慧懃

按五灯会元舒州太平慧懃佛鉴禅师本郡汪氏子丱岁师广教圆深试所习得度每以唯此一事实余二则非真味之有省乃徧叅名宿往来五祖之门有年恚祖不为印据与圆悟相继而去及悟归五祖方丈彻证而师忽至意欲他迈悟勉令挂搭且曰某与兄相別始月余比旧相见时如何师曰我所疑者此也遂叅堂一日问祖与僧问赵州如何是和尚家风州曰老僧耳聋高声问将来僧再问州曰伱问我家风我却识伱家风了也师即大豁所疑曰乞和尚指示极则祖曰森罗及万象一法之所印师展拜祖令主翰墨后同圆悟语话次举东寺问仰山镇海明珠因缘至无理可伸处圆悟征曰既云收得逮索此珠又道无言可对无理可伸师不能加答明日谓悟曰东寺秖索一颗珠仰山当下倾出一栲栳悟深肯之乃告之曰老兄更宜亲近老和尚去师一日造方丈未及语被祖诟骂懡㦬而退归寮闭门打睡恨祖不已悟已密知即往扣门师曰谁悟曰我师即开门悟问你见老和尚如何师曰我本不去被伱赚累我遭这老汉诟骂悟呵呵大笑曰伱记得前日下底语么师曰是甚么语悟曰伱又道东寺　索一颗仰山倾出一栲栳师当下释然悟遂领师同上方丈祖才见遽曰懃兄且喜大事了毕明年命师为第一座会太平灵源赴黄龙其席既虚源荐师于舒守孙鼎臣遂命补处五祖付法衣师受而捧以示众曰昔释迦文佛以丈六金襕袈裟披千尺弥勒佛身佛身不长袈裟不短会么即此样无他样自是法道大播政和初诏住东都智海五年乞归得旨居蒋山枢密邓公子常奏赐微号椹服僧问如何是祖师西来意师曰吃醋知酸吃盐知咸曰弓折箭尽时如何师曰一场懡㦬问不与万法为侣者是甚么人师曰拶破露柱曰归乡无路时如何师曰王程有限曰前三三后三三又作么生师曰六六三十六问承闻和尚亲见五祖是否师曰铁牛啮碎黄金草曰恁么则亲见五祖也师曰我与伱有甚冤仇曰秖如达磨见武帝意旨如何师曰胡言易辩汉语难明曰为甚栖栖暗渡江师曰因风借便问如何是主中宾师曰进前退后愁杀人曰如何是宾中主师曰真实之言成妄语如何是宾中宾师曰夫子游行厄在陈曰如何是主中主师曰终日同行非伴侣曰宾主已蒙师指示向上宗乘事若何师曰大斧斫了手摩挲问即心即佛即不问非心非佛事如何师曰昨日有僧问老僧不对曰未审与即心即佛相去多少师曰近则千里万里远则不隔丝毫曰忽被学人截断两头归家稳坐又作么生师曰伱家在甚么处曰大千沙界内一个自由身师曰未到家在更道曰学人到这里直得东西不辨南北不分去也师曰未为分外上堂至道无难唯嫌拣择桃华红李华白谁道融融只一色燕子语黄鸎鸣谁道关关只一声不透祖师关捩子空认山河作眼睛上堂日日日西沉日日日东上若欲学菩提掷下拄杖曰但看此模样五祖周详上堂去年今日时红炉片雪飞今日去年时曹娥读夜碑末后一句子佛眼莫能窥白莲峰顶上红日绕须弥鸟啄珊瑚树鲸吞离水犀太平家业在千古袭杨岐上堂横拄杖曰先照后用𥪡起曰先用后照倒转曰照用同时卓一下曰照用不同时汝等诸人被拄杖一口吞尽了自是伱不觉若向这里道得转身句免见一塲气闷其或未然老僧今日失利上堂金乌急玉兔速急急流光七月十无穷游子不归家纵归秖在门前立门前立把手牵伊不肯入万里看看寸草无残华落地无人拾无人拾一回雨过一回湿上堂世尊有密语迦叶不覆藏乃曰伱寻常说黄道黑评品古今岂不是密语伱寻常折旋俯仰拈匙把箸祇揖万福是覆藏不覆藏忽然瞥地去也不可知要会么世尊有密语冬到寒食一百五迦叶不覆藏水泄不通已露赃灵利衲僧如会得一重雪上一重霜上堂十五日已前事锦上铺华十五日已后事如海一沤發正当十五日大似一尺镜照千里之像虽则真空绝迹其奈海印發光任他露柱开华说甚佛面百丑何故到头霜夜月任运落前溪上堂举僧问赵州如何是不迁义州以手作流水势其僧有省又僧问法眼不取于相如如不动如何是不取于相见于如如不动眼曰日出东方夜落西其僧亦有省若也于此见得方知道旋岚偃岳本来常静江河竞注元自不流其或未然不免更为饶舌天左旋地右转古往今来经几徧金乌飞玉兔走才方出海门又落青山后江河波渺渺淮济浪悠悠直入沧溟昼夜流遂高声曰诸禅德还见如如不动么师室中以木骰子六只面面皆书幺字僧才入师掷曰会么僧拟不拟师即打出七年九月八日上堂祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破直饶不去不住亦未是衲僧行履处且作么生是衲僧行履处待十月前后为诸人注破至后月八日沐浴更衣端坐手写数书別故旧停笔而化阇维收灵骨舍利塔于本山

