昙密

按五灯会元临安府净慈混源昙密禅师天台卢氏子依资福道荣出家十六圆具习台教弃叅太慧于径山谒雪巢一此庵元入闽留东西禅无省發之泉南教忠俾悦众解职归前资偶举香严击竹因缘豁然契悟述偈呈忠忠举元沙未彻语诘之无滞忠曰子方可见妙喜即辞往梅阳服勤四载住后上堂诸佛出世打劫杀人祖师西来吹风放火古今善知识佛口蛇心天下衲僧自投笼槛莫有天然气概特达丈夫为宗门出一只手主张佛法者么良久曰设有也须斩为三段上堂德山小叅不答话千古丛林成话靶问话者三十棒惯能说诃说夯时有僧出的能破的德山便打风流儒雅某甲话也未问头上著枷脚下著匣伱是那里人一回相见一伤神新罗人把手笑欣欣未跨船舷好与三十棒依前相厮诳混源今日恁么批判责情好与三十棒且道是赏是罚具叅学眼者试辨看上堂举云门问僧光明寂照徧河沙因缘师曰平地摝鱼虾辽天射飞鹗跛脚老云门千错与万错后示寂塔于本山

道颜

按明高僧传江州东林寺道颜号卍奄潼川鲜于氏子也初叅圆悟但登堂未能造其元奥圆悟将还蜀以书遗大慧曰颜彩绘已特未点眼耳他日嗣后未可量也于是朝夕质疑于慧方大悟彻于是声光遐溢黑白咸感其化僧问如何是佛颜曰志公和尚曰学人问佛何答志公颜曰志公不是闲和尚曰如何是法颜曰黄绢幼妇外孙虀臼曰是甚章句颜曰绝妙好辞曰如何是僧颜曰钓鱼船上谢三郎曰何不直说颜曰元沙和尚颜凡所说法大槩简易如此

智才

按五灯会元潭州龙牙智才禅师舒州施氏子早服勤于佛鉴法席而局务不辞难名已闻于丛林及游方迫暮至黄龙适死心在三门问其所从来既称名则知为舒州太平才庄主矣翼日入室死心问曰会得最初句便会末后句会得末后句便会最初句最初末后拈放一边百丈野狐话作么生会师曰入户已知来见解何须更举轹中泥心曰新长老死在上座手里也师曰语言虽有异至理且无差心曰如何是无差底事师曰不扣黄龙角焉知颔下珠心便打初住岳麓开堂日僧问德山棒临济喝今日请师为拈掇师曰苏噜苏噜曰苏噜苏噜还有西来意也无师曰苏噜苏噜由是丛林呼为才苏噜后迁龙牙因钦宗皇帝登位众官请上堂祝圣已就座拈拄杖卓一下曰朝奉疏中道本来奥境诸佛妙塲适来拄杖子已为诸人说了也于斯悟去理无不显事无不周如或未然不免別通个消息舜日重明四海清满天和气乐升平延祥拄杖生欢喜掷地山呼万岁声掷拄杖下座上堂弹指一下曰弹指圆成八万门刹那灭却三秖劫若也见得行得健即经行困即歇若也不会两个鸬鹢扛个鼈上堂举死心和尚小叅曰若论此事如人家有三子第一子聪明智慧孝养父母接待往来主掌家业第二子凶顽狡猾贪媱嗜酒倒街卧巷破坏家业第三子盲聋瘖痖菽麦不分事事不能秖会吃饭三人中黄龙要选一人用更有四句死中有活活中有死死中常死活中常活将此四句验天下衲僧师曰唤甚么作四句三人姓甚名谁若也识得与黄龙把手并行更无纤毫间隔如或未然不免借水献华去也三人共体用非用四句同音空不空欲识三人并四句金乌初出一团红师居龙牙十三载以清苦莅众衲子敬畏大师席公震迁住云溪经四稔绍兴戊午八月望俄集众付寺事仍书偈曰戊午中秋之日出家住持事毕临行自己尚无有甚虚空可覔其垂训如常二十三日再集众示问曰涅槃生死尽是空华佛及众生并为增语汝等诸人合作么生众皆下语不契师喝曰苦苦复曰白云涌地明月当天言讫辗然而逝火浴获舍利五色并灵骨塔于寺之西北隅

