法宁

按明高僧传华亭昭庆寺法宁因住沂州马𡺸山故号马𡺸山东密州莒县李氏子也初依沂州天宁妙空明和尚得度叅侍既久尽得云门宗旨出世住沂之净居寺大弘雪窦之道绍兴间抵华亭青龙镇察判章衮母高氏梦天神告曰古佛来也翼日师至迎之止钱氏园乃建精舍掘地得铁磬断碑佛像之应于是华亭令柳约奏所建刹赐额曰净居因省明公于明州雪窦时郡守莫将请主吉祥哲宗元符佘山有精舍曰灵峰部符改曰昭庆禅院右丞朱谔请师为开山第一代无何迁明州广慧复返昭庆绍兴二十六年丙子正月八日沐浴端坐说法辞众而寂世书七十六僧腊五十九塔全身于寺之东隅

蕴能

按五灯会元眉州中岩慧目蕴能禅师本郡吕氏子年二十二于村落一富室为校书偶游山寺见禅册阅之似有得即裂冠圆具一钵游方首叅宝胜澄甫禅师所趣颇异至荆湖谒永安喜真如喆德山绘造诣益高迨抵大溈溈问上座桑梓何处师曰西川曰我闻西川有普贤菩萨示现是否师曰今日得瞻慈相曰白象何在师曰爪牙已具曰还会转身么师提坐具绕禅床一帀溈曰不是这个道理师趋出一日溈为众入室问僧黄巢过后还有人收得剑么僧𥪡起拳溈曰菜刀子僧曰争奈受用不尽溈喝出次问师黄巢过后还有人收得剑么师亦𥪡起拳溈曰也秪是菜刀子师曰杀得人即休遂近前拦胷筑之溈曰三十年弄马骑今日被驴子扑后还蜀庵于旧址应四众之请出住报恩上堂龙济道万法是心光诸缘惟性晓本无迷悟人秪要今日了师曰既无迷悟了个甚么咄上堂举雪峰一日普请搬柴中路见一僧遂掷下一段柴曰一大藏教秖说这个后来真如喆道一大藏教不说这个据此二尊宿说话是同是別山僧则不然𥪡起拂子曰提起则如是我闻放下则信受奉行室中问崇真毡头如何是你空劫已前父母真领悟曰和尚且低声遂献投机颂曰万年仓里曾饥馑大海中住侭长渴当初寻时寻不见如今避时避不得师为印可一日与黄提刑奕棊次黄问数局之中无一局同千著万著则故是如何是那一著师提起棊子示之黄伫思师曰不见道从前十九路迷杀几多人师住持三十余载凡说法不许录其语临终书偈趺坐而化阇维时暴风忽起烟所至处皆雨舍利道俗𣃁其地皆得之心舌不坏塔于本山

祖觉

按明高僧传眉州中岩寺祖觉別号痴庵嘉州杨氏子也聪颖夙發独嗜佛乘精究贤首宗旨尽得其奥后奉旨出住眉州之中𪨷四方学者云委川骛而至日于开堂弗倦诲示汲引后学曲尽慈悲清凉一宗至师可为鼎盛矣而于拈椎之外古今书史诸子典谟无不该研一览成诵尝修北宋僧史并华严集解金刚经注水陆斋仪等行世

办和尚

按青州府志办和尚尝创普照寺世称青州办和尚禅教盛行北方二百余年燕秦齐晋之间入是宗者皆其后学有青州百问一卷皆觉和尚及林泉老人问答颂偈也

宗印

按五灯会元怀安军云顶宝觉宗印禅师上堂古者道识得凳子周帀有余又道识得凳子天地悬殊山僧总不恁么识得凳子是甚么闲家具一日普说罢师曰诸子未要散去更听一颂乃曰四十九年一塲热轰八十七春老汉独弄谁少谁多一般作梦归去来兮梅梢雪重言讫下座倚杖而逝

