神异典第一百八十九卷
僧部列传六十五
明一
梵琦
按增集续传灯录嘉兴天宁楚石梵琦禅师四明象山人姓朱母张氏师在襁褓中有僧来见之谓其父曰此儿佛日也必当振佛法照耀浊世乡党因以昙曜称之从族祖晋翁洵公说法湖之崇恩师往从之赵魏公见之特器重为鬻牒为僧继受具晋翁迁道塲师为侍者又司藏室因阅楞严至缘见因明暗成无见恍然有省由是览内外典宛如宿习然尚有滞碍原元主径山师往叅次即问如何是言發非声色前不物叟遽云言發非声色前不物速道速道师拟答叟震威一喝师错愕而退会英宗诏金书大藏经有司以师善书选上京都一夕闻彩楼鼓鸣豁然大悟抚几笑曰径山败阙处被我识破了也因成偈曰崇天门外鼓腾腾蓦劄虚空就地崩拾得红炉一点雪却是黄河六月冰翻然东旋至双径叟迎笑曰西来密意喜子已得之矣遽处以第二座初居海盐福臻升永祚迁杭之报国嘉兴之本觉晚年于永祚筑西斋而终老焉因自号西斋老人洪武元年九月上念将臣或没于战民庶或死于兵宜以释氏法设冥以济拔之于钟山建大法会征师说法廷臣奏其说上大悦明年三月复用元年故事召师说法又明年秋上又召师以鬼神为问师与同召诸师援据经论辩核其理成书将入朝敷奏师忽示微疾索浴更衣取笔书偈曰真性圆明本无生灭木马夜鸣西方日出置笔谓梦堂曰师兄我去也堂曰何处去师曰西方去堂曰西方有佛东方无佛耶师乃震威一喝而逝实七月二十六日也礼部官以遗偈闻上为嗟悼之缁白瞻礼如佛涅槃天界住持白庵乃法门犹子也为治后事时制火化上以师故特开僧家火化之例火余齿牙数珠不坏舍利纷缀学徒奉其遗骼归葬西斋而塔焉寿七十五腊六十三
来复
按继灯录杭州灵隐见心来复禅师南昌丰城王氏子祝发于邑之西方寺誓屏诸缘直明涅槃妙旨久之全体无碍谒南楚楚然之洪武元年冬以高行召说法钟山赐食内庭师有能文声上诏侍臣取而览之褒美弗置时蜀王椿为太祖所钟爱命儒臣李时荆苏伯衡等与师论道无虚日蜀王遇师甚恭命撰坐心观道崇本敬贤四箴牓于宫以自警二十四年山西捕获胡党举师等往来胡府坐罪入灭
无愠
按继灯录台州瑞𪨷恕中无愠禅师台之临海陈氏子七岁入乡校读书不烦再授年未冠白父母依径山寂照禅师剃落谒竺元以狗子无佛性话未破疑问才开口被元一喝遂大悟呈偈曰狗子佛性无春色满皇都赵州东院里壁上挂葫芦元乃發笑曰恁么会又争得师拂袖而出初住明之灵岩迁瑞岩洪武七年夏日本国主遣使入贡就奏请师化其国师以老病辞遂住鄞之翠山一日忽遘微疾索笔书偈曰七十八年无法可说末后一句露柱饶舌咄端坐而逝
原瀞
按增集续传灯录杭州灵隐天镜原瀞禅师会稽倪氏幼从至大寺雪庭立公祝发及受具遂往杭之集庆从天岸济公学止观一日师自谓从上诸老多由教入禅吾亦究別传之旨乎登华顶叅无见睹又如玉几见石室瑛室与语大奇之曰吾法叔径山元叟和尚具大眼目今代妙喜也子欲了己躬事往见勿后师遂叅叟于不动轩入门叟震威一喝师不觉汗流浃背即礼三拜已而俾居侍司继掌记室寻游金陵见笑隐于龙翔上江西礼诸祖塔像过临川访文靖公道话契合延师度夏为作断江塔铭朴隐轩铭至正丙申出世邑之长庆迁天衣洪武五年设广荐法会于钟山诏天下名宿轮座说法师预焉九年冬杭诸山请居灵隐终时年六十七腊五十五
惟则
按继灯录嘉兴府海门天真惟则禅师湖州费氏子母梦异僧分卫觉而有娠及诞异香袭人髫年出家徧叅楚石千岩一十八位尊宿皆机缘不契后闻匡庐无极源禅师径往叩之源亦无启發后值源于厕上乃趋问曰如何是祖师西来意源擒住曰道道师于言下释然顿悟但摇手而已洪武初尝预广荐法会以足疾赐归癸酉仲春示微疾一日清晨告众曰吾去矣即瞑目而逝茶毗获舍利无算顶骨牙齿舌根不坏建塔于福祐禅院
福报
