齐禅师

按五灯会元吉州青原齐禅师福州陈氏子二十八辞父兄从云盖智禅师出家执事首座座一日秉拂罢师问曰某闻首座所说莫晓其义伏望慈悲指示座谆谆诱之使究无著说这个法踰两日有省以偈呈曰说法无如这个亲十方刹海一微尘若能于此明真理大地何曾见一人座骇然因语智得度徧叩诸方后至石门深蒙器可出住青原仅一纪示寂日说偈遗众曰昨夜三更过急滩滩头云雾黑漫漫一条拄杖为知己击碎千关与万关

行瑛

按广西通志开先行瑛桂州永福人毛氏子受业本州之菩提寺长即出游至吉州隆庆院谒庆闲多所开悟次叅照觉顿息诸疑出世庐山之开先瑛材器广大果于立事任人役物如转石于千仞之溪无不如意有照觉遗风在开先几二十年初若痰癖屡求去未得卧病者三年一旦起将梵刹鼎新之九年乃成见者骇叹黄太史鲁直尝戏谓瑛为如来藏中之说客菩提塲中之游侠也

僧维琳

按浙江通志僧维琳武康人沈约之后也好学能诗熙宁五年苏轼倅杭招住径山后迁邑之铜山作庵号无畏大士院有松合抱郡将治屋索材将往伐之琳豫知之命削皮题诗其上云大夫去此栋梁材无复清阴护绿苔只恐夜深明月下悮他千里鹤飞来县尉至读其诗乃止政和七年琳既老朝廷崇右道教诏凡僧尼皆顶冠琳坚不受县遣尉谕之琳即集徒众为说法趺坐而逝

景淳

按广西通志僧景淳桂人工诗规模渊源出于与可元丰初居豫章乾明寺终日闭门不置侍者闻邻寺斋钟即造焉诸刹皆敬爱之或阴雨为送食二十年如一日淳诗意艰深不可遽解如夜色中旬后虚堂坐几更隔溪猿不叫当槛月初生又后夜客来稀幽斋独掩扉月中无傍立草际一萤飞之类是也

饶节

按佛祖纲目饶节字德操临川人以文章著称往来襄邓间尝令其仆守舍一日见仆归占对异常怪问之仆曰守舍无所用心闻邻寺长老有道价特往请一转语忽尔开悟身心泰然无他也节叹曰汝能是我乃不能何哉径往白崖问道与其仆祝发为僧节法名如璧仆名如琳节自号倚松道人尝劝吕紫薇专意学道诗云向来相许济时功大似频伽饷远空我已定交木上座君犹求旧管城公文章不疗百年老世事能排两颊红好贷夜窻三十刻胡床趺坐究幡风

按临川县志如璧者饶氏初名节博学能文后之谷城香严寺听智海说法而悟遂落发陈莹中与诗云旧时饶措大今日璧头陀借问安心法儒禅隔几何先是禅师有诗云间携经卷倚松立试问客从何处来因号倚松道人有倚松集始德操携一仆往襄邓间仆亦窃听说法遂祝发名如琳病死好事者为作举火疏曰无复挟书更逐康成之后岂忧成佛不居灵运之先

省聪

按瑞州府志省聪蜀绵州王氏子少事慈云海亮禅师游吴越事浙西静慈大本禅师初未悟本师梦聪吞一世界一剃刀及聪得悟后本乃明言其梦聪至高安住真如开善圣寿三道塲苏子由寓筠与师同乡周旋尤密及子由再来而聪退老黄檗特出山相见曰宿缘也众又请居逍遥子由函华严诸大部授之踰年而寂子由有奠辞及作塔铭略谓予以罪谪高安既涉世多难知佛法之可以无归也是时洞山有文黄蘗有全圣寿有聪是三老者皆具正法眼超然无累于物予稍从之游既久而有见也

灵照

按松江府志灵照兰溪卢氏子幼失怙恃辞兄入宝慧寺依香岩湛师又依净觉熙宁中主华亭超果讲寺每岁闻净土会七日道俗常二万人梦中见观世音指曰净土不远有愿即生一日卧疾谓侍者曰吾往生有期矣即西面趺坐而化塔于院之东南隅

守宗

按金华府志僧守宗金华人游历诸方既还庐于院北环植七松余四十年精修不怠乡人异之号七松大士元丰六年趺坐而化火后妙香满野获舍利皆五色异光

庆余

按太平府志庆余宣州人元丰八年住吉祥院时院颓极矣庆至蓑衲风雪中朝夕丐缘诸废以起邑有屠者欲解牛三夕不能奏刀已而见梦愿送吉祥院庆留之以供麦硙及庆余示寂顷牛死硙崩一邑惊异

无相僧

按临川县志无相僧姓胡名妙明临川染家子也遇善知识教其面壁静坐遂有悟顿能文名公与之交象山讲易无相在坐象山问理会得否无相曰三画未分消息露六爻才动错商量晚年结庵常清观之西趺坐而逝

妙应

按挥麈余话祐陵时有僧妙应者江南人往来京洛间能知人休咎其说初不言五行形神且不在人之求而告之佯狂奔走初无定止饮酒食肉不拘戒行人呼之为风和尚蔡元长褫职名妙应一日忽直造其堂书诗一绝云相得端明似虎形摇头摆脑得人憎看取明年作宰相张牙劈口吃众生又书其下云众生受苦两纪都休已而悉如其言绍兴初犹在广中蜕寂于柳州

