神异典第一百九十卷
僧部列传六十六
明二
普庄
按继灯录抚州云居呆庵普庄禅师台之仙居袁氏子母梦梵僧入室而生晬岁岐嶷颖异负笈入乡校授书成诵长依天童左庵薙发受具抵郡之天宁叅了堂豁然有省由是朝夕咨决聿臻阃奥洪武己未出世抚州北禅洪武二十六年春诏征天下高行沙门师与举首对扬称旨秋函命祭庐山礼成复命赐衣一袭是冬得旨升住径山忽于十月二十三日谓众曰难难二八娇娘上高山老僧扶不得言竟遂寂
若愚
按嘉兴府志若愚号铁庵洪武间宝阁寺僧儒书释典洞明旨趣尝于静院演说妙理天灯群集人咸惊异机锋径捷随叩而应一时禅学咸尊礼之永乐庚辰夏辞众趺逝
普智
按松江府志普智字无碍号一枝叟浙江临平褚氏子出家于天竺龙井寺依东溟日法师授天台性具之学优于讲说历四大道塲终于松江延庆平居礼诵寒暑不暂辍暮年专修净业洪武二十六年授副都纲永乐七年正月二日微疾会众西向端坐而逝尝集注弥陀经
正映
按继灯录南京灵谷洁庵正映禅师抚州金谿洪氏子幼入安仁三峰为沙弥洪武十九年试经得度谒灵谷巽中谦禅师方入门怀中香忽坠地遂有省永乐元年朝京回福州诸山举住雪峰雪峰屋老敝已甚不堪仍旧师一举而新之人咸以为应雪峰再来之谶洪熙元年得旨住持灵谷宣德元年诏僧录司左讲经卒于灵谷有语录名古镜三昧行于世
如泰
按松江府志如泰华亭人不识字乘一小舟四方參请洪武二十八年四月至珍敬庵微疾二十六日对众自言我于初三日去矣众来送我至日以所乘舟寘于陆地索浴更衣说偈遂入舟自焚
禧果
按登州府志禧果青州寿光人年八岁被元兵掠至沙漠投金山寺师僧胜迪甚器重之洪武十九年至辽东官司异之送至京师备言明哈赤将士万余人皆有降志朝廷命宗国公往沙漠招安果如所言上赉赐甚厚至济南住正觉寺永乐初迁登州栖霞创法胜庵于县东金山乡一日无疾而坐化
惟宗
按绍兴府志惟宗不知何许人尝结亭于道左每盛暑烹茶以济行客洪武十九年秋大旱惟宗曰愿焚身以济民即日斋戒以火身大雨如澍乡人立土祠祀之
了改
按继灯录嵩山少室凝然了改禅师钟秀于嵩阳金店之茂族自龆齓年系念空宗知有己躬下事遂依止少林二十始纳僧服会松庭禅师住天庆师往依之每以己事咨叩一日庭上堂曰一言迥脱独拔当时师即释然举似庭庭印之归隐二祖庵洪武二十三年请主少室永乐十九年无恙忽召众叙別说偈而逝
克谐
按浙江通志克谐天台奚氏子幼端愿颖秀读书过目輙成诵见南翁凯公询咨道要于顿渐偏圆名相靡不淹贯成祖居燕邸召问佛法大意南还宴坐而化阇维得舍利甚颗
明显
按列朝诗集明显俗名吴峰幼落发歙县定光院自称破牕和尚海宁董山人来游齐云𪨷投院见峰一言深契定方外交山人叹曰得见高僧何必见名岳也翻然而归后以养母辞院所为诗往往不忘元境王寅曰破牕诗若已来亲眼见难去对人言古来诗僧亦未有此
大祐
按苏州府志大祐字启宗姓吴氏幼闻楞严呪随口成诵年十二出家寄心庵内外典一览能通大义既壮为泽天泉司忏又之武林从及公叅禅洪武间召与蒋山广荐会迁苏之北禅历僧录司左右善世会内难弃归穹窿永乐初起修佛书凡括大般若义六百卷及平生所著净土指归净土真如礼文弥陀金刚二经直解
永坚石
按崇仁县志永坚石洪武中住普济禅庵戒律严谨道行彰闻永乐乙未趺坐而化庚子现其身于朝遣内使王罗驰驿征取时坚石久入寂取其像以去
善信
按松江府志善信号无疑苏州嘉定人俗姓吴年二十九出家礼上海施水庵僧智德为师叅请苏城万峰和尚素不识字建文三年年五十九示微疾乃与众云吾自出家以来脇不至席工夫今日了当将从此辞索浴入龛毕于謦咳间歘然火起自焚其身寺僧为起塔绘像
中公大方国师