按增集续传灯录杭州径山复原福报禅师台之宁海人俗姓方母张氏禀父母命往杭之梁渚崇福出家时石湖美公主净慈师往叅湖器之为祝发径山元叟门庭严峻师以己事未明往咨决之叟问近离甚处师云净慈叟云来作甚么师云久慕和尚道风特来礼拜叟云赵州见南泉作么生师云头顶天脚踏地叟云见后如何师曰饥来吃饭困来眠叟云何处学得这虚头来师曰今日亲见和尚叟颔之次日命居侍司明年升掌藏教久之出世慈溪庐山迁越之东山四明智门洪武初驿召道行沙门师与径山以中及上竺日章偁赴京馆天界寺屡入内庭应对称旨留三年赐还智门庵于寺东扁曰海印为终焉之计径山虚席起师补处前往山象原经始佛殿未就而终师力完之甫八年忽一日得疾甚革侍者请偈师叱曰吾世寿尚有三年已而果然终时寿八十四夏六十四门人奉全身窆寂照塔右之冈
力金
按继灯录嘉兴府天宁西白力金禅师吴都姚氏子幼依宝积院祝发初谒古鼎鼎示以德山见龙潭话从而有契俾掌记室未几命首众分座说法至正丁酉出住瑞光会天宁寺灾师为起废帝师授以圆通普济之号师自幼丧父惟有母存乃去城东一舍筑孤云庵以奉养焉或讥之师呵曰伱不见编蒲陈尊宿乎何言之易易也洪武初迁净慈四年春诏住天界见皇上于外朝慰劳再三思意优渥即令内官送入院继复召入内庭奏对称旨上大悦是春诏建广荐法会于钟山命师总持斋事五年复建大会大驾幸临命师阐扬第一义谛自公侯以下环而听之靡不悦服一日忽示弟子曰吾有宿因未了必当酬之汝等勿以势相逼我未几示微疾委顺而化茶毘舍利无数塔于嘉兴城西环翠兰若
宗泐
按继灯录南京天界寺季潭宗泐禅师台之临海周氏子始生坐即跏趺人异之八岁从笑隐学佛经书过目成诵十四薙落二十受具元末隐径山洪武元年出世中竺洪武四年迁径山诏致天下高僧有学行者师首应诏至奏对称旨命住天界五年上建广荐会于蒋山亲行三献之礼命师撰乐章召集诸幽爽命师为陛座说法十年冬诏师笺释心经金刚楞伽三经丁巳奉使西域十五年还朝授右街善世复命育发授以儒职师姑奉命至发长上召而官之师再辞上乃从之赐师免官后以胡党获谴著往凤阳槎枒峰十九年取归越五年以老赐归渡江至江浦之石佛寺示寂塔于天界
至仁
按增集续传灯录苏州万寿行中至仁禅师自号澹居子又曰熙怡叟番阳吴氏父仲华为江州儒学教授师方五岁其父俾从州之报恩真牧纯公七岁得度自幼见地颖拔迥出常儿西域指空和尚赴英宗召便道憩报恩见师叹异曰再世人天师也因授以戒及持摩利胝天呪法师受真牧嘱叅元叟于径山叟视师轩渠一笑师罔知所以汗流浃背失展尼师坛叟咄曰叅堂去次日又见叟曰尔何处人师曰鄱阳人叟曰鄱阳湖深多少阔多少师展手作量势叟曰不是不是师曰合取臭口遂留侍香继掌外记叟喜得师谓其徒曰仁书记虎而翼者也出世蕲之德章次住越之云顶崇报苏之虎丘万寿法道衰微位以求得独师务韬晦五名刹皆公卿敦迫而赴故一出人皆尚之师旁通外典尤邃于易其所论著务在匡宗不以此自多若虞文靖公集黄文献公溍张潞公翥宋侍讲濂辈皆称之文靖见师黄州思贤寺苏文忠公祠堂记曰文辞简奥有西汉风潞国尝以诗寄有今代能仁叟高风播海涯之句洪武初上以鬼神之理召释氏之老问焉师语同召者曰鬼神之说当本佛旨以对及为书以进上大说师暮年养闲于松林兰若道望益尊人不敢叱名咸称曰松林和尚十五年三月忽示疾十九日有同叅如愚仲来问讯曰师兄时节既至矣诸弟子在侧可不赐一言为末后训乎师曰十方薄伽梵一路涅槃门曰与师缔交五十年矣此別直至净土相见师厉声曰尽大千界是一个净土何处不相见良久索纸书偈已泊然而逝世寿七十四僧腊六十七
白云
按处州府志白云禅师丽水人年十五薙发即禅智寺侧楞伽庵习禅定越五岁游八闽历诸山复居白云胡深尝造问之曰灭却心头火特来叅老禅师曰将军来太早妻伴別人眠深怒欲刃之师曰心头火未灭略拨即生烟深愧谢师曰若问前程事古月落西川后深提兵至福建征陈友定战于西阳兵败为友定所擒死之果如其言洪武己酉诏起天下名僧师力辞强起之既赴即还杭居虎跑明年归众坚留之师曰叶落归根吾所愿也遂回居白云五日索笔书偈掷笔而逝
清濬
按列朝诗集天渊名清濬黄岩人古鼎铭公之入室弟子尝司内记双径说法四明之万寿归隐清雷峰洪武中应召为天界僧官左觉义庚午岁命住持灵谷寺御制诗十三首赐之年六十五示疾留偈而化师初游金陵宋景濂尝有文送还四明极称其诗文以为其才不下于秘演浩初其隐伏东海之滨未能大显者以世无柳仪曹与欧阳少师也