清凉

按江西通志清凉新建人俗姓邓依洪崖法智为童子年二十一落发受具足戒闻武泉常宝峰月云居舜道价压丛林凉游三老间皆蒙器许而疑终未决谒黄龙南公南曰昔洞山见云门门问近离甚处曰查渡更在何处曰湖南报慈几时离曰八月二十五门曰放汝三顿棒凉闻之大惊南曰洞山又问适来祗对有何过而蒙赐棒门云饭袋子江西湖南便恁么去商量凉大笑南问何笑对曰笑者黄面浙子怜儿不觉丑耳自是容为入室言论久即令坐于旁凉为侍者七年南公没隐迹西山惠严院与翠严侍者慕喆并为海内宗仰

觉海

按五灯会元蒋山赞元觉海禅师婺州义乌人姓傅氏乃大士之裔也夙修种智随愿示生父母感祥闾里称异三岁出家七岁为僧十五游方远造石霜陞于丈室慈明一见曰好好著槽厂师遂作驴鸣明曰真法器耳俾为侍者二十年中运水搬柴不惮寒暑悉己躬亲求道后出世苏台天峰龙华白云府帅请居志公道塲提纲宗要机锋迅敏解行相应诸方推服丞相王公安石重师德望特奏章服师号公又坚辞鼎席结庐定林山中与师萧散林下清谈终日赠师颂曰不与物违真道广每寻缘起自禅深舌根已净谁能坏足迹如空我得寻此亦明世希有事也僧问如何是和尚家风师曰东壁打西壁曰客来如何祇待师曰山上樵井中水问如何是诸佛出身处师曰驴胎马腹问鲁祖面壁意旨如何师曰住持事繁问如何是大善知识师曰屠牛剥羊曰为甚么如此师曰业在其中上堂这个若是如虎戴角这个若不是唤作甚么良久曰𫗪驴𫗪马珍重元祐元年师乃迁化丞相王公恸哭于塔赞师真曰贤哉人也行厉而容寂知言而能默誉荣弗喜辱毁弗戚弗矜弗克人自称德有缁有白来自南北弗顺弗逆弗抗弗抑弗观汝华唯食己实孰其嗣之我有遗则

真如

按五灯会元潭州大溈慕喆真如禅师抚州临川闻氏子僧问赵州庭柏意旨如何师曰夜来风色紧孤客已先寒曰先师无此语又作么生师曰行人始知苦曰十载走红尘今朝独露身师曰雪上加霜问如何是城里佛师曰万人丛里不插标曰如何是村里佛师曰泥猪疥狗曰如何是山里佛师曰绝人往还曰如何是教外別传底一句师曰翻译不出问牛头未见四祖时如何师曰寒毛卓𥪡曰见后如何师曰额头汗出上堂月生一天地茫茫谁受屈月生二东西南北没巴鼻月生三善财特地向南叅所以道放行也怛萨舒光把住也泥沙匿曜且道放行是把住是良久曰圆伊三点水万物自尖新上堂古佛道昔于波罗奈转四谛法轮堕坑落壍今复转最妙无上大法轮土上加泥如今还有不历阶梯独超物外者么良久曰出头天外看谁是个中人上堂阿剌剌是甚么翻思当年破灶堕杖子忽击著方知孤负我以拄杖击香台一下曰堕堕上堂扪空追响劳汝精神梦觉觉非复有何事德山老人在汝诸人眉毛眼睫上诸人还觉么若也觉去梦觉觉非若也未觉扪空追响终无了期直饶向这里倜傥分明犹是梯山入贡还有独超物外者么良久曰且莫诈明头问大通智胜佛千劫坐道塲为甚么不得成佛道师曰苦杀人上堂白云澹泞水注沧溟万法本闲复有何事所以道也有权也有实也有照也有用诸人到这里如何履践良久曰但有路可上更高人也行上堂山僧本无积畜且得粥足饭足困来即便打眠一任东卜西卜上堂古者道一释迦二元和三佛陀自余是甚么椀脱丘慧光即不然一释迦二元和三佛陀总是椀脱丘诸人还知慧光落处么若也知去许伱具铁眼铜睛若也不知莫谓几经风浪险扁舟曾向五湖游上堂拈起拄杖曰一尘才起大地全收卓一下曰妙喜世界百杂碎且道不动如来即今在甚么处若人识得可谓不动步而登妙觉若也未识向诸人眉毛眼睫里涅槃去也又卓一下上堂不用思而知不用虑而解庐陵米价高镇州萝卜大上堂拈起拄杖曰智海拄杖或作金刚王宝剑或作踞地师子或作探竿影草或不作拄杖用诸人还相委悉么若也委悉去如龙得水似虎靠山出没卷舒纵横应用如未相委大似日中逃影上堂十方同聚会个个学无为此是选佛塲心空及第归慧光门下直拔超升不历科目诸人既到这里风云布地牙爪已成但欠雷声烧尾如今为伱诸人震忽雷去也以拄杖击禅床下座师于绍圣二年十月八日无疾说偈曰昨夜三更风雷忽作云散长空前溪月落良久別众趋寂阇维舍利㪷许大如豆目睛齿爪不坏门弟子分塔于京潭

