驿传疏力争恐滋乱弗得而流贼王嘉引李自成之祸果自是起竟以致丧亡生平在部科有谏草一卷为僧有五灯语录年七十有二
恒证据禅师
按歙县志恒证据禅师原籍新安程氏子年十三礼霜轮和尚薙发徧叅丛席依天童一十五载临別天童嘱云子来辞我往南岳我亦酸肠亦欢乐七十二峰驾铁船呈桡舞棹须斟酌后师衍化庆云水西丁山断山梓山杉山最后住黄山慈光寺暨开黄禅院大阐宗风为黄山燃一灯顺治十四年十月二十四日示寂嗣法弟子八水眉等塔师全身于慈光刹基之左
函是
按汤来贺天然是和尚塔志雷峰天然是禅师名函是字丽中別字天然华首独和尚法嗣也本姓曾世为番禺望族初名起莘字宅师生而胎胞紫衣堕地始出六岁就外傅自觉身若陨虚大哭而返如是者再十三思计周易问太极相生于塾师为依文解说师曰此名言耳太极究为何物且两仪未生极从何住两仪既判极从何去塾师不能答十七补诸生辄以康济为己任遽求出世父母曰汝欲出世当俟名成师体志慰勉蔚为名儒年二十六举崇祯癸酉乡试榜视功名富贵与己无与上春宫归途病剧感异梦而愈自是断欲绝荤叅究益力衣不解带者弥月大悟元宗谒独和尚于黄岩往返扣击针芥相投独示以偈曰风幡一颂解投机千里同风事亦奇三上黄岩问端的实知野老不相欺复上公车舟次南康值独和尚移锡归宗诣求祝发先是诏行保举师以大臣交荐当得美官乃谓选官不如选佛弃犹敝屣省亲广州开法诃林师以文人慧业深入真际直见本源断诸委曲全提正令大阐纲宗行无等慈目空千古缁素礼足凡数千人甲申后避地雷峰旋徙栖贤更历华首芥庵海幢丹霞诸刹师虽处方外仍以忠孝廉节垂示及门以故学士大夫从之游者每于生死去就多受其益甚深谛信抑且为法忘躯竞相落䰂绍隆圣种弘赞宗猷父母妻妹子媳先后俱著条依实有以作观感也晚年退居紫霄峰之净成犹孜孜汲汲为法求人时佛法滥觞惟师门风孤峻与诸方异曾有宰官猷以世法绳诸刹乃返雷峰既而示疾预尅去期临行手偈示众端坐而逝寿七十有八僧腊四十有七著有楞伽楞严金刚三疏禅醉焚笔似诗诸书
函可
按僧函可禅师塔铭函可字祖心別号剩人惠州博罗人本姓韩父曰缵中明万历进士官礼部尚书谥文恪师生聪颖少补诸生有声性好义豪快疎阔有贫士冤狱自分死师密白得免士方德有司廉断入而知韩公子所为尝独出里门为市儿所窘识者报家人追至将赴理师遽止曰彼惟弗知故敢尔岂有吾辈不能忘人误犯其豁达爱人如此比文恪公捐馆舍京师师奔丧往返万余里哀毁未尝一日间迨归闭户绝交游悒悒无生人趣闻余叅空归自匡山师亟入广州一见且拉余住止园凡两月适空隐老人至东官乃相谒因僧问诸识义师从旁击节隐曰此子根器大利指示叅赵州无字有颂呈曰道有道无老作精黄金如玉酒如渑门前便是长安路莫向西湖觅水程从此微细披剥无虚旦夕两踰月复举勘破婆子话更豁然隐曰子今得不疑也即随入匡山剃落登具命掌记室还住华首又命充都寺甲申变后以请藏至金陵行李过城阃为守者擒送军门当事疑有徒党拷掠至数百械送至京途次几欲脱去感大士甘露灌口乃安忍如常逮下刑部狱越月释發沈阳师初至沈阳因达藏主阅藏普济为诸苾刍疏通经义讲席欣然多席座下乃领大众沈内外户咸仰师宽大益笃信宗门开法之日元旦喇嘛率诸辽海王臣道俗称佛出世自普济历广慈大宁末安慈航接引向阳凡七坐大刹会下凡五七百众忽一日曰我后十日必去集大众告诫皆宗门勉励语搜丈室无长物平日所蓄衣拂如意杖笠悉分付侍僧孑然一身嘱行后全躯赴浑河示偈曰發来一个剩人死去一具臭骨不费常住柴薪又省行人挖窟移向浑河波里赤骨律秖待水流石出众环跪乞留肉身哀恳再三乃默然端坐而逝沈之人迎龛入千山建塔盖顺治十六年己亥十一月也师世寿四十有九坐夏二十