启原
按继灯录罗阳三峰寺太初启原禅师日本国人年十九叅上国四十五员知识末于杰峰得法后住三峰一日书偈曰生也铁面皮死也铁面皮一椎百杂碎白日绕铁围掷笔而逝塔于院南
智及
按增集续传灯录杭州径山愚庵智及禅师字以中別号西麓苏之吴县顾氏子父茂卿母周氏入海云院为童子释书儒典并进闽国王清献公都中见之特加赏异听贤首家讲法界观未终章遂莞尔笑曰一真法界圆同太虚但涉言辞即成剩法乃去谒广智于龙翔微露文彩广智大惊有屿上人者呵曰子才俊爽若此不思负荷大法甘作诗骚奴仆乎无尽灯偈所谓黄叶飘飘者何谓也师舌禁不能答即归海云胷中如碍巨石踰月忽见秋叶吹坠于庭豁然有省虽喜不自胜不取证明眼恐涉偏执乃走见径山山勘辨之师应答不滞山遂命执侍久之迁主藏室至正壬午行院举师出世昌国隆教转普慈未几行省左丞相达失公延主净慈复请陞径山洪武癸丑诏有道硕师十余人集天界寺师居其首以病不及召对赐还穹窿山即海云也戊午八月忽示疾至九月四日索笔书偈而逝其徒以遗骨藏海云山阴又分爪发归径山于无等才禅师塔左瘗焉寿六十八腊五十一
怀信
按继灯录南京天界孚中怀信禅师明之奉化姜氏子年十五往法华院出家已而祝发受具习教学三观之旨后叅竺西西知是法器厉色待之不与交一言师疑益炽一日西上堂举兴化打克宾话问师师曰俊哉师子儿西颔之住明之观音迁洛迦山赐广慧妙悟智宝弘教禅师之号法衣一袭至正壬午升中竺乙酉升天童冬十月移主龙翔会明兵下金陵寺僧散去师独趺坐执兵者满前无不投仗而拜高皇帝尝幸其寺听师说法嘉师言行纯慤特改龙翔为大天界宠赉尤加一日谓左右曰吾将归矣汝等当以荷法自期励精进行可也言毕而瞑侍者请留偈遂握笔书曰平生为人戾契七十八年漏洩今朝撒手便行万里晴空片雪书毕复瞑停龛七日颜面如生其示寂前一日上方督师江阴梦师入谒上问曰师来何为师曰将西归来告別耳及驾还金陵闻师讣正与梦符上惊异诏出内帑以助丧事举龛之夕上亲致奠送出都门之外茶毗于聚宝山前舍利如麻如菽五色灿烂烟所及处亦纍纍然
妙声
按列朝诗集妙声字九臯吴县人景德寺僧尝居常熟之慧日寺师事古庭学公洞明止观博综内外典善诗文主平江北禅寺洪武三年与西白金公同被召莅天下僧教有东臯录七卷洪武十七年法孙德𤩽所刻
志常
按松江府志志常号梅隐华亭朱氏子幼有出绳之志礼本一院僧善实薙度习禅诵服劳报事及进具戒历叅南堂了庵西斋楚石二禅师有得而归遂继师席延接云水邑人向慕平居诵华严圆觉楞严等经以为日课临终谕众勉力进修合掌泊然而逝
慧明
按增集续传灯录杭州灵隐性原慧明禅师幻隐別号也出台之黄嵒项氏母陈氏既长不甘俗处往依温之宝冠东山鲁公出家谒竺原道公于仙居紫箨山咨问心要不大省發去叅径山元叟职侍香朝叅夕究一旦默契育王雪牕招师掌藏教未几出住鄞之五峰迁金峨洪武五年春诏天下高僧建大斋会于钟山师与径山季潭俱与是选既竣事季潭奉旨住天界延师居第一座提纲举要得表率丛林体又明年镇江金山请师补处十一年升居灵隐学徒坌集宗风大振示灭于洪武十九年六月二十三日寿六十九夏五十
清濋
按列朝诗集清濋字兰江天台人尝说法吴中缁素倾向四座至无所容后居天界寺高皇帝召对称旨御制清濋说赐之有应制次钟山寺作晚憩锡邑东禅寺有望云集及语录毗卢正印行世学士宋濂为叙
可静
按庐江县志可静禅师居庐江大隆寺洪武初考选天下名僧第一赐锦襕袈裟紫金钵盂永乐间遣御史白玉修其墓
西竺
按崇仁县志江西西竺大禅师邑九都裴氏子生于元乙未岁出家本邑观音寺后叅礼一峰宁禅师及金山慈舟济禅师江西宁王权师礼之赐以尊号隐旴江寿昌寺焚香趺坐示寂时永乐壬寅岁也
子严