佛印

按五灯会元南康军云居山了元佛印禅师饶州浮梁林氏于诞生之时祥光上烛须发爪齿宛然具体风骨爽拔孩孺异常發言成章语合经史闾里先生称曰神童年将顶角博览典坟卷不再舒洞明今古才思俊迈风韵飘然志慕空宗投师出家试经圆具感悟夙习即徧叅寻投机于开先法席出为宗匠九坐道塲四众倾向名动朝野神宗赐高丽磨衲金钵以旌师德僧问如何是佛师曰木头雕不就曰恁么则皆是虚妄也师曰梵音深远令人乐闻问如何是诸佛说不到底法师曰蚁子解寻腥处走苍蝇偏向臭边飞曰学人未晓请师再指师曰九万里鹏从海出一千年鹤远天归问达磨面壁意旨如何师曰闭口深藏舌曰学人未晓师曰一言已出驷马难追问大修行人还入地狱也无师曰在里许曰大作业人还上天堂也无师曰虾跳不出斗曰恁么则镬汤炉炭吹教灭剑树刀山喝使摧师曰自作自受乃曰适来禅客出众礼拜各以无量珍宝布施大众又于面门上放大光明照耀乾坤令诸人普得相见于此明得可谓十方诸佛各坐其前常为劳生演说大法岂假山僧重重注破如或未然不免横身徇物乃横按拄杖曰万般草木根苗异一得春风便放花上堂寒风撼竹声乾水冻鱼行涩林疎鸟宿难早是严霜威重那堪行客衣单休思紫陌山千朵且拥红炉火一攒放下茱萸空中竹橛倒却迦叶门前刹竿直下更云不会算来也太无端叅师一日与学徒入室次适东坡居士到面前师曰此问无坐榻居士来此作甚么士曰暂借佛印四大为坐榻师曰山僧有一问居士若道得即请坐道不得即输腰下玉带子士欣然曰便请师曰居士适来道暂借山僧四大为坐榻秪如山僧四大本空五蕴非有居士向甚么处坐士不能答遂留玉带师却赠以云山衲衣士乃作偈曰百千灯作一灯光尽是恒沙妙法王是故东坡不敢惜借君四大作禅床病骨难堪玉带围钝根仍落箭锋机会当乞食歌姬院夺得云山旧衲衣此带阅人如传舍流传到我亦悠哉锦袍错落犹相称乞与佯狂老万回

按指月录苏子瞻与师善师居金山时苏以书抵师期相过晤言且曰不必出山当如赵州上等接人师得书径来苏迎笑问之师答以偈曰赵州当日少谦光不出三门见赵王争似金山无量相大千都是一绳床苏拊掌称善西塞帅王公韶自以杀业重祈为澡雪请说法上蓝师炷香曰此香为杀人不转眼上将军立地成佛大居士众称善韶亦悠然意消李公麟为师写照师令作笑容自为赞曰李公天上石麒麟传得云居道者真不为拈花明大事等闲开口笑何人泥牛漫向风前齅枯木无端雪里春对现堂堂俱不识太平时代自由身元符元年正月四日与客语有会其心轩渠一笑而化其令画笑状而赞之非苟然也

道潜

按浙江通志道潜字參寥于潜何氏子幼不茹荤以童子诵法华经度为比丘于内外典无不窥能文章尤喜为诗与秦少游苏轼深相契苏辙每称其诗无一点蔬笋气非近世诗僧比有集行于世

仲殊

按苏州府志仲殊字师利承天寺僧初为士人豫乡荐妻以药毒之遂为僧时食蜜以解药毒苏轼素与交善号曰蜜殊工诗词有宝月集人诋其多艳体

按德安府志仲殊安州人常游姑苏台柱上倒书一绝云天长地久任悠悠尔若无心我亦休浪迹姑苏人不管春风吹笛酒家楼性嗜蜜自号蜜殊苏轼赠有嗜蜜歌载诗集中

文照

按松江府志文照名铨善鼓琴有琴曰响泉居普照寺所居阁曰妙音闭户绝交第挹好风良月焚香抚弄云以供佛邻贵慕之隔墙作亭宵须以听铨知之徙于北牖元祐间独与主薄刘發厚善發赠诗曰宝琴何所得所得甚幽微聊借丝桐响还超智慧机霜风悲玉轸江月人朱徽向此诸缘尽人间孰是非發尝邀一客同见铨铨方操缦为泛声客遽称善铨即止客不怿去铨顾發曰何得引俗人人吾座也

良玉

按苏州府志僧良玉字蕴之慧聚寺僧行甚高兼通文史之学善书工琴棊游京师梅圣俞友之以闻于朝赐紫衣东归圣俞以诗送之曰来衣茶褐袍归变椹色服扁舟洞庭去落日淞江宿水烟晦琴徽山月上岩屋野童遥相迎风叶鸣橡槲后遁故山专经为务号所居曰雨花堂

佛慧

按五灯会元金陵蒋山法泉佛慧禅师随州时氏子僧问古人说不到处请师说师曰夫子入太庙曰学人未晓师曰春暖柳条青问如何是急切一句师曰火烧眉毛问祖师面壁意旨如何师曰撑天拄地曰便恁么去时如何师曰落七落八问二祖立雪齐腰意旨如何师曰三年逢一闰曰为甚么付法传衣师曰村酒足人酤问莲花未出水时如何师曰西瞿耶尼曰出水后如何师曰泗州大圣问如何是祖师西来意师曰发长僧貌丑曰未审意旨如何师曰闭户怕天寒问南禅结夏为恁么却在蒋山解师曰众流逢海尽曰恁么则事同一家师曰梦里到家乡上堂来不来去不去脚下须弥山脑后擎天柱大藏不能宣佛眼不能覰诸禅德渐老逢春解惜春昨夜飞花落无数上堂画一圆相以手拓起曰诸仁者还见么团团离海峤渐渐出云衢诸人若也未见莫道南明长老措大相却于宝华王座上念中秋月诗若也见得此夜一轮满清光何处无上堂要去不得去要住不得住打破大散关脱却娘生袴诸仁者若到腊月三十日且道用个甚么良久曰柳絮随风自西自东

