神异典第一百九十二卷
僧部列传六十八
明四
广印
按列朝诗集广印字闻谷嘉善人年十三祝发于杭之开元寺叩仪峰和尚于西蜀习台宗于介山受菩萨戒于云栖摄净于西溪法华单丁四年上双径结茆白云峰影不出山者十载归于湖之箐山瓶匋法施云涌郁为宝坊弃而南游隐建州之废寺三载复归瓶匋禅净双提规重矩叠为东南發席之最年七十归老示寂师器宇冲和神观闲止穷老叅究终不以悟自居坚辞僧众不许开堂数年退院七载南游腰包杖锡飘然于荒山野木之间孤行独往搘大法于衰残充塞之余紫柏云栖海印入灭真修退藏密传三老之一灯者印公一人而已
传灯
按天台县志传灯字无尽号有门姑蔑人中兴台教恢阐圆宗重建高明讲寺复刱楞严忏坛著述楞严圆通疏维摩无我疏天台方外志等数十部凡弘台教者咸以幽溪为中兴始祖其余讲无生论天乐鸣空开莲花社瑞敷灵沼种种神异莫能具载
灵基
按温州府志灵基号慧目永嘉王氏子生时白光照室众闻异香年十三游学舍中见夕阳返照顿起证道之念后礼天台有门和尚授以见见工夫戒行精严为众所推服林太史增志延之开华峰山即古云顶遗迹也李中丞光春又请主西竺寺自后屡升法席阐明经义叅元禀律者踵首相继一日至仁王寺谓侍者曰吾报终是月矣即返棹归山有弟子岳式者忽梦日轮陨于大海是夕师逝
宗净
按继灯录杭州径山月江宗净禅师金华兰溪倪氏子髫龄从邑之正觉院文译祝发受具因诵楞严经至如标月指处豁然有省往叅双林正庵闾阖奇之印可出世历迁至径山临寂书偈曰祖师门下客开口论无生老我百不会日午打三更遂逝荼毘舌根不坏建塔于圆照庵
善岩
按畿辅通志善岩开州人姓宋氏少习举业不就遂厌弃尘嚣落发州之云峰寺能诗与缙绅相唱和徧游终南五台武当诸胜还魏挂锡郡城普照寺建白云窝繙阅经藏不窥庭宇定息十余年一日示偈曰树倒藤枯是去年了然无法与人传云收雨霁山岚静高古长空一月圆遂坐化有翠峰诗集行世
广心
按广信府志广心号养庵上饶人姓郑氏华山真定禅师法嗣也居家孝友一日闻客谈含生皆有物性义言下洞然决意出世礼翠峰祝发入燕都访辨融南询至焦山四面礼佛夜半经行闻江中櫂声豁然开悟遂谒华山定定以云门六不收公案验之师当下脱然定嘱曰济宗一𣲖古今流本分生涯六不收百尺竿头亲撒手直须海外下金钩乃临济二十七世也归信州在灵山中台旋上峰顶见大义禅师旧址斩草重兴遂禅律兼行师用无缝锁一把挂法堂露柱上榜曰上古流传锁凭君智钥开若无开锁法相见不须来世寿八十一塔于本山唐帽峰继嗣法席者舒州慧林本𨛱和尚乃养公嫡孙四祖起高和尚法子也
钦义
按列朝诗集钦义字湛怀金坛王氏子十岁出家金陵大报恩寺二十远游名山叅谒耆宿建黄曲社于尧山久之让与同社癯鹤复归长干不食常住粮新安汪仲嘉募金建一阁与居遂不复出禅寂之余游戏笔墨作倪迂小影梅花得逃禅老人笔意又善鉴別古器物贤士大夫多喜从游因以率劝令人佛智晚年为波旬所娆谈笑敌应视桁杨交臂军持漉囊如也天启末年元日命僧徒具汤沐浴跏趺端坐日中时辞而逝金陵周晖吉甫选其诗三十二首附憨山雪浪二老之后曰长竿三僧诗
不昧
按武进县志不昧湖广人居太初庵戒行精严淳闷若赤子一缙绅迎养欲试之饮食卧具皆令侍女给使月余目不一视泊如无有也终身不蓄一钱不制一衣一日无疾而逝后有郑氏子死见冥官拱接金身罗汉既至则不昧也谓冥官曰吾受若祖父供养幸延其嗣郑氏子死两日复苏
通凡
按列朝诗集通凡字凡可姓丘氏嘉善人有树下汲泉等草冯祭酒开之有赠凡可上人诗云凡公气不凡只合住巉𪨷又云才多应八斗舌在可三缄盖亦僧之负才自放者也
如慈
按太平府志如慈字古愚楚宗室师事莲池大师万历间来青山谢公池欲终焉山有保和庵久芜废人迹断绝慈至兀坐庵中不食者三日会樵子入山问所从来以脱粟进时钟鼓自鸣樵子惊异闻于乡稍葺其颓破居之自是从者日众慈冬蔽茅焦夏卧崖洞㔉石为大佛构殿其上闭关数十年不立文字不妄授人戒律惟以苦行自持见人罹灾疾授记数语弗药而瘳一日沐浴礼佛前云次午当去至期僧徒环绕果坐化
德乘