按继灯录南阳府万安寺松庭子严禅师河南之古缑氏县樊姓幼多疾病父母怜之许以从释礼齐云于少林十八受具师聪敏过人博通内外典凡诗文之类不学而能援笔立就硕师巨儒无不以法器期之叅淳拙禅师拙以宝镜三昧反覆征辩大豁疑碍拙曰荷担大法尽在子躬遂付以衣法有五乳峰头狮子子光前耀后自超群之句时南阳府万安虚席延师主之明洪武二年己酉主少林力田给众偈曰乱后归来自耨耘生涯辛苦与谁论昼拈块石驱山鸟夜坐巢庵逐野豚肠断秋风频击柝目窥夜月暗销魂近来始识农夫苦一饭仍思施主恩
正叅
按温州府志正叅永嘉李氏子自幼出家住广福院勤讽诵严戒律屡兴名刹座下受其戒者几二千人寿八十一缁流尊为恒然禅
受绍
按温州府志受绍永嘉李氏子号继宗童年出俗投普明坦衢法师得受具于幽谿尊者寻蒙普明记莂坚秉戒律讲演法华于山斗精舍梅峰玉泉修法华楞严大悲净土等忏总七十二期勤恳垂老不惓学士大夫与法门龙象叅禅秉律者无虚日著有圆觉忏法心经义语诸编行世寿八十四西泠卢学士琦铭其塔
德然
按松江府志德然号唯庵华亭张氏子生具异相七岁通法华经于杭之天龙寺初叅洪石屋后參长干𪨷洪属以缘在吴松为书松隐二字遂来郡南结庵以居题曰松隐足不越阃者三年尝㓰指血命高僧道谦书华严经八十一卷天雨宝花洪武初以高行僧荐寻还松隐建塔七级奉藏所书华严经二十一年四月沐浴辞众而逝全身塔于松隐有船居诗十首学士宋濂为序
道安
按松江府志道安字静中华亭人朱姓出家兴圣寺叅松隐德然服勤二十载于松隐建浮图七级造千佛像还兴圣重修宝塔建般舟三昧道场一期九日永乐十五年作偈坐逝年七十有七
慧日
按明高僧传杭州上天竺寺慧日号东溟天台贾氏子即宋相贾似道之诸孙及似道责戍师尚幼志求出家依县之广严寺平山和尚数年落发受具戒年二十二闻柏子庭讲台教于赤城师趋座下未几能领大义子庭叹曰投丸于峻坂不足以喻其机之疾也吾道借子其大昌乎自是师之学沉浸𬪩郁而名重一时矣一旦假寐恍见竹横地下竹上凝者白粥粲然师卧地食之既觉言于子庭庭为解曰竹与粥同音子得就地而食殆非缘在上下天竺乎于是渡钱塘谒竹屋净法师于上竺所处房颇卑湿乃作诗风之竹屋见诗谓众曰此子不凡异日当主兹山不可以少年易之也故乃遇如宾友无何命典客寮寻掌僧籍竹屋化去时湛堂澄公继其席器师延居后堂年余出主吴山圣水元至正四年住荐福历三禩下天竺灾元臣高纳麟请师新之寺宇告成王溍为之记四年迁上竺师知缘在夙夜罔怠凡寺中所制一重缉之元顺帝闻特赐慈光妙应普济之号并金襕衣以征之十六年退隐于会稽岩壑间人无识者元相达识帖穆尔遣使物色得之力请还山凡两住上竺二十五年至明洪武二年诏赴蒋山佛会命礼部给馔明日召见奉天殿百寮咸集僧若鱼贯惟师腊最高朱颜白眉班居前列上亲问升济沈冥之道师备奏称旨太祖顾谓僧众曰迩来学佛者惟饱餐优游玩忽岁月如金刚楞伽心经皆摄心之要典何不研穷其义今有不通者当质诸曰眉法师自后召见太祖但以白眉呼之而不名也尝与別峰同法师金碧峰禅师辈赐食禁中因奏瓦棺寺乃隋智者大师释法华之所不可从废太祖命就天界別建室庐以存其迹诏即开山说法五年孟春复于钟山建水陆大斋命师说毗尼戒太祖亲率百僚临听事竣辞归上竺谢院事日修弥陀忏以臻净业十二年秋七月一夕梦青莲花生方池中芬芳袭人悟告众曰吾生净土之祥见矣于人间世殆不远乎后四日趺坐合爪而寂世寿八十九僧腊七十三越十日奉全身藏于寺之西峰妙应塔院师生躯干修伟眉长寸余目睛闪闪射人而人无老少见师入城咸呼曰我白眉和尚来也争持香花以散其上师面严冷言不妄發尝对王公大臣未出一輭媚语至于诱引后学其辞色温如春曦故人多悦从其学嗣法有思济行枢允鉴允忠良谨普智文会元秀景梵等若干人
善如
按增集续传灯录苏州开元愚仲善如禅师吴江人动止安徐言不妄發或有求偈语信笔而书皆有警策之意若寄阆门草庵僧云国师万代善知识鴈宕草庵天下闻得在其中居住者生难遭想报深恩度牒亲从天上降得来何翅万黄金时中若不修僧行孤负皇王一片心师晚年因法门从子𤩽莹中住万寿辟一室延之养老及相本空继席待之尤至故得优游以乐其道尝居葑门直指庵人因称之曰直指和尚将终呼本空及松林诸子贞松石等诀別泊然而逝
东峰长老
