神异典第一百九十五卷
僧部艺文一
康僧会赞
释道安赞
支孝龙赞
竺法汰赞
竺道壹赞
答纲琳二法师书
披览双难欣若暂对藻丰论博蔚然满目可谓胜人之口然未厌于心聊申前意无由言对执笔长怀
昙隆法师诔
夫协理置论百家未见其是因心自了一己不患其踬而终莫相辨我若咸叹翻沦得拔竟知于谁冀行迹立则善恶靡征欲声名传则薰莸同歇然意非身之所挫期出命之所限者目所亲觌见之若人矣慧心朗识發于髫辫生自豪华家赢金帛加以巧乘骑解丝竹秣绝景于康衢弄弦管于华肆者非徒经旬涉朔弥历年稔而已谅赵李之咸阳程郑之临卭矣既而末夜独悟中饮兴叹曰悲夫欣厌迭来终归忧苦不杜其根于何超绝且三界回沈诸天倏瞬况齐景牛山赵武企阴催促节物逼迫霜露推此愿言伊何能久慨然有摈落荣华兼济物我之志母氏矜其心姊弟申其操遂相许诺出家求道一身既然阖门离世妻子长绝欢娱末谢岂唯向之靡乐判之盛年终古恩爱于今仳別矣旅舟南遡投景庐岳一登石门香炉峰六年不下岭僧众不堪其操法师不改其节援物之念不以幽居自抗同学婴疾振锡万里相救余时谢病东山承风遥羡岂望人期颇以山招法师至止鄙人荣役前诗叙粗已记之故不重烦及中间反山成说款尽遂获接栋重崖俱浥回涧茹芝术而共饵披法言而同卷者再历寒暑非直山阳靡喜榅之容令尹一进已之色实明悟幽微祛涤近滞荡吝澡垢日忘其疾庶白首同居而乖离无象信顺莫归征集何缘晚节罹衅远见叅寻至止阻阔音尘始绝值暑遘疾未旬即化诚存亡命也此行颇实有由承凶感痛寔百常情纸墨几时非以斯名盖钦志节追感平生自不能默已故投怀援笔其辞曰仰寻形识俯探理类采声知律拔茅观汇物以灵异人以智贵即是神明观鉴意谓爰初在稚慧心夙察吐噏芳华怀抱日月如彼兰苑风过气越如彼天倪云被光發求名约身规操束已倘或遇世曾未近似生以意泰意管生理孰是欢慰程郑赵李家畜金缯才练艺技骧首挥霍繁弦绮靡酒娱调促意妍服侈朝迫景曛夕忌星徙悠悠白日凄凄良夜年往欢流厌来情舍苦乐环回终卒代谢弃而更适生速名借谁能易夺何术推移精粗浑淆善恶參差即心有限在理莫规试核众肆庶获所窥道家踬近群流缺远假名恒谁傍义岂反独有兼忘因心则善伤物沉迷羡彼驱遣变服京师振锡庐顶长別荣冀永息幽岭含华袭素去繁就省人苦其难子取其静昏之视明即愚成绝智之秉情对理斯涅吝既弗袪滞亦安拔于之矜之为尔苦节节苦在己利贞存彼以明暗逝以慈累徙欲以拔物先宜济此發轸情违终然理是梁鸿擕妻荷条见子鷄黍接人行歌通已于世曰高于道殊鄙始见法师独绝神理形寿易尽然诺难判乘心即化弃身靡叹怀道弥厉景命已晏矜物辞山终身旅馆呜呼哀哉魂气随之延陵已了鸢蝼同施漆园所晓委骸空野岂异岂矫幸有遗余聊给虫鸟呜呼哀哉缅念生平同幽共深相率经始偕是登临开石通涧剔柯疏林远眺重叠近瞩岖嵚事寡地闲寻微探赜何句不研奚疑弗析帙舒轴卷藏拔纸襞问来答往俾日余夕沮溺耦耕夷齐采薇迹同心欢事异意违承疾怀灼闻凶懑悲孰云不痛零泪沾衣呜呼哀哉行久节移地边气改终秋中冬踰桂投海永念伊人思深情倍俯谢常人仰愧无待呜呼哀哉
庐山慧远法师诔