清远

按五灯会元衢州龙门清远佛眼禅师临邛李氏子严正寡言十四圆具依毗尼究其说因读法华经至是法非思量分別之所能解持以问讲师讲师莫能答师叹曰义学名相非所以了生死大事遂卷衣南游造杭州太平演禅师法席因丐于信州偶雨足跌仆地烦懑间闻二人交相恶骂谏者曰伱犹自烦恼在师于言下有省及归凡有所问演即曰我不如伱伱自会得好或曰我不会我不如伱师愈疑遂咨决于元礼首座礼乃以手引师之耳绕围炉数帀且行且语曰伱自会得好师曰有冀开發乃尔相戏耶礼曰伱他日悟去方知今日曲折耳太平将迁海会师慨然曰吾持钵方归复叅随往一荒院安能究决己事耶遂作偈告辞之蒋山坐夏邂逅灵源禅师日益厚善从容言话间师曰比见都下一尊宿语句似有缘灵源曰演公天下第一等宗师何故舍而事远游所谓有缘者盖知解之师与公初心相应耳师从所勉径趋海会后命典谒适寒夜孤坐拨炉见火一豆许恍然自喜曰深深拨有些子平生事只如此遽起阅几上传灯录至破灶堕因缘忽大悟作偈曰叨叨林鸟啼披衣终夜坐拨火悟平生穷神归破堕事皎人自迷曲淡谁能和念之永不忘门开少人过圆悟因诣其寮举青林般土话验之且谓古今无人出得伱如何会师曰也有甚难悟曰秖如他道铁轮天子寰中旨意作么生师曰我道帝释宫中放赦书悟退语人曰且喜远兄便有活人句也自是隐居四面大乘庵属天下一新崇宁万寿寺常守王公涣之命师开法次补龙门道望尤振后迁和之褒禅枢密邓公洵武奏赐师号紫衣上堂台山路上过客全稀破灶堂前感恩无地雪埋庭柏冰锁偃谿虽在南方火炉头不入他家虀瓮里看看腊月三十日便是孟春犹寒伱等诸人各须努力向前切忌自生退屈上堂卓拄杖曰圆明了知不由心念抵死要道堕坑落壍毕竟如何乃倚拄杖下座上堂泡幻同无碍如何不了悟眼里瞳人吹叫子达法在其中非今亦非古六只骰子满盆红大众时人为甚么坐地看扬州钵盂著柄新飜样牛上骑牛笑杀人上堂赵州不见南泉山僧不识五祖甜瓜彻蔕甜苦瓠连根苦上堂一叶落天下春无路寻思笑杀人下是天上是地此言不入时流意南作北东作西动而止喜而悲蛇头蝎尾一试之猛虎口里活雀儿是何言归堂去上堂千说万说不如亲面一见纵不说亦自分明王子宝刀喻众盲摸象喻禅学中隔江招手事望州亭相见事迥绝无人处事深山岩崖处事此皆亲面见之不在说也

上堂苏武牧羊辱而不屈李陵望汉乐以忘归是在外国在本国佛诸弟子中有者双足越坑有者聆筝起舞有者身埋粪壤有者呵骂河神是习气是妙用至于擎叉打地𥪡拂敲床睦州一向闭门鲁祖终年面壁是为人是不为人信知一切凡夫埋没宝藏殊不丈夫诸人何不摆柁张帆抛江过岸休更钉桩摇𫇛何日到家既作曹谿人又是家里汉还见家里事么僧问刼火洞然大千俱坏未审这个坏不坏师曰黑漆桶里黄金色问道远乎哉触事而真如何是道师曰顶上八尺五曰此理如何师曰方圆七八寸问刧火威音前別是一壶天御楼前射猎不是刈茆田提起坐具曰这个唤作甚么师曰正是刈茆田僧便喝师曰犹作主在问僧孤灯独照时如何僧无对师代曰露柱证明师闻开静板声乃曰𭡠款结案师当题语于龙门延寿壁间曰佛许有病者当疗治客有将息所也禅林凡有数名或曰涅槃见法身常住了法不坐也或曰省行知此违缘皆从行苦也或曰廷寿欲得慧命扶持色身也其实使人了生死处也多见少觉微恙便入此堂不强支吾便有补益及乎久病思念乡闾不善退思灭除苦本先圣云病者众生之良药若善服食无不瘥者也宣和初以病辞归蒋山之东堂二年书云前一日饭食讫趺坐谓其徒曰诸方老宿临终必留偈辞世世可辞耶且将安往乃合掌怡然趋寂门人函骨归龙门塔于灵光台侧

道宁

按五灯会元潭州开福道宁禅师歙溪汪氏子壮为道人于崇果寺执浴一日将濯足偶诵金刚经至于此章句能生信心以此为实遂忘所知忽垂足沸汤中發明己见后祝发蒋山依雪窦老良禅师踰一年徧历丛林叅诸名宿晚至白莲闻五祖小叅举忠国师古佛净瓶赵州狗子无佛性话顿彻法源大观中潭帅席公震请住开福衲子景从浴佛上堂未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕诸禅德日日日从东畔出朝朝鸡向五更啼虽然不是桃华洞春至桃华亦满溪又道毗蓝园内右脇降生七步周行四方目顾天上天下唯我独尊大似贪观天上月失却手中珠还知落处么若知落处方为孝子顺孙苟或未然不免重下注脚良久曰天生伎俩能奇怪末上输他弄一塲示众云秋日耀长空秋江浸虚碧伤嗟门外人处处寻弥勒蓦路忽擡头相逢不相识诸禅德既是相逢为甚么却不相识剪尽霜前竹临溪不化龙上堂徧界不会藏通身无影像相逢莫讶太愚痴旷刧至今无伎俩无伎俩少人知大抵还他肌骨好何须临镜畵蛾眉上堂摩竭正令未免崎岖少室垂慈早伤风骨腰囊挈锡孤负平生炼行灰心递相钝置争似春雨晴春山青白云三片四片黄鸟一声两声千眼大悲看不足王维虽巧书难成直饶便恁么犹自涉途程且不涉途程一句作么生道人从汴州来不得东京信僧问莲华未出水时如何师曰人天合掌曰出水后如何师曰不碍往来看问如何是句到意不到师曰瑞草本无根信手拈来用曰如何是意到句不到师曰领取钩头意莫认定盘星曰如何是意句俱到师曰大悲不展手通身是眼睛曰如何是意句俱不到师曰君向潇湘我向秦政和三年十一月四日净发沐浴次日斋罢小叅勉众行道辞语诚切期初七示寂至日酉时跏趺而逝阇维获舍利五色归藏于塔