宗显

按五灯会元成都府信相宗显正觉禅师潼川王氏子少为进士有声尝昼掬溪水为戏至夜思之遂见水泠然盈室欲汲之不可而尘境自空曰吾世网裂矣往依昭觉得度具满分戒后随众咨叅觉一日问师高高峰顶立深深海底行汝作么生会师于言下顿悟曰钉杀脚跟也觉拈起拂子曰这个又作么生师一笑而出服勤七祀南游至京师历淮淛晚见五祖演和尚于海会出问未知关棙子难过赵州桥赵州桥即不问如何是关棙子祖曰汝且在门外立师进步一踏而退祖曰许多时茶饭元来也有人知滋味明日入室祖云伱便是昨日问话底僧否我固知伱见处秖是未过得白云关在师珍重便出时圆悟为侍者师以白云关意叩之悟曰伱但直下会取师笑曰我不是不会秖是未谙待见这老汉共伊理会一上明日祖往舒城师与悟继往适会于兴化祖问师记得会在郡里相见来师曰全火祗候祖顾悟曰这汉饶舌自是机缘相契游庐阜回师以高高峰顶立深深海底行所得之语告五祖祖曰吾尝以此事诘先师先师云我曾问远和尚远曰猫有歃血之功虎有起尸之德非素达本源不能到也师给侍之久祖钟爱之后辞西归为小叅复以颂送曰离乡四十余年一时忘却蜀语禅人回到成都切须记取鲁语时觉尚无恙师再侍之名声蔼著遂出住长松迁保福信相僧问三世诸佛六代祖师总出这圈䙌不得如何是这圈䙌师曰井栏唇上堂举仰山问中邑如何是佛性义邑曰我与伱说个譬喻汝便会也譬如一室有六窻内有一猕猴外有一猕猴从东边唤狌狌猕猴即应如是六窻俱唤俱应仰乃礼拜适蒙和尚指示某有个疑处邑曰伱有甚么疑仰曰秖如内猕猴睡时外猕猴欲与相见又作么生邑下禅床执仰山手曰狌狌与伱相见了师曰诸人要见二老么我也与伱说个譬喻中邑大似个金师仰山将一块金来使金师酬价金师亦尽价相酬临成交易卖金底更有贴秤金师虽然暗喜心中未免偷疑何故若非细作定是贼赃便下座

法常

按五灯会元嘉兴府报恩法常首座开封人也丞相薛居正之裔宣和七年依长沙益阳华严元轼下发徧依丛林于首楞严经深入义海自湖湘至万年谒雪巢机契命掌牋翰后首众报恩室中惟一矮榻余无长物庚子九月中语寺僧曰一月后不复留此十月二十一往方丈谒饭将晓书渔父词于室门就榻收足而逝词曰此事楞严常露布梅华雪月交光处一笑寥寥空万古风瓯语迥然银汉横天宇蝶梦南华方栩栩斑斑谁跨丰干虎而今忘却来时路江山暮天涯目送鸿飞去

智策

按五灯会元临安府径山涂毒智策禅师天台陈氏子幼依护国僧楚光落发十九造国清谒寂室光洒然有省次谒大圆于明之万寿圆问曰甚处来师曰天台来曰见智者大师么师曰即今亦不少曰因甚在汝脚跟下师曰当面错过圆曰上人不耘而秀不扶而直一日辞去圆送之门拊师背曰宝所在近此城非实师颔之往豫章谒典牛道由云居风雪塞路坐阅四十二日午初版声铿然豁尔大悟及造门典牛独指师曰甚处见神见鬼来师曰云居闻版声来牛曰是甚么师曰打破虚空全无柄靶牛曰向上事未在师曰东家暗坐西家厮骂牛曰崭然超出佛祖他日起家一麟足矣住后上堂举教中道若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来虽然恁么正是捕得老鼠打破油瓮怀禅师道伱眼在甚么处虽则识破释迦老子争奈拈鎚䑛指若是涂毒即不然色见声求也不妨百华影里绣鸳鸯自从识得金针后一任风吹满袖香师将示寂陞座別众嘱门人以文祭之师危坐倾听至尚飨为之一笑越两日沐浴更衣集众说偈曰四大既分飞烟云任意归秋天霜夜月万里转光辉俄顷泊然而逝塔全身于东冈之麓

元易

按五灯会元襄州石门元易禅师潼川税氏子上堂十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归大众秖如闻见觉知未尝有问作么生说个心空底道理莫是见而不见闻而不间为之心空邪错莫是忘机息虑万法俱捐销能所以人元宗泯性相而归法界为之心空邪错恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得未审毕竟作么生还会么良久曰若实无为无不为天堂地狱长相随三尺杖子搅黄河八臂那咤冷眼窥无限鱼龙尽奔走捉得循河三脚龟脱取壳铁锥锥吉凶之兆便分辉借问东村白头老吉凶未兆若何为休休休古往今来春复秋白日腾腾随分过更嫌何处不风流咄上堂皓月当空澄潭无影紫微转处夕阳辉彩凤归时天欲晓碧霄云外石笋横空绿水波中泥牛驾浪怀胎玉免晓过西岑抱子金鷄夜栖东岭于斯明得始知夜明帘外別是家风空王殿中圣凡绝迹且道作么生是夜明帘外事还委悉么正值秋风来入户一声砧杵落谁家僧问古镜未磨时如何师曰精灵皱眉曰磨后如何师曰波斯弹指曰为甚么如此师曰好事不出门绍兴丁丑七月二十五日坐寂火后收舍利塔于学射山