守珣

按五灯会元安吉州何山佛灯守珣禅师郡之施氏子叅广鉴瑛禅师不契遂造太平随众咨请邈无所入乃封其衾曰此生若不彻去誓不展此于是昼坐宵立如丧考妣逾七七日忽佛鉴上堂曰森罗及万象一法之所印师闻顿悟往见鉴鉴曰可惜一颗明珠被这风颠汉拾得乃诘之曰灵云道自从一见桃华后直至如今更不疑如何是他不疑处师曰莫道灵云不疑如今覔个疑处了不可得鉴曰元沙道谛当甚谛当敢保老兄未彻在那里是他未彻处师曰深知和尚老婆心切鉴然之师拜起呈偈曰终日看天不举头桃华烂熳始擡眸饶君更有遮天网透得牢关即便休鉴属令护持是夕厉声谓众曰这回珣上座稳睡去也圆悟闻得疑其未然乃曰我须勘过始得遂令人召至因与游山偶到一水潭悟推师入水遽问曰牛头未见四祖时如何师曰潭深鱼聚悟曰见后如何师曰树高招风悟曰见与未见时如何师曰伸脚在缩脚里悟大称之鉴移蒋山命分座说法出住庐陵之禾山退藏故里道俗迎居天圣后徙何山及天宁上堂𨍏轹钻住山斧佛祖出头未轻与纵使醍醐满世间伱无宝器如何取呵呵呵神仙打锣道吾作舞甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦上堂举婆子烧庵话师曰大凡扶宗立教须是其人伱看他婆子虽是个女人宛有丈夫作略二十年簁油费酱固是可知一日向百尺竿头做个失落直得用尽平生腕头气力自非个俗汉知机洎乎巧尽拙出然虽如是诸人要会么雪后始知松柏操事难方见丈夫心上堂如来禅祖师道切忌将心外边讨从门所得即非珍特地埋藏衣里宝禅家流须及早拨动祖师关捩抖擞多年布袄是非毁誉付之空𥪡阔横长浑恰好君不见寒山老终日嬉嬉长年把扫人问其中事若何入荒田不拣信手拈来草叅僧问如何是宾中宾师曰客路如天远侯门似海深曰如何是宾中主师曰长因送客处忆得別家时曰如何是主中宾师曰相逢不必问前程曰如何是主中主师曰一朝权祖令谁是出头人曰宾主已蒙师指示向上宗乘事若何师曰向上问将来曰如何是向上事师曰大海若知足百川应倒流僧礼拜师曰珣上座三十年学得底师尝谓众曰兄弟如有省悟处不拘时节请来露个消息雪夜有僧扣方丈门师起秉烛震威喝曰雪深夜半求决疑情因甚威仪不具僧顾眎衣裓师逐出院每曰先师秖年五十九吾年五十六矣来日无多绍兴甲寅解制退天宁之席谓双槐居士郑绩曰十月八日是佛鉴忌则吾时至矣乞还鄣南十月四日郑公遣弟僧道如讯之师曰汝来正其时也先一日不著便后一日蹉过了吾虽与佛鉴同条生终不同条死明早可为我寻一只小船子来如曰要长者要高者师曰高五尺许越三日鷄鸣端坐如平时侍者请遗偈师曰不曾作得言讫而逝阇维舌根不坏郡人陈师颜以宝函藏其家门弟子奉灵骨塔于普应之侧

鼎需

按明高僧传福州西禅寺鼎需号懒庵郡之林氏子也幼业儒举进士莅政有声年二十五因阅遗教经忽省曰几为儒冠误也即欲舍俗母氏难以亲迎在期需笑绝之曰夭桃红杏一时分付春风翠竹黄花此去永为道侣遂依保寿乐公为大僧徧叅名宿归里结庵羌峰三年尝以即心即佛话问学者时妙喜庵于洋屿晦庵光在侍特以书招之曰此间庵主手段与诸方別可来少款如何需不答光以计邀至值妙喜为众入室需欲随喜而已妙喜因举僧问马祖如何是佛祖云即心是佛伱作么生需下语喜诟曰汝见解如此敢妄为人师耶乃鸣鼓讦其为邪解需泪交颐不敢仰视自默计曰我既为所排而西来不传之旨岂止此耶遂求入弟子之列一日妙喜问曰内不放出外不放入正恁么时如何需拟开口喜拈竹篦劈脊连打三下需大悟厉声曰和尚已多了也喜又打一下需礼拜喜笑曰今日方知吾不汝欺也卬以偈曰顶门𥪡亚摩醯眼肘后斜悬夺命符瞎却眼卸却符赵州东壁挂葫芦自此名喧丛席道被遐方此后开堂始称具眼宗匠云

德光

按五灯会元庆元府育王佛照德光禅师临江军彭氏子志学之年依本郡东山光化寺吉禅师落发一日入室吉问不是心不是佛不是物是甚么师罔措遂致疑通夕不寐次日诣方丈请益昨日蒙和尚垂问既不是心又不是佛又不是物毕竟是甚么望和尚慈悲指示吉震威一喝曰这沙弥更要我与伱下注脚在拈棒劈脊打出师于是有省后谒月庵杲应庵华百丈震终不自肯适大慧领育王四海英材鳞集师亦与焉大慧室中问师唤作竹篦则触不唤作竹篦则背不得下语不得无语师拟对慧便棒师豁然大悟从前所得瓦解冰消初住台之光孝僧问浩浩尘中如何辨主师曰中峰顶上塔心尖上堂临济三遭痛棒大愚言下知归兴化于大觉棒头明得黄檗意旨若作棒会入地狱如箭射若不作棒会入地狱如箭射众中商量尽道赤心片片恩大难酬总是识情卜度未出阴界且如临济悟去是得黄檗刀是得大愚力若也见得许伱顶门眼正肘后符灵其或未然鸿福更为诸人通个消息丈夫气宇冲牛斗一踏鸿门两扇开上堂七手八脚三头两面耳听不闻眼觑不见苦乐逆顺打成一片且道是甚么路逢死蛇莫打杀无底蓝子盛将归上堂闻声悟道落二落三见色明心错七错八生机一路犹在半途且道透金刚圈吞栗棘蓬底是甚么人披蓑侧立千峰外引水浇蔬五老前师住灵隐日孝宗皇帝尝诏问道留宿内观堂奏对机缘备于本录后示寂塔全身于鄮峰东庵