元静

按五灯会元彭州大随南堂元静禅师阆之玊山大儒赵公约仲之子也十岁病甚每祷之感异梦舍令出家师成都大慈宝生院宗裔元祐三年通经得度留讲聚有年而南下首叅永安恩禅师于临济三顿棒话發明次依诸名宿无有当意者闻五祖机峻欲抑之遂谒祖祖乃曰我此间不比诸方凡于室中不要汝进前退后𥪡指擎拳绕禅床作女人拜提起坐具千般伎俩秖要伱一言下谛当便是汝见处师茫然退叅三载一日入室罢祖谓曰子所下语已得十分试更与我说看师即剖而陈之祖曰说亦说得十分更与我断看师随所问而判之祖曰好即好秖是未会得老僧说话在斋后可来祖师塔所与汝一一按过始得及至彼祖便以即心即佛非心非佛睦州担板汉南泉斩猫儿赵州狗子无佛性有佛性之语编辟之其所对了无凝滞至子胡狗话祖遽转面曰不是师曰不是却如何祖曰此不是则和前面皆不是师曰望和尚慈悲指示祖曰看他道子胡有一狗上取人头中取人腰下取人脚入门者好看才见僧入门便道看狗向子胡道看狗处下一转语教子胡结舌老僧钤口便是伱了当处次日入室师默启其说祖笑曰不道伱不是千了百当底人此语秖似先师下底语师曰某何人得似端和尚祖曰不然老僧虽承嗣他谓他语拙盖秖用远录公手段接人故也如老僧共远录公便与百丈黄檗南泉赵州辈把手共行才见语拙即不堪师以为不然乃曳杖渡江适大水泛涨因留四祖侪辈挽其归又二年祖方许可尝商略古今次执师手曰得汝说须是吾举得汝举须是吾说而今而后佛祖秘要诸方关键无逃子掌握矣遂创南堂以居之于是名冠寰海成都帅席公旦请开法嘉祐未几徙昭觉迁能仁及大随上堂君王了了将帅惺惺一回得胜六国平宁上堂举临济叅黄檗之语白云端和尚颂云一拳拳倒黄鹤楼一趯趯飜鹦鹉洲有意气时添意气不风流处也风流师曰大随即不然行年七十老𨀁蹱眼目精明耳不聋忽地有人欺负我一拳打倒过关东上堂问答已乃曰有祖已来时人错会秖将言句以为禅道殊不知道本无体因体而得名道本无名因名而立号祇如适来上座才恁么出来便恁么归众且道具眼不具眼若道具眼才恁么出来眼在甚么处若道不具眼争合便恁么去诸仁者于此见得倜傥分明则知二祖礼拜依位而立真得其髓祇这些子是三世诸佛命根六代祖师命脉天下老和尚安身立命处虽然如是须是亲到始得上堂自己田园任运耕祖宗基业力须争悟须千圣头边坐用向三涂底下行僧问祖师心印请师直指师曰伱闻热么曰闻师曰且不闻寒曰和尚还闻热否师曰不闻曰为甚么不闻师摇扇曰为我有这个问如何是夺人不夺境师曰活捉魔王鼻孔穿曰如何是夺境不夺人师曰中心树子属吾曹曰如何是人境两俱夺师曰一钓三山连六鼇曰如何是人境俱不夺师曰白日骑牛穿市过问莲华未出水时如何师曰好曰出水后如何师曰好曰如何是莲华师曰好僧礼拜师曰与他三个好万事一时休问藏天下于天下即不问乃举拳曰秖如这个作么生藏师曰有甚么难曰且作么生藏师曰衫袖里曰未审如何是纪纲佛法底人师曰不可是鬼曰忽遇杀佛杀祖底来又作么生支遣师曰老僧有眼不曾见问学人乍入丛林乞师指示师曰吃粥吃饭莫教放在脑后曰终日吃时未尝吃师曰负心衲子不识好恶问劫火洞然大千俱坏未审这个坏也无师曰阿谁教伱恁么问僧进前鞠躬曰不审师曰是坏不坏僧无语问如何是山里禅师曰庭前嫩竹先生笋涧下枯松长老枝曰如何是市里禅师曰六街钟鼓韵冬冬即处铺金世界中曰如何是村里禅师曰贼盗消亡蚕麦熟讴歌鼓舞乐升平问如何是诸佛出身处师曰问得甚当曰便甚么去时如何师曰答得更奇问因山见水见水忘山山水俱忘理归何所师曰山僧坐却舌头天地黯黑有一老宿垂语云十字街头起一间茅厕秖是不许人屙僧举以扣师师曰是伱先屙了更教甚么人屙宿闻焚香遥望大随再拜谢之绍兴乙卯秋七月大雨雪山中有异象师曰吾期至矣十七日別郡守以次越三日示少恙于天彭二十四夜谓侍僧曰天晓无月时如何僧无对师曰倒教我与汝下火始得翼日还堋口廨院留遗诫蜕然示寂门弟子奉全身归烟雾四合猿鸟悲鸣茶毗异香徧野舌本如故舍利五色者不可计瘗于定光塔之西后住天童天目文礼作师画像赞可补行实之缺因并录此赞曰东山一会人唯他不唧留別处著闲房丛林难讲究邡水潭蛇出惊人钝铁锅鷄鸣白昼杂剧打来全火秖候晚岁放疎慵却与俗和同勤巴子使人勘验掷香贴便显家风定光无佛枉费罗笼临行摇铎向虚空那知丧尽白云宗