道存一致故异化同辉德合理妙故殊方齐致昔释安公振元风于关右法师嗣沫流于江左闻风而悦四海同归尔乃怀仁山林隐居求志于是众僧云集勤修净行同法餐风栖迟道门可谓五百之季仰绍舍卫之风庐山之㟪俯传灵鹫之旨洋洋乎未曾闻也予志学之年希门人之末惜哉诚愿弗遂永违此世春秋八十有四义熙十三年秋八月六日薨年踰从心功遂身亡有始斯终千载垂光呜呼哀哉乃为诔曰于昔安公道风允被大法将尽颓纲是寄体静息动怀贞整偽事师以孝养徒以义仰弘如来宣扬法雨俯受法师威仪允举学不闚牖鉴不出户粳粮虽御独为苌楚朗朗高堂肃肃法庭既严既静愈高愈清从容音旨优游仪形广演慈悲饶益众生堂堂其气亹亹其资𩮀角味道辞亲随师供奉三宝析微辨疑盛化济济仁德怡怡于焉问道四海承风有心载驰戒德鞠躬令声续振五浊暂隆弘道赞扬弥虐弥冲十六王子孺童先觉公之出家年未志学如彼邓林甘露润泽如彼琼瑶既磨既琢大宗戾止座众龙集聿来胥宇灵寺奚立旧望研几新学时习公之助之载和载辑乃修什公宗望交泰乃延禅众亲承三昧众美合流可上可大穆穆道德超于利害六合俱否山崩海竭日月沉晖三光寝晰众麓摧柯连波中结鸿化垂绪微风永灭呜呼哀哉生尽冲素死增伤凄单絷土椁示同敛骸人天感悴帝释恸怀习习遗风依依余凄悲夫法师终然是栖室无停响途有广蹊呜呼哀哉端木丧尼哀直六年仰慕洙泗俯惮罤筌今子门徒实同斯囏晨扫虚房夕泣空山呜呼法师何时复还风啸竹柏云霭岩峰川壑如泣山林改容自昔闻风志愿归依山川路邈心往形违始终衔恨宿缘轻微安养有寄阎浮无希呜呼哀哉
与法献书
远法师一代名德志节清高潜山树美四海餐风弟子暗昧谬蒙师范方欲仰禀仁化用洗烦虑不谓此疾奄成异世悲痛之心特不可忍远上即既业行圆通旷刦希有弟子意不欲遗形影迹杂处众僧墓中得別卜余地是所愿也方应树刹表奇刻石铭德矣
与周颙论释法宠书
法宠姓冯南阳冠军人寓海盐纳妻半年舍家住兴皇寺从道猛昙济学成实论融与颙书称之
古人遗俗故留儿女法宠法师绝尘如弃唾若斯之志大矣远矣
喻智藏勅
求空自闲依空入慧高蹈养神实是胜乐不违三乘亦以随喜惟別之际能无恨然岐路赠言古人所重犹劝法师行无碍心大悲为首方便利益随时用舍不宜顿杜以隔碍心行菩萨道无有是处
勅答释明彻
彻受学僧祐随出阳都住建初寺天监初自荆州还都二宫周供寒暑优洽遘疾将卒奉表告辞武帝答之
省疏增其忧耿人谁不病何以遽终过甚法师至性坚明道行纯备往来净土去留安养方除四魔理无五畏惟应正念诸佛不舍大愿与般若相应直至种智發菩提心彼我相摄方结来缘敬如所及菩萨行业非千百年善思至理勿起乱想览笔凄懑不复多云
勅答僧正南涧寺沙门慧超
齐隆寺法镜殂殁慧超启释法宠镇之勅曰
法宠法师造次举动不逾律仪不侠性欲不事形势慈仁恺悌雅有君子之风匡政寺庙信得其人矣
答法云请开讲书
统览近示知欲见令道义夫释教凝深至理渊粹一相之道杳然难测不二之门寂焉无响自非深达元宗精解妙义若斯之处岂易轻辨至于宣扬正教在乎利物耳弟子之于内义诚自好之乐之然钩深致远多所未悉为利之理盖何足论诸僧并入法门游道日广至于法师弥不俟说云欲见食禀良所未喻想得此意不复多云綂和南
重答云法师书
重览来示知犹欲令述义不辨为利具如前言甘露之开弥慙来说若止是略标义宗无为不尔但愧以鱼目拟法师之夜光耳綂和南
与僧正教
此州伽蓝支提基列虽多设庄严盛修供异观其外迹必备华侈在乎意地实有未弘何者凡铸金刻木镂漆图瓦葢所以仰传应身远注灵觉羡龙瓶之始晨追鹄林之余慕故祭神如在敬神之道既极去圣兹远怀圣之理必深此土诸寺止乎应生之日则𫏐列形像自斯已后封以箧笥乃至弃服离身寻炎去顶或十尊五圣共处一厨或大士如来俱藏一柜信可谓心与事背貌是情非增上意多精进心少昔塔里红函止传舍利象头白繖非谓全身夫以畵像追陈尚使吏民识敬镕金图范终令越主怀思匹以龙阿尚能跃鞘方之虎兕犹称出柙况复最大圆慈无上善聚闻名去烦见形入道而可慢此雕香蕴斯木樒缄匿玉毫封印金掌既殊罗阅久入四天又异祇洹掩户三月宝殿空临琼阶虚敞密帷不开非仲舒之曲学红壁长掩似邠卿之避仇且广厦云垂崇甍鸟跂若施之玉座饰以金钿必不尘霭日姿亏点月面琉璃密牕自可轻风难入龙发细网足使飞燕不过兼得虔敬之理必崇接足之心弥重可即宣勅末使准行