皇清
弘觉
按宁波府志弘觉字木陈号山翁广东大埔林氏子甫冠弃弟子员从匡庐若昧明法师薙染受具戒于憨山清大师得法为天童密云悟和尚继席后退居五磊迁台州广润越州大能仁吴兴道塲青州法庆复循四明再主天童顺治间世祖章皇帝向师名征召至京前席问道留住斋宫万善殿结冬开堂封号弘觉禅师锡以敕印并赐弘法禅寺额一日与师语及密云禅师有生不同时之叹因进处士曾黥所绘道影喜甚遂命供奉王国材临摹二幅具一沉香龙座亲送至万善方丈指所画衣褶曰此皆朕手自著墨也即赐藏天童原像留中供养又赐悟和尚语录入藏流通赐关公及左右二将军像共三躯为山中护法赐服玩外凡颁三衣前后共十一顶御书扁额诗画手卷及存问手札共若干轴回山造奎焕楼以藏之师辞南还随命中官留衣拂杖笠蒲团念珠之类九事存供大内兼留门人本月本晢择城南善果龙安二大刹出帑金三千两俾之开法今上御极二师疏请还山因赐驰驿回天童
玉林
按宜兴县志玉林禅师江阴杨氏子年十九偶打翻器见浮沤即决志出家事天隐天隐称为再来人后开堂磬山海会顺治戊戌世祖章皇帝诏迎入禁问如何是孔颜乐处对曰忧心悄悄愠于群小世祖大悦敕封大觉禅师赐帑金归葬其母庚子春遣使赐紫衣金印冬再诏入京辛丑春今上命重臣驿送南还乙卯以善权寺火怏怏圆寂
半庵头陀
按歙县志半庵头陀胡姓名文柱法名行印号半庵良干人明天启间曾任内阁中书舍人掖左忠毅于廷时并杖不死能竟收左骸骨顺治二年两膝患人面疮经七年一日疮口气腾出作语称是梁时卢昭容被害洛阳宫半庵不解怒曰弑昭容者谁庵悟遂力疾书经一千二十卷患平康熙三年寓江宁大报恩寺修藏禅院知府富平陈开虞允绅士请入志载流寓经藏院中有碑记半庵曰我歙人也何忘本根以所书妙法莲华仁王护国般若等经二十卷供黄山慈光寺
元洁莹禅师
按武昌府志上方寺第一代方丈元洁莹禅师云门湛禅师法孙弁山瑞禅师法嗣初住洞山顺治甲午年合邑迎住上方开山嗣住弁山康熙辛亥师年六旬赴云门请出院日拈世尊于涅槃会上以手摩胷告众云汝等善观吾紫摩金色之身瞻仰取足勿令后悔若谓吾灭度非吾弟子吾不灭度亦非吾弟子等语众异之至壬子闰七月二十六日师示微疾驰书辞诸山并檀护大众造方丈请末后句师趺坐朗声召云大众大众诺师云听取听取泊然而逝众始知前出院拈示意
超杲
按无锡县志超杲号玹水黄氏子生有异征年十三出家得法于龙池既而游京师世祖章皇帝闻而召之遂蒙顾问历主慈云广济杲尝南归修建惠山嵩山二刹及锡山龙光塔皆久圮之后捐资鼎新至躬自升屋亲采绘之事称有造于桑梓杲性孝前后遭父母丧皆克尽志后游楚归至仪真示寂千佛寺
原直