按镇江府志德乘名一宗广陵房氏子年三十有以奸事诬之者自腐以明遂出而叅学四方遍游天台南海少室五台已而居金陵大彻堂饭僧郡守秀水钟某请住鹤林规复千余年已废古刹万历十七年冬合掌语众曰今日有二人求见勿令入吾室老僧今日无暇矣顷果有二人至止之不入跪竢门外忽闻歌诗曰泥牛才出海木马又嘶风欲解个中语山重水又重歌绝端坐而逝
慧秀
按列朝诗集慧秀字孤松常熟蒋氏子出家游峩嵋天台鴈宕栖仙岩之休粮庵归老虞山阳羡之间受具足戒刺舌指血写华严妙华等经凡一百六十余卷有秀道人集十二卷上人富于词藻采撷六朝多所规拟小赋骈语时足献酬而意象凡近殊非衲子本色昔人言僧诗忌蔬笋气如秀道人者正惜其少蔬笋气耳
性一
按松江府志性一字觉虚江右安福人年十五辞父入九嶷山石溪庵依师薙发又至金陵參逊庵受戒于无际受法于雪浪万历二十一年至华亭讲楞严于本一禅院后往少陵为无言禅师立碑还锓潭宗四家语录移锡超果寺结西来堂休老焉四十三年秋示寂世寿五十塔于本堂之后
宽悦
按列朝诗集宽悦字粜鹤南京人薙染于普德寺优于讲解兼赡才华与雪浪湛怀齐名诸方屈指南都法席悦居第三后遁居尧山冯祭酒跋悦公四十祝偈曰白下恩公悦公俱从讲入禅未免带六朝铅华习气悦公住牛首几十年相见湖上觉其眉宇间都带冰雪四十自祝偈真本色人语恩公一跋历叙苦心思深语微有戒心焉吾知此两人终能有成也悦有尧山藏草春日山中寄潘景升云千树夕阳鸣暮鸟一谿残雪掩柴扉于时以为佳句
圆澄
按丁元公会稽云门湛然澄禅师行状禅师名圆澄字湛然別号散水道人会稽夏氏子也宋英公竦之裔母梦僧而娠十有四月生七日啼不止有僧过之嘱云自誓不昧止宿于此啼作么遂不复啼长而大目昂鼻哆唇露齿直肠信口年十七丧父十九丧母𪧘甚充邮卒因错投公牒被摄惧辱自投于江漂流数里渔者救之行泽中遇一僧目之云是能出家有大用师即求度出世往卧僧寮中有多鬼撼其床干屡嘱之不肯去师谓山鬼伎俩止此竟鼾睡旦去投玉峰师充圊头始习文义一日入方丈求授经玉叱曰丁字不识不作苦行求甚么经师曰尚求叅悟大事何况区区文字玉异之付法华经曰此诸佛骨髓珍重熟读自有得随访隐峰隐器之时年二十往天荒山妙峰处剃染冬无复裩通宵叅究未尝就枕三年充圊头行难行苦行往北塔寺不纳逊居荒庙中五日不粒坐叅不倦诣云栖受具师此渐入于海底泥牛话及诸訤讹公案一切了了出语皆脱窠臼不存轨则启关叅锦堂和尚锦大赏曰宗门寥落极矣再振之者非子而谁又二年一夜静坐凝寂忽若虚空霹雳声震大地须臾而苏汗出遍体如脱重荷此庚寅七月二十一日也时师年已三十矣既还越日乞食暮宿塔山金刚神脚下时大学士金庭朱公太史石篑陶公太学濬元张公同游应天塔下宝林寺至天王殿闻鼾齁声使觉之问曰何人师曰无事僧也诸与酬问数语相谓曰语淡而味永高人也揖师问依止何所师曰化饭吃倦则此地打眠耳诸公共葺静室以居之自此囊锥渐露贤士大夫争重之万历十九年叅慈舟舟问洞上宗旨师呈偈曰五位君臣切要知个中何必待思惟石女惯弄无针线木偶能提化外机井底黄尘腾霭霭山头白浪滚飞飞诞生本是无功用不觉天然得帝基舟曰语句绵密不落始终真当家种草也遂召入室印证即付法偈曰曹源一滴水佛祖相分付吾今授受时大地为甘露咄可乳峰前无镞箭射得南方半个儿师始匡徒说法称人天师师生而颖悟具大辩才触事了了性不覊滞生平所为一不覆藏遇人无贵贱亲故皆以本色语相钳锤壬寅入京值达官大师应刧禅林有严色师以平易简亮推重一时寻还越请开法者日益甚丙寅住显圣一日忽呼大众前作付嘱语明智出众礼师白往九华师曰汝去老僧即今起程语毕复为众语至夜分右脇示寂门人迎全身塔于寺南钵盂之阴师生于嘉靖辛酉岁住世六十有六腊四十有三上堂开法会六初寿兴寺次云门广孝寺次径山观音殿即古千僧阁次嘉兴东塔寺次云门显圣寺次绍兴天华寺讲演经论会四十余付法弟子指南明彻麦浪明怀石雨明方三宜明盂尔密明澓昙茂等三十余人其余印心者林下水边继起未艾洞上逆流汪洋无既复有久依法席去而嗣临济称雄彼宗者亦皆受法乳恩知所报者也师于一切利益之事无不具行若筑石塘自西兴抵曹娥二百余里若剡谿南下至濠而势逼流沙停涨水势日西啮会稽日受筑塘之苦师白当事令铲去沙洲水乃渐伏若钱塘江湄建茶亭若渡船若燄口施食水陆放生救命等不可胜纪