按保定府志东峰长老深泽人洪武初入兴果寺为僧年九十余一日遍告诸旧游曰吾以某年某月某日归历数至期观者万人乃对众作偈遂入塔阖门而逝未入时语邻人权某曰吾素好食黍糗可取吾食权抵家取之未至遇诸涂见其杖锡如生与之糗摇手不言而去
岿玉崖
按武昌府志岿玉崖元末隐者精形家言著名江湖明初时上彻御听因落发一瓢一笠游至蒲圻常趺坐上方灵鹫二寺精通释典卒葬凤凰山下每清明时寺僧铙歌鼓吹于墓至今不废
明彻
按汉阳府志明彻不知何许人也洪武初挂锡兴国寺时寺遭元末兵燹人举彻为都纲经理营构寺遂再盛彻之力也彻有戒力通书义尝赋梅花诗三十首老年退居阳台一日微恙具汤沐更衣索笔书偈曰沤生沤灭如露如电吾知去矣锡飞难见又自为祭文从容而逝
文谦
按列朝诗集文谦闽县人十一岁出家游吴楚历金陵住台之鸿福寺振扬宗教洪武初召对称旨久之语其徒曰吾将去矣援笔书偈云有世可辞是众生见无世可辞是如来见踏倒须弥庐虚空无背面遂端坐而化
崇裕
按继灯录九江府圆通约之崇裕禅师毗陵陈氏子年十六从寿昌院东林晓公为沙弥具戒后首叅元叟端次谒断崖义皆未有所证入乃往见笑隐隐首肯之洪武五年秋上建法会于钟山师应召至便殿问以佛法大意师以偈献上大悦赐食上前师或假寐鼻息微有声邻坐引裾觉之上笑曰此老人无机心诚善知识也后示寂塔于石耳峰笑隐尝称其戒律严洁言行不相背驰惟崇裕一人而已
辅良
按继灯录杭州灵隐用贞辅良禅师苏州吴县人范文正公十叶孙十五从迎福院薙发受具从北禅泽法师学台教充然若有所契叅笑隐隐一见器之久之乃契心宗寻往四明育王叅石室瑛纵横叩击石室极推誉之出世嘉兴之资圣迁越之天章移杭之中竺升灵隐临寂顾谓左右曰吾望日巳时逝矣及时索浴端坐入寂
妙净
按临海县志妙净邑人性聪慧十五出家闻了堂和尚居四明大兴宗教即往叅之得其奥旨时左庵为浙东丛林第一延师主之众皆敬服洪武初退休巾峰寻移云峰见山水幽胜曰此可居矣足不入城市者三十六年法门大振年八十余端坐而逝所著有方便录百忍图
祖偁
按明高僧传苏州嘉定净信寺祖偁字日章別号用拙苏州常熟张氏子祝发后东游四明时我庵无公住延庆石室瑛公居育王皆待以忘年后嗣法于竹屋净法师出世永定教寺继迁昆山广孝嘉定净信而主教吴下垂五十年洪武初预选高行有旨就天界寺说法上数召入禁中奏对称允加赐慈忍法师之号后赐归故里终焉
自缘
按临海县志自缘姓陈邑人年十七薙发受具足戒趺坐一室日以缚禅为事谒天宁日溪泳一见以为法器随泳住杭之净慈寺咨决心要渐息群念以至于无念而父母俱耄独系念不去乃辞归省道经临界日已向暮欲求憩泊之所不可得夜行十余里乃逢破屋半间夜不能寐自誓结团蕉以栖行脚遂力新古妙相寺佛法精进号佛心普济禅师洪武戊申三月忽一日索浴更衣书偈而逝瘗于寺之西偏宋景濂铭其塔
智度
按继灯录处州福林院白云智度禅师处之丽水吴氏子从空中假禅师祝发受具深习禅定者四年出游闽中还乃筑福林院以居日取楞严圆觉阅之久之复出遍叅谒无见问西来密意未审如何见曰待娑罗峰点头却向汝道师以手摇曳欲答见遽喝师曰娑罗峰顶白浪滔天花开芒种后叶落立秋前见曰我家无残羹剩饭也师曰此非残羹剩饭而何见颔之乃服勤数载及辞归见祝之曰心法相投岂在多言勿掉三寸舌诳人须真正见解著于行履可也师佩服之居龙泉之普慈僧徒云集至八百人丙午迁武峰洪武己酉应召入京未几回浙明年二月示寂还福林五日索浴更衣书偈曰无世可辞有众可別太虚空中何必钉橛掷笔而逝荼毗得舍利五色齿牙数珠不坏塔于院西
了真
按绍兴府志了真天台人寄迹山阴诸寺嗜酒落魄拖杖乞钱市中时散与贫者冬月惟著单衣或敲冰而浴洪武二年大旱真乃留重偈辞众瞑目而逝乡人举龛燔于五云门外甘雨随澍
行丕
按明高僧传宁波普陀寺行丕字大基宁波鄞县人也宗说兼通行解相应蔚为时之名僧初由天台佛陇升主宝陀匡众说法恢复产业而振兴丛席洪武庚戌春正明部使者𫎬州刘君承直与师抱杖西东游使者曰此清净境也盍为亭师乃建清净境亭于寺之南岭上从三十尺衡如之左倚山右入潮音洞学士宋景濂为记