昙华

按五灯会元明州天童应庵昙华禅师蕲州江氏子生而奇杰年十七于东禅去发首依水南遂禅师染指法味因徧历江湖与诸老激扬无不契者至云居礼圆悟禅师悟一见痛与提策及入蜀指见彰教教移虎丘师侍行未半载顿明大事去谒此庵分座连云开法妙严后迁诸巨刹住归宗日大慧在梅阳有僧传师垂示语句慧见之极口称叹后以偈寄曰坐断金轮第一峰千妖百怪尽潜踪年来又得真消息报道杨歧正脉通其归重如此上堂九年面壁坏却东土儿孙只履西归钝置黄面老子以拄杖画一画曰石牛拦古路一马生三寅上堂德章老瞎秃从来没滋味拈得口失却鼻三更二点唱巴歌无端惊起梵王睡喝一喝曰我行荒草里汝又入深村上堂临济在黄檗处三度吃棒底意旨伱诸人还覰得透也未直饶一咬便断也未是大丈夫汉三世诸佛口挂壁上天下老和尚将甚么吃饭上堂十五日已前水长船高十五日已后泥多佛大正当十五日东海鲤鱼打一棒雨似倾盆直得三千大千世界一切众生悉皆欢喜谓言打这一棒不妨应时应节报恩不觉通身踊跃遂作诗一首举似大众蜻蜓许是好蜻蜓飞来飞去不会停被我捉来摘却两边翼恰似一枚大铁钉隆兴改元六月十三日奄然而化塔全身于本山

法全

按五灯会元安吉州道塲无庵法全禅师姑苏陈氏子东斋川和尚为落发师久依佛智每入室智以狗子无佛性话问之师罔对一日闻僧举五祖颂云赵州露刃剑忽大悟有偈曰鼓吹轰轰袒半肩龙楼香喷益州船有时赤脚弄明月踏破五湖波底天住后

上堂欲得现前莫存顺逆卓拄杖云三祖大师变作马面夜叉向东弗于逮西瞿耶尼南赡部洲北郁单越却来山僧手里首身元来只是一条黑漆拄杖还见么直饶见得入地狱如箭射卓拄杖下座上堂拈拄杖曰汝等诸人个个顶天立地肩横楖栗到处行脚勘验诸方更来这里觅个甚么才轻轻拶著便言天台普请南岳游山我且问伱还曾收得大食国里宝刀么卓拄杖曰切忌口衔羊角僧问牛头未见四祖时如何师曰天下无贫人曰见后如何师曰四海无富汉乾道己丑七月二十五日将入寂众求偈师瞪目下眎众请益坚遂书无无二字弃笔而逝火后舍利五色塔于金斗峰

晓莹

按明高僧传江西罗湖晓莹字仲温未详氏族历叅丛席顿明大事四众推重晚归罗湖之上杜门却扫不与世接惟以生平之所见闻诸方尊宿提唱之语及友朋谈说议论宗教之言或得于残碑蠹简有关典谟之说皆会萃成编曰罗湖野录其所载者皆命世宗匠贤士大夫言行之粹美机锋之劲捷酬酢之雄伟气格之弘旷可以辅宗乘训后学抑起人于至善是故阅者不忍释手云

妙机

按仙居县志妙机邑人陈姓母娠以异梦而诞师梵相奇古事双林昌师郡倅章凭礼之问如何是妙曰点铁成金问如何是机曰百發百中又有行机者号简堂行尤洁人称为小机盖以妙机为大机也

云辩

按五灯会元平江府南峰云辩禅师本郡人依闽之瑞峰章得度旋里谒穹窿圆忽有得遂通所见圆曰子虽得入未至当也切宜著鞭乃辞叩诸席后叅圆悟值入室才踵门悟曰看脚下师打露柱一下悟曰何不著实道我一句师曰师若摇头弟子摆尾悟曰伱试摆尾看师飜筋斗而出悟大笑由是知名住后僧问如何是夺人不夺境师曰霸王到乌江曰如何是夺境不夺人师曰筑坛拜将曰如何是人境两俱夺师曰万里山河获太平曰如何是人境俱不夺师曰龙吟雾起虎啸风生曰向上还有事也无师曰当面蹉过曰真个作家师曰白日鬼迷人一日入城与道俗行至十郎巷有问巷在这里十郎在甚处师奋臂曰随我来

安民

按五灯会元建康府华藏密印安民禅师嘉定府朱氏子初讲楞严于成都为义学所归时圆悟居昭觉师与胜禅师为友因造焉闻悟小叅举国师三唤侍者因缘赵州拈云如人暗中书字字虽不成文彩已彰那里是文彩已彰处师心疑之告香入室悟问座主讲何经师曰楞严悟曰楞严有七处征心八还辨见毕竟心在甚么处师多呈艺解悟皆不肯师复请益悟令一切处作文彩已彰会偶僧请益十元谈方举问君心印作何颜悟厉声曰文彩已彰师闻而有省遂求印证悟示以本色钳鎚师则罔措一日白悟曰和尚休举话待某说看悟诺师曰寻常拈槌𥪡拂岂不是经中道一切世界诸所有相皆即菩提妙明真心悟笑曰伱元来在这里作活计师又曰下喝敲床时岂不是返闻闻自性性成无上道悟曰伱岂不见经中道妙性圆明离诸名相师于言下释然悟出蜀居夹山师罢讲侍行悟为众夜叅举古帆未挂因缘师闻未领遂求决悟曰伱问我师举前话悟曰庭前柏树子师即洞明谓悟曰古人道如一滴投于巨壑殊不知大海投于一滴悟笑曰奈这汉何未几令分座悟说偈曰休夸四分罢楞严按下云头彻底叅莫学亮公亲马祖还如德峤访龙潭七年往返游昭觉三载翱翔上碧𪨷今日烦充第一座百华丛里现优昙后谒佛鉴于蒋山鉴问佛果有不曾乱为人说底句曾与伱说么师曰合取狗口鉴震声曰不是这个道理师曰无人夺伱盐茶袋叫作甚么鉴曰佛果若不为伱说我为伱说师曰和尚疑时退院別叅去鉴呵呵大笑师未几开法保宁迁华藏旋里领中峰