按池州府志中公大方国师不知其为何派也中之父为王福福为黄观外祖中薙发齐山寺以善知识称会洪武京师举天下名僧观以中闻遂赴召灵谷道场事毕赐紫还山建文四年七月籍观党中遁莫知所之永乐六年革除禁解中归老齐山
无坏
按陕西通志无坏西方人与秦愍王有宿世缘卓锡至终南山夜击木鱼声达王宫王异之明日来见师与语王恍然悟前生事命席礼师师擕石甑炊饼石𤮴煑水饮食王从者数千人皆给王乃即山为起寺居之竟证圆寂师所遗禅衣锡杖并甑𤮴见存
信受(附觉性)
按无锡县志信受字西传姓陈氏嘉定人博学有文幼听法南翔寺有悟因出家后住翠微寺著韵会增注通鉴集览正误又觉性者亦陈氏子出家惠山寺通儒书多知山中故实常著惠山志
应能
按明高僧传应能偽姓杨氏实建文君也太祖之嫡孙懿文太子之长子封皇太孙讳允炇生时顶颅颇偏太祖抚之曰半边月儿及读书甚聪颖一夕懿文太子与侍太祖命咏新月诗太子吟云昨夜严陵失钓钩谁人移上碧云头虽然未得团圆相也有清光徧九州太孙吟云谁将玉指甲掐作碧天痕影落江湖里蛟龙不敢吞太祖览之不悦盖未得团圆影落江湖皆非吉兆洪武三十一年太祖大渐乃授一小箧封钥甚密戒于急难方开是年五月十六日即位年二十有三明年改元建文召方孝孺为翰林侍讲直文渊阁日讲周官礼变更太祖旧制于是诸王多不逊服乃曲加恩礼侍读太常卿黄子澄兵部尚书齐泰议削诸王之权谋者先燕命侍郎张昺都指挥使谢贵察燕动静遂偪燕起靖难兵南讨黄齐建文四年六月十三日破金川门帝纵火焚宫启太祖遗箧视之得杨应能度牒剃刀袈裟缁服遂削发自御沟出遁云游四方自湖湘入蜀云南复至闽入广西横州南门寿佛寺居十五年陞座演法归者甚众所至成大法席人不知是帝也复往南宁居一萧寺衲子云集师为随缘开示一众欢然久之至思恩州立于当道值知州出从者呵之师言我是建文皇帝也自滇历闽至此今老矣欲送骸骨归帝乡巡按御史闻于朝赐号老佛命驿送至京师乃赋诗云流落江湖四十秋归来不觉雪盈头乾坤有恨家何在江汉无情水自流长乐宫中云影暗昭阳殿里雨声愁新蒲细柳年年绿野老吞声哭未休及至京朝廷未审虚实以太监吴亮曾经侍膳使审之师见亮即呵曰汝非吴亮耶曰不是师曰我昔御便殿曾弃片肉于地汝伏地餂食之何得忘也亮稽首大恸已而取人西内供养竟卒于宫中
雪庵
按重庆府志雪庵名暨不知何许人靖难初走重庆善庆里山水奇绝可庐遂祝发焉里中有隐士杜景贤异之与往白龙诸山山有松柏滩水清驶萝篁森蔚和尚欲建刹其地景贤出余力欢喜创寺朝夕讽诵山中闻以为佛经也往观之正读易经乾卦不辍和尚嗜楚词每袖一本登小舟急棹中流朗诵一叶辄披一叶于水投已辄哭哭已复诵终卷乃已众莫测何谓又好酒日储十壶俟客客至輙酌之不则拉樵夫竖人饮饮半酣呼童歌歌竟瞑焉而寐兴到笔落成章词不甚工密然意气焕發大能感怆人或传和尚当建文壬午为御史不数日帝逊位乃愤然遁迹为浮屠云后死之日其徒固问其师何不答识者以为松阳叶师贤也
知寿
按畿辅通志知寿字松𪨷宛平县吕氏子也为童子辞父母出家依庆寿寺专禅师学浮屠法洪武元年游山东之齐河建定惠寺十五年领符牒遂主其众庚辰靖难兵起太宗幸济南寿朝见军门请从戎自効奉勅募兵五千人号忠勇忠效军身先士卒所至著功靖难兵罢悉缴所赐银币钞锭请返僧服诏同道衍住庆寿寺管北平府僧纲司副都纲事永乐元年召还南京六年扈驾北狩命住持庆寿寺诏朔朢陞天王殿说法劝诱四众十七年三月道衍示寂上临之者三命寿治葬事起塔于寺西事讫寿无疾端坐而逝异香满室如道衍化时士庶惊叹上为文祭之起塔与道衍塔相望靖难之功人止知有道衍而不知有寿功成辞爵仍返僧服足称异人
道衍