明雪
按安庆府志瑞白明雪禅师桐城杨氏子年二十薙发九华山闻知有宗门下事往越州叅云门湛然澄澄问曰向作甚么来师对曰持毗舍浮佛偈澄曰四大是假妄心本空阿谁拖伱这死尸来师无对经七日有省忽一日闻钟声豁然大悟乃入皖山住静三载徧谒博山诸尊宿复归云门习静蜿蜲山澄以衣钵付之
按江西通志明雪隐𫎬州之崆峒建安王钦其道望请住百丈雪入院整清规时复荷锸与作务人俱谓大智再来也崇祯辛巳三月十九迟明起浴手书偈曰来亦无一物去亦无一物若知端的意百丈花梢月掷笔吉祥而逝
明方
按浙江通志明方字石雨武塘陈氏子投法相薙染阅楞严我真文殊无是文殊义通身汗下叅云门澄得印授以断拂子一柄遂号为断拂子主宝庆过龙门戊子春示寂弟子奉其龛丈室中未几山寇突至欲毁龙门见师龛俨然不忍俱烬舁出之竭百夫力莫能举惊以为神舍去寺赖以存后阇维牙齿数珠不坏顶糁五色舍利
道衡
按列朝诗集道衡字方平号西吾虞山李氏子少无赖目不知书年二十赁佣于僧舍僧雏读书从旁窃听遂能暗记稍稍知大意薙染于武林与其名士交好遂游于浙西贤士大夫机锋捷给咸以为师子儿也尝筑室净慈之后梯岩架屋结构精奇贵公子求借居嬲之不止纵火自焚而去久之乃为编蓬土室门临绝涧略彴独木度则撤去人多望崖而返然性不耐岑寂少日无客至则又步屧出游矣好游族姓多谭世法雅负大志以石门紫柏为师人诮其非衲衣事弗顾也夏五十有二病卒葬于南屏杭有能人假护法以罔利畏其舌锋疾之如仇闻其死也以为快毁其室而迁之杭人以此乃益知西吾也西吾少时有诗数十首不娴格律时时有道人语中年率意应酬殊失本色余所录者皆其少作也
性祗
按苏州府志性祗字茂林长兴人年十七舍身弥陀古院日课诸经更修苦行躬历酬畞背踵烂无惰如是十余年叅云栖和尚再诣天台闻师受具戒而传衣于灵谷禀师承博贯诸宗复卓锡江西云居阅藏寻居吴报国寺登坛宣教设戒度人住寺二十五年创复寺宇为南城丛林之冠乙亥扶病往弥陀庵讲莲花经至径山扫塔还晤闻师临岐举手云君向青山住我向白云归至期引幡在手高声称佛而化
海宝
按武进县志海宝天宁寺僧一破衲冬夏不更每入厨取大众弃余饮食自啖日以为常见人每唾曰死人臭向人乞钱随手即买香灯供佛一文不入己也后坐化邹衣白有赞化后有见其分身他郡者
斯学
按列朝诗集斯学字悦支号庾山初度于海盐慈会寺后隐灵祐道林庵终焉与四明沈嘉则同里姚叔祥善有幻华集
贤能
按祁阳县志贤能昆巅尹氏子世居三吾之铁门村六岁祝发年十八只笠孤云投瑞光大士于南岳崱刀峰勉以普贤行愿摄持三年抵中湘与翰林李湘洲先生缔空门友资往金陵寄迹天盖鸡鸣修忏功三载无倦遂载海舟礼普陀上燕京入南华言旋岳麓四十年行脚了知息心达本向孤峰隐迹始还祁之行者庵栖焉弟子云集其门晚住望溪庵入室者虽众仁坚其白眉焉寿七十腊六十有一塔于铁门村之故山自师开一只眼于三吾向之从事铙钹者咸转而趋甘露法门湘以南宗风大振自昆巅始也
祖住
按明高僧传苏州华山释祖住字幻依麓亭其号也丹徒人姓杨氏母朱氏梦梵比丘入其室觉而诞师少沉密不溺世缘喜作佛事年十三父母舍入龙蟠山依朝阳和尚受法华华严诸大部经十七薙染十九受具通晓诸经大义自谓觉识所依非关真际遂担簦游少室依大章和尚五载复至伏牛依高安十二夏先后所得二师印可次游都下谒松秀二法师尽得清凉宗旨淮安胡给事延住钵池山造大藏经作水陆无遮会至南京访无极法师居第二座楗槌之暇即入众作务事竣往京口万寿寺演华严大钞至入法界品地震天雨甘露宝华时无极率徒与焉妙峰承印二禅衲亦居座下自是道价郁跂丛林倾挹师智崇礼卑如常不轻提奖唱诱孜孜不倦所至皆成宝坊师演四十八愿时有异人顶白冠冠有蛇四足来听说法人怪问之对曰吾乃法冠而乃境观忽不见万历甲申憩锡苏之莲华峰下建精舍居之丁亥九月忽示疾语众曰二十二日不作离散便可再展华严但老僧不得曲徇人情至日晨起沐浴跏趺说偈曰虚空无面目无位强安排话头不话头处处是如来又曰今年六十六不知做甚么咦诸人著眼看这个消息佛祖到来也用他不著言讫而逝异香积时不散奉全身三日颜色若生茶毘敛遗骨塔于莲华峰之阴寿六十有六腊五十有四王世贞作铭