与智琰法师书
五翳消空韶光表节百华异色结䌽成春道体何如𢘆清宜也对玩清虚既在风云之表游心入理差多定慧之乐弟子俗务纷𫄙劳倦特深睠然北岭钦贤已积会遇之期庶必可僝有缘之俦事等饥渴𥩟望来仪一日三岁想思弘利益理当无爽指遗此信无述寸衿纲和南
又
旦来雨气殊有初寒摄卫已久转得其力虽他方法界略息化缘祈洹之里恒有晤对眷伫之深无时不积久因倩师频述方寸不知巧笑之僧颇为津及不耳前昨已来征事义聚龙象毕同应供皆集慧矩开心甘露入顶闻之善谑持尽欢怡想味之怀转复无极昔幼年经闻制旨受道日浅北面未深虽异禅那事同华水今兹西下特蓄本心访理质疑属在明德不谓般若留难现疾未瘳问津无地叹恨何已伏承舆驾寻幸伽蓝冀于此时得一觏止辩论青豆之房遣惑赤花之舍追往年之宿眷述即日之寸心此事必期冀非爽指遗兹承问伫有还书纲和南
吊道澄法师亡书
省启承尊师昨夜涅槃甚深悲怛法师志业淹明道风淳素戒珠莹净福翼该圆加以识见冥通心解远察记落雨而必然称黑牛而匪谬服膺者无远近蒙益者兼道俗弟子自言旋京辇便伸结缘岂谓一息不追奄至乎此然胜业本深智刀久利必应游神实地腾迹净天但语其乳池启殡香棺入室不入空心于何不恸但如来降生之迹因此而入泥洹正当其生住灭靡有定相先圣后贤何其形响推校因缘未始有例上人等并在三岁积始终乐道宜应共相策勉弘遵旧业使道塲无断利益不坠所襚物辄如法供养奈何奈何
四月八日度人出家愿文
弟子萧纲以今日建斋设会功德因缘归依十方尽虚空界一切诸佛归依十方尽虚空界一切尊法归依十方尽虚空界一切圣僧窃闻涅槃经言身如画水随畵随合是身不净九孔常流凡夫愚人常行味著愚痴罗刹止住其中又如瑞应经言沙门之为道也舍家妻子捐弃爱欲断绝六情守戒无为其清净得一心者则万邪灭矣一心之道谓之罗汉声色不能染荣位不能屈难动如地以免忧苦故知出恩爱狱薄俗为难善来比丘其福深重弟子以此因缘今日度人出家愿一切六道四生常离爱欲永拔无明根削遣暗惑心修习般若慧足践轻轮之光口说悬珠之辩披忍辱铠秉智慧刀乘菩萨车坐如来座结缠披解顶相光明戒因清白后报尊重所有果业皆悉胜出受持法藏为佛真子一切道行皆悉能行一切大誓不休不息仰愿十方尽虚空界一切诸佛仰愿十方尽虚空界一切尊法仰愿十方尽虚空界一切圣僧咸加证明又仰愿十方尽虚空界一切诸天仰愿十方尽虚空界一切诸仙仰愿十方尽虚空界一切聪明正直守护一切善神又愿今日见前幽显大众咸加证明今日誓愿使弟子萧纲得如所愿满菩提愿一切众生皆悉随从得如所愿
湘宫寺智蒨法师墓铭
嗟尔名德超然有晖五尘夙离三修允依戒珠靡缺忍铠无违智灯含影慧驾驰𬴂若韬山金如苞海宝德迈西河声踰东道伊时倾葢于彼朱方不期而遇襄水之阳掩此方坟悠哉泉下郁郁翠微辽辽平野薪尽火灭归真息假
同泰寺故功德正智寂师墓铭
峰颓木朽波逝江潭山川若此人何以堪亦生亦灭如壑如舟千龄俱尽万古谁留惟兹大士才敏学优幼捐蹈火早去吞钩法雷能响悬河必詶辨才可匹妙德难俦
宋姬寺慧念法师墓铭
电逝生危舟沉道灭石拆亡儒星开殒哲是曰人龙亦号僧象慧气素昭英贤夙上善渡爱河能寨欲网如彼高山法徒斯仰如彼澄波不测深广
甘露鼓寺敬脱法师墓铭
岌岌缘假昏昏大梦六尘远飞四流长控猗嗟大士慧舟法栋早擅人龙夙标威凤善堂间构灯王布席辩河流水辞峰积石寂寥两树悠漫三泉神明何托暗石空传