按列朝诗集少师释名道衍字斯道族姓姚氏长洲之相城里人幼名天禧本医家子顾不肯学医魁磊高岸意度伟然喜为儒者博贯该通之学至正间削发居相城之妙智庵里中灵应观道士席应真者读书学道通兵家言尤深于机事公师事之尽得其学然深自退藏人无知者惟王止仲独深知之公应径山书记之召止仲为文赠之以为上人年甫壮天下乱已极乱极必治然后得以發其所蕴非以沙门之法终其身者尝寓嵩山寺袁珙见其相而异之曰公非常僧刘秉忠之俦也洪武初再以高僧征十五年十王之国太祖命各选一高僧侍王公在燕府籍中住持庆寿寺靖难兵起妙识几先赞助秘密太宗即大位召至京师欲官之固辞为僧录左善世立东宫特授资善大夫太子少师复姚姓赐名广孝辅太子南京监修高皇帝实录上命畜发再三终不肯赐两宫人不近亦不辞踰月乃召还尝以赈济归吴徒步闾里以赐金散之宗党永乐六年来朝北京仍居庆寿寺病笃车驾临视问后事对曰出家人复何所恋明日集诸门人告以去期敛袂端坐而逝夏八十有四追封荣国公谥恭靖茶毘之日心舌与牙坚固不坏得舍利皆五色赐茔在房山县东北四十里上自制文铭其碑仁宗立加赠少师配享太庙嘉靖中移祀大兴隆寺公初侍燕邸每夜梦与刘太保仲晦悟语厥后现身佐命恪守僧律南屏西山后先观化两公之赐名一曰秉忠一曰广孝岂非宿乘愿轮再世示现者与
溥洽
按列朝诗集溥洽字南洲山阴人族姓陆氏放翁之后人也于郡之普济寺礼雪庭祥公为师从其庵玘公于普福贯串经范旁通儒典禅定之余肆力词章洪武二十二年召为僧录司右讲经三年代梦观主天禧又三年由左阐教陞左善世成祖即位召斯道衍公于北京命主教事公以左善世逊衍而己居右永乐四年诏修天禧寺浮图车驾临幸命公庆赞祥煜天颜说怿时有任觉义者忌其宠搆词间之左迁右觉义公不辩自处裕如既而上察其心复右善世仁宗即位数被召问乞居南京报恩寺养老遣中官护送宣德元年七月示寂留偈而化年八十有二塔于长干之凤岭上遣行人王麟莅祭赐院额为凤岭讲寺
慧旵
按继灯录杭州东明虚白慧旵禅师姓王氏湖广人年十四往丹阳妙觉寺礼湛然落发一日作务次然问曰子在此作甚么师曰切萝卜然曰汝只会切萝卜师曰也会杀人然引颈就师师曰降将不斩闻松隐唱道云间即往咨叩一日出定举首睹苍松有省寻至苏之邓蔚见果林林掷下蒲团索颂师曰只些消息本无言说破蒲团上地迸天裂林曰且道裂个甚么师拟进语林便打林复指见宝藏具陈悟因藏问心不是佛智不是道汝云何会师向前问询叉手而立藏呵曰汝在者里许多时还作者见解师乃發愤忘食至第二夜豁然彻法源底偈曰一拳打破太虚空百亿须弥不露踪借问个中谁是主扶桑涌出一轮红藏见笑曰虽然如是也须善自护持永乐戊子至安溪东明设关三十余年影不出山道俗扬播宿衲争趋座下宣德辛酉六月将去世众请留偈师曰一大藏教无人看著争得者几句闲言语跏趺而逝塔于安溪东坞
端竹领占
按陕西通志端竹领占狄道人姓石氏自幼为本郡宝塔寺僧永乐四年以屡使绝域宣布王化功陞苏州府僧纲司都纲二十一年奉命招降陞僧录司右阐教二十二年陞左善世赐诰命金图书服器宣德元年陞灌顶圆妙广智大国师二年奉使乌思藏公干陞号清修静觉崇善慈应辅教阐范灌顶圆妙广智大国师八年内圆寂天顺七年追封西天佛子成化二十三年追封大敏法王
居敬
按明高僧传松江普照寺居敬字心渊別号兰雪学通内外善属文精严律部礼金陵大报恩寺一雨和尚职知客后叅杭州集庆寺东源法师于忏摩堂居第一座从而讲周易永乐初奉诏校大藏经预修会典已而住持上海广福讲寺迁松江普照大开法席一十三载建大雄殿海月堂三解脱门廊庑重轩精舍香积焕然新之七众瞻仰道风大扇
文琇
按继灯录杭州径山南石文琇禅师苏之昆山李氏子出家邑之绍隆院尝问法要于虎丘行中禅师得言外旨洪武五年住苏州普门永乐初应诏纂修永乐大典留京三载七年住径山一日无疾而逝
如蔑