上堂古人恁么南禅不恁么古人不恁么南禅却恁么大众还委悉么王婆衫子短李四帽簷长圣节上堂拈拄杖击法座一下曰以此功德祝延圣寿便下座上堂时人欲识南禅路门前有个长松树脚下分明不较多无奈行人恁么去莫恁去急回顾楼台烟锁钟鸣处师因雪下上堂召大众曰还有过得此色者么良久曰文殊笑普贤嗔眼里无筋一世贫相逢尽道休官去林下何曾见一人上堂快人一言快马一鞭若更眼睛定动未免纸里麻缠脚下是地头上是天不信但看八九月纷纷黄叶满山川师晚奉诏住大相国智海禅寺问众曰赴智海留蒋山去住孰是众皆无对师索笔书偈曰非佛非心徒拟议得皮得髓谩商量临行珍重诸禅侣门外千山正夕阳书毕坐逝

宗本

按五灯会元东京慧林宗本圆照禅师常州无锡管氏子体貌庞硕所事淳厚年十九依姑苏承天永安道升禅师出家巾侍十载剃度受具又三年礼辞游方至池阳谒振宗宗举天亲从弥勒内宫而下无著问云人间四百年彼天为一昼夜弥勒于一时中成就五百亿天子证无生法忍未审说甚么法天亲曰秖说这个法如何是这个法师久开悟一日室中问师即心即佛时如何曰杀人放火有甚么难于是名播寰宇漕使李公复圭命师开法瑞光法席日盛武林守陈公襄以承天兴教二刹命师择居苏人拥道遮留又以净慈坚请移文谕道俗曰借师三年为此邦植福不敢久占道俗始从元丰五年神宗皇帝下诏辟相国寺六十四院为八禅二律召师为慧林第一祖既至上遣使问劳阅三日传旨就寺之三门为士民演法翼日召对延和殿问道赐坐师即跏趺帝问卿受业何寺奏曰苏州承天永安帝大悦赐茶师即举盏长吸又荡而撼之帝曰禅宗方兴宜善开导师奏曰陛下知有此道如日照临臣岂敢自怠即辞退帝目送之谓左右曰真福慧僧也后帝登遐命入福宁殿说法以老乞归林下得旨任便云游州郡不得抑令住持击鼓辞众说偈曰本是无家客那堪任意游顺风加𫇛棹船子下扬州既出都城王公贵人送者车骑相属师临別诲之曰岁月不可把玩老病不与人期勤修勿怠是真相为闻者莫不感涕晚居灵𪨷其嗣法传道者不可胜纪僧问如何是祖师西来意师曰韩信临朝曰中下之流如何领会师曰伏尸万里曰早知今日事悔不慎当初师曰三皇塚上草离离问上是天下是地未审中间有甚么物师曰山河大地曰恁么则谢师答话师曰大地山河曰和尚何得瞒人师曰却是老僧罪过上元日僧问千灯互照丝竹交音正恁么时佛法在甚么处师曰谢布施曰莫便是和尚为人处也无师曰大似不斋来上堂于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮拈起拄杖曰这个是尘作么生说个转法轮底道理山僧今日不惜眉毛与汝诸人说破拈起也海水腾波须弥岌峆放下也四海晏清乾坤肃静敢问诸人且道拈起即是放下即是当断不断两重公案击禅床下座

上堂看看烁烁瑞光照大千界百亿微尘国土百亿大海水须弥山百亿日月百亿四天下乃至微尘刹土皆于光中一时發现诸仁者还见么若也见得许汝亲在瑞光若也不见莫道瑞光不照好叅上堂头圆像天足方似地古貌稜层丈夫意气趯倒须弥踏翻海水帝释与龙王无著身处乃拈拄杖曰却来拄杖上回避咄任汝神通变化究竟须归这里以拄杖卓一下师全身塔于苏之灵岩

法秀

按五灯会元东京法云寺法秀圆通禅师秦州陇城辛氏子母梦老僧托宿觉而有娠先是麦积山老僧与应乾寺鲁和尚者相善尝欲从鲁游方鲁老之既去语曰他日当寻我竹铺坡前铁塲岭下鲁后闻其所俄有儿生即往观之儿为一笑三岁愿随鲁归遂从鲁姓十九试经圆具励志讲肆习圆觉华严妙入精义因闻无为军铁佛寺怀禅师法席之盛径往叅谒怀问曰座主讲甚么经师曰华严曰华严以何为宗师曰法界为宗曰法界以何为宗师曰以心为宗曰心以何为宗师无对怀曰毫厘有差天地悬隔汝当自看必有發明后闻僧举白兆叅报慈情未生时如何慈曰隔师忽大悟直诣方丈陈其所证怀曰汝真法器吾宗异日在汝行矣初住龙舒四面后诏居长芦法云为鼻祖神宗皇帝上仙宣就神御前说法赐圆通号僧问不离生死而得涅槃不出魔界而入佛界此理如何师曰赤土茶牛嬭曰谢师答话师曰伱话头道甚么僧拟议师便喝问阳春二三月万物尽生芽未审道芽还增长也无师曰自家看取曰莫便是指示处么师曰芭蕉高多少曰野火烧不尽春风吹又生师曰这个是白公底伱底作么生曰且待別时师曰看伱道不出上堂看风使帆正是随波逐浪截断众流未免依前渗漏量才补职宁越短长买帽相头难得恰好直饶上不见天下不见地东西不辨南北不分有甚么用处任是纯钢打就生铁铸成也须额头汗出总不恁么如何商量良久曰赤心片片谁知得笑杀黄梅石女儿上堂山僧不会巧说大都应个时节相唤吃椀茶汤亦无祖师妙诀禅人若也未相谙踏著秤鎚硬似铁上堂秋云秋水青山满目这里明得千足万足其或未然道士倒骑牛叅上堂寒雨细朔风高吹沙走石拔木鸣条诸人尽知有且道风作何色若识得去许伱具眼若也不识莫怪相瞒叅上堂少林九年冷坐却被神光覰破如今玉石难分秖得麻缠纸里还会么笑我者多哂我者少