清了

按五灯会元真州长芦真歇清了禅师左绵雍氏子襁褓入寺见佛喜动眉睫咸异之年十八试法华得度往成都大慈习经论领大意出蜀至沔汉扣丹霞之室霞问如何是空刧已前自己师拟对霞曰伱闹在且去一日登钵盂峰豁然契悟径归侍立霞掌曰将谓伱知有师欣然拜之翼日霞上堂曰日照孤峰翠月临溪水寒祖师元妙诀莫向寸心安便下座师直前曰今日陞座更瞒某不得也霞曰伱试举我今日陞座看师良久霞曰将谓伱瞥地师便出后游五台之京师浮汴直抵长芦谒祖照一语契投命为侍者踰年分座未几照称疾退闲命师继席学者如归建炎末游四明主补陀台之天封闽之雪峰诏住育王徙温州龙翔杭之径山慈宁皇太后命开山臯宁崇先上堂我于先师一掌下伎俩俱尽觅个开口处不可得如今还有恁么快活不彻底汉么若无衘铁负鞍各自著便上堂久默斯要不务速说释迦老子待要款曲卖弄争奈未出母胎已被人觑破且道觑破个甚么瞒雪峰不得上堂上孤峰顶过独木桥蓦直恁么行犹是时人脚高脚低处若见得彻不出户身徧十方未入门常在屋里其或未然趂凉般取一转柴上堂道得第一句不被拄杖子瞒识得拄杖子犹是途路中事作么生是到地头一句上堂处处觅不得秖有一处不觅自得且道是那一处良久曰贼身已露上堂口边白醭去始得入门通身红烂去方知有门里事更须知有不出门底乃曰唤甚么作门僧问三世诸佛向火焰里转大法轮还端的也无师大笑曰我却疑著曰和尚为甚么却疑著师曰野花香满路幽鸟不知春问不落风彩还许转身也无师曰石人行处不同功曰向上事作么生师曰妙在一沤前岂容千圣眼僧礼拜师曰秖恐不甚么师一日入厨看煑面次忽桶底脱众皆失声曰可惜许师曰桶底脱自合欢喜因甚么却烦恼僧曰和尚即得师曰灼然可惜许一桶面问僧伱死后烧作灰撒却了向甚么处去僧便喝师曰好一喝秖是不得翻款僧又喝师曰公案未圆更喝始得僧无语师打曰这死汉上堂苔封古径不堕虚凝雾锁寒林肯彰风要钩针稳密孰云渔父栖巢祗受承当自是平常快活还有具透关眼底么良久曰直饶闻早便归去争似从来不出门上堂乍雨乍晴乍寒乍热山僧底个山僧自知诸人底个诸人自说且道雪峰日除吃饭外要作甚么问僧琉璃殿上玉女撺梭明甚么边事曰回互不当机师曰还有断续也无曰古今不曾间师曰正当不会间时如何僧珍重便出上堂撼拄杖曰看看三千大千世界一时摇动云门大师即得雪峰则不然卓拄杖曰三千大千世界向甚么处去还会么不得重梅雨秧苗争见青上堂幻化空身即法身遂作舞云见么见么恁么见得过桥村酒美又作舞云见么见么恁么不见隔岸野花香上堂还有不被元妙汙染底么良久曰这一点倾四海水已是洗脱不下僧问如何是空刧已前自己师曰白马入芦花上堂穷微丧本体妙失宗一句截流渊元及尽是以金针密处不露光铓玉线通时潜舒异彩虽然如是犹是交互双明且道巧拙不到作么生相委良久曰云萝秀处青阴合𪨷树高低翠锁深上堂转功就位是向去底人玉韫荆山贵转位就功是却来底人红炉片雪春功位俱转通身不滞撒手亡依石女夜登机密室无人扫正恁么时绝气息一句作么生相委良久曰归根风堕叶照尽月潭空师终于臯宁崇先塔于寺西华桐坞谥悟空禅师