启禅师
按增集续传灯录台州护圣迪原启禅师临海人为书生时拜叔父坚上人于里之宝藏寺偶阅其几上首楞严经至山河大地皆是妙明心中所现物处置卷䌷绎良久豁然有省白父母求出家礼寂照为师服头陀行久而益勤出世护圣退居东堂七年著书曰大普幻海曰法连通略曰赘谭曰疣说曰儒释精华总若干卷又作佛祖大綂赋终时寿四十三
祖灯
按继灯录天台上云峰无尽祖灯禅师四明王氏子叅日溪咏公于天宁溪颔之出叅方山诸大老寻卓锡上云峰足不出阈者五十春秋洪武二年二月八日示微疾书曰生灭与去来本是如来藏拶倒五须弥廓然无背向投笔端坐而逝
常钦
按镇江府志常钦字惟心金坛王氏子生不肉食颖异过人稍长读六经过目不忘为僧住仪真天宁寺时兵后尸骨山积并聚火葬之洪武初帝亲选住持甘露钦至说法听者千余人一日忽敛箧中经衲诸物悉以遗其徒而书偈曰诸幻因缘本不有怪怪奇奇心与口只今举似向人看放下依然空两手书毕掷笔而逝其人执行峻特仪貌整洁为文下笔立成诗亦清圆有损叟集若干卷行世一时名士如翰林张翥危素叅政滕毅暨俞希鲁顾观辈咸与游焉
可授
按继灯录杭州净慈无旨可授禅师台之临海李氏子年十二入石门寺为驱乌十九得度为大僧已而叹曰所贵为比丘者务欲究明心宗尔苟缠蔽文字相中何时能脱离耶遂杖策遍历诸方因缘俱弗契久之叅普觉明公于灵隐问答之顷疑情顿释觉可之洪武六年杭之中竺以府侯之命起师主其席师勉强应之行至江滨净慈诸众相率邀于道拥入居其位师却之不得色颓然不怡居二载手挝鼓而退归卧竹院俄示疾端坐西向谓左右曰吾将逝矣众请偈师曰吾宗本无言说乃合爪称佛号至声渐微而寂茶毗牙齿贯珠不坏舍利色如金银水精者遍地藏于龙塔
碧峰
按江宁府志碧峰禅师乾州永寿人少弃家入禅林时如海真公树法蜀晋云山亟往见之闻法要遂出游憩峨嵋山中不复粒食日采柏啖之胁不沾席者三年自是入定或累日不起尝趺坐大树下溪水横溢人疑其死七日水涸竞往视之趺坐如故众以为神高帝诏至京师止于天界寺时召入问佛法及鬼神情状奏对称旨后忽鬻衣钵作佛事七日示微疾上亲御翰墨赐诗问之亡何沐浴更衣危坐而逝
故山
按苏州府志故山洪武初住吴之延庆次住宝华后历扬州都纲兼住天宫所著松月集格韵高绝有唐人风
祖阐
按宁波府志祖阐字仲猷祝发于邑之永乐寺年十八机锋峭峻敻出流辈洪武四年主郡天宁席诏取天下高僧阐与焉寻奉使日本归一日郡僧恕中访之及別阐笑曰可迟一日送我明日果合掌而逝
胜学
按继灯录武昌府九峰无念胜学禅师德安随州应山人陈姓九岁礼本郡宝林缘公出家自觉己事不明叅无闻闻示万法归一话后入嵩山住静一日有省偈曰数载东山昏雾蒙凭栏终日待晴空夜来忽起霜天月万象全彰一镜中由是道风昭著后回宝林楚昭王建刹延师居之洪武间太祖召至奉天殿亲问法要师进偈上大悦御制诗文以赐永乐三年三月二十九日说偈曰世尊七十九无念八十边打破华藏海依旧水连天俨然而逝塔全身于师子岩谥清福广慧禅师
无念
按东昌府志无念堂邑人早祝发为马桥寺僧手写法华经三时持诵不出门户清心苦行严奉戒律士夫闻其名时有所叩请语及时事掉头不应一日其师游武当山无念嘱曰幸速还吾某日将去迟之不及见也师以为诳至日召其徒设几浣衣具食食毕摄衣徧谢寺中僧趺坐几上而瞑时其师在河南道中恍惚见无念牵衣语別归问之盖圆寂之日也年甫三十二
德祥
按列朝诗集德祥字麟洲钱唐人持戒律书宗晋人擅名一时诗刻苦高逼郊岛有诗曰桐屿集洪武初住持径山临终倚座曰一队酒糟汉我争如尔何谈笑而逝公有题倪云林周履道书畵云东海东吴两故人別来二十四番春又有为王驸马赋清真轩诗则知公生元季至永乐中尚在也有和御制赐赤脚僧诗又句容道中诗云十年三度上京华则洪武中应召浮屠也田汝成西湖志云故宋时为僧入元属念旧国有风雨望月诸诗汝成志称详博其疎缪如此
如玘