清素

按五灯会元嘉州九顶清素禅师本郡郭氏子于乾明寺剃染徧扣禅扄晚谒五祖闻举首山答西来意语倏然契悟述偈曰颠倒颠颠倒颠新妇骑驴阿家牵便恁么太无端回头不觉布衫穿祖见乃问百丈野狐话又作么生师曰来说是非者便是是非人祖大悦久之辞归住清溪次迁九顶太守吕公来瞻大像问曰既是大像因甚么肩负两楹师曰船上无散工至阁下睹观音像又问弥勒化境观音何来师曰家富小儿娇守乃礼敬勤老宿至师问舞剑当咽时如何曰伏惟尚飨师诟曰老贼死去伱问我勤理前语问之师叉手揖曰拽破绍兴乙卯四月二十四日得微疾书偈遗众曰木人备舟铁人备马丙丁童子稳稳登喝散白云归去也竟尔趋寂

元礼

按五灯会元元礼首座闽人也受业焦山初叅演和尚于白云凡入室必谓曰衲僧家明取缁素好师疑之不已一日演陞堂举首山新妇骑驴阿家牵语乃曰诸人要会么莫问新妇阿家免烦路上波咤遇饭即饭遇茶即茶同门出入宿世冤家师于言下豁如且曰今日缁素明矣二年演迁席祖山命分座不就演归寂即他往崇宁间再到五祖僧问五祖迁化向甚么处去师曰有眼无耳朵六月火边坐曰意旨如何师曰家贫犹自可路贫愁杀人或问金刚经云一切善法如何是法师曰上是天下是地中间坐底坐立底立唤甚么作善法僧无对师便打后终于四明之瑞岩

照伯

按宁海县志照伯不知何许人居崇教寺塔下夏坐则曝日冬卧则拥雪或引纸纵笔浓淡横斜初若狂言终无不验宣和己亥正旦忽持巨轴与一士人往还缄縢甚密已迺行哭于市其中所言自方寇猖獗及辽亡迄宋中兴日时不易一日忽辞寺僧去或问何往曰不天台不五台不东去不西来沿道诵咏数日趺坐塔下视之死矣众欲舁入寺忽跃起狂走从寺后登山缘高如猿猱众即随之望木杪腾踊者数十不知所终

真宝

按宋史忠义传真宝代州人为五台山僧正佛学能外死生靖康之扰与其徒习武事于山中钦宗召对便殿眷赉隆缛真宝还山益聚兵助讨州不守敌众大至昼夜拒之力不敌寺舍尽焚酋下命生致真宝至则抗词无挠酋异之不忍杀也使郡守刘𫘦诱劝百方终不顾且曰吾法中有口回之罪吾既许宋皇帝以死岂当忘言也怡然受戮北人闻见者叹异焉

道琼

按五灯会元建宁府开善木庵道琼首座信之上饶人丛林以耆德尊之泐潭亦谓其饱叅分座日尝举只履西归语谓众曰坐脱立兦倒化即不无要且未有逝而复出遗履者为复后代儿孙不及祖师为复祖师剩有这一著子乃大笑曰老野狐绍兴庚申冬信守以超化革律为禅迎为第一祖师语专使曰吾初无意人间欲为山子正为宗𣲖耳然恐多不能往受请已取所藏泐潭绘像与木庵二字仍书偈嘱清泉亨老寄得法弟子慧山曰口觜不中祥老子爱向丛林鼓是非分付雪峰山首座为吾痛骂莫饶伊顾专使曰为我传语侍郎行计迫甚不及修答声绝而化

道川

按五灯会元无为军冶父实际道川禅师昆山狄氏子初为县之弓级闻东斋谦首座为道俗演法往从之习坐不倦一日因不职遭笞忽于杖下大悟遂辞职依谦谦为改名道川且曰汝旧呼狄三今名道川川即三耳汝能𥪡起脊梁了办个事其道如川之增若放倒则依旧狄三也师铭于心建炎初圆顶游方至天封蹒庵与语锋投庵称善归憩东斋道俗愈敬有以金刚般若经请问者师为颂之今盛行于世隆兴改元殿撰郑公乔年漕淮西适冶父虚席迎开法

上堂群阴剥尽一阳生草木园林尽發萌唯有衲僧无底钵依前盛饭又盛羹上堂举雪峰一日登座拈拄杖东觑曰东边底又西觑曰西边底诸人还知么掷下拄杖曰向这里会取师曰东边觑了复西观拄杖重重话岁寒带雨一枝花落尽不烦公子倚阑干按苏州府志宋僧道川建炎初徧游江湖驻淮西无为军一新坏寺道遇虎不为动虎亦驯伏其傍忽大书一偈云我有一条铁楖𣗖纵横妙用无人识临行拨转上头关轰起一声春霹雳危坐脱去有金刚经注金刚般若颂行世