正觉

按五灯会元明州天童宏智正觉禅师隰州李氏子母梦五台一僧解环与环其右臂乃孕遂斋戒及生右臂特起若环状七岁日诵数千言祖寂父宗道久叅佛陁逊禅师尝指师谓其父曰此子道韵胜甚非尘埃中人苟出家必为法器十一得度于净明本宗十四具戒十八游方诀其祖曰若不發明大事誓不归矣及至汝州香山成枯木一见深所器重一日闻僧诵莲经至父母所生眼悉见三千界瞥然有省即诣丈室陈所悟山指台上香合曰里面是甚么物师曰是甚么心行山曰汝悟处又作么生师以手书一圆相呈之复抛向后山曰弄泥团汉有甚么限师曰错山曰別见人始得师应喏喏即这丹霞霞问如何是空刧已前自己师曰井底虾蟆吞却月三更不借夜明帘霞曰未在更道师拟议霞打一拂子曰又道不借师言下释然遂作礼霞曰何不道取一句师曰某甲今日失钱遭罪霞曰未暇打得伱且去霞领大洪师掌牋记后命首众得法者已数人四年过圆通时真歇初住长芦遣僧邀至众出迎见其衣舄穿敝且易之真歇俾侍者易以新履师却曰吾为鞋来邪众闻心服恳求说法居第一座六年出住泗州普照次补太平圆通能仁及长芦天童屋庐秋隘师至创辟一新衲子争集上堂黄阁帘垂谁传家信紫罗帐合暗撒真珠正恁么时视听有所不到言诠有所不及如何通得个消息去梦回夜色依稀晓笑指家风烂熳春上堂心不能缘口不能议直饶退步荷担切忌当头触讳风月寒清古渡头夜船拨转璢璃地上堂空刧有真宗声前问己躬赤穷新活计清白旧家风的的三乘外寥寥一印中却来行异类万派自朝东上堂今日是释迦老子降诞之辰长芦不解说禅与诸人畵个样子秖如在摩耶胎时作么生以拂子书此○相曰秖如以清净木浴金色身时又作么生复书此[○@水]相曰秖如周行七步目顾四方指天指地成道说法神通变化智慧辨才四十九年三百余会说青道黄指东畵西入般涅槃时又作么生乃书此㊉相复曰若是具眼衲僧必也相许其或未然一一历过始得上堂僧问如何是向去底人师曰白云投壑尽青嶂倚空高曰如何是却来底人师曰满头白发离岩谷半夜穿云入市鄽曰如何是不来不去底人师曰石女唤回三界梦木人坐断六门机乃曰句里明宗则易宗中辨句则难良久曰还会么冻鷄未报家林晓隐隐行人遇雪山僧问一丝不著时如何师曰合同船子并头行曰其中事作么生师曰快刀快斧斫不入问布袋头开时如何师曰一任填沟塞壑问清虚之理毕竟无身时如何师曰文彩未痕初消息难传际曰一步密移元路转通身放下劫壶空师曰诞生就父时合体无遗照曰理既如是事作么生师曰历历才回分化事十方机应又何妨曰恁么则尘尘皆现本来身去也师曰透一切色超一切心曰如理如事又作么生师曰路逢死蛇莫打杀无底篮子盛将归曰入市能长啸归家著短衫师曰木人岭上歌石女溪边舞上堂诸禅德吞尽三世佛底人为甚么开口不得照破四天下底人为甚么合眼不得许多病痛与伱一时拈却且作么生得十成通畅去还会么擘开华岳连天色放出黄河到海声师住持以来受无贪而施无厌岁艰食竭己有及赡众之余赖全活者数万日常过午不食绍兴丁丑九月谒郡僚及檀度次谒越帅赵公令误与之言別十月七日还山翼日辰巳间沐浴更衣端坐告众顾侍僧索笔作书遗育王大慧禅师请主后事仍书偈曰梦幻空花六十七年白鸟烟没秋水连天掷笔而逝龛留七日颜貌如生奉全躯塔于东谷谥宏智塔名妙光

庆预

按五灯会元随州大洪慧照庆预禅师上堂进一步践他国王水草退一步踏他祖父田园不进不退正在死水中还有出身之路也无萧骚晚籁松钗短游漾春风柳线长上堂举船子嘱夹山曰直须藏身处无踪迹无踪迹处莫藏身吾在药山三十年秖明此事今时人为甚么却造次丹山无彩凤宝殿不留冠有时憨有时痴非我途中争得知

按安陆府志庆预京山人师道楷于大洪山靖康间盗起预日谨禅诵以定众志若是者数年所活万人绍兴中下庐阜入八闽闭关雪峰十年忽微笑书偈而逝

守璋

按浙江通志守璋王氏子七岁以试经度为僧戒行精洁尤工于诗号文惠禅师所著有柿园集一刻松园集行世

德朋

按浙江通志德朋盐官顾氏子守璋弟子也绍兴十八年入径山礼真歇了禅师夜宿山下真歇梦双月入寺诘朝白众顷之朋至相与问答机锋峻密因以杵通竹节有声豁然开悟世号竹筒和尚有语录若干卷