上堂衲僧家高揖释迦不拜弥勒未为分外秖如半偈亡躯一句投火又图个甚么良久曰彼彼住山人何须更说破师示疾谓众曰老僧六处住持有烦知事首座大众今来四大不坚火风将散各宜以道自安无违吾嘱遂曰来时无物去时空南北东西事一同六处住持无所补师良久监寺惠当进曰和尚何不道未后句师曰珍重珍重言讫而逝

文慧

按五灯会元北京天钵寺重元文慧禅师青州千乘孙氏子母梦于佛前吞一金果后乃诞师相仪殊特迥异群童十七出家冠岁圆具初游讲肆颇达宗教尝晏坐古室忽闻空中有告师学上乘者无滞于此惊骇出视杳无人迹翼日客至出寒山集师一览之即慕叅元至天衣法席遇众请益豁然大悟衣印可曰此吾家千里驹也出世后僧问如何是禅师曰入笼入楹僧拊掌师曰跳得出是好手僧拟议师曰了问如何是透法身句师曰上是天下是地上堂冬不受寒夏不受热身上衣口中食应时应节既非天然自然尽是人人膏血诸禅德山僧恁么说话为是世法为是佛法若也择得分明万两黄金亦消得喝一喝上堂福胜一片地行也任伱行住也任伱住步步踏著始知落处若未然者直须退步脚下看取咄上堂古今天地万象森然岁岁秋收冬藏人人道我总会还端的也无直饶端的比他鷄足峰前是甚么闲事良久曰今朝十月初旬天寒不得普请叅师四易名蓝缁白仰重示寂正盛暑中清风透室异香馥郁茶毗烟焰到处获舍利五色太师文公彦博以上赐白琉璃瓶贮之籍以锦褥躬葬于塔居士何震所获额骨齿牙舍利別刱浮图

圆玑

按五灯会元金陵保宁寺圆玑禅师福州林氏子僧问死生来到如何回避师曰堂中瞌睡寮里抽解曰便恁么时如何师曰须知有转身一路曰如何是转身一路师曰倾出伱脑髓拽脱伱鼻孔曰便从今日无疑去也师曰作么生会曰但知行好事不用问前程师曰须是恁么上堂道源不远性海非遥但向己求莫从他觅古人与么说话大似认奴作郎指鹿为马若是翠岩即不然也不向己求亦不从他觅何故双眉本来自横鼻孔本来自直直饶说得天华乱坠顽石点头筭来多虚不如少实且道如何是少实底事良久曰冬瓜直儱侗瓠子曲弯弯上堂春雨微微百事皆宜禾苗發秀蔬菜得时阿难如合掌迦叶亦攒眉直饶灵山会上拈华微笑筭来犹涉离微争似三家村里老翁深耕浅种各知其时有事当面便说谁管瞬目扬眉更有一般奇特事末后一著更须知击拂子下座上堂广寻文义镜里求形息念观空水中捉月单传心印特地多端德山临济枉用工夫石巩子湖飜成特地若是保宁总不恁么但自随缘饮啄一切寻常深遯白云甘为无学之者敢问诸人保宁毕竟将何报答四恩三有良久曰愁人莫向愁人说说向愁人愁杀人师示寂阇维有终不坏者二糁以五色舍利塔于雨华台之左

道楷

按五灯会元东京天宁芙蓉道楷禅师沂州崔氏子自幼学辟谷隐伊阳山后游京师籍名术台寺试法华得度谒投子于海会乃问佛祖言句如家常茶饭离此之外別有为人处也无子曰汝道寰中天子敕还假尧舜禹汤也无师欲进语子以拂子撼师口曰汝發意来早有三十棒也师即开悟再拜便行子曰且来阇棃师不顾子曰汝到不疑之地邪师即以手掩耳后作典座子曰厨务勾当不易师曰不敢子曰煑粥邪蒸饭邪师曰人工淘米著火行者煑粥蒸饭子曰汝作甚么师曰和尚慈悲放他闲去一日侍投子游菜园子度拄杖与师师接得便随行子曰理合恁么师曰与和尚提鞋挈杖也不为分外子曰有同行在师曰那一人不受教子休去至晚问师早来说话未尽师曰请和尚举子曰卯生日戌生月师即点灯来子曰汝上来下去总不徒然师曰在和尚左右理合如此子曰奴儿婢子谁家屋里无师曰和尚年尊阙他不可子曰得恁么殷勤师曰报恩有分住后僧问胡家曲子不堕五音韵出青霄请师吹唱师曰木鷄啼夜半铁凤叫天明曰恁么则一句曲含千古韵满堂云水尽知音师曰无舌童儿能继和曰作家宗师人天眼目师曰禁取两片皮问夜半正明天晓不露如何是不露底事师曰满船空载月渔父宿芦花问如何是曹洞家风师曰绳床风雨烂方丈草来侵问如何是直截根源师曰足下已生草举步落危坡上堂昼入祇陀之苑皓月当天夜登灵鹫之山太阳溢目乌鵶似雪孤鴈成群铁狗吠而凌霄泥牛鬬而入海正当恁么时十方共聚彼我何分古佛塲中祖师门下大家出一只手接待往来知识诸仁者且道成得个甚么事良久曰剩栽无影树留与后人看