上堂众卖华兮独卖松青青颜色不如红筭来终不与时合归去来兮翠蔼中可笑古人恁么道大似逃峰赴壑避溺投火争如随分到尺八五分䦆头边讨一个半个虽然如是保宁半个也不要何故富嫌千口少贫恨一身多冬至上堂举玉泉皓和尚云雪雪片片不別下到腊月再从来年正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月依前不歇冻杀饿杀免教胡说乱说师曰不是骂人亦非赞叹高出临济德山不似云居罗汉且道玉泉意作么生良久曰但得雪消去自然春到来师后示寂于本山阇维舍利颇賸细民穴地尺许皆得之尤光明莹洁心舌亦不坏

安永

按明高僧传福州鼓山安永号本庵闽县吴氏子也永生具道质行止肃然身汩爱缠心怀遐举弱冠薙发高标物外闻有別传之道乃谒懒庵禅师于云门入室之际庵顾而问曰不问有言不问无言世尊良久不得向世尊良久处会随后便喝永倏然契悟诸人未得个入处须得个入处既得个入处不得忘却老僧永曰恁么说话面皮厚多少木庵则不然诸人未得个入处须得个入处既得个入处直须扬下入处始得凡所说法简明如此时有安分庵主少与永共隷业于安国后永偕依懒庵不契辞谒大慧于径山行次钱塘江干仰瞻宫阙忽闻街司喝侍郎来忽大悟偈曰几年个事挂胷怀问尽诸方眼不开肝胆此时俱裂破一声江上侍郎来竟回西禅懒庵迎之付以伽棃衣自尔不规所寓后庵居剑门化被岭表学者从之

子真

按温州府志子真永嘉人号闲林幼从节公学用志勤苦每于教义未安处与众讲究必得乃已或坐帷中自问自答以为精核出主法明辩才异等老学畏服

中仁

按五灯会元临安府中天竺幻堂中仁禅师洛阳人也少依东京奉先院出家宣和初赐牒于庆基殿落发进具后往来三藏译经所谛穷经论特于宗门未之信时圆悟居天宁凌晨谒之悟方为众入室师见敬服奋然造前悟曰依经解义三世佛冤离经一字即同魔说速道速道师拟对悟劈口击之因堕一齿即大悟留天宁由是师资契合请问无间后开法大觉迁中天竺次徙灵峰上堂九十春光已过半养华天气正融和海棠枝上莺声好道与时流见得么然虽如是且透声透色一句作么生道金勒马嘶芳草地玉楼人醉杏华天上堂举狗子无佛性话乃曰二八佳人刺绣迟紫荆华下啭黄鹂可怜无限伤春意尽在停针不语时淳熙甲午四月八日孝宗皇帝诏入赐座说法帝举不与万法为侣因缘俾拈提师拈罢颂曰秤鎚搦出油闲言长语休腰缠十万贯骑鹤上扬州癸亥中陞堂告众而逝

袁觉

按五灯会元眉州象耳山袁觉禅师郡之袁氏子出家传灯试经得度本名圆觉郡守填祠牒误作袁字疑师慊然戏谓之曰一字名可乎师笑曰一字已多郡守异之既受具出蜀徧谒有道尊宿后往大溈依佛性顷之入室陈所见性曰汝忒煞远在然知其为法器俾充侍者掌宾客师每侍性性必举法华开示悟入四字令下语又曰直待我𥪡点头时汝方是也偶不职被斥制中无依寓俗士家一日诵法华至亦复不知何者是火何者为舍乃豁然制罢归省性见首肯之圆悟再得旨住云居师至彼以所得白悟悟呵云本是净地屙屎作么师所疑顿释绍兴丁巳眉之象耳虚席郡守谓此道塲久为蟊螣囊橐非名流胜士莫能起废诸禅举师应聘尝语客曰东坡云我持此石归袖中有东海山谷云惠崇烟雨芦鴈坐我潇湘洞庭欲唤扁舟归去傍人谓是丹青此禅髓也又曰我敲床𥪡拂时释迦老子孔夫子都齐立在下风有举此语似佛海远禅师远曰此觉老语也我此间即不恁么

仰安

按明高僧传澧州灵岩寺仰安未详何许人氏颖异超群幼年舍俗既圆颅顶慕最上乘精谨律仪耽游讲肆久而弃之遂入佛果勤公之室时大溈泰为座元昕夕叩之顿领元旨后泰住持德山命安诣佛果通嗣法书果见问千里驰骋不辱宗风公案现成如何通信安曰觌面相呈更无回互果曰此是德山底那个是上座底曰岂有第二人果曰背后底𫆏安即进书果笑称作家次至僧堂前捧书问讯首座座曰元沙白纸此自何来安曰久默斯要不务速说今日拜呈幸希一览座便喝安曰作家首座座又喝安以昼便打座拟议安曰未明三八九不免自沉吟又打一下曰接时佛果佛眼同见果曰打我首座死了也眼曰官马厮踢有甚凭据安曰说甚官马厮踢正是龙象蹴踏也果唤安至前曰我五百人首座汝为何打他安曰和尚也须吃一顿果[(厂@((既-旡)-日+口))*页]佛眼吐舌眼曰未在却问曰空手把锄头话意作么生安鞠躬曰所供并是诣实眼笑曰元来是屋里人又往五祖山通书于表自和尚自曰书里说个甚么安曰文彩已彰曰毕竟说甚么安曰当阳挥宝剑自唤曰近前来我这里不识几个字安曰莫诈败好自顾侍者曰是那里僧曰曾在和尚会下去自曰怪得恁么活头安曰被和尚钝置来自将书于香炉熏曰南无三曼多安近前弹指自便开书自是声播四方而不屈为泰使命未几出主灵岩衲子辐辏拈椎𥪡拂大有古人之风焉