惟尚

按浙江通志惟尚盐官曹氏子谒尊宿五六十人前后印正而心不自欺辄舍去最后叅普照英再叅黄龙历住寿圣荐福谢归旧隐炉香瓶水泊如也绍兴间示寂张子韶为譔碑铭

普润

按苏州府志普润叅南屏清辨得言下旨有注解金刚经心疏抄息阴集

普觉

按五灯会元临安府径山宗杲大慧普觉禅师宣城奚氏子夙有英气年十二入乡校一日因与同窻戏以砚投之悮中先生帽偿金而归曰大丈夫读世间书曷若究出世法即诣东山慧云院事慧齐年十七薙发具毗尼偶阅古云门录恍若旧习往依广教珵禅师弃游四方从曹洞诸老宿即得其说去登宝峰谒湛堂准禅师堂一见异之俾侍巾裓指以入道捷径师横机无所让堂诃曰汝曾未悟病在意识领解则为所知障堂疾革嘱师曰吾去后当见川勤必能尽子机用堂卒师趋谒无尽居士求堂塔铭无尽门庭高少许可与师一言相契下榻延之名师庵曰妙喜洎后再谒且嘱令见圆悟师至天宁经半载悟数举因缘诘之师酬对无滞俾掌记室未几令分座室中丛林浩然归重名振京师右丞相吕公舜奏赐紫衣佛目之号圆悟归蜀师于云居山后古云门旧址创庵以居学者云集久之入闽结茅于长乐洋屿从之得法者十有三人又徙小溪云门庵后应张丞相魏公浚径山之命开堂日僧问人天普集选佛塲开祖令当行如何举唱师云钝鸟逆风飞曰徧界且无寻觅处分明一点座中圆师曰人间无水不朝东复有僧竞出师约住云假使大地尽末为尘一一尘有一口一一口具无碍广长舌相一一舌相出无量差別音声一一音声發无量差別言词一一言词有无量差別妙义如上尘数衲僧各各具如是口如是舌如是声音如是言词如是妙义同时致百千问难问问各別不消长老咳嗽一声一时答了乘时于其中间作无量无边广大佛事一一佛事周徧法界所谓一毛现神变一切佛同说经于无量劫不得其边际便恁么去闹热门庭即得正眼观来正是业识茫茫无本可据祖师门下一点也用不著况复勾章𣗥句展弄词锋非惟埋没从上宗乘亦乃笑破衲僧鼻孔所以道毫厘系念三涂业因瞥尔情生万劫覊锁圣名凡号尽是虚声殊相劣形皆为幻色汝欲求之得无累乎及其厌之又成大患看他先圣恁么告报如国来兵器岂得已而用之本分事上亦无这个消息山僧今日如斯举唱大似无梦说梦好肉剜疮检点将来合吃拄杖只今莫有下得毒手者么若有堪报不报之恩共助无为之化如无倒行此令去也蓦拈拄杖云横按镆铘全正令太平寰宇斩痴顽卓拄杖喝一喝便下座道法之盛冠于一时众二千余皆诸方俊乂侍郎张公九成亦从之游洒然契悟一日因议及朝政与师连祸绍兴辛酉五月毁衣牒屏居衡阳乃裒先德机语间与拈提离为三帙目曰正法眼藏凡十年移居梅阳又五年高宗皇帝特恩放还明年春复僧伽棃四方虚席以邀率不就后奉朝命居育王逾年有旨改径山道俗歆慕如初孝宗皇帝为普安郡王时遣内都监入山谒师师作偈为献及在建邸复遣内知客诣山供五百应真请师说法祝延圣寿亲书妙喜庵三字并制赞宠寄之师年迈求解辛巳春得旨退居明月堂隆兴改元一夕星殒于寺西流光赫然寻示微恙八月九日学徒问安师勉以弘道徐曰吾翼日始行至五鼓亲书遗奏又贻书辞紫岩居士侍僧了贤请偈复大书曰生也秖恁么死也秖恁么有偈与无偈是甚么热大掷笔委然而逝平明有蛇尺许腰首白色伏于龙王并栏如义服者乃龙王示现也四众哀号皇帝闻而叹惜上制师真赞曰生灭不灭常住不住圆觉空明随物现处丞相以次致祭者沓来门弟子塔全身于明月堂之侧寿七十有五夏五十有八诏以明月堂为妙喜庵谥曰普觉塔名宝光淳熙初赐其全录八十卷随大藏流行

绍隆

按五灯会元平江府虎丘绍隆禅师和之含山人也九岁谢亲居佛慧院踰六年得度受具又五年荷包谒长芦信禅师得其大略有传圆悟语至者师读之叹曰想酢生液虽未浇肠沃胃要且使人庆快第恨未聆謦欬耳遂由宝峰依湛堂客黄龙叩死心禅师次谒圆悟一日入室悟问曰见见之时见非是见见犹离见见不能及举拳曰还见么师曰见悟曰头上安头师闻脱然契证悟叱曰见个甚么师曰竹密不妨流水过悟肯之寻俾掌藏教有问悟曰隆藏主柔易若此何能为哉悟曰瞌睡虎耳后归邑住城西开圣建炎之扰乃结庐锡峰之下郡守李公光延居彰教次徙虎丘道大显著因追绎白云端和尚立祖堂故事乃曰为人之后不能躬行遗训于义安乎遂图其像以奉安之上堂曰凡有展托尽落今时不展不托堕坑落壍直饶风吹不入水洒不著检点将来自救不了岂不见道直似寒潭月影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散犹是生死岸头事拈拄杖㓰一㓰云㓰断古人多年葛藤点头石不觉拊掌大笑且道笑个甚么脑后见腮莫与往来上堂目前无法万象森然意在目前突出难辨不是目前法触处逢渠非耳目之所到不离见闻觉知虽然如是也须踏著他向上关捩子始得所以道罗笼不肯住呼唤不回头佛祖不安排至今无处所如是则不劳敛念楼阁门开寸步不移百城俱到蓦拈拄杖㓰一㓰云路逢死蛇莫打杀无底篮子盛将归上堂曰百鸟不来春又暄凭栏溢目水连天无心还似今宵月照见三千与大千上堂摩竭陁国亲行此令拈拄杖卓一下曰大尽三十日小尽二十九僧问为国开堂一句作么生道师曰一愿皇帝万寿二愿重臣千秋曰秖如生佛未兴时一著落在甚么处师曰吾常于此切曰官不容针更借一问时如何师曰踞虎头收虎尾曰中间事作么生师曰草绳自缚汉曰毗婆尸佛早留心直至如今不得妙师曰几行岩下路少见白头人问九旬禁足意旨如何师曰理长即就曰秖如六根不具底人还禁得也无师曰穿过鼻孔曰学人今日小出大遇师曰降将不斩曰恁么则和尚放某甲逐便也师曰停囚长智问雪峰道尽大地撮来如粟米粒大抛向面前漆桶不会打鼓普请看未审此意如何师曰一畞之地三蛇九鼠曰乞师再垂指示师曰海口难宣问如何是大道真源师曰和泥合水曰便恁么去时如何师曰截断草鞋跟问如何是佛法大意师曰蛇头生角问古人到这里因甚么不肯住师曰老僧也恁么曰忽然一刀两段时如何师曰平地神仙问万机休罢千圣不携时如何师曰未足观光曰还有奇特事也无师曰独坐大雄峰绍兴丙辰示微疾而逝塔全躯于寺之西南隅