上堂才陞此座已涉尘劳更乃凝眸自彰瑕玷別传一句勾贼破家不失本宗狐狸恋窟所以真如凡圣皆是梦言佛及众生并为增语到这里回光返照撒手承当未免寒蝉抱枯木泣尽不回头上堂唤作一句已是埋没宗风曲为今时通途消耗所以借功明位用在体处借位明功体在用处若也体用双明如门扇两开不得向两扇上著意不见新丰老子道峰峦秀异鹤不停机灵木迢然凤无依倚直得功成不处电火难追拟议之间长途万里上堂腊月三十日已前即不问腊月三十日事作么生诸仁者到这里佛也为伱不得法也为伱不得祖师也为伱不得天下老和尚也为伱不得山僧也为伱不得阎罗老子也为伱不得直须尽却今时去若也尽却今时佛也不奈他何法也不奈他何祖师也不奈他何天下老和尚也不奈他何山僧也不奈他何阎罗老子也不奈他何诸人且道如何是尽却今时底道理还会么明年更有新条在恼乱春风卒未休问如何是道师曰无角泥牛犇夜栏上堂钟鼓喧喧报未闻一声惊起梦中人圆常静应无余事谁道观音別有门良久曰还会么休问补陀岩上客莺声啼断海山云上堂拈拄杖曰这里荐得尽是诸佛建立边事直饶东涌西没卷舒自在也未梦见七佛已前消息须知有一人不从人得不受教诏不落阶级若识此人一生參学事毕蓦召大众曰更若凝眸不劳相见上堂良久曰青山常运步石女夜生儿便下座上堂假言唱道落在今时设使无舌人解语无脚人能行要且未能与那一人相应还会么龙吟徒侧耳虎啸谩沉吟问如何是兼带之语师曰妙用全施该世界木人闲步火中来曰如何是和尚家风师曰众人皆见曰未审见个甚么师曰东壁打西壁大观初开封尹李孝寿奏师道行卓冠丛林宜有褒显即赐紫方袍号定照禅师内臣持勅命至师谢恩竟乃陈己志出家时尝有重誓不为利名专诚学道用资九族苟渝愿心当弃身命父母以此听许今若不守本志窃冒宠光则佛法亲盟背矣于是修表具辞复降旨京尹坚俾受之师确守不回以拒命坐罪奉旨下棘寺与从轻寺吏闻有司欲徒淄川有司曰有疾与免刑及吏问之师曰无疾曰何有灸瘢邪师曰昔者疾今日愈吏令思之师曰已悉厚意但妄非所安乃恬然就刑而行从之者如归市及抵淄川僦居学者愈亲明年冬勅令自便庵于芙蓉湖心道俗辐辏示众曰夫出家者为厌尘劳求脱生死休心息念断绝攀缘故名出家岂可以等闲利养埋没平生直须两头撒开中间放下遇声遇色如石上栽花见利见名似眼中著屑况从无始以来不是不曾经历又不是不知次第不过翻头作尾止于如此何须苦苦贪恋如今不歇更待何时所以先圣教人秖要尽却今时能尽今时更有何事若得心中无事佛祖犹是冤家一切世事自然冷淡方始那边相应伱不见隐山至死不肯见人赵州至死不肯告人匾担拾橡栗为食大梅以荷叶为衣纸衣道者秖披纸元泰上座秖著布石霜置枯木堂与人坐卧秖要死了伱心投子使人办米同煑共餐要得省取伱事且从上诸圣有如此榜样若无长处如何甘得诸仁者若也于斯体究的不亏人若也不肯承当向后深恐费力山僧行业无取忝主山门岂可坐费常住顿忘先圣付嘱今日辄效古人为住持体例与诸人议定更不下山不赴斋不發化主唯将本院庄课一岁所得均作三百六十分日取一分用之更不随人添减可以备饭则作饭不足则作粥作粥不足则作米汤新到相见茶汤而已更不煎点唯置一茶堂自去取用务要省缘专一办道又况活计具足风景不疎华解笑鸟解啼木马长鸣石牛善走天外之青山寡色耳畔之鸣泉无声岭上猿啼露湿中宵之月林间鹤唳风回清晓之松春风起而枯木龙吟秋叶凋而寒林华散玉堦铺苔藓之绞人而带烟霞之色音尘寂尔消息宛然一味萧条无可趣向山僧今日向诸人面前说家门已是不著便岂可更去陞堂入室拈槌𥪡拂东喝西棒张眉努目如瘸病發相似不唯屈沈上座况亦辜负先圣伱不见达磨西来少室山下面壁九年二祖至于立雪断臂可谓受尽艰辛然而达磨不曾措了一词二祖不曾问著一句还唤达磨作不为人得么二祖做不求师得么山僧每至说著古圣做处便觉无地容身惭愧后人輭弱又况百味珍羞递相供养道我四事具足方可發心秖恐做手脚不迭便是隔生隔世去也时光似箭深为可惜虽然如是更在他人从长相度山僧也强教伱不得诸仁者还见古人偈么山田脱粟饭野菜淡黄虀吃则从君吃不吃任东西伏惟同道各自努力珍重政和七年冬赐额曰华严禅寺八年五月十四日索笔书偈付侍僧曰吾年七十六世缘今已足生不爱天堂死不怕地狱撒手横身三界外腾腾任运何拘束移时乃逝