惟照

按五灯会元洪州宝峰阐提惟照禅师简州李氏子幼超迈而恶俗一日授书至性相近也习相远也遽曰凡圣本一体以习故差別我知之矣即趋成都师鹿苑清泰年十九剃染登具泰令听起信于大慈师辄归卧泰诘之师曰既称正信大乘岂言说所能了乃虚心游方谒芙蓉于大洪尝夜坐阁道适风雪震薄闻警盗者传呼过之随有所得辞去大观中芙蓉婴难师自三吴欲趋沂水仆夫迷道师举杖击之忽大悟叹曰是地非鼇山也邪比至沂芙蓉望而喜曰绍隆吾宗必子数辈矣因留躬耕湖上累年智证成就出领招提迁甘露三祖宣和壬寅诏补圆通弃去复居泐潭上堂古佛道我初成正觉亲见大地众生悉皆成正觉后来又道深固幽远无人能到㘞没见识汉好龙头蛇尾便下座上堂过去诸佛已入涅槃了也汝等诸人不应追念未来诸佛未出于世汝等诸人不要妄想正当今日伱是何人叅上堂伯夷隘柳下惠不恭君子不由也二边不立中道不安时作么生拈拄杖曰鸳鸯绣出从君看不把金针度与人

上堂太阳门下妙唱弥高明月堂前知音盖寡不免舟横江渚棹举清波唱庆尧年和清平乐如斯告报普请承当拟议之间白云万里上堂本自不生今亦无灭是死不得底样子当处出生随处灭尽是活生受底规模大丈夫汉直须处生死流卧荆棘林俯仰屈伸随机施设能如是也无量方便庄严三昧大解脱门荡然顿开其或未然无量烦恼一切尘劳岳立面前塞却古路上堂古人道堕肢体黜聪明离形去智同于大道正当恁么时且道是甚么人删诗书定礼乐还委恁么礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉问承师有言云黯黯处独秀峰挺出月朦朦里泐潭水光生岂不是宝峰境师曰若是宝峰境凭君子细看曰如何是境中人师曰看取令行时曰秖如承言须会宗勿自立规矩如何是和尚宗师曰须知云外千峰上別有灵松带露寒雪下僧问祖师西来即不问时节因缘事若何师曰一片两片三四片落在眼中犹不荐建炎二年正月七日示寂阇维得舍利如珠琲舌齿不坏塔于寺之西峰

法成

按镇江府志枯木法成禅师曹洞宗也与照阐提俱嗣芙蓉楷先后得法未尝相识照在宝峰名成籍甚并不一通书照因遣鹏侍者丐于江浙自题其像曰雨洗淡红桃萼嫩风摇浅碧柳丝轻白云影里怪石露渌水光中古木清咦伱是何人成见叹曰今日方知此人亲见先师来鹏遂请益其赞成曰岂不见法眼拈夹山境话曰我二十年只作境会鹏忽有省

悟新

按五灯会元隆兴府黄龙死心悟新禅师韶州黄氏子生有紫肉幕左肩右袒如僧伽棃状壮依佛陁院德修祝发进具后游方至黄龙谒晦堂堂𥪡拳问曰唤作拳头则触不唤作拳头则背汝唤作甚么师罔措经二年方领解然尚谈辩无所抵捂堂患之偶与语至其锐堂遽曰住住说食岂能饱人师窘乃曰某到此弓折箭尽望和尚慈悲指个安乐处堂曰一尘飞而翳天一芥堕而覆地安乐处政忌上座许多骨董直须死却无量刧来全心乃可耳师趋出一日闻知事捶行者而迅雷忽震即大悟趋见晦堂忘纳其屦即自誉曰天下人总是參得底禅某是悟得底堂笑曰选佛得甲科何可当也因号死心叟僧问如何是黄龙接人句师曰开口要骂人曰骂底是接人句验人一句又作么生师曰但识取骂人问弓箭在手智刃当锋龙虎阵圆请师相见师曰败将不斩曰恁么则铜柱近标修水侧铁山高鏁凤凰峰师曰不到乌江未肯休曰若然者七擒七纵正令全提师曰棺木里瞠眼僧礼拜师曰苦苦问承师有言老僧今夏向黄龙潭内下三百六十个钓筒未曾遇著个锦鳞红尾为复是钩头不妙为复是香饵难寻师曰雨过竹风清云开山岳露曰恁么则已得真人好消息人间天上更无疑师曰是钩头不妙是香饵难寻曰出身犹可易脱体道应难师曰乱綂禅和如麻似粟上堂深固幽远无人能到释迦老子到不到若到因甚么无人若不到谁道幽远上堂祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破秖如不去不住印即是不印即是金果早朝猿摘去玉华晚后凤衔归上堂行脚高人解开布袋放下钵囊去却药忌一人所在须到半人所在须到无人所在也须亲到上堂拗折拄杖将甚么登山渡水拈却钵盂匙箸将甚么吃粥吃饭不如向十字街头东卜西卜忽然卜著是伱诸人有彩若卜不著也怪云岩不得上堂文殊骑师子普贤骑象王释迦老子足蹑红莲且道黄龙骑个甚么良久曰近来年老一步是一步上堂清珠下于浊水浊水不得不清念佛投于乱心乱心不得不佛佛既不乱浊水自清浊水既清功归何所良久曰几度黑风飜大海未曾闻道钓舟倾上堂有时破二作三有时会三归一有时三一混同有时不落数量且道甚么处是黄龙为人处良久曰珍重僧问如何是四大毒蛇师曰地水火风曰如何是地水火风师曰四大毒蛇曰学人未晓乞师方便师曰一大既尔四大亦同室中问僧月晦之阴以五色彩著于暝中令百千万人夜视其色宁有辩其青黄赤白者么僧无语师代曰个个是盲人师因王正言问尝闻三缘和合而生又闻即死即生何故有夺胎而生者某甚疑之师曰如正言作漕使随所住处即居其位还疑否王曰不疑师曰复何疑也王于言下领解师临寂示偈曰说时七颠八倒默时落二落三为报五湖禅客心王自在休叅茶毗舍利五色后有过其区所者获之尤甚塔于晦堂丈室之北