按明高僧传杭州演福寺如玘字具庵別号太璞得法于文明海慧继绝宗公师学冠群英才逸三教非但十乘三观九经七史凡世间所有名言秘典无不博综太祖命住天界日与诸耆德阐扬教乘以备召问命同宗泐订释心经楞伽金刚诸经奉旨颁行天下
夷简
按列朝诗集夷简字易道义兴人与止庵祥公同嗣法于平山林和尚洪武五年与钟山法会十一年住杭州净慈寺十二年住南京天界寺除僧录左善世钟山法会诗八首以应制篇章宣说第一义谛声韵鸿朗宣公鸿楼之作方斯蔑如也
宝昙
按苏州府志宝昙先世汴人母吴生昙之夕梦有僧踵门适天目断崖禅师示寂谓断崖再世也襁褓中见僧輙喜笑见佛即礼拜常时叠足方起皆以和尚称之后出家随方建立伽蓝洪武六年召至京师赐膳慰劳居天界寺又久居蜀之峨嵋因奏先居吴门集云妙隐大云三寺乞并为一因勅号南禅集云之额二十五年示寂于天禧寺上伤悼遣官谕祭饭僧三千茶毗会者万人命其徒分遗骨归葬于吴及峨嵋建塔焉
法衡
按宁波府志法衡字允平徐氏子自元时年十一由白岩智门寺祝发博览经教主寺慧和尚令掌库事固辞乃于寺南松林结庵以居甘尚清苦习禅定能以善导人人咸礼之明洪武十年鄞硕儒单仲友以使事止僧舍因问如何是芥子纳须弥衡遽答曰先生读五车书今安在何处单骇而敬之遂著名湖海主寺者置之首座忽微疾即沐浴更衣请众辞谢危坐而寂阇维之后于灰炉中得坚固子光明莹彻状如冰雪
潘头陀
按宁波府志潘头陀年二十好屠宰一旦悔悟改作从善弃家入天台浪游江湖得道而归居等慈寺说法从者甚众一日纵步出行有一老妪浣衣溪上见头陀来谛视良久乃曰此非昔日潘屠邪潘俯首作偈云人说归家好归家心不宁溪边老婆子犹说旧时名乃负父母棺归山中合掌诵经忽火起与之同化后数年有人见头陀于他方者
妙智
按温州府志妙智号白猷姓杨氏五岁随父念法华经至火宅求解说父异之十四岁出家灵鹫适月出其师东林出对云日暝来看天际月何患无明智指佛前灯应声云烛残摘起佛前灯管教续焰林喜曰此再来人也由是北造雪峰西抵峨嵋南登鴈荡东入天台洪武间纵游庐山于天池葺茅居焉母陈氏一日暴卒复苏语家人曰昨至一处见宫殿森严吏戒勿入指以归路仍与偈云八十四年狮子母偶因风烛悟无常好个愚溪勤念佛天风吹送藕花香时智在庐山号愚溪云后母果八十四卒永乐戊子孟秋庚申夕智向月三复汪鼎新诗庵无人守庚申夜池有荷开子午花众曰何也智曰十日后可见浃旬晨起沐浴升堂乃说偈跏趺而逝
具生吉祥
按山西通志具生吉祥姓刹帝邾氏与释迦同国明洪武中来礼五台太祖召见奉天殿奏对称旨赐银印金号及御制善世歌有笑谈般若生莲花之句其后沐浴危坐而化停龛六日自焚得五色舍利烟焰所及皆缀于松枝若贯珠然今立塔在普光寺与碧峰塔对
克新
按列朝诗集克新字仲铭番阳人宋左丞余襄公之九世孙始业科举朝廷罢进士乃更为佛学既治其学益博通外典务为古文出游庐山下大江览金陵六朝遗迹书记于文皇潜邸之寺七年兵起留滞苏杭主常熟之慧日迁平江之资庆洪武庚戌奉诏往西域招谕吐蕃公为文二十年所著有南询稿黟南程文河东张翥所正也所与游者杨廉夫顾仲瑛丁仲容之流而今所传雪庐稿者如送侧失总管还朝序则征粮于张氏由海道还朝者也苏院判招降诗序而张氏之苏同佥攻江阴而旋师也大率望庚申之中兴美张氏之内附而于圣朝多指斥之词其为文自称江左外史殆亦有微指欤
长在
按苏州府志长在号別峰江阴陈氏子方晬值兵乱母携之走坠水不能救次日兵见锦䙀小儿浮水中举取其䙀而体尚温俄顷遂苏异之携归邑民张胜乞为子集庆寺僧正纯闻其事遂乞为徒既长往天界寺谒昙公器之俾领纲维洪武二年补鸡鸣寺住持引见奏对称旨适信国公奏宁波育王寺乃释迦世尊真身舍利道塲久乏住持帝曰鸡鸣寺僧有福著他住育王越数岁宗风远畅永乐二年归住鸡鸣十月无疾而化阇维五色舍利纍纍
守仁