心道

按五灯会元常德府文殊心道禅师眉州徐氏子年三十得度诣成都习唯识自以为至同舍诘之曰三界惟心万法唯识今目前万象𪭢然心识安在师茫然不知对遂出关周流江淮既抵舒之太平闻佛鉴禅师夜叅举赵州柏树子话至觉铁觜云先师无此语莫谤先师好因大疑提撕既久一夕豁然即趋丈室拟叙所悟鉴见来便闭门师曰和尚莫谩某甲鉴云十方无壁落何不入门来师以拳擉破窻纸鉴即开门搊住云道道师以两手捧鉴头作口啐而出遂呈偈曰赵州有个柏树话禅客相传徧天下多是摘叶与寻枝不能直向根源会觉公说道无此语正是恶言当面骂禅人若具通方眼好向此中辨真假鉴深然之每对客称赏后命分座襄守请开法天宁未几擢大別文殊上堂曰师子嚬呻象王哮吼云门北斗里藏身白云因何唤作手三世诸佛不能知狸奴白牯却知有且道作么生是他知有底事雨打梨华蛱蝶飞风吹柳絮毛毬走上堂拈拄杖直上指曰恁么时刺破憍尸迦脚跟卓一下曰恁么时卓碎阎罗王顶骨乃指东畔曰恁么时穿过东海鲤鱼眼睛指西畔曰恁么时塞却西王母鼻孔且道总不恁么时如何今年雨水多各宜频晒眼宣和改元下诏改僧为德士上堂祖意西来事今朝特地新昔为比丘相今作老君形鹤氅披银褐头包蕉叶巾林泉无事客两度受君恩所以道欲识佛性义当观时节因缘且道即今是甚么时节毗卢遮那顶戴宝冠为显真中有俗文殊老叟身披鹤氅且要俯顺时宜一人既尔众人亦然大家成立丛林喜得群仙聚会共酌迷仙酎同唱步虚词或看灵宝度人经或说长生不死药琴弹月下指端發太古之音棊布轩前妙著出神机之外进一步便到大罗天上退一步却入九幽城中秖如不进不退一句又作么生道直饶羽化三清路终是轮回一幻身二年九月复僧上堂不挂田衣著羽衣老君形相颇相宜一年半内闲思想大底兴衰各有时我佛如来预识法之有难教中明载无不委知较量年代正在于兹魔得其便惑乱正宗僧改俗形佛更名字妄生邪解删削经文铙钹停音钵盂添足多般矫诈欺罔圣君赖我皇帝陛下圣德圣明不忘付嘱不废其教特赐宸章颁行天下仍许僧尼重新披削实谓寒灰再燄枯木重荣不离俗形而作僧形不出魔界而入佛界重鸣法鼓再整颓纲迷仙酎变为甘露琼浆步虚词翻作还乡曲子放下银木简拈起尼师坛昨朝稽首擎拳今日和南不审秖改旧时相不改旧时人敢问大众旧时人是一个是两个良久曰秋风也解嫌狼籍吹尽当年道教灰建炎三年春示众举临济入灭嘱三圣因缘师曰正法眼藏瞎驴灭临济何曾有是说今古时人皆妄传不信但看后三月至闰三月贼钟相叛其徒欲举师南奔者师曰学道所以了生死何避之有贼至师曰速见杀以快汝心贼即举槊残之血皆白乳贼骇引席覆之而去