惟清

按五灯会元隆兴府黄龙灵源惟清禅师本州陈氏子印心于晦堂每谓人曰今之学者未脱生死病在甚么处病在偷心未死耳然非其罪为师者之罪也如汉高帝给韩信而杀之信虽死其心果死乎古之学者言下脱生死效在甚么处在偷心已死然非学者自能尔实为师者钳鎚妙密也如梁武帝御大殿见侯景不动声气而景之心已枯竭无余矣诸方所说非不美丽要之如赵昌画华华虽逼真其非真华也上堂鼓声才动大众云臻无限天机一时漏泄不孤正眼便合归堂更待繁词沈埋宗旨纵谓释迦不出世四十九年说达磨不西来少林有妙诀修山主也似万里望乡关又道若人识祖佛当处便超越直饶恁么悟入亲切去更有转身一路勘过了打以拂子击禅床下座上堂江月照松风吹永夜清宵更是谁雾露云霞遮不得个中犹道不如归复何归荷叶团团团似镜菱角尖尖尖似锥上堂三世诸佛不知有恩无重报狸奴白牯却知有功不浪施明大用晓全机绝踪迹不思议归去好无人知冲开碧落松千尺截断红尘水一溪上堂至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白祖师恁么说话瞎却天下人眼识是非別缁素底衲僧到这里如何辨明未能行到水穷处难解坐看云起时

文准

按五灯会元隆兴府泐潭湛堂文准禅师兴元府梁氏子初谒真净净问近离甚处师曰大仰净曰夏在甚处师曰大溈净曰甚处人师曰兴元府净展手曰我手何似佛手师罔措净曰适来秖对一一灵明一一天真及乎道个我手何似佛手便成窒碍且道病在甚处师曰某甲不会净曰一切见成更教谁会师当下释然服勤十载所往必随绍圣三年真净移石门众益盛凡衲僧扣问但瞑目危坐无所示见来学则往治蔬圃率以为常师谓同行恭上座曰老汉无意于法道乎一日举杖决渠水泼衣忽大悟净诟曰此乃敢尔藞苴邪自此迹愈晦而名益著显谟李公景直守豫章请开法云岩未几移居泐潭谒深禅师寻命分座闻有悟侍者见所掷爨余有省诣方丈通所悟深喝出因丧志自经于延寿堂厕后出没无时众惮之师闻半夜特往登溷方脱衣悟即提净水至师曰待我脱衣脱罢悟复到未几悟供筹子师涤净已召接净桶去悟才接师执其手问曰汝是悟侍者耶悟曰诺师曰是当时在知客寮见掉火柴头有个悟处底么參禅学道秖要知个本命元辰下落处汝刬地作此去就汝在藏殿移首座鞋岂不是汝当时悟得底又在知客寮移地枕子岂不是汝当时悟得底汝每夜在此提水度筹岂不是汝当时悟得底因甚么不知下落却在这里恼乱大众师猛推之索然如倒垒甓由是无复见者政和五年夏师卧病进药者令忌毒物师不从有问其故师曰病有自性乎曰病无自性师曰既无自性则毒物宁有心哉以空纳空吾未尝颠倒汝辈一何昏迷十月二十日更衣说偈而化阇维得舍利晶圆光洁睛齿数珠不坏塔于南山之阳

觉范

按五灯会元瑞州清凉慧洪觉范禅师郡之彭氏子年十四父母俱亡乃依三峰靘禅师为童子日记数千言览群书殆尽靘器之十九试经于东京天王寺得度从宣秘讲成实唯识论逾四年弃谒真净于归宗净迁石门师随至净患其深闻之弊每举元沙未征之语發其疑凡有所对净曰你又说道理耶一日顿脱所疑述偈曰灵云一见不再见红白枝枝不著华尀耐钓鱼船上客却来平地摝鱼𫚥净见为助喜命掌记未久去谒诸老皆蒙赏音由是名振丛林显谟朱公彦请开法抚州北景德后住清凉示众举首楞严如来语阿难曰汝应齅此炉中栴檀此香若复然于一铢室罗筏城四十里内同时闻气于意云何此香为复生栴檀木生于汝鼻为生于空阿难若复此香生于汝鼻称鼻所生当从鼻出鼻非栴檀云何鼻中有栴檀气称汝闻香当于鼻入鼻中出香说闻非义若生于空空性常恒香应常在何借炉中𦶟此枯木若生于木则此香质因𦶟成烟若鼻得闻合蒙烟气其烟腾空未及遥远四十里内云何已闻是故当知香鼻与闻俱无处所即齅与香二处虚妄本非因缘非自然性师曰入此鼻观亲证无生又大智度论问曰闻者云何闻用耳根闻邪用耳识闻邪用意识闻邪若耳根闻耳根无觉识知故不能闻若耳识闻耳识一念故不能分別不应闻若意识闻意识亦不能闻何以故先五识识五尘然后意识识意识不能识现在五尘唯识过去未来五尘若意识能识现在五尘者盲聋人亦应识声也何以故意识不破故师曰究此闻尘则合本妙既证无生又合本妙毕竟是何境界良久曰白猿已叫千𪨷晚碧缕初横万字𬬻住景德日僧问南有景德北有景德德即不问如何是景师曰颈在项上崇宁二年会无尽居士张公于峡之善溪张尝自谓得龙安悦禅师末后句丛林畏与语因夜话及之曰可惜云庵不知此事师问何以张曰商英顷自金陵酒官移知豫章过归宗见之欲为点破方叙悦末后句未卒此老大怒骂曰此吐血秃丁脱空妄语不得信既见其盛怒更不欲叙之师笑曰相公但识龙安口传末后句而真药现前不能辨也张大惊起执师手曰老师真有此意耶曰疑则別參乃取家藏云庵顶相展拜赞之书以授师其词曰云庵纲宗能用能照天鼓希声不落凡调冷面严眸神光独耀孰传其真觌面为肖前悦后洪如融如肇大慧处众日尝亲依之每叹其妙悟辩慧建炎二年五月示寂于同安太尉郭公天民奏赐宝觉圆明之号