按宁波府志如蔑字性海姓余氏祝发于定水寺礼复见心为师戒行端谨通内外典善书能吟雅为缁流推重永乐中两膺召命纂修内典常住抚州之翠云及奉化岳林二寺有翠云稿永明终焉
非幻
按继灯录南京灵谷寺无涯非幻禅师衢之西安人从杰峰为僧峰问何处来师曰虚空无向背峰指钟俾作颂师曰百炼炉中滚出来虚空原不惹尘埃如今挂在人头上撞著洪音遍九垓时年十二峰器之即令祝发永乐丁亥太宗文皇帝有事于长陵征师入对称旨大嘉赏赉命住灵谷庚子春上建法会师若不经意其徒问之师笑曰自家有一大事甚紧何暇他及乃书偈曰生死悠悠绝世缘蒙恩永乐太平年这回撒手空归去雪霁云消月正圆遂逝
昶和尚
按苏州府志昶和尚居常熟大慈寺姚广孝荐于成祖三召而起延至内道塲校仇梵典三年赐紫衣玉玺还卒诏起高僧墓
普慈
按列朝诗集普慈吴郡海虞钱氏子世儒业出家破山寺往叅邓尉山万峰和尚付以法偈遂庐太湖西洞庭山三十年不过湖闻白旵公在安溪东明说法亲承万峰祖印遂往叩旬日大悟遂居东明演法为万峰法嗣景泰元年示寂全身塔在东明左侧有颂古诗行世
善启
按明高僧传善启字东白別号晓庵姑苏长洲杨氏子世为宦族甫能言即通释典如旧熟父母异之知是法器舍入永茂院出家无几薙染受具屏迹龙山研穷大藏百氏诸史无不精究永乐戊子出世郡之延庆寺明年应召纂修永乐大典并校大藏经赐金缕僧伽衣一时名人若沈民望王汝玉钱原溥辈皆为方外交或辩儒释之异师曰无论圣人理同且各为其教又曰东鲁垂道西竺见性皆莫先于厚本故吾侪虽离父母而养生送死率皆从厚与兄弟极友爱正綂癸亥示寂塔于龙山
庄禅师
按继灯录径山敬庵庄禅师台州人自幼厌荤秽薄世尘父母舍广慈庵出家久之遍叅方外了彻宗源主径山道化隆盛永乐十二年奉诏入京同修大典寓天界三载少师姚公等交章荐住持坚辞不受归径山示寂至六月初一果无疾而逝
了机
按荆州府志了机自云从终南山来初居崔家洞一年及游鹿苑见招仙岩洞居之岁余忽谓人曰吾闭关幸为塞垣穴七七日土人如其言一日岩罩浓云关门洞开众大骇乃相与扳岩开岩穴入洞视之不见唯蒲团草履存焉
镜文
按贵州通志镜文郡人幼聪悟长涉经史出家龙华寺既受具遍叅丛林深契内典永乐初赴京会众僧谈宗理推为首座各为颂偈而还景泰间归隐石笋山年八十趺坐而逝
行恢
按宁波府志行恢字复宗鄞人生而颖异依寿昌大师披剃受具戒行高严永乐四年召诣京即与修文献大成十六年复召较大藏经典寻又召修大典恩赉甚厚后赐职左觉义坚辞不受归舟夜泊偶遇一贵人舟相触辱及行恢恢语侍僧慎勿以吾名闻后彼廉知将请罪恢遽令解维去黄润玉常谓其学行超卓人称为菩萨云
水盛
按继灯录西湖妙果竺源水盛禅师饶之乐平范氏子十七依罗山院出家既得度首谒庭忠于蒋山时孤舟济为第一座以皖山示蒙山语示之师极力叅究越五载有省济曰蒙山常言栽松道者不具二缘而生达磨葬熊耳后只履西归果神通耶抑法如是耶师曰此形神俱妙而已济曰不然子他日当自知之师往无为州见无能以济所举质之能曰为汝弗解故也师忽大悟能抚其背曰尔后当大弘吾宗也寻分座于荐福既而隐于南巢出主西湖妙果未几复还南巢示寂初预立塔于南巢五峰之下是夜有光如匹练自天际下烛俄顷散布五峰之顶复合于塔中弥三夕乃止师制行峻绝如孤峰万仞可望而不可攀尝嘱其徒曰凡剃发染衣当洞明心宗行解相应以正悟之境灵灵自照岁久月深具大无畏如透水月华万浪千波触之不散方不被生死阴魔所惑此师之生平实悟实证者故亦用之以诲人也
按浙江通志水盛住妙果寺遇孤舟济力叅求悟如敌万人如上逆流至如透水月华波摇不散济始印可始居南巢五龙让宅座绕祥辉逝日练光纵横分合弥瓦山刹
达𨮒
按辰州府志达𨮒号玉环永乐间普化寺僧性明敏博文学又能以理自胜邑人荆时芳常与游后沐浴更衣坐化