行机

按五灯会元台州国清简堂行机禅师本郡人姓杨氏风姿挺异才压儒林年二十五弃妻孥学出世法晚见此庵密有契证出应莞山刀耕火种单丁者一十七年尝有偈云地炉无火客囊空雪似杨花落岁穷拾得断麻穿坏衲不知身在寂寥中每谓人曰某犹未稳在岂以住山乐吾事邪一日偶看斫树倒地忽然大悟平昔碍膺之物泮然冰释未几有江州圆通之命乃曰吾道将行即欣然曳杖而去登座说法云圆通不开生药铺单单只卖死猫头不知那个无思算吃著通身冷汗流上堂单明自己乐是苦因趣向宗乘地狱劫住五日一叅三八普说自扬家丑更若问理问事问心问性克由叵耐若是英灵汉窥藩不入据鼎不尝便于未有生佛已前转得身却于今时大官路上捷行阔步终不向老鼠窟草窠里头出头没若也根性陋劣要去有滋味处咬嚼遇著义学阿师递相锢鏴直饶说得云兴雨现也是虾蟇化龙下梢依旧吃泥吃土堪作甚么上堂仲秋八月旦庭户入新凉不露风骨句愁人知夜长上堂无隔宿恩可叅临济禅师有肯诺意难续杨岐派穷厮煎饿厮炒大海秖将折箸搅伱死我活猛火然铛煑佛喋恁么作用方可撑门拄户更说声和响顺形直影端驴年也未梦见僧问三圣问雪峰透网金鳞未审以何为食峰云待汝出网来即向汝道意旨如何师曰同途不同辙曰三圣道一千五百人善知识话头也不识峰云老僧住持事繁又作么生师曰前箭犹轻后箭深曰秖如雪实道可惜放过好与三十棒这棒一棒也较不得直是罕遇作家意又作么生师曰阵败说兵书曰这棒是三圣合吃雪峰合吃师以拂子击禅床曰这里荐取示众云衲僧拄杖子不用则已用则如鸩鸟落水鱼龞皆死正按傍提风飒飒地独步大方杀活在我所以道千人排门不如一人拔关若一人拔关千人万人得到安乐田地还知么鸳鸯绣出从君看不把金针度与人示众云观色即空成大智故不住生死观空即色成大悲故不证涅槃生死不住涅槃不证汉地不收秦地不管且道在甚么处安身立命莫是昭昭于心目之间而相不可睹晃晃于色尘之内而理不可分么莫是起坐镇相随语默同居止么若恁么总是髑髅前敲磕须知过量人自有过量用且作么生是过量用北斗藏身虽有语出群消息少人知

自镜

按增集续传灯录四明天童枯禅自镜禅师俗姓高闽之长乐人谒木庵𣱵水庵一或庵体最后见密庵于灵隐机缘脗契久之开法隆兴上篮迁建康旌忠抚州白杨福州太平西禅宝庆元年被旨陞灵隐移天童上堂有句无句如藤倚树树倒藤枯句归何处良久长忆江南三月里鹧鸪啼处百花香上堂一拽石二搬土夜半月轮正卓午老安曾牧溈山牛南泉不打盐官鼓报君知莫莽卤火里䳭鹩吞却虎上堂举僧到鹤林敲门林云是谁僧云行脚僧林云非但行脚僧佛来亦不著僧云既是佛来因甚不著林云无伱栖泊处师云若是天童有人敲门即大开门户与伊入来当胷搊住云道道待伊拟开口劈胷与一拳若向这里转得身吐得气便请明窻下安排

真慈

按明高僧传婺州智者寺真慈号元庵潼川李氏子也总角即慕空寂好游伽蓝恳父母依成都之正法院圆顶受具足大小乘戒洁肃冰雪解慧日隆耽嗜贝文徧游讲肆听圆觉修多罗至四大各离今者妄身当在何处毕竟无体实同幻化因而有省颂曰一颗明珠在我这里拨著动著放光动地呈似诸座讲师无能识者归举受业师师以狗子无佛性话诘之慈曰百千公案无出此颂也师乃叱出因而南游庐阜挂锡圆通时卍庵为西堂为众入室举僧问云门拨尘见佛时如何门曰佛亦是尘慈闻豁然随声便喝以手指胷曰佛亦是尘复呈颂曰拨尘见佛佛亦是尘问了答了直下翻身劝君更尽一杯酒西出阳关无故人又颂尘尘三昧曰钵里饭桶里水別宝昆仑坐潭底一尘尘上走须弥明眼波斯笑弹指笑弹指珊瑚枝上清风起卍庵颔之于是声扬四表道洽殊途出主智者诲诱学者大屠龙之手焉