怀志

按五灯会元南岳石头怀志庵主婺州吴氏子年十四师智慧院宝偁二十二试所习落发肆讲十二年宿学敬慕尝欲会通诸宗正一代时教有禅者问曰杜顺乃贤首宗祖师也谈法身则曰怀州牛吃禾益州马腹胀此偈合归天台何义耶师无对即出游方晚至洞山谒真净问古人一喝不作一喝用意旨如何净𠮟之师趋出净笑呼曰浙子斋后游山好师忽领悟久之辞去净曰子所造虽逸恪惜缘不胜耳因识其意自尔诸方力命出世师却之庵居二十年不与世接士夫踵门略不顾有偈曰万机休罢付痴憨踪迹时容野鹿參不脱麻衣拳作枕几生梦在绿萝庵或问住山多年有何旨趣师曰山中住独掩柴门无別趣三个柴头品字煨不用援毫文彩露崇宁改元冬曳杖造龙安人莫之留明年六月晦问侍僧曰早暮曰已夕矣遂笑曰梦境相逢我睡已觉汝但莫负丛林即是报佛恩德言讫示寂于最乐堂荼毗收骨塔于乳峰之下

妙普

按五灯会元嘉兴府华亭性空妙普庵主汉州人久依死心获证乃抵秀水追船子遗风结茅青龙之野吹铁笛以自娱多赋咏得之者必珍藏其山居曰心法双忘犹隔妄色尘不二尚余尘百鸟不来春又过不知谁是住庵人又警众曰学道犹如守禁城昼防六贼夜惺惺中军主将能行令不动干戈治太平又曰不耕而食不蚕衣物外清闲适圣时未透祖师关棙子也须存意著便宜又曰十二时中莫住工穷来穷去到无穷直须洞彻无穷底踏倒须弥第一峰建炎初徐明叛道经乌镇肆杀戮民多逃亡师独荷策而往贼见其伟异疑必诡伏者问其来师曰吾禅者欲抵密印寺贼怒欲斩之师曰大丈夫要头便斫取奚以怒为吾死必矣愿得一饭以为送终贼奉肉食师如常斋出生毕乃曰孰当为我文之以祭贼笑而不答师索笔大书曰呜呼惟灵劳我以生则大块之过役我以寿则阴阳之失乏我以贫则五行不正困我以命则时日不吉吁哉至哉赖有出尘之道悟我之性与其妙心则其妙心孰与为邻上同诸佛之真化下合凡夫之无明纤尘不动本自圆成妙矣哉妙矣哉日月未足以为明乾坤未足以为大磊磊落落无罣无碍六十余年和光混俗四十二腊逍遥自在逢人则喜见佛不拜笑矣乎笑矣乎可惜少年郎风流太光彩坦然归去付春风体似虚空终不坏尚飨遂举箸饫餐贼徒大笑食罢复曰劫数既遭离乱我是快活烈汉如今正好乘时便请一刀两段乃大呼斩斩贼方骇异稽首谢过令卫而出乌镇之庐舍免焚实师之惠也道俗闻之愈敬有僧睹师见佛不拜歌逆问曰既见佛为甚么不拜师掌之曰会么云不会师又掌曰家无二主绍兴庚申冬造大盆穴而塞之修书寄雪窦持禅师曰五将水葬矣壬戌岁持至见其尚存作偈嘲之曰咄哉老性空刚要𫗪鱼鼇云不索性去秖管向人说师阅偈笑曰待兄来证明耳令徧告四众众集师为说法要仍说偈曰坐脱立亡不若水葬一省柴烧二省开圹撒手便行不妨快畅谁是知音船子和尚高风难继百千年一曲渔歌少人唱遂盘坐盆中顺潮而下众皆随至海滨望欲断目师取塞戽水而回众拥观水无所入复乘流而往唱曰船子当年返故乡没踪迹处妙难量真风徧寄知音者铁笛横吹作散场其笛声呜咽顷于苍茫间见以笛掷空而没众号慕图像事之后三日于沙上趺坐如生道俗争往迎归留五日阇维舍利大如菽者莫计二鹤徘徊空中火尽始去众奉舍利灵骨建塔于青龙