胜安
按开封府志胜安号古峰俗姓周出家弥陀寺戒律精严道行绝洁尝开讲大乘诸经五十余会修葺招提四十余所永乐中移居祐国寺一时缁黄之士从者云集后以疾而逝停龛三日飞烟环绕阇维之得舍利凝聚五色精莹如珠观者异之
塔僧
按贵州通志塔僧无名永乐间住安庄白水堡观音寺言貌谨厚用砖垒塔于寺后坐其中与千户丁昱等约曰吾入塔尔以砖灰固塔门明年今日闻塔内有声始启之丁如约启塔门僧危坐自如异香馥郁容貌愉怿众咸异之后不知所往
云定
按南阳府志云定平山人生而异常乃出家游历四方闻方城之东有刹曰普严乃得遗址以居预知圆寂其徒建塔刻铭以纪其事
智通
按南阳府志智通燕人自幼神清貌秀颖悟善记初慕全真后落发入空门礼壁峰金师即闻奥旨往游大乘山因驻锡焉永乐中召至京师居天界寺端坐而化
至道
按无锡县志至道字物外临海人能诗善少师姚广孝至道卓锡邑之嵩山归者日至遂大建幢刹为嵩开山祖既耄端坐而化
普真
按无锡县志普真字性海延陵人有高识住惠山寺寺灾真重建之尝种茶惠山之麓晚又创听松庵于寺左而居之殁遂葬于庵后王达铭其塔真于惠山实有起废之功
怀空
按四川总志怀空学道玉屏山明末乐中钦赐讲经宝帐有语录十卷行世里人建寺置塔奉其遗躯后焚毁独塔躯如故
继达
按莱州府志继达姓田氏号素庵通禅理善赋诗守戒行末乐中妖贼唐赛儿闻其名不入胶州境临终作偈趺坐而化
慧心
按处州府志慧心号鉴空乐清方氏子幼受业于白鹤僧尹郁戒行精严通儒释二典善晋书曲臻其妙先住绍兴青莲后住瑞安仙岩永乐八年应高僧召入文渊阁与修永乐大典竣事还山一日忽沐浴更衣辞众趺坐而逝茶毘得五色坚固子宗门咸景慕焉
觉寿
按四川总志觉寿遂宁人明心性游长安道上得遗金俟其主反之后归适广福井泉乾涸跏趺坐井上盐泉涌出末乐甲午邑久旱复登广福山绝粒祷雨旬日果大澍年九十不知所终
智璩
按镇江府志智璩丹阳包港孙氏子住牛金山绝世俗者五十余年临终说偈而逝
了空
按山西通志了空忻州人俗王氏生而神异年二十余慨然有出世离俗之志一日辞其家不知所之后十余年方归住伞盖寺凡事能前知虽千里之外莫不预见寻遇一异僧曰修行当学最上乘前知特小乘法耳于是苦志励行又数年遂大彻悟一日微恙示众曰吾归矣说偈曰无物本来无身心何处寻大法双亡却虚空现法身茶毘之日烟成五色咸称异之
义金(附洪莲 昌海)
按山西通志义金不知何许人与洪莲昌海谈道世称金海莲三高士洪莲太原人本姓吴少孤事母尽孝比殁哀恸几绝后祝发于饶益寺苦行卓越儒释并通尝诣天龙洞刺血书五大部经末乐中奉诏注大明三藏法数校大藏经典既成上进赐衣设宴授以官不受昌海俗姓许生而言动非常博涉群经深通奥旨隐崛𡼱山书五大部经卷校正华严合论五台清凉传本宗二百问永乐中诏纂修大藏经授太原僧纲司都纲一日沐浴更衣而逝
景隆
按继灯录杭州开元寺空谷景隆禅师苏之洞庭陈氏子为童时不茹荤趺坐若禅定尝从弁山嬾云咨问道要湖海诸大老亦靡不遍谒后礼虎丘石庵为师宣德二年从杭昭庆受戒遂依石庵住灵隐七年住天目礼祖塔憩锡一载刻苦叅究忽有省遂造嬾云剖露云印可之初居西湖之正传院晚年迁居开元示寂塔于西湖之修吉山所著有空谷集行世
月溪
按贵州通志月溪江安人宣德初以罪戍赤木役于陈百户栖廐中夜輙有光陈异而遣之遇禅宗得正法眼藏至兰州印山见其林麓洞壑別有天地结庵曰末洪居二载明章帝召天下名僧十三人诣阙月溪与焉将別语弟子曰此中徒众无踰四十踰则不利抵京将召人上密令中使置经于地覆以锦诸僧皆履而入月溪独伏不前上促之对曰非敢以方外自高惧籍经为罪非上所以召臣意上异焉取经入赐以茶不饮而南洒问故对曰留都火焚四十八户用禳之上未信后守臣奏火作如其语久之遣还至留都遂示寂后人广其故居以为寺缁徒仅四十人过五人则一毙三人则一病过一二人则有怪莫能踰其数