按列朝诗集守仁宇一初号梦观富阳人發迹四明延庆寺住持灵隐洪武十五年征授僧录司右讲经甚见尊礼三考升右善世母没奉旨奔丧赐镪殡殓洪武二十四年主天禧示寂于寺南洲洽公跋杨铁厓送梦观游方序云师少从铁厓游奇才俊气师友气合观于序文可知铁厓东维子集有送兰仁二上人归三竺序兰即古春兰公仁即公也其略云余在富春时得山中两生曰兰曰仁皆用世之才授之以春秋经史学兵兴潜于释又云二子齿甚稚志甚宿学甚能以宗乘与吾圣典合两为一以载诸行事以俟昭代之太平梦观集六卷即古春所编定也
原真
按明高僧传原真号用藏松江上海米氏子也出家受具兴圣寺传天台教观戒行高洁博极群书精修法华弥陀忏法暇则书法华诸经随缘演说禅坐达旦洪武乙丑微疾索浴书偈告众曰四十二年无作无修有生有灭大海一沤真归无归心空净游趺坐泊然而终
绍宗
按松江府志绍宗字一原号遂初上海陈氏子年十三出家里之安国寺得法于静庵镇法师天资颖悟戒行精严初说法杭之长庆缁素向化次陞吴兴慈感时右讲经守仁住持长干延居第一座扶树居多洪武二十六年应召有事庐山奏对称旨赐金缕僧伽棃等服擢右讲经陞右善世三十年正月五日示微疾端坐而化勅遣中使致祭茶毘日会者数千人其徒奉舍利遗骨塔于安国寺
道成
按继灯录金陵天界寺雪轩道成禅师云州赵大王之远孙父徙居保定遂家焉年十五出家郡之兴国寺师广颡平额气象雄伟有大志受具已结三人为侣在青州土窟中密究单传之旨忽有老人貌甚奇古谓之曰汝三人忘苦辛甘淡泊究明向上大事他日必作法门栋梁去也师叱之曰既作栋梁居土窟之中老人曰未有常行而不住未有常住而不行言讫而隐师益自励闻秋江洁公大弘曹洞之旨于灵岩遂往礼谒洁问金锁元关打开也未师曰千年桃核里觅甚旧时仁洁颔之嘱曰是汝本有之事善自护持他日能弘吾道者必汝也洪武十五年天下郡县开立僧司统领释教师应选道契亲王殿下睿眷尤隆三十年秋八月上召师至殿命住天界师奏不会佛法上制诗一首𫔔于金榜悬诸法堂曰不答来辞许默然西归只履旧单传鼓钟朔望空王殿示座从前数岁年是年十月勅就寺建普度大斋三昼夜上躬率百僚行祭献礼已幸丈室从容顾问赐宝钞若干锭文皇嗣位奉使日本国往宣圣化二年回与同使官僚备奏皇情大悦恩宠之隆有加四年以僚佐谮系于囹圄百余日师坦然无虑上知其非罪宥之六年春奉旨就钟山建普度大斋命师说法听者数万人十一年赴北京朝贺奉旨于庆寿建斋赐赉尤加宣德三年师年七十六表辞归山宣皇悯其诚遣内官护送南还天界寺西庵养老七年腊月八日示微疾辞众说偈趺坐而逝上遣官致祭有文春秋八十一僧腊六十有五阇维之日烟焰五色仙鹤翔空异香缥[缈-目+耳]官贵四众万余人咸叹希有火后收舍利圆红者无筭建塔于应天府安德门外勅赐塔所为鹫峰禅寺
普智
按浙江通志愚海名普智姓叶氏宁邑人崇先讲师辟为侍者令读华严顿明教观入明住持崇惠有修蛇现于庭师嘱曰果是天龙呈象宜现大身须臾果现大身腾空而去洪武中诏入京师讲华严敕住安国寺入寂茶毘齿舌不坏
南宗
按贵州通志南宗长沙沙门悉志禅宗洪武间游贵阳募建大兴寺推演内教感化者多示寂茶毘得舍利子
大圭
按继灯录泉州开元梦观大圭禅师晋江廖氏子初习儒学既成父诏之曰吾为佛不成吾以汝许佛汝其毋违师乃往开元礼广漩为师得度后侍佛果凡三历职而至分座宣政院檄师主承天坚谢不起筑室于寺西额曰梦观日以诗文自娱其文似柳其诗似陶允登作者之坛学者俱宗之示寂建塔于西山所著有梦观集紫开士传行世
僧隆
按苏州府志僧隆姓施氏尹山寺僧也洪武壬申四方沙弥给牒京师者三千人悉籍为军时方旱祷雨隆因乞焚身以代之至雨华台望阙再拜取瓣香书风调雨顺四字语中使曰为我奏之已𦶟或进香火中舒臂接之既焚雨即大澍上喜此即僧隆雨也制落魄僧诗以彰之
如兰
按列朝诗集如兰字古春富阳人自号支离少与梦观仁公俱游于杨铁之门剃染后住杭州天竺道行超迈太宗御极召四方名德较鋑金律论三藏师与首列锡赉优渥于忠肃公谒古春兰法师塔诗序云古春法师先君方外友也予弥月时师赴汤饼之会摩予顶曰此儿他日救时宰相也已而龆齓知学先君数以师言警予及登第拜官恐负师之知言兹以内艰家居而师与先君不可复作矣感时追旧祗具盘蔬茗盌展拜师墓爰赋一律以识予之耿耿云