进英

按吉安府志进英禅师姓刘氏泰和人出家龙安寺悟法于庐山归宗真静禅师得语言三昧佛印禅师名之曰英铁觜宋政和四年住衡州花药寺有报慈语录一卷花药语录一卷行于世

文宗

按登州府志禅鉴登州人姓王氏法名文宗幼年出俗投延洪院传大乘戒修恒诵法华开演京府无不恭奉徽宗每宣入内御讲经赐紫金衣加号禅鉴大师

宗觉

按温州府志宗觉字无象乐清人下岐郑氏子为明庆院僧能文章人号为西坡宣和间为寇所迫随层崖下振衣而起了无所伤平生戒律甚严持诵应验如响所著有箫峰集

守卓

按五灯会元东京天宁长灵守卓禅师泉州庄氏子

上堂曰三千剑客独许庄周为甚么跳不出良医之门多病人因甚么不消一劄已透关者更请辩看上堂譬如眼根不自见眼性自平等无平等者便恁么去无孔铁鎚聊且安置直得入林不动草入水不动波也是一期方便若也篱内竹抽篱外笋涧东华發涧西红更待勘过了打僧问丹霞烧木佛院主为甚么眉须堕落师曰猫儿会上树曰早知如是终不如是师曰惜取眉毛问如何是衲衣下事师曰天旱为民愁问佛未出世时如何师曰绝毫绝厘曰出世后如何师曰填沟塞壑曰出与未出相去几何师曰人平不语水平不流上堂平高就下勾贼破家截铁斩钉狐狸恋窟总不恁么合作么生所以道万仞崖头亲撒手须是其人秖如香积国中持钵一句作么生道良久曰切忌风吹別调中上堂释迦掩室过犯弥天毗耶杜词自救不了如何如何口门太小宣和五年十二月二十七日奄然示寂阇维日皇帝遣中使赐香持金盘求舍利𦶟香罢盘中铿然视之五色者数颗大如豆使者持还上见大悦

法一

按五灯会元台州万年雪巢法一禅师太师襄阳郡王李公遵勉之元孙也世居开封祥符县母梦一老僧至而产年十七试上庠从祖仕淮南欲官之不就将弃家事长芦慈觉赜禅师祖弗许母曰此必宿世沙门愿勿夺其志未几慈觉没大观改元礼灵岩通照愿禅师祝发登具依愿十年迷闷不能入谒圆悟于蒋山悟曰此法器也悟奉诏徙京师天宁师侍行靖康末谒草堂于疎山一语之及大法顿明绍兴七年泉守宝文刘公彦修请居延福后四迁巨刹上堂拈拄杖曰拄杖子有时作出水蛟龙万里云烟不断有时作踞地师子百年妖怪潜踪有时心法两忘照体独立有时照用同时主宾互用以拄杖画曰延福门下总用不著且道延福寻常用个甚么卓拄杖喝一喝下座上堂仰面不见天低头不见地古剑髑髅前大海波涛沸退长芦归天台万年观音院忽示微疾书偈曰今年七十五归作庵中主珍重观世音泥蛇吞石虎入龛趺坐而逝

介谌

按温州府志介谌末嘉张氏子受具于崇德寺慧微师微持律苦刻尝然身为灯作佛事谌曰大丈夫当明佛祖意以光明照大千何区区于此辞往谒径山常悟佛鉴慧勤晚依长灵守卓余八载悉得其道性刚毅涖众有古法时以谌铁面称之后禅寂于寺

咸静

按五灯会元楚州胜因戏鱼咸静禅师本郡高氏子

上堂游徧天下当知寸步不曾移历尽门庭家家灶底少烟不得所以肩笻峭履乘兴而行掣钓沉丝任性而住不为故乡田地好因缘熟处便为家今日信手拈来从前几曾计较不离旧时科段一回举著一回新明眼底瞥地便回未悟者识取面目且道如何是本来面目良久曰前台华發后台见上界钟声下界闻以拂子击禅床下座上堂举世尊在摩竭陀国为众说法是时将欲白夏乃谓阿难曰诸大弟子人天四众我常说法不生敬仰我今入因沙臼室中坐夏九旬忽有人来问法之时汝代为我说一切法不生一切法不灭言讫掩室而坐师召众曰释迦老子初成佛道之时大都事不获已才方成个保社便生退倦之心胜因当时若见将钉钉却室门教他一生无出身之路免得后代儿孙递相倣效不见道若不传法度众生是不名为报恩者击拂子下座后晦处涟漪之天宁示微疾书偈曰弄罢影戏七十一载更问如何回来別赛置笔而逝

普交

按五灯会元庆元府天童普交禅师郡之万龄毕氏子幼颖悟未冠得度往南屏听台教因为檀越修忏摩有问曰公之所忏罪为自忏耶为他忏耶若自忏罪罪性何来若忏他罪他罪非汝乌能忏之师不能对遂改服游方造泐潭足才踵门潭即呵之师拟问潭即曳杖逐之一日忽呼师至丈室曰我有古人公案要与伱商量师拟进语潭遂喝师豁然领悟乃大笑潭下绳床执师手曰汝会佛法耶师便喝复拓开潭大笑于是名闻四驰学者宗仰后归桑梓留天童掩关却扫者八年寺偶虚席郡僚命师开法恐其遯预遣吏候于道故不得辞受请日上堂曰咄哉黄面老佛法付王臣林下无情客官差逼杀人莫有知心底为我免得么若无不免将错就错便下座师凡见僧来必𠮟曰楖栗未担时为汝说了也且道说个甚么招手洗钵拈扇张弓赵州柏树子灵云见桃华且掷放一边山僧无恁么闲唇吻与汝打葛藤何不休歇去拈拄杖逐之宣和六年三月二十日沐浴陞座说偈脱然示寂偈曰宝杖敲空触处春个中消息特弥纶昨宵风动寒岩冷惊起泥牛耕白云寿七十七腊五十八