按武进县志原直武进横林王氏子生有异祥其母梦金日堕床赤光满室俄而师生夙根敏慧幼肄儒业与同舍生较滕王阁序一遍輙成诵止遗三字年十九入泮喟然叹曰读世书何如出世法耶娶于庄氏生一子后妇以节死师感焉遂入灵岩从继起和尚薙发刻意冥搜苦身励行者六年一旦大悟乙未辞灵岩欲访马祖遗迹于南岳路径九峰众留开法三年复出鄂渚入宝陀宝陀为岩头和尚道塲祖塔迷没不可得师指大树下曰此祖塔在也令人披荆榛辟七果得舍利一瓶共四十九颗重建祖塔人以为𪨷头再来云过洞庭至华林入衡州花药寺逾年受南岳福严之请游望日亭憇静室棒喝钳锤警迷甚力至潭州龙王现形受戒至今祀者必素食荤酒不许入庙门又至曹溪合山坐六祖方丈合山比岁多虎师至虎皆远遁韶人奇之建伏虎亭线将军闻之遣使迎入西粤所到香花夹道抵桂省居定粤寺由是吊湘山识慈明生处壬寅卓锡德山远迩辐辏偏沅巡抚周召南数往来咨决师一日预告以別期至期趺坐而化道腊五十有六是时分巡湖北道陈士本师同邑人也亲为举火焚其蜕烟燄中现一金身罗汉腾空张目四瞩万人罗拜周召南勒碑德山纪其异
恒转
按江阴县志恒转靖江人住镇山苦志清修诵经念佛无他事康熙二十年七月先十日预知时至至二十九日沐浴更衣入龛端坐合掌而逝时年六十八岁塔于本山
济恒
按靖江县志济恒字巨渤生有异慧十岁时即语其父求为僧未果年十七有妻虽同寝处然不解衣如是者三年至二十乃决意披剃入本邑崇圣寺见僧众所行俱无当乃之杭之广孝寺讲究内典继往湖之中峰寺习静三年遂得了义受衣钵于具德顺治己丑住广陵天宁寺淮扬诸宰官缙绅多敬礼焉从之者常千余人有语录三卷行世
导禅师
按衡岳志宝华诺诺导禅师金陵刘氏子少依朝宗和尚于祗院林得受具戒于天童居古虔宝华寺以顺治戊戌托钵到湘南卓锡白门禅林上堂问十方聚会选佛塲开向上一句如何举唱师云月落砧千杵江空鴈一声进云毕竟如何保任师便喝后师仍归宝华以法付超本全具令住白门
竺庵
按江宁府志栖霞竺庵禅师名大成楚人幼豪迈喜饮好为诗忽于梦中有儆投南岳无碍和尚出家阅高峰狗䑛热油铛话到处咨询无能答者發心叅方其师送至博山值雪关大师至小祗园成以前话问之雪师云伱狗子即今在甚么处成答不契打出随上博山执事不容讨单成念少丧父母虽薙染出家又未蒙师友之教遂失声大哭雪关大师怜而许之成于佛前誓欲發明己事蒲团默坐猛提话头忽闻开静鱼声通身汗下又久之豁然爆地始知落处雪关大师熟视良久曰汝捉得贼也癸未再叅浪丈人益臻微奥开法南岳寿昌匡庐以扫塔至金陵绅士留住栖霞门风峻绝无敢当锋者洞宗为之再振
按衡岳志竺庵得心印于觉浪和尚住寿昌禅寺顺治丁酉移锡南岳毘庐洞广济禅寺上堂僧问诸众设供请和尚举扬般若如何是般若师云三脚虾蟆吞却月问如何是般若体师云井里红尘扑海飞问如何是般若用师云阇棃分上未在乃云古人先明道眼然后山居道眼若未發明安知锄头底下有无尽生涯拆脚铛边有现成活计纵饶上座觌面拈出未免白云万里
方宜
按浙江通志方宜字梦曙苕人出家法相寺左笔善书有诗名张鼐董其昌并称之年十九有悟尽弃章句续云栖放生之会不替者三十年辟丛席于上乡之淳桥康熙改元仲冬二十五日徧礼佛像集徒讲演金刚经一卷次日至大江之滨卓杖大声曰好江水遂泊然立化
德修
按浙江通志德修钱塘人寓方家峪茶亭先是薙发后习静北山穷谷中与猛兽杂处面壁二十年不知其叅寻何自后住茶亭康熙七年元宵日忽出衣单分给人云当別去及早自取水沐浴召邻人为封龛说偈曰无拘无束不与形役逍遥自在正月十六众窃笑之见其携火入龛趺坐龛才合火自内出风炽燄疾顷刻而化
明照
按衡岳志明照禅师号別山黄陂阮氏子早住西园登讲座于茅坪湘潭诸处卓锡龙泉于康熙元年八月登祝融峰同襄阳袁奂唱和有衡岳诗三十首