常润
按河南府志常润宇幻休江西进贤人少以弘法为己任遍历诸讲师之门博探经典洞悉奥义乃至少林遇大章和尚究宗乘上事针芥相投遂为入室弟子及其住持提唱得称二十五代云
显光
按凤阳府志显光名如隐枣强人万历间自南海来泗卧塔下洞口冬跣立雨雪中单袷不寒人供以食预知不洁即谢去病者求救师手以果啖之立愈后坐化去
古心
按江宁府志古心溧水人幼从素庵于金陵栖霞寺得法悟后往五台山有金甲神夜报僧众谓有法师至早迎之僧众至中途果得师礼供上座万历间陈太后勅制衣钵各万二千五百数勅师说戒于五台毕仍归栖霞开戒僧众来从不可胜纪时三怀法师修报恩寺塔顶不能上梦神云待玻璃尊者至次蚤师至三拜而举顶上后圆寂于古林庵塔安德门外天龙寺
通润
按列朝诗集通润字一雨苏之西洞庭人与雪山杲巢松浸俱受法于雪浪恩公雪浪化后与浸公分路扬镳大弘雪浪之道诸方皆曰巢师讲雨师注又曰巢雨二师雪浪之分身也雨初置钵于虞山北秋水庵将老焉弘法以后卜居铁山面太湖负西迹眠云卧月绝影人间者五载疏严伽二经于此署为二楞庵移住花山又移中峰示寂葬焉师状貌古朴风规闲雅乐与方内名士游处尝自誓生生处处居学地与士大夫相见程孟阳喜其山居诗有山深云亦好之句为诗寄之曰记取山深云亦好为传问讯到禅房其相赏如此
广润
按列朝诗集广润字等慈吴兴人也俗姓钱氏名行道字叔达少负文藻苦吟好客名籍甚四方耿介重气与乡曲抵牾以诖误下狱论死讼系久之始得释遂削发于云栖来游虞山瞿子元初延居拂水之精舍遂老焉卧病载余焚诵不辍坚坐念佛而逝葬于破山四高僧墓公长身疎眉面如削瓜薙染后遇不可意事时介介见眉睫已而舍然梵行精严轨范高峻每逢词人胜流评诗鉴畵奕棋度曲流连竟日孟阳为诗悼之曰影堂月落泉呜咽无复疎帘看奕棋其风致盖可想见云
慧浸
按苏州府志慧浸角里人幼出家云隐庵二十诣云栖受具戒究心大乘日背诵华严一帙博通经论嗣法雪浪尝演贤首教观人称为巢元谈万历间住华山构讲堂佛殿缁素咸趋后示寂贝叶斋
法杲
按列朝诗集法杲字雪山出家吴门之云隐庵以舞象之年修瑜珈法及长悲悔遂弃去修出世法与一雨润公巢公浸公同叅雪浪大师于无锡之华藏寺浪师法道烜赫学人慕膻因热辄思炷香为荣名利养之计师与巢雨矢心执侍金陵之华山京口之焦山江山高秀云木孤清往来栖息历十余夏相依如形影憨老闻而叹曰好学人吾兄一网打尽矣师深究大乘高操独行见世衰法微深自保护雪浪迁化师亦继之而巢雨之法席始盛读师赠巢雨二章知其为法门义虎横绝众流者也诗集八卷为润公所辑王百谷极称之以诗言之亦当为近代诗僧领袖巢雨辈远不逮也
宝崖
按四川总志宝崖涪陵人幼寡言不嬉戏弃家为僧以布裹五指烧之曰信佛如此可也人以为风疾何不治之答曰身在空耳四大五肢复何有耶投火灭身而心不坏
明河
按苏州府志明河耽词翰穷内外典凡南北禅讲之宗古今名德之迹靡不究心后遇二楞依之住铁山住中峰还臯亭返华山性好经论庄骚左史手不停披口不辍讲者二十余年最后应讲长干寺尝于讲期群鹤翔空而下已还中峰示寂所著有楞伽解华严十门眼法华斯要
常忠
按僧元贤廪山蕴空忠禅师传师讳常忠蕴空其号也幼失父入曹山为沙弥及进具后尝一瓢一衲徧游吴楚间一日至镇江宿古寺中寺有老僧病师视之勤甚及老僧病愈谓师曰公年少何不寻个住处浪走作么师曰正寻住处不得耳老僧曰观公气格可往北方必遇明师遂渡江北行入京时小山书谢事少林来居宗镜师向其道风往叅之镜曰汝来此作么曰为生死事大求出离耳镜曰生死如昼夜要出离作么师无语由是服勤二载深有所悟人莫之知惟镜知之一日辞归镜付以偈曰宗镜门下一株松不知历夏与经冬人间未许闲相识长年占断白云封白云封日正红一枝迸出笑春风一日去游覆船山有一静主菜为鼠所唼食甚忧之师谓曰我在北方学得个断鼠法今为汝断之乃曳杖入园中说偈曰静主数茎菜培植甚艰难诸鼠宜回互相邀过別山以杖卓三下鼠患永绝自是声光渐著遂往廪山结茅以居一士人大奇之为构庵于廪山庵成而众日集师勤作弗勌冬夏惟一衲百结千缀垂四十秋将示寂先三日谓众曰我三日后要往北方去汝等不可他往众佥曰和尚年尊如何又要北方去师曰有个未了底在及期早粥罢取水漱口将宗镜所付偈封送峨峰遂端坐而瞑侍僧大呼师复张目问曰作么侍僧曰和尚也须说个偈去师举手弹指曰说偈竟遂寂茶毘得贯珠顶骨诸牙不坏瘗于廪山后移宝方建塔于廪山之麓表建化之地也