师体

按五灯会元镇江府焦山或庵师体禅师台州罗氏子也上堂举临济示众四喝公案乃召众曰这个公案天下老宿拈掇甚多第恐皆未尽善焦山不免四稜著地与诸人分明注解一徧如何是踞地师子咄如何是金刚王宝剑咄如何是探竿影草咄如何是一喝不作一喝用咄若也未会拄杖子与焦山吐露看卓一下曰笑里有刀又卓一下曰毒蛇无眼又卓一下曰忍俊不禁又卓一下曰出门是路更有一机举话长老也理会不得上堂年年浴佛在今朝目击迦维路不遥果是当时曾示现宜乎恶水蓦头浇上堂热月须摇扇寒来旋著衣若言空过日大似不知时上堂道生一无角铁牛眠少室一生二祖父开田说大义二生三梁间紫燕语呢喃三生万物男儿活计离窠窟多处添少处减大虫怕吃生人瞻有若无实若虚争掩骊龙明月珠是则是秖如焦山坐断诸方舌头一句作么生道肚无偏僻病不怕冷油齑拍禅床下座僧问如何是即心即佛师曰鼎州出狞争神曰如何是非心非佛师曰闽蜀同风曰如何是不是心不是佛不是物师曰穷坑难满问起灭不停时如何师曰谢供养问我有没弦琴久居在旷野不是不会弹未遇知音者知音既遇未审如何品弄师曰钟作钟鸣鼓作鼓响曰云门放洞山三顿棒意旨如何师曰和身倒和身攂曰饭袋子江西湖南便恁么去又作么生师曰泪出痛肠曰真金须是红炉煅白玉还他妙手磨师曰添一点也难为室中常举苕帚柄问学者曰依稀苕帚柄髣髴赤斑蛇众皆下语不契有僧请益师示以颂曰依稀苕帚柄髣髴赤斑蛇棒下无生忍临机不识爷淳熙己亥八月朔示微疾染翰別郡守曾公逮夜半书偈辞众曰铁树开华雄鸡生卵七十二年摇篮绳断掷笔示寂

咸杰

按五灯会元庆元府天童密庵咸杰禅师福州郑氏子母梦庐山老僧入舍而生自幼颖悟出家为僧不惮游行徧叅知识后谒应庵于衢之明果庵孤硬难入屡遭呵一日庵问如何是正法眼师遂答曰破沙盆庵颔之未几辞回省亲庵送以偈曰大彻投机句当阳廓顶门相从今四载征诘洞无痕虽未付钵袋气宇吞乾坤却把正法眼唤作破沙盆此行将省觐切忌便跺跟吾有末后句待归要汝遵出世衢之鸟巨次迁祥符蒋山华藏未几诏住径山灵隐晚居太白僧问虚空销殒时如何师曰罪不重科上堂牛头横说𥪡说不知有向上关棙子有般漆桶辈东西不辨南北不分便问如何是向上关棙子何异开眼尿床华藏有一转语不在向上向下千手大悲摸索不著雨寒无处晒㫰今日普请布施大众良久曰达磨大师无当门齿上堂世尊不说说拗曲作直迦叶不闻闻望空启告马祖即心即佛悬羊头卖狗肉赵州勘庵主贵买贱卖分文不直秖如文殊是七佛之师因甚出女子定不得河天月晕鱼分子槲叶风微鹿养茸上堂卓拄杖曰迷时秪迷这个复卓一下曰悟时秖悟这个迷悟双忘莫有向东涌西没全机独脱处道得一句底么若道不得华藏自道去也掷拄杖曰三十年后上堂举金峰和尚示众云老僧二十年前有老婆心二十年后无老婆心时有僧问如何是和尚二十年前有老婆心峰云问凡答凡问圣答圣曰如何是二十年后无老婆心峰云问凡不答凡问圣不答圣师曰乌巨当时若见但冷笑两声这老汉忽若瞥地自然不堕圣凡窠臼上堂举婆子烧庵话师曰这个公案丛林中少有拈提者杰上座裂破面皮不免纳败一上也要诸方检点乃召大众曰这婆子洞房深稳水泄不通偏向枯木上糁华寒岩中發焰个僧孤身迥迥惯入洪波等闲坐断泼天潮到底身无涓滴水子细检点将来敲枷打锁则不无二人若是佛法未梦见在乌巨与么提持毕竟意归何处良久曰一把柳丝收不得和烟搭在玉栏干上堂动弦別曲叶落知秋举一明三目机铢两如王秉剑杀活临时犹是无风帀帀之波向上一路千圣把手共行合入泥犂地狱正当与么时合作么生江南两淛春寒秋热上堂尽乾坤大地唤作一句子担枷带锁不唤作一句子业识茫茫两头俱透脱净倮倮赤洒洒不可把达磨一宗扫地而尽所以云门大师道尽乾坤大地无纤毫过患犹是转句不见一法始是半提更须知有全提底时节大小云门剑去久矣方乃刻舟后示寂塔于寺之中峰

致柔

按增集续传灯录太平府隐静万庵致柔禅师潮州陈氏子妙喜南迁道经于潮祖父暹延供无虚日其母黄氏梦一僧曰可供我遂怀妊及诞日父母誓不以世尘累年十岁投受和尚出家越九载得度谒鼓山木庵永会庵陞堂云国师再来也师微笑有省又谒密庵于蒋山豁然契悟以母老归宁郡将吏部朱公江请住城南广法将终集众嘱曰予平生不畜长物只如常僧安寝堂二日足矣书偈端坐而化越三日寺毁众悟遗言若有旨也寿七十腊五十二