道证
按苏州府志道证字心印长洲人出家治平寺宣德间诏授觉义住持大功德奉勅较藏典中禁年七十三示寂赐祭葬治平寺方丈后
道联
按浙江通志道联六坐道塲两被征召纂大典游戏翰墨缁白咸重之后坐逝英宗悼之勅葬于藕花居之傍
宝珠
按嘉兴府志宝珠和尚尝游杭嘉二郡冬夏一衲乞食自活宿无恒居平时惟念佛不绝口更无杂语后于海门寺忽若颠狂者将半月余僧呵曰尔平生实行当与世人作眼目何得乃尔珠曰既如是吾行矣索浴毕安然坐化
祖渊
按太平府志祖渊号雨庵西庵僧也阐明宗风行于闽浙正统间召入京赐左善世住西山圆寂上遣礼部主事林璧谕祭尚书胡濙赞其像
智瑛
按江宁府志智瑛上元人正綂初住云溪寺因号云溪初行头陀行为诸僧负薪米力作已而有所悟生平不识文字后乃能诗庐山有天眼寺得佛宗旨者惟瑛一人晚年忽语其徒曰某月日吾将逝逝必有风雷之惊届期预报诸庵主使集时天朗霁无纤云至午有片云起西北瑛乃沐浴具盛仪礼诸佛与诸庵主別已而疾风震电掣茆堕瓦旋风自下转入空际视瑛已迁化矣
周和尚
按庐江县志周和尚世居山溪凹正统间赴试居天下僧第二授僧录事不受衣钵辞去游方会韩都宪雍征西周通书史谙天文地理及遁法披袈裟谒之韩公出对云和尚挂红穿绿非庄严实则庄严周随对曰大人腰金衣紫素富贵行乎富贵韩大奇之因谋征西事多赖之既归提学薛方山以梅花百韵令和一夕吟成薛大奇之后不知所终
慧颢
按嘉兴府志慧颢字无极正统间出家玉溪顺庆寺在径山诵心经坐脱
宝灯
按兖州府志宝灯东阿杨氏子也二十出家居城北香山寺叅禅诵经颇通外典持行精苦时刻不懈盖真僧也寿至九十四岁一日沐浴更衣自云化去端坐而瞑
了悟
按四川总志无际姓莫名了悟一号蚕骨安岳人居大竹黑崖勤苦修行久之若有所得乃师古拙及无念遂得释氏之要既而卓锡道林四十余年脱胎离形时著灵异四方无贤愚咸向之正统间召入勅为宗师登坛说戒观听如堵及卒赐祭给传还葬木门所著有语录一卷
道涓
按处州府志道涓正綂间为龙泉县僧会驻锡鳌峰崇因禅寺严戒持素景泰庚午正月二十八日辞別乡里回山告众端坐雷音堂说偈而逝鼻出双筯光莹如玉时年八十一
末慈
按江宁府志永慈字海中蜀余氏子少时见僧輙喜投照月禅师剃染遍叅诸方首谒太初和尚开示父母未生前有得还灵谷依雪峰和尚结制后至牛首领众三载正统中守备太监袁诚钦其道德请住东山翼善寺先是慈叅东明和尚勘验水乳明欲付以衣钵慈不受至是明将示寂命其弟子曰吾有衣法二物待十年后送至金陵东山海州和尚受纳届期弟子持衣至山慈升座祝香而受慈付嗣法门人智瑄字宝峰皆塔于东山禅院之后
彻空
按贵州通志彻空蜀僧正统间来往贵阳潮音寺机锋警敏诗亦清俊复之蜀称寂示偈唯以正宗风为要
广能
按贵州通志广能兴隆僧正綂间卓锡月潭寺戒行不玷禅诵勤苦尝昼诵经有虎入寺众僧惊走能不为动虎登堂见能遂去苗贼寇兴隆欲刧寺众僧皆逃能独不去贼至欲杀能能曰幸杀我于外毋污此佛地贼义而释之寺赖以全
祖复
按贵州通志祖复号立禅立关募化供十方僧众虽巨蟒鼠雀咸依时就食后制一龛结跏趺坐住西天寺三载未尝见寝息尝绝粒月余滇中徒众强之回遂化留肉身于宝台山如滇之金光紫谿黔之太平西天等寺皆其刱建
悦禅
按贵州通志悦禅杭州人云游住普定圆通寺有戒行善化诲愚迷人多礼之年九十余景泰元年五月终四年二月出殡启龛视之颜色如生人皆称异
休庵
按海宁县志休庵逸公景泰间居广润寺神通自在示人祸福无一不验后死数日遇乡人于天台道中以所殓僧履寄诸徒启柩视之已尸解云
道宗