报恩

按五灯会元随州大洪山报恩禅师卫之黎阳刘氏子世皆硕儒师未冠举方略擢上第后厌尘境请于朝乞谢簪绂为僧上从其请遂游心祖道至投子未久即悟心要子曰汝再来人也宜自护持辞谒诸名宿皆蒙印可丞相韩公缜请开法于西京少林未几大洪革律为禅诏师居之上堂五五二十五案山雷主山雨明眼衲僧莫教错举僧问九鼎澄波即不问为祥为瑞事如何师曰古今不坠曰这个且拈放一边向上还有事也无师曰太无厌生曰作家宗师师曰也不消得上堂如斯话会谁是知音直饶向一句下千眼顿开端的有几个是迷逢达磨诸人要识达磨祖师么乃举手作捏势曰达鼻磨孔在少林手里若放开去也从教此土西天说黄道黑欺胡谩汉若不放过不消一捏有人要与祖师作主便请出来与少林相见还有么良久曰果然上堂拈起拄杖曰昔日德山临济信手拈来便能坐断十方壁立千仞直得冰河燄起枯木花芳诸人若也善能横担𥪡立徧问诸方苟或不然少林倒行此令去也击禅床一下僧问一箭一群即不问一箭一个事如何师曰中也曰还端的也无师曰同声相应同气相求曰恁么则石巩犹在师曰非但一个两个曰好事不如无师曰穿却了也问三元三要即不问五位君臣事若何师曰非公境界曰恁么则石人拊掌木女呵呵师曰杓卜听虚声熟睡饶谵语曰若不上来伸此问焉能得见少林机师曰放过即不可随后便打上堂横按拄杖曰便与么休去已落二三更若忉忉终成异见既到这里又不可弓折箭尽去也且衲僧家远则能照近则能明乃拈起拄杖曰穿却德山鼻孔换却临济眼睛掀翻大海拨转虚空且道三千里外谁是知音于斯明得大似杲日照天苟或未明不免云腾致雨卓一下问祖师西来九年面壁最后一句请师举唱师曰面黑眼睛白师尝设百问以问学者其略曰假使百千劫所作业不忘为甚么一称南无佛罪灭河沙劫又作此圆相曰森罗万象总在其中具眼禅人试请甄別上堂拈拄杖曰看看大地雪漫漫春来特地寒灵峰与少室料掉不相干休论佛意祖意谩谓言端语端铁牛放去无踪迹明月芦花君自看卓拄杖下座师素与无尽居士张公商英友善无尽尝以书问三教大要曰清凉疏第三卷西域邪见不出四见此方儒道亦不出此四见如庄老计自然为因能生万物即是邪因易曰太极生两仪太极为因亦是邪因若谓一阴一阳之谓道能生万物亦是邪因若计一为虚无则是无因今疑老子自然与西天外道自然不同何以言之老子曰常无欲以观其妙常有欲以观其徼无欲则常有徼则已入其道矣谓之邪因岂有说乎易曰一阴一阳之谓道阴阳不测之谓神神也者妙万物而为言寂然不动感而遂通天下之故今乃破阴阳变易之道为邪因拨去不测之神岂有说乎望纸后批示以断疑网故也师答曰西域外道宗多途要其会归不出有无四见而已谓有见无见亦有亦无见非有非无见也盖不即一心为道则道非我有故名外道不即诸法是心则法随见异故名邪见如谓之有有则有无如谓之无无则无有有无则有见竞生无有则无见斯起若亦有亦无见非有非无见亦犹是也夫不能离诸见则无以明自心无以明自心则不能知正道矣故经云言词所说法小智妄分別不能了自心云何知正道又曰有见即为垢此则未为见远离于诸见如是乃见佛以此论之邪正异途正由见悟殊致也故清凉以庄老计道法自然能生万物易谓太极生两仪一阴一阳之谓道以自然太极为因一阴一阳为道能生万物则是邪因计一为虚无则是无因尝试论之夫三界唯心万缘一致心生故法生心灭故法灭推而广之弥纶万有而非有统而会之究竟寂灭而非无非无亦非非无非有亦非非有四执既亡百非斯遣则自然因缘皆为戏论虚无真实俱是假名矣至若谓太极阴阳能生万物常无常有斯为众妙之门阴阳不测是谓无方之神虽圣人设教示悟多方然既异一心宁非四见何以明之盖虚无为道道则是无若自然若太极若一阴一阳为道道则是有常无常有则是亦无亦有阴阳不测则是非有非无先儒或谓妙万物谓之神则非物物物则亦是无故西天诸大论师皆以心外有法为外道万法唯心为正宗盖以心为宗则诸见自亡言虽或异未足以为异也心外有法则诸见竞生言虽或同未足以为同也虽然儒道圣人固非不知之乃存而不论耳良以未即明指一心为万法之宗虽或言之犹不论也如西天外道皆大权菩萨示化之所施为横生诸见曲尽异端以明佛法是为正道此其所以为圣人之道顺逆皆宗非思议之所能知矣古人有言缘昔真宗未至孔子且以系心今知理有所归不应犹执权教然知权之为权未必知权也知权之为实斯知权矣是亦周孔老庄设教立言之本意一大事因缘之所成始所成终也然则三教一心同途异辙究竟道宗本无言说非维摩大士孰能知此意也