正传
按宜兴县志幻有禅师名正传溧阳人吕氏子也因感香山小说思出家年二十二从乐庵剃发寻至京师谒笑岩禅师得大悟复在五台山静修一十三年会太常鹤征唐公问道五台见师如宿契恳师南还驻锡龙池大振禅风今院中有唐鹤征及师塑像
正道
按河南府志正道字无言新建胡氏子初祝发于上蓝寺嗣受戒于无尽和尚徧叅诸方至少林得法于幻休润公润公陞座问如何是洞上家风润公曰月下三花树峰前双桂枝又问曰和尚还別有么曰惟此一事实师于言下大悟即呈偈曰云攒峰顶月锁幽岩木人拊掌石女舒颜润公印可会少林虚席县请祠部署道住持领众十九载陞座二次或普说或小叅莫不推彼疑城登之觉岸周藩皈依为造溪南隐居云
慧嘉
按河南府志慧嘉字心月世籍满城刘氏子淳诚企道幼穉安禅落发于普济升公叅究于慈云松谷诸巨衲偶阅传灯录元沙答僧无缝塔恍然有悟遂谒少林道公为弟子挥霍世缘希微寂理实曰能之久思北迈道公送以偈曰密法无法付当传何以传无传无付处明暗妙同叅寻匿燕野玉光寺蓄发深腆缁素系心会道公示寂邑之人遵故事请续宗门师跻位宣教弘道演法且游好寡俦土木适性说法谈经据实敷义不肯作一绮语威仪棣棣每登坛挥麈万众肃然远近叅学总以明心见性语之教绝旁落学慎许可取诸举似使之大达而已初三原焦公原溥以名直指憩少林数月公授宗学钦迟承响尽力倡导公灭后为撰碑自比裴休云
慧经
按僧元贤寿昌无明和尚行业记无明禅师名慧经字无明抚州崇仁裴氏子生而颖异九岁入乡校问其师曰浩然之气是个甚么师无以应年十八游上清慨然有天际真人之想遂弃笔砚断荤酒决出世志时邑有蕴空忠禅师佩小山老人密印隐于廪山明往从之执侍三载柔退缄默喜怒不形尝疑金刚经四句偈一旦见傅大士颂曰若论四句偈应当不离身忽觉身心荡然因述偈有本来无一字徧界放光明之句后益披寻梵典默符心得自谓泰然廪山闻之曰宗眼不明非为究竟明遽问如何是宗眼山拂衣而起心甚疑之继得五灯会元读之是诸祖悟门茫然自失思前所得总皆不似乃请益于山山曰老僧实不知汝但自看取由是愈增迷闷昼夜兀兀然若无闻见者众咸谓其患痴凡八阅月一日见僧问兴善宽曰如何是道宽曰大好山忽豁然朗悟如梦初醒信口占偈曰欲叅无上菩提道急急疏通大好山知道始知山不好翻身跳出祖关关入方丈通所悟山曰悟即不无却要受用得著不然恐祗是汞银禅也时年二十有四是冬辞廪山结茅于峨峰林峦幽险虎豹纵横人迹罕至师孑然独居形影相吊食弗充则杂树叶野菜啖之尝大雪封路竟绝食者数日一夕山境喧甚声若崖崩林谷震动俄若众马争驰直抵庵后师不觉惊起因忆廪山之嘱乃曰小境尚动况生死乎即起然灯信手袖会元一卷阅之正值珪禅师为岳神受戒章珪谓岳神曰汝能害空与汝乎忽廓然无畏山境遂寂乃曰圣人无死地今日果然述偈呈廪山曰透彻乾坤向上关眉毛不与眼相叅圣凡生死俱抛却管甚前三与后三廪山曰此子见地超旷他日弘扬佛祖之道吾不如也向未薙发或劝之师曰待具僧相乃尔至是始请廪山到峨峰薙落受具师生而孱弱如不胜衣及住山日慕百丈之风不顾形骸极力砥砺昼则凿山开田不惮劳苦夜则柴门不掩独行冈上迄五鼓始息率以为常万历戊戌岁住宝方虽临广众不以师道自居日率众开田斋甫毕己荷䦆先之矣时有志于禅者日渐集庚子春师自以未及徧叅为歉乃西登匡庐遡流上武昌历荆襄复北走中原访无言宗主于少林主大赏识之遂留过夏每见当道㧑谦推誉故兵道刘公以焕司李熊公尚文等争延礼之寻归明年复东游两浙泛三吴乃北渡江抵五台访瑞峰老人于宰杀沟宾主相得有如旧识居久之下台山入燕都讲肆宗席靡不徧历至是师之心亦倦游吴乃旋宝方癸卯始开堂时众谓师必嗣少林或台山及片香拈出乃嗣廪山众心大服时举弟子原来为第一座师资雅合元唱元提四方闻风而至者络绎于道挂塔常数干指乙巳重建宝方戊申春建阳傅震南刺史请师归就董岩堂结制听法者几二千人冬回宝方明年春迁寿昌率众开田未尝少倦数载之间重建一新庄严伟丽甲于江右丁巳腊月七日晚自田中归谓众曰田中之事汝等善为之老僧不复砌石也众愕然十八日示微恙元旦犹上殿祝圣十五日陞座辞众十七日未刻自取水潄口洗面拭身索笔大书曰今日分明指示掷笔而化茶毘火光五色顶骨及诸齿俱不坏