悟本

按五灯会元饶州荐福悟本禅师江州人也自江西云门叅侍妙喜至泉南小谿于时英俊毕集受印可者多矣师私谓其弃己且欲發去妙喜知而语之曰汝但专意叅究如有所得不待开口吾已识也既而有闻师入室者故谓师曰本侍者叅禅许多年逐日只道得个不会师诟之曰这小鬼伱未生时我已三度霍山庙里退牙了好教伱知由是益锐志以狗子无佛性话举无字而提撕一夕将三鼓倚殿柱昬寐间不觉无字出口吻忽尔顿悟后三日妙喜归自郡城师趋丈室足才越阃未及吐词妙喜曰本胡子这回方是彻头也住后上堂高揖释迦不拜弥勒者与三十拄杖何故为他秪会步步登高不会从空放下东家牵犂西家拽耙者与三十拄杖何故为他秖会从空放下不会步步登高山僧恁么道还有过也无众中莫有点检得出者么若点检得出须弥南畔把手共行若点检不出布袋里老鵶虽活如死上堂释迦掩室于摩竭净名杜口于毗耶须菩提唱无说而显道释梵绝视听而雨华大众这一队不唧𠺕汉无端将祖父田园私地结契各据四至界分方圆长短一时花擘了也致令后代儿孙千载之下上无片瓦盖头下无卓锥之地博山当时若见十字路头掘个无底深坑唤来一时埋却免见递相钝置何谓如此不见道家肥生孝子国霸有谋臣上堂乾闼婆王曾奏乐山河大地皆作舞争如跛脚老云门解道腊月二十五博山今日有条攀条无条攀例也要应个时节蓦拈拄杖横按膝上作抚琴势云还有闻弦赏音者么良久云直饶便作凤凰鸣毕竟有谁知指法卓一下下座

端裕

按五灯会元庆元府育王山佛智端裕禅师吴越王之裔也六世祖守会稽因家焉师生而岐嶷眉目渊秀十七驱鸟于大善寺十八得度受具往依净慈一禅师未几偶闻僧击露柱曰伱何不说禅师忽有省去谒龙门远甘露卓泐潭祥皆以颖迈见推晚见圆悟于钟阜一日悟问谁知正法眼藏向这瞎驴边灭却即今是灭不灭曰请和尚合取口好悟曰此犹未出常情师拟对悟击之师顿去所滞侍悟居天宁命掌记室寻分座道声蔼著京西宪请开法丹霞次迁虎丘径山谢事徇平江道俗之请庵于西华阅数稔勅居建康保宁后移苏城万寿及闽中元沙寿山西禅复被旨补灵隐慈宁皇太后幸韦王第召师演法赐金襕袈裟乞归西华旧隐绍兴戊辰秋赴育王之命上堂曰德山入门便棒多向皮袋里埋踪临济入门便喝总在声尘中出没若是英灵衲子直须足下风生超越古今途辙拈拄杖卓一下喝一喝曰秖这个何似生若唤作棒喝瞌睡未醒不唤作棒喝未识德山临济毕竟如何复卓一下曰总不得动著上堂尽大地是沙门眼徧十方是自己光为甚么东弗于逮打鼓西瞿耶尼不闻南赡部洲点灯北郁单越暗坐直饶向个里道得十全犹是光影里活计𢷾拂子曰百杂碎了也作么生是出身一路掷下拂子曰叅

上堂动则影现觉则冰生直饶不动不觉犹是秦时𨍏轹钻到这里便须干差密照万户俱开毫端拨转机轮命脉不沈毒海有时觉如湛水有时动若星飞有时动觉俱忘有时照用自在且道正恁么时是动是觉是照是用还有区分得出底么铁牛横古路触著骨毛寒上堂曰行时绝行迹说时无说踪行说若到则垛生招箭行说未明则神锋㓰断就使说无渗漏行不迷方犹滞壳漏在若是大鹏金翅奋迅百千由旬十影神驹驰骤四方八极不取次㗖啄不随处埋身且总不依倚还有履践分也无刹刹尘尘是要津上堂曰易填巨壑难满漏巵若有操持了无难易拈却大地宽绰有余放出纤毫碍塞无路忽若不𢫈不放向甚么处履践同诚共休戚饮水亦须肥僧问如何是宾中宾师曰伱是田库奴曰如何是宾中主师曰相逢犹莽卤曰如何是主中宾师曰剑气烁愁云曰如何是主中主师曰敲骨打髓师莅众色必凛然寝食不背众唱道无倦绍兴庚午十月初示微疾至十八日首座法全请遗训师曰尽此心意以道相资语绝而逝火后目睛齿舌不坏其地發光终夕得舍利无计踰月不绝黄冠罗肇常平日问道于师适外归独无所获道念勤切方与客食咀嚼间若有物吐哺则舍利也大如菽色若琥珀好事者持去遂再拜于阇维所闻香匳有声亟开所获如前而差红润门人奉遗骨分塔于鄮峰西华谥大悟禅师