按苏州府志道宗常熟人住万峰禅院景泰中诏修保国道塲祥云缭绕降勅褒谕天顺二年奏赐圣恩寺额
觉澄
按列朝诗集觉澄号古溪山后蔚萝人也族姓张氏年十岁为牧牛之童十四从云中天晖和尚出家阅藏五载从墨庵和尚坐禅大兴隆寺景泰三年宗伯胡濙命住南阳香严寺自惟大事未明不一年而退登太冈山叅月溪和尚往见西蜀楚山和尚于投子山机缘相契朝夕入室山谓海云曰香严只是聪明见解道眼未明在山往安庆看诵联珠集见赵州凌行婆机缘往返豁然有省因思本叅无字话头如何不彻奋然一拶虚空迸碎身与僧堂泯然不见再看无字话头火中觅雪了然无疑越五日山自安庆回谓海云曰香严大事今番彻也明日正旦召大众曰老汉离西川下江南张漫天大网为求作者今有其人且道是谁良久乃曰香严是也公避席下手而让曰觉澄不会佛法山曰我正要不会佛法的遂以衣拂法卷付之辞山七载天顺五年住金陵高座寺一坐此山竟不他之示寂于成化初胡濙序其雨华集曰公天性清朗心地圆融续临济二十四世灯为楚山付法正传其集将与蒲庵全室逃虚㛤美于后世尝自道其文曰吾将借此以明佛知见入佛之门有二由文字而显曰教离文字而悟曰禅泥文字则失之滞略文字则失之诞去滞与诞其必有教而禅乎其徒寂庵湛公亦能诗刻其遗集
竹林大士
按南翁梦录安南陈氏第三代王曰仁王既传位世子乃出家修行刻苦精进慧解超脱为一方祖师庵居安子山紫宵峰自号竹林大士其姊号曰天瑞多失妇道大士在紫霄闻姊病亟乃下山往视谓天瑞曰姊若时至自去见冥间事则应曰愿少待我弟竹林大士且至言讫还山数日至庵分付弟子后事奄然坐化天瑞亦以是日卒仁王示寂时其子英王未有嫡嗣止有庶子意且待嫡子而后定嗣位至茶毗后封骨时子孙环拜舍利飞入庶孙袖里而放光既收又入英王拜曰敢不奉命收之乃定寻以庶子为世子既久嫡母生男不育庶子终嗣王位是为明王
契斌
按继灯录嵩山少室俱空契斌禅师平阳坦曲人叅凝然求示心要朝夕咨叩一日睹秦封槐豁然契悟径回侍次然一见谓曰契斌叅得禅也师便喝然曰喝作么师曰和尚何得以赃诬人然曰赵州勘破婆子婆子败缺在甚么处师曰一对无孔铁鎚然曰如何是赵州意师曰荆棘林中重加陷穽然曰石头书亦不通信亦不达是何意旨师曰千里同风然曰青原垂足又作么生师曰祸事祸事然曰洞上一宗密在尔躬矣景泰四年主少室有问如何是正中偏师曰夜半乌鸡带雪眠曰如何是偏中正师曰老翁抱著石乌龟曰如何是正中来师曰出匣吹毛寒逼天曰如何是兼中至师曰公孙舞剑难思议曰如何是兼中到师曰黑狗银蹄无处讨曰五位既蒙师指示少林直指事如何师曰沙里无油麦中是面
宝藏
按德安府志宝藏京兆醴泉人俗姓严以苦行遍叅西蜀景泰丙子嗣昙花寺无为衣钵证济二十四代法成化间应藩封召开堂寿山之龙泉寺圆寂建塔其巅张廷器赞序其语以传越百余年顺治辛卯正令古帆继之
祖庭
按德安府志祖庭豫章人景泰间应戍卒主者以其癯弱难之对曰食素主者曰食素奈何赍荷戈役对曰祖堕军籍轮序应役尔时牧夫不职营马数坏民禾主者以其佞佛也签之往凡数月而马肥民间亦无呼吁者密察之见其引马就牧所惟周遭一行群马悉不敢逸步履外此后仅手珠串趺坐尔主者心异而除其籍放之焚修祖庭得薙发自此始行脚至石门土人以山崄无迳不敢入庭曰道本平坦何荆𣗥可碍竟卓锡焉详其诗序中后证大知识嗣牛首山澄大士法席年七十九示寂偈曰四十二年石门热轰七十九春老汉独弄谁少谁多一般作梦归去来兮眉梢雪重
了訔
按德安府志了訔应城人号鼎庵永乐间居邑西南四圣寺大阐宗风天顺八年淮王好禅学闻师名卑礼致书遣人迎之师誓不入王宫淮王特建寺于庐山请师居之以便质问自师居庐山而众僧皈依者千余人所著有鼎庵语录四卷
智中