觉阿

按五灯会元觉阿上人日本国滕氏子也十四得度受具习大小乘有声二十九属商者自中都回言禅宗之盛阿奋然拉法弟金庆航海而来袖香拜灵隐佛海禅师海问其来阿辄书而对复书曰我国无禅宗唯讲五宗经论国主无姓氏号金轮王以嘉应改元舍位出家名行真年四十四王子七岁令受位今已五载度僧无进纳而讲义高者赐之某等仰服圣朝远公禅师之名特诣丈室礼拜愿传心印以度迷津且如心佛及众生是三无差別离相离言假言显之禅师如何开示海曰众生虚妄见见佛见世界阿书曰无明因何而有海便打阿即命海陞座决疑明年秋辞游金陵抵长芦江岸闻鼓声忽大悟始知佛海垂手旨趣旋灵隐述五偈叙所见辞佛海归偈曰航海来探教外传要离知见脱蹄筌诸方叅徧草鞋破水在澄潭月在天(其一)扫尽葛藤与知见信手拈来全体现脑后圆光彻太虚千机万机一时转(其二)妙处如何说向人倒地便起自分明蓦然踏著故田地倒裹幞头孤路行(其三)求真灭妄元非妙即妄明真都是错堪笑灵山老古锥当阳抛下破木杓(其四)𥪡拳下喝少卖弄说是说非入泥水截断千差休指注一声归笛啰啰哩(其五)海称善书偈赠行归本国住叡山寺洎通嗣法书海已入寂矣

瑞仙

按明高僧传绍兴慈氏院瑞仙会稽人幼缠尘网几溺爱河年二十奋然去家会试经披剃精习大小律藏至戒性如虚空持者为迷倒句忽自省曰戒者束身法耳胡自缚耶遂探究台教一日阅诸法不自生亦不从他生不共不无因是故说无生处疑曰既不自又不他不共不无因毕竟从何而生也叹曰因缘生法虽照以空假三观不过抑扬性海心佛众生名异体同十境十乘妙心成智不思议境智照方明固非言诠所能及也遂更衣谒诸耆宿后登投子山见广鉴禅师鉴问曰甚处来曰两浙东越鉴曰东越事作么生曰秦望山高鉴湖水阔鉴曰秦望山与自己是同是別曰梵语唐言鉴曰犹是业林抵对毕竟是同是別师便喝鉴便打忽有省礼拜曰恩大难酬后开法于慈氏尝问僧三个橐𫘞两只脚日行万里趂不著而今收在玉泉山不许时人乱斟酌伱等向甚处与仙上座相见一众无能下语投其机者后终于本山

有权

按五灯会元常州华藏伊庵有权禅师临安昌化祁氏子年十四得度十八岁礼佛智裕禅师于灵隐时无庵为第一座室中以从无住本建一切法问之师久而有省答曰暗里穿针耳中出气庵可之遂密付心印尝夜坐达旦行粥者至忘展钵邻僧以手触之师感悟为偈曰黑漆崐崘把钓竿古帆高挂下惊湍芦华影里弄明月引得盲龟上钓船佛智尝问心包太虚量廓沙界时如何师曰大海不宿死尸智抚其座曰此子他日当据此座呵佛骂祖去在师自是埋藏头角益自韬晦游历湖湘江淛几十年依应庵于归宗叅大慧于径山无庵住道塲招师分座说法于是声名隐然住后上堂今朝结却布袋口明眼衲僧莫乱走心行灭处解飜身喷嚏也成师子吼栴檀林任驰骤剔起眉毛顶上生剜肉成疮露家丑上堂禅禅无党无偏迷时千里隔悟在口皮边所以僧问石霜如何是禅霜云㼾甎又僧问睦州如何是禅州云猛火著油煎又僧问首山如何是禅山云猢狲上树尾连颠大众道无横径立处孤危此三大老行声前活路用刧外灵机若以衲僧正眼检点将来不无优劣一人如张良入阵一人如项羽用兵一人如孔明料敌若人辨白得可与佛祖齐肩虽然如是忽有个衲僧出来道长老这话作两恹也适来道道无横径无党无偏而今又却分许多优劣且作么生秖对还委悉么把手上山齐著力咽喉出气自家知淳熙庚子秋示微疾留偈趺坐而逝茶毗齿舌不坏获五色舍利无数瘗于横山之塔分骨归葬万年山寺

唯禋

按增集续传灯录吉州青原信庵唯禋禅师福之长乐李氏子年十有一而出闽依旴江禅悦兰若广公为童子阅五白而获僧服因广以佛国白公五十三知识颂授诸摩那师侍其傍闻止住林有时要见十方佛无事闲观一片心之句便得要领广异其根性俾还闽谒鼓山佛心才公东禅月庵果公西禅嬾庵需公皆蒙嘉赏第闻禅状元之誉未及一见以光之禅高于天下故有是称时晦庵住龟山至彼才朞月于夜榻摸索净巾次恍然大彻黎明趋方丈通其所证呈偈曰业识茫茫无本可据昨夜三更回头一觑一段灵光本来独露庵不觉解颜出岭见颜万庵于番阳荐福入室次相与酬酢甚捷颜厉声曰这福州子被人教坏了也一众骇愕时大慧居梅阳师往见慧问曰如何是佛师曰觌面相呈更无別法又曰如何保任对曰饥来吃饭困来打眠既而随大慧北还住育王迁径山慧一日问师曰许多人入室几人道得著几人道不著师曰唯禋只管看慧忽展手曰我手何似佛手师曰天寒且请和尚通袖慧遽打一竹篦曰且道是赏伱是罚伱师遂以颂發挥佛祖机缘十数则呈大慧其世尊初生曰撞出头来早自错那堪开口更称尊当时若解深藏舌安得闲愁到子孙慧为之击节开法天台真如迁报恩豫章上蓝转青原所至山川改观法席增盛僧问三圣道我逢人则出出则不为人意旨如何师云移花兼蝶至僧云兴化道我逢人则不出出则便为人又作么生师云买石得云饶上堂举僧问云门树凋叶落时如何门云体露金风师云云门袖头打领腋下剜襟不妨好手子细看来未免牵丝带线或问报恩树凋叶落时如何只向他道来年更有新条在恼乱春风卒未休上堂拈拄杖示众云十方佛土中唯有一乘法这个是横泉拄杖子那个是一乘法卓一下云千峰势到岳边止万𣲖声归海上消绍熙三年壬子六月示疾十九日书偈云未后一句觌面分付拟议思量世谛流布遂即趺而逝罗湖莹仲温状其行