观衡
按宝庆府志颛愚观衡禅师初依清凉国师印澄公法席遍叅诸方得心印于曹溪憨山禅师万历甲寅就毉邵阳绅士皈依者众车大叅大任布施隙地一区众建正五台庵居之以佛法接人悉空禅白虽不尚言而所著有闭门语紫竹林集楞严金刚四依解历二十年乃出游湖湘结制清源中兴云居真如禅院末年出金陵欲还五台山以兵阻乃应三昧觉浪诸尊宿之请驻锡天界所在公卿缁素称为古观音再来即所憇地建紫竹林丙戌五月示寂还塔于云居法嗣最广其著者元白可武冈人住桐城著泐潭慧山语录广圆通忏共百卷法玺印四川人住建昌同安著龙门同安语录超宗翼邵阳人住本邑万松林浮云石所著有万松语录佛语训住武冈圆照庵声隐颙住妙响道场山
元白
按安庆府志元白武冈州人姓邓氏生时火光满室幼慈慧劝人勿杀阖室持斋及长谒颛愚大师于五台庵遂乞剃度颛为取名音可字佛心师辞颛至南岳谒湛大师湛询是颛首座曰得人矣复往叅憨山博天童诸老宿皆深器之尤于天童棒下有省天童临终时別十六人独师以他适未与然天童心授为嫡嗣者师也师初住宝峰泐潭考释马祖下历代说法机缘名泐潭世录顺治丁亥春至桐城入慧山清泉寺寺经兵燹仅僧寮数椽师芒鞋敝衲拮据九载焕然成丛林法席大振后退居舒之华葢山述圆通宝忏忏成出山募梓僧众请主潜山天柱寺舟经皖张抚军朝珍延住清凉庵为捐资刊忏复启广忏道塲百日事毕师示微疾端坐而逝时年七十五僧腊五十三遗命塔于天柱寺之右张抚军复捐金造塔壬子八月塔成世尊为元尊塔云师圆照谛先权实互用于临济一宗直得其髓即世谛文字摇笔千言不假思索所谓彻通三教具无碍之智慧者师真无忝也其所著诗文语录凡数百卷藏于桐城曾谼之幸庵
超宗
按宝庆府志超宗翼禅师邵阳人早依颛愚禅师法席契印甚久后颛翁中兴云居禅院翼往候之临別付以偈曰邵陵相见许相亲又到云居远处寻今日尾毛同旧日刧前一点独知音翼归而结椽万松虽开堂接众而力作不懈顺治庚寅邵伯冯公桓郡丞王公琦明府杨公演迎师住五台年余师以老归隐浮云石所著有万松语录
明得
按明高僧传嘉兴东禅寺释明得号月亭以绍万松林禅师法嗣故又号千松湖州乌程周氏子也师生即颖异岐然不凡髫时随父入西资道塲遂指壁间畵罗汉像问父曰僧耶俗耶父曰僧也师慨然曰吾愿为是矣于是力求出家父母不应至年十三始投郡之双林庆善庵从僧真祥习瑜珈教越四载祝发闻有向上事乃首叅百川海公不契因而单衣芒𪨗徧游丛席匍匐叩请备历艰辛自念般若缘薄拟投天竺哀恳观音大士祈值明师道经中竺闻万松说法先入礼谒万松问曰大德何来欲求何事对曰欲叩普门求良导耳松𥪡一指曰且去礼大士却来相见师潸然再拜求决生死大事松曰子欲脱生死须知生死无著始得师闻惘然依受具足戒自尔朝叅夕叩久无所入松不得已授以楞严大旨于是苦心研究至清净本然云何忽生山河大地处恍然若云散长空寒蟾独朗遂作偈呈曰楞严经内本无经睹面何须问姓名六月炎天炎似火寒冬腊月冷如冰松颔之嘱曰汝既悟教乘异日江南讲肆无出尔右向上大事借此可明松住径山师为众负米采薪不惮劳苦偶行林麓间有虎踞道师卓锡而前虎遁去尝阅枣伯合论至十地品中宵隐几而坐梦游兜罗绵世界登座阐华严奥旨至于结座乃说偈曰从本已来无今日何曾有一毛头上现虚空笑开口咄一咄下座悟白松松抚之曰此圣力之冥被耳非惟吾道之将行清凉一宗亦大振矣无何松化去师悬铛守塔三载闻佛慧祇园法师讲席之盛戴笠投之祇园亦默识而爱重其弟子沙泉颇自负不籍师名师遂挂锡报先寺报先与佛慧咫尺之间故晨则持钵午则听讲夕则与同叅十余人敷其义趣于是众日渐益香积不继师阴祷于伽蓝神曰倘吾与圣教有缘神其无悋诃护移时有外道自云间来施米百石自是报先之盛过于佛慧开堂之日祇园命侍僧奉以衣拂师谢还之瓣香为万松拈出已而孑身复径山凌霄峰为碍膺未