真净

按五灯会元隆兴府宝峰克文云庵真净禅师陕府郑氏子坐夏大溈闻僧举僧问云门佛法如水中月是否门曰清波无透路师乃领解往见黄龙不契却曰我有好处这老汉不识我遂往香城见顺和尚顺问甚处来师曰黄龙来曰黄龙近日有何言句师曰黄龙近日州府委请黄檗长老龙垂语曰钟楼上念赞床脚下种菜有人下得语契便往住持胜上座云猛虎当路坐龙遂令去住黄檗顺不觉云胜首座秖下得一转语便得黄檗住佛法未梦见在师于言下大悟方知黄龙用处遂回见黄龙龙问甚处来师曰特来礼拜和尚龙曰恰值老僧不在师曰向甚么处去龙曰天台普请南岳游山师曰恁么则学人得自在去也龙曰脚下鞋甚处得来师曰庐山七百五十文唱来龙曰何曾得自在师指鞋曰何尝不自在龙骇之开堂日拈香祝圣问答罢乃曰问话且止秖知问佛问法殊不知佛法来处且道从甚么处来垂一足曰昔日黄龙亲行此令十方诸佛无敢违者诸代祖师一切圣贤无敢越者无量法门一切妙义天下老和尚舌头始终一印无敢异者无异则且置印在甚么处还见么若见非僧非俗无偏无党一一分付若不见而吾自收遂收足喝一喝曰兵随印转将逐符行佛手驴脚生缘老好痛与三十棒而今会中莫有不甘者么若有不妨奇特若无新长老谩伱诸人去也故我大觉世尊昔于摩竭陀国十二月八日明星现时豁然悟道大地有情一时成佛今有释子沙门某于东震旦国大宋筠阳城中六月十三日赫日现时又悟个甚么以拂子画曰我不敢轻于汝等汝等皆当作佛僧问如何是佛师呵呵大笑僧曰何哂之有师曰笑伱随语生解曰偶然失利师喝曰不得礼拜僧便归众师复笑曰随语生解问江西佛手驴脚接人和尚如何接人师曰鲇鱼上竹竿曰全因今日师曰乌龟入水问新丰吟云门曲举世知音能和续大众临筵愿清耳目师以右手拍禅床僧曰本人拊掌石女扬眉师以左手拍禅床僧曰犹是学人疑处师曰何不脚跟下荐取僧以坐具一拂师曰争奈脚跟下何问远远驰符命禅师俯应机祖令当行也方便指群迷师曰深曰深意如何师曰浅曰教学人如何领会师曰点问马祖下尊宿一个个阿漉漉地唯有归宗老较些子黄龙下儿孙一个个硬剥剥地秖有真净老师较些子学人恁么还扶得也无师曰打叠面前搕𢶍却曰若不同床睡焉知被底穿师不答僧曰这个为上上根人忽遇中下之流如何指接师亦不答僧曰非但和尚懡㦬学人亦乃一塲败缺师曰三十年后悟去在问承古有言众生日用而不知未审不知个甚么师曰道曰忽然知后如何师曰十万八千僧提起坐具曰争奈这个何师便喝上堂天地与我同根万物与我一体脚头脚尾横三𥪡四北俱卢洲火發烧著帝释眉毛东海龙王忍痛不禁轰一个霹雳直得倾湫倒岳云黯长空十字街头廖胡子醉中惊觉起来拊掌呵呵大笑曰筠阳城中近来少贼乃拈拄杖曰贼贼上堂道泰不传天子令行人尽唱太平歌五九四十五莫有人从怀州来么若有不得忘却临江军豆豉上堂世尊拈华迦叶微笑拈拄杖曰洞山拈起拄杖子伱诸人合作么生击香卓下座上堂裩无裆袴无口头上青灰三五斗赵州老汉少卖弄然则国清才子贵家富小儿骄其奈禾黍不阳艳竞栽桃李春飜令力耕者半作卖花人上堂佛法两字直是难得人有底不信自己佛事唯凭少许古人影响相似般若所知境界定相法门动即背觉合尘黏将去脱不得或学者来如印印泥递相印授不唯自误亦乃误他洞山门下无佛法与人秖有一口剑凡是来者一一斩断使伊性命不存见闻俱泯却向父母未生前与伊相见见伊才向前便为斩断然则刚刀虽利不斩无罪之人莫有无罪底么也好与三十拄杖上堂洞山门下要行便行要坐便坐钵盂里屙屎净瓶里吐唾执法修行如牛拽磨上堂洞山门下有时和泥合水有时壁立千仞伱诸方拟向和泥合水处见洞山洞山且不在和泥合水处拟向壁立千仞处见洞山洞山且不在壁立千仞处拟向一切处见洞山洞山且不在一切处伱拟不要见洞山鼻索又在洞山手里拟瞌睡也把鼻索一击秖见眼孔定动又不相识也不要伱识洞山但识得自己也得上堂汾阳莫妄想俱胝𥪡指头古今佛法事到此一时休休休却忆赵州勘婆子不风流处也风流拈拄杖曰为众竭力上堂头陁石被莓苔裹掷笔峰遭薜茘缠罗汉院里一年度三个行者归宗寺里叅退吃茶上堂师子不食残雕快鹰不打死兔放出临济大龙抽却云门一顾拈起拄杖曰云行雨施三草二木师崇宁改元十月旦示疾望乃愈出道具散诸徒翼日中夜沐浴更衣趺坐众请说法示偈及遗诫宗门大略言卒而逝火葬焰成五色白光上腾烟所至处皆舍利分骨塔于泐潭新丰