景元

按五灯会元台州护国此庵景元禅师永嘉楠溪张氏子年十八依灵山希拱圆具后习台教三禩弃谒圆悟于钟阜因僧读死心小叅语云既迷须得个悟既悟须识个迷悟中迷迷中悟迷悟双忘却从无迷悟处建立一切法师闻而疑即趋佛殿以手托开门扉豁然大彻继而执侍机辩逸發圆悟目为聱头元侍者遂自题肖像付之曰生平只说聱头禅撞著聱头如铁壁脱却罗龙截脚跟大地撮来墨漆黑晚年转复没刀刀奋金刚椎碎窠窟他时要识圆悟面一为渠侬并拈出圆悟归蜀师还淛东铲彩埋光不求闻达括苍守耿延禧尝问道于圆悟因阅其语录至题肖像得师为人乃致闻法南明山遣使物色至台之报恩获于众寮迫其受命方丈古公乃灵源高第闻其提唱亦深骇异僧问三圣道我逢人即出出则不为人意旨如何师曰八十翁翁嚼生铁曰兴化道我逢人则不出出即便为人又作么生师曰须弥顶上浪飜空问天不能盖地不能载是甚么物师曰无孔铁鎚曰天人群生类皆承此恩力也师曰莫妄想问三世诸佛说不尽底句请师速道师曰眨上眉毛问昔年三平道塲重兴是日圆悟高提祖印始自师传如何是临济宗师曰杀人活人不眨眼曰目前抽顾鉴领略者还稀如何是云门宗师曰顶门三眼耀乾坤曰未举先知未言先见如何是溈仰宗师曰推不向前约不退后曰三界唯心万法唯识如何是法眼宗师曰箭锋相直不相饶曰建化何妨行鸟道回途复妙显家风如何是曹洞宗师曰手执夜明符几个知天晓曰向上还有路也无师曰有曰如何是向上路师曰黑漫漫地僧便喝师曰贪他一粒粟失却半年粮上堂威音王已前这一队汉错七错八威音王已后这一队汉落二落三而今这一队汉坐立俨然且道是错七错八落二落三还定当得出么举拂子曰吽吽浴佛上堂这释迦老子初生下来便作个笑具一手指天一手指地云天上天下惟吾独尊后来云门大师道我当时若见一棒打杀与狗子吃却贵图天下太平尚有人不肯放过却道赞祖须是云门始得且道那里是赞他处莫是一棒打杀处是么且喜没交涉今日南明乍此住持秖得放过若不放过尽大地人并皆乞命始得如今事不获已且同大众向佛殿上每人与他一杓何故岂不见道乍可违条不可越例以拂子击禅床下座上堂野牛鸣师子吼张得眼开得口动南星蹉北斗大众还知落处么金刚堦下蹲神龟火里走师退居西山耿龙学请就净光陞座灵峰古禅师举白云见杨岐岐令举茶陵悟道颂公案请师批判师乃曰诸禅德杨岐大笑眼观东南意在西北白云悟去听事不真唤钟作瓮检点将来和杨岐老汉都在架子上将错就错若是南明即不然我有明珠一颗切忌当头蹉过虽然觌面相呈也须一鎚打破举拂子曰还会么棊逢敌手难藏行诗到重吟始见功师示疾请西堂应庵华禅师为座元付嘱院事示训如常俄握拳而逝茶毗得五色舍利齿舌右拳无少损塔于寺东刘阮洞前寿五十三

娄和尚

按太平府志娄和尚失其名绍兴间居城北永宁庵与乡里夏叟善一日语夏曰吾明旦当去有话相付夏默喻明日入城逢故人留饮至则坐化矣留偈曰有生有死寻常事无去无来谁不然我今去也何时节风在松梢月在天夏捧诵叹恨亦坐亡

弥光

按明高僧传泉州教忠寺弥光号晦庵闽中李氏子也生寡言笑闻僧贝梵则喜年十五依文慧禅师圆顶未穷海藏喜究群书一日计曰剃发染衣当期悟彻而醉心俗典耶遂首谒圆悟次叅黄檗祥高庵悟机语皆契以淮楚盗起归谒佛心值大慧寓广因从之慧曰汝在佛心处所得者试举一二看光曰佛心

上堂拈普化公案曰佛心即不然总不恁么来时如何劈脊便打从教徧界分身慧曰汝意如何曰某不肯他后头下个注脚慧曰此正是以病去法光毅然无信可意慧曰汝但揣摩看光竟以为不然经旬因记海印信公拈曰雷声浩大雨点全无光始无滞趋告慧举道者见琅邪并元沙未彻语诘之光对已慧大笑曰虽进一步秖不著所在如人斫树根下一刀则命根断矣汝向枝上斫其能断命根乎今诸方浩浩说禅见处总如是也何益于事其杨岐正传止三四人而已光愠而去翼日慧问汝还疑否曰无可疑者慧曰秖如古人相见未待开口已知虚实或闻其语便识浅深此理如何光悚然汗下莫知所诣慧令究有句无句话慧过云门庵光亦侍行一日问曰某到这里不能得彻病在甚处慧曰汝病最癖世医拱手何也別人死了不得活汝今活了未曾死要到大安乐田地须是死一回始得光疑情愈深后入室慧问吃粥了也洗钵盂了也去却药忌道将一句来光曰裂破慧乃振威喝曰伱又说禅也光即大悟慧即挝鼓告众曰龟毛拈得笑咍咍一击万重关锁开庆快平生在今日孰云千里赚吾来光亦呈偈曰一拶当机怒雷吼惊起须弥藏北斗洪波浩渺浪淊天拈得鼻孔失却口自尔名喧宇宙道洽缁素出住教忠瓣香为妙喜拈出其为知本也欤