破又力叅三年一夕初夜趺坐豁尔心境冥会疑滞冰释乃跃然说偈曰千年翠竹万年松叶叶枝枝是祖风云岳高岑栖隐处无言杲日普皆同趋礼万松塔曰老汉不我欺也自此道誉益隆学者辐辏四方交聘岁无虚日开堂灵隐门庭严峻无赖僧彻空天然辈睨视不敢近竟以不测事诬师不终日事白天然坐诬遁余党笞死者二十人师南游赤城外道归化者不可胜纪台郡教乘之被实师始也阐元谈于大中庵三日庵灾独师之丈室岿然无恙讲圆觉疏钞于法海地产白莲华紫芝生于厕五台居士因匾其堂曰涌莲师居东禅夜梦文殊跨狮出乃遗狮乘空而去狮忽化为童子师故问曰尔方狮今童耶试开口童子启颊口如丹殊师抚其背曰尔犹狮也童曰师口何如师张口示之童跃入咽师惊觉而汗喜曰文殊大智在我腹中矣不数月五台陆公率众命讲华严大钞众常千指妙峰觉法师入室弟子也遥宗四明弘天台教观之道以师阐贤首未谙台衡故质六即蛣蜣之义师反覆辨证闻者无不高其论吴俗尚崇事元武比丘亦有披僧伽衣而礼者师见故逆而问曰汝奚为而来曰礼祖师也师𠮟曰汝身为比丘心实外道其元武乃北方一水神耳教中所谓毘娑门天王是也彼以神力为佛外护称其为祖师乃披七佛衣拜之不亦谬且倒乎遂毁其像易事达磨之像谓其僧曰此尔祖师也凡所过名兰精舍有事元武三官尽去之俾学人专心正道其护教葢如此也师为人修干孤高性度刚毅以传法为己任故祸患不避其身而欣感不形乎色至于登座则慈云霭然七众无不渥其沛泽白椎则三千炳著八万森严室中虽不横施棒喝闻毒鼓而心死者众矣万历丁亥秋告众曰吾为汝等转首楞严法轮再作后开示无复为汝更转也冬示疾尤谆谆嘱以教乘事明年正月望后二日吉祥而逝世寿五十有八腊四十有六荼毗塔于径山
显光
按池州府志显光和尚自匡庐来复兴梅山机锋颖脱善谈名理年七十余饮水匝月趺坐化
海融
按祁阳县志海融字会宗祁阳王氏子幼投粤西之金鸡山礼性一师出家南岳藏金殿原系国母陈娘娘香火年久荒颓融募重建需费千余金竟获如愿焕复旧观后归祁之石橊山创开绀宇安禅持呪证无生忍舍身自焚供佛如喜见菩萨惟舌不坏
五乳和尚
按合肥县志五乳和尚传临济宗住锡大蜀山开福寺辟草建刹俾慧满之宗风不坠人咸重之
弘德
按太平府志弘德号孤峰吉祥院僧道行清坚尝以念珠掷暗室摸索诵佛号摸珠祖师后于赭山持不语戒有强人燎火伤其体试之果不语自是倾动一时手创广济寺消灾殿今其金像尚存
雪轩
按贵州通志雪轩赵州人云游未宁宣抚司刱立梦缘坐山十四年戒行成实后礼部差锦衣卫舍人萧兴访取赴京不知所终
让大师
按山西通志让大师寿阳人号罕峰曾筮仕为长吏偶因决事有所感即弃官云游寻得佛法于五台山遂栖踪狮子窟戒行精严而学尤极渊博巫于吟味一时名公巨人往往赋诗赠答万历中钦赐紫衣大师尝晏坐松石间贮粟掌中山中鸟雀飞就食之若素驯者
圆轮
按江阴县志慧毂圆轮禅师叅龙池幻和尚有悟天童磬山并昆季推之晚年五坐道塲示寂于广福之法堂所著有心经破义楞严發隐及语录数种张有誉为铭
广寂
按江阴县志广寂姓冯初名时熙更名定中万历间官广州后弃官归皈依云栖薙染舍西园倡众放生建十方院接待云水耑修净土劝人戒屠宰每跪而哭夏夜不驱蚊至卧芦苇中任其噆肤没塔于华山
古松
按镇江府志古松山西平阳人童年入五台山罗睺寺剃度为僧得念佛三昧山多虎古松往往为说戒命以名呼輙至虎竟如戒不伤人万历十三年来京口建净业禅林时潜深谷坐树下入定凡三十九年一日合掌举手別众而逝入坐龛未建塔崇祯四年四月八日为佛辰龛中忽现五色光闻于郡守程珣启龛见趺坐端凝俨然如生郡守捐资饰以金迎归旧刹
海贵
按山西通志海贵武乡柏林寺僧性朴实朝夕焚修礼佛一切外事不与供水箓者五检藏经二袭师衣钵积贮颇丰悉捐之十方人问之曰施舍僧家本业留之何为万历十四年正月属其徒曰尔辈念佛吾将休矣须臾危坐而即化
大瑞
按嘉兴府志大瑞姓王出家和州航海至湖寄迹洋渎庙者十余年麤率任诞见人辄大笑无贵贱仅一举手遇儿童反长揖儿童队逐而狎之哗然哄笑以为乐土人目为王痴每持钵乞钱米随获随散徒手言旋鼓掌大噱众僧夜演法音梵呗交振大瑞则倚床熟寐迨众僧偃息则披衣跃起独诵贝叶文兀坐斗室手录法华楞严诸经喜笑时或津津内典叩之则不答天启丙寅秋忽谓主僧曰余腹岂久为五谷作主人遂绝粒俄而趺坐于床两目西向瞪视玉筯双垂近三尺许胶凝不断圆寂后容愈光泽焚龛有异香