若讷

按明高僧传临安上天竺若讷奉旨住上天竺常领徒千人大弘三观十乘五重六即之道其词辩若泻悬河实为当世四依也南宋淳熙三年高宗幸上竺寺欲礼大士讷出迎高宗问曰朕于大士合拜不合拜讷对曰不拜则各自称尊拜则递相恭敬高宗欣然致拜又问岁修金光明忏其意为何讷曰昔佛为梵释四王说金光明三昧嘱其护国护人后世祖师立为忏法令僧每于岁旦奉行其法为国祈福此盛世之典也上说授讷右街僧录赐钱即修其道次年四月八日召讷领僧五十入内观堂修护国金光明三昧赐斋罢讷登座说法上问曰佛法固妙安得如许经卷讷曰有本者如是高宗大悦进讷左街僧录号曰慧光法师自是岁岁此日入内修举佛事赐绢五十疋七年八月召讷入内赐斋说法称旨恩宠隆渥加异

之善

按增集续传灯录杭州灵隐妙峰之善禅师刘氏子世居彭城后徙吴兴高曾大父父皆登膴仕师生纨绮中资性高洁年十三即辞家祝发受业德清齐政院其师教以经论一览辄了大意乃徧叅诸大老时佛照唱道鄮山师往叅礼以风幡话悟旨蒙印可赠以偈曰今日与君通一线斩钉截銕起吾宗自是辩慧泉涌然不以此自足入匡盛妙高峰下面壁坐十年身隐而名弥彰学者尊之曰妙峰禅师出世于台之慧因鸿福万年诸刹退臯亭刘寺者又十余年大略如在妙峰时其徒推迫不已复领明之瑞嵒苏之万寿常之华藏晚至灵隐亦非所乐灵隐密迩于阙轮蹄凑集师掩户若不闻一无所将迎公卿贵人或见之寒温而已会天童虚席时郑清之秉钓轴谓非师莫宜居因勉师行师答曰老僧年踰耄矣尚夜行不休乎郑公高之僧问如何是不入众流句师曰乌龟钻破壁僧云如何是妙体无私句师曰百疋马中一个驴僧云如何是瞬目扬眉句师曰花雨嵒前石点头僧问如何是奇特事师云紫薇花下紫薇郎僧云学人不会师云二十年后上堂以拂子击禅床左边云这里是镬汤炉炭击右边云这里是剑树刀山前面是观音势至后面是文殊普贤中间一著还知落处么又击云毘婆尸佛早留心直至如今不得妙

上堂久叅高士眼空四海鼻孔辽天见也见得亲说也说得亲行也行得亲用也用得亲只是未识老僧拄杖子在何故将成九仞之山不进一篑之土上堂谈元说妙事如麻添得时人眼里花赤骨律穷挨得入泼浪泼赖是生涯悬羊头卖狗肉吃私酒卧官街笑倒篱根破草鞋上堂举云门普请搬柴次乃抛下柴瓣云一大藏教只说者个师拈云云门只见锥头利不见凿头方师善诱其徒未尝厉声色然一经指授輙心融神化充然皆有得将示寂澡身趺坐书偈云来也如是去也如是来去一如清风万里遂逝实端平二年九月二十八日寿八十四腊七十一塔灵隐之西冈郑公铭其塔

慧晖

按五灯会元杭州净慈自得慧晖禅师会稽张氏子幼依澄照道凝染削进具甫二十扣真歇于长芦微有所证旋里谒宏智智举当明中有暗不以暗相遇当暗中有明不以明相睹问之语不契初夜定回往圣僧前烧香而宏智适至师见之顿明前话次日入室智举堪嗟去日颜如玉却叹回时鬓似霜诘之师曰其入离其出微自尔问答无滞智讨为室中真子绍兴丁巳开法补陀徙万寿及吉祥雪窦淳熙三年勅补净慈上堂朔风凛凛扫寒林叶落归根露赤心万派朝宗船到岸六牕虚暎芥投针本现成莫他寻性地闲闲耀古今户外冻消春色动四山浑作木龙吟上堂释迦老子穷理尽性金口敷宣一代时教珠回玉转被人唤作拭不净故纸达磨祖师以一乘法直指单传面壁九年不立文字被人唤作壁观婆罗门且道作么生行履免被傍人指注去衲帔蒙头万事休此时山僧都不会上堂巢知风穴知雨甜者甜兮苦者苦不须计较作思量五五从来二十五万般施设到平常此是丛林饱叅句诸人还委悉么野老不知尧舜力冬冬打鼓祭江神上堂谷之神枢之要里许旁叅回途得妙云虽动而常闲月虽晦而弥照宾主交叅正偏兼到十洲春尽花凋残珊瑚树林日杲杲僧问如何是正中偏师曰昨夜三更星满天曰如何是偏中正师曰白云笼岳顶终不露崔嵬曰如何是正中来师曰莫谓鲲鲸无羽翼今日亲从鸟道来曰如何是兼中至师曰应无迹用无痕曰如何是兼中到师曰石人衫子破大地没人缝七年秋退归雪窦十年仲冬二十九日中夜沐浴而逝窆全身于明觉塔右