按四川总志智中彭县人也生有异相年十二即礼月光禅师惠心清修苦行昼夜不息后惠心授松藩都纲中随去寻代其职时番彝叛服不常中居边抚化番彝莫不投服天顺间累加封国师仍赐勅诰降银印中在边四十余年化行功著成化二年年踰七十诏归弥陀庵优老焉
净伦
按列朝诗集净伦昆明康氏子正统庚申出家礼太华无极泰和尚受禅学天顺癸未得法于浮山古庭坚公成化乙酉卓锡都城东隅开建万福禅刹谢事退居西轩之竹室与天章怀让同时并阐宗风
绍琦
按继灯录成都府东山天成寺楚山绍琦禅师唐安雷氏子八岁入乡校授经成诵九岁失怙诣元极通禅师学出世法后谒无际示以无字公案偶闻开静板呜碍胷冰泮往见际际曰还我无字意来琦曰这僧问处偏多事赵老何曾涉所思信口一言都吐露飜身特地使人疑曰如何是汝不疑处琦曰青山绿水燕语莺啼历历分明更疑何事曰未在更道琦曰头顶虚空脚踏实地际曰亦未在师乃礼拜师再叅际问数年来住在何处师曰我所住廓然无定在际曰汝有何所得师曰本自无失何得之有曰莫不是学得来者师曰一法不有学自何来曰汝落空耶师曰我尚非我谁落谁空曰毕竟若何师曰水浅石出雨霁云收曰莫乱道只如佛祖来也不许纵伱横吞藏教现百千神通到这里更是不许师曰和尚虽是把断要津其奈劳神不易际拍膝一下曰会么师便喝际笑曰克家须是破家儿恁么干蛊也省力师掩耳而出际授法偈曰我无法可付汝无心可受无付无受心何人不成就后居天柱成化九年三月十五日示微疾众请师末后句师展两手示之曰会么曰不会师复曰今年今日推车撞壁挂倒虚空青天霹雳呵呵呵泥牛吞却老龙珠澄澄性海沤花息遂安详而逝
赵头陀
按苏州府志僧赵头陀自称终南山人成化问游吴啖肉一食尽数觔或一鹅一猪首饭至斗许饮水亦一二斗肉食多手自烹煑极洁宿承天寺数年后坐苑桥上大呼一声遂化诸僧具威仪茶毘之亦得数舍利
觉昙
按苏州府志觉昙嘉定人祝发慈济寺生平未尝妄语其言未来事奇验或卧于榻有见其行于市者人称觉菩萨成化十七年午日趺坐而化月余面如生肢体温软其身至今不朽
荆山
按泾县志荆山祖师泾邑人俗姓凤八岁入大宁寺出家后住合相寺隐关一期始得个话头入手又访归元禅师警策一遍归寺重加勇猛得念而无念叅而无叅处忽有偈云念与全非念金针穿烂电回头极目观亲睹真如面一日忽然知觉法不离体体不离法四大本空一真不昧于成化丙午春诣石埭金竹山叅见宝月和尚将平日做工夫处逐一供报一遍师呵呵大笑你今果真实次日遂将手卷祖衣交付斋罢送行
无住
按济南府志无住禅师成化时卓锡华林寺儒书释典无不精晓迁四禅寺圆寂年逾九十当盛夏颜色如生
智果
按泾县志智果幕山禅僧也戒律精严每为民间祈雨必有应验年八十一童颜儿齿趺坐而逝
兴宗
按贵州通志拜经和尚名兴宗大理人成化间住持永祥寺诵法华经每字一拜一击板岁久木为之穿四十年未尝他出太监郑忠为建寺请额年七十预言寂灭之期鸣鼓告众而化
乌荳禅师
按重庆府志乌荳禅师成弘间住涪之白云关数十年不火食惟日荷锄掘生乌荳以适口虽严寒雪冻赤足单衣以栖岩畔时山多虎乡人患之师即寝其穴虎不敢近而去日有白云覆其上随晴空皎日一岭如锦霞不散鹤鬓童颜而不言寿以欺人海藏满腹而不言幻以惑世故其时刘忠谏公喜其人与之为友葢忠谏公正人殆韩昌黎一流而必结精蓝联静榻数十年不倦则师之为人可知后坐化蝉蜕其骸不腐至今人以石塔龛之碑记尚存云
云庭
按江阴县志云庭禅师桂姓以景泰丙子生成化癸巳叅休休翁受无字公案滞沉寂之境弘治改元除夕闻钟声数年行履处忽尔活脱因信口作偈所著有请益警进拈古颂古拟寒山和永明诗偈等凡二十卷号幻寄集行世
洁空
按衡岳志洁空南阳人以弘治中隐南岳方广寺七十三岁端坐而逝遗偈一首云七十三年老洁空提起西来又弄东于今撒手归何处一轮明月照秋空