麻衣僧
按松江府志麻衣僧不知其所自或云浙江人万历中行游至松江栖止无定冬夏常著单麻衣方面虎项体甚魁硕善饮啖人召之食必往虽在市肆或妓女杂坐谈笑自若言多诙谐机锋杂出皆有微旨颇及未来事若固问休咎輙对以佳时亦嬉戏不答与张痴六为友痴六常自剖其势僧曰色根不净形躯何与哉有俟其醉而诱之者酣卧三夕不醒乃舍去一日与衰绖者同舟见其人免冠有亵容忽庄语曰和尚求此冠不可得君为何乃尔其言动不测皆此类也崇祯八年五月十三日至善应庵云当辞世至午端坐而化越三日颜色如生茶毘后收获舍利无筭
无心和尚
按安庆府志无心和尚者蜀人也万历间自西而东朝普陀暂憩潜岳之未水庵年七十好笑如儿童状居有顷逢人募薪一束积至百担自理之如陶穴然一日寄语辞山下人曰无心以某日去人怪之及期师入柴穴中居民毕集顶礼无心木鱼声不绝然后取火手自茶毗火光扑面将木鱼向外掷下口称去了须臾而化其骨不僵至今塔在小岑肖像如生焉
雪空
按嘉兴府志雪空初为行脚万历己未正月至乡民夏姓家留斋空言今日汝家当有难可亟移夏从之傍晚火焚其庐因留寓行堪舆术为主人择地居半年一夕忽曰我去矣更衣沐浴泰然而逝逾时复醒曰我误矣不宜死于汝家前村五圣堂可即起大步走至圣堂从容谓众曰我今的去矣若辈即葬我堂后言毕果死众具龛殓举烛者误以烛油一点渍空股上空忽作声曰不小心众惊肃各面相觑急闭龛至今在圣堂田中
海然
按文行远庐山竹影寺慧灯大师传庐山慧灯师者名海然郯城人也仪表端严眉宇森秀自幼削染即受戒具年二十五闻大智师名泛海依止焉万历间遍游名岳过九江望庐山心契遂挈瓢笠只身入山直趋汉阳叹曰此真楞伽孤峰荫松借草缘在兹矣山顾高峻四面登行皆三四十里而汉阳居山之中诸峰矗起如戟參天自登汉阳皆可跨而抚也故一山之峰汉阳为独尊山深而峻惟幽僻异人世矣唐白司马谓大林穷僻人迹罕至是山之经垦治而为宫宇者自大林而止明太祖取陈汉山岳效灵敕使勒铭旌异亦仅辟大林右冈耳师之冒云岚披岑莽而至汉阳也实为创始蟠林穹谷不知其变虽药工樵甿未尝从师独笠首𪨗足翳荟为安凄凄风雨默坐恬然历有猛兽恶龙山精水魅毒气生烟火庶魔纠纷成帷成屋若岩若舸若鍪弧猛士若冠带伟人若梵呪若小儿群啸若妇人啼凡类不胜举坦若虚舟莫能恼害师一日相峰之下启袈裟地手刈藤棘甫立一柯诛茅遮围之顾嫌狭隘下临无地正筹念间是夜有物自峰顶崩突下坠其声如惊雷历时方定师谓容膝地且崇之天曙起视恰置一大石可数十丈真补空壑以故狭隘顿得广平盖道范精肃神物呵持之矣自师辟汉阳一时相附而至者如五峰之龙藏鹿池之法船筋竹之续灯仰天之敬堂讲台之清虚皆显赫一时山林称盛焉当神庙间时和物阜海内晏然故有道之士静处崇阿人乐瞻依者奔岩赴壑不避险远以至输金布于左藏施目函于内府幡幢宣供宦竖奔驰极一时之盛乃刹竿遍建视前者幽僻罕至迥异观矣是皆师创始之力为居多初师孤影入山一杖为侣旦昼所炊苦菜而已后渐受供相从亦众一日再炊将弗给也师示众發愿曰为众治缨络食主以苦菜以米辅之日当炊以掌背搀米三抄如是者三年已复以掌面搀之亦三年其苦行学道不惜艰辛盖天性也故饮溪饭草枕石席茅为生平乐事云道学者数十百千日倡以精进法神悚心开各得饶益亦略通法华楞严诸品大义坐持寻究有扣之者不厌發明惟时守巡道应心李公郡守汪侯张侯郡丞何侯朱侯別驾顾侯司理程侯已令陈侯皆造访咨益焉会安义徐选曹大相巴陵王学士应熊亦素景道风共输资力奂宇一新遂与鹿池筋竹仰天五峰讲台诸胜刹庄严相望是时师得弟子恒观其经营辛苦一椽一石皆其勷也汉阳冰雪嶒崚松杉短劲独异者修竹猗猗摇曳山径下临彭蠡晓岚夕照暎如画图说者相传为竹影寺是耶非耶师固再来人也当奂宇麤成遂厌舍出居峰后一二里许更剪草为蓬居焉不数年寂然坐化恒观遂葬之峰后之冈曰稍箕凹冈先有普同塔亦师所新筑为十方供者鸠工治甚坚备甫成师葬之至今相传为慧灯塔云