净居寺法昂墓铭
筿簜含耸兰荪表质甘露已凝智泉斯溢顿辔中衢息棹修渚隟陋白驹藤缘黑鼠同志酸伤交朋哀楚
庄严寺僧旻法师碑
夫宏才妙物云液之所降生独振孤标伦类之所远绝是故随光烛魏非折水之恒珍和璧入秦岂润山之常宝僧旻法师葢天地之淳精宇宙之瓌器本姓孙氏有吴开国大皇帝其先也法师道蔼二仪德充四海合春夏之生长抱日月之贞明辞旨清新置言闲远千门万户必臻冥奥九部五时若指诸掌坦然夷易豁尔洞开故缁素结辙华戎延道晨风之郁北林龙鱼之趣深潭哲人云逝指南谁属铭曰永离百非闻之寂灭苟云未树共归今辙方坟结构伽蓝罢设朱火一潜青松长列
光宅寺大僧正法师碑
昂昂千里孰辨麒麟之踪汪汪万顷谁识波澜之际望之若披云雾睹之如观日月至乃耆年宿望蓄思构疑悬钟无尽短兵有倦犹若分旦望景履冰待日莫不倾河注海虚往实归皇帝革命受图补天纫地转金轮于忍土策绀马于阎浮逸翮方超图南辍轨岂直尽兹相府署彼义年方当高步仙阶永编金牒繁霜凝而旦委松风凄而暮来悲马鸣之不反望龙树而心哀铭曰澄月夜亏清气日卷层峦远岸苍江傍缅
与约法师书
周中书风趣高奇志托夷远真情素韵水桂齐质自接彩同栖年逾一纪朝夕联事靡日暂违每受沐言休逍遥寡务何尝不北茨游览南居宴宿春朝听鸟秋夜临风匪设空言皆为实事音容满目言笑在耳宿草既陈楸槚将合眷往怀人情不胜恸此生笃信精深甘此藿食至于岁时包篚每见请求凡厥菜品必令以荐弟子辄靳而后与用为欢谑其事未远其人已谢昔之谐调倏成悲绪去冬今岁人鬼见分石耳紫菜怆焉兴想泪下不禁指遣恭送以充蔬僧一饭法师与周情期契阔非止恒交览物存旧弥当楚切痛矣如何往矣奈何弟子沈约和南
述僧中食论
人所以不得道者由于心神昏惑心神所以昏惑由于外物扰之扰之大者其事有三一则势利荣名二则妖妍靡曼三则甘旨肥浓荣名虽日用于心要无晷刻之累妖妍靡曼方之已深甘旨肥浓为累甚切万事云云皆三者之枝叶耳圣人知不断此三事求道无从可得不得不为之立法使简而易从也若直云三事惑本并宜禁绝而此三事是人情所甚惑念虑所难遣虽有禁约之旨事难卒从譬于方舟济河岂不欲直至彼岸河流既急会无直济之理不得不从流耶靡久而获至非不愿速事难故也禁此三事宜有其端何则食之于人不可顿息其于情性所累莫甚故推此晚食并置中前自中之后清虚无事因此无事念虑得简在始未专在久自习于是束以八支纡以禁戒靡曼之欲无由得前荣名众累稍随事遣故云往古诸佛过中不餐此盖是遣累之筌蹄适道之捷径而或咸谓止于不食此乃迷于向方不知厥路者也
述僧设会论
夫修营法事必有其理今世召请众僧止设一会当由佛在世时常受人请以此拟像故也而佛昔在世佛与众僧僧伽蓝内本不自营其食具也至时持钵往福众生今之僧众非唯持中者少乃有腆恣甘腴厨膳丰豪者今有加请召并不得已而后来以滋腴之口进蔬蔌之具延颈蹙额固不能甘既非乐受不容设福非若在昔不得自营非资四辈身口无托者也以此求福不其反乎笃而论之其义不尔何者出家之人本资行乞戒律炳然无许自立厨帐并畜净人者也今既取足寺内行乞事断或有持钵到门便呼为僧徒鄙事下劣既是众所鄙耻莫复行乞悠悠后进求理者寡便谓乞食之业不可复行白净王子转轮之贵持钵行诣以福施者岂不及千载之外凡庸沙门躬命仆竖自营口腹者乎今之请僧一会既可髣像行乞行乞受请二事不殊若以今不复行乞又不请召则行乞求法于此永冥此法既冥则僧非佛种佛种既离则三宝坠于地矣今之为会者宜追想在昔四十九年佛率比丘入城乞食威仪举止动目应心以此求道道其焉适若以此运心则为会可矣
答释昙鸾书
去月耳闻音声兹辰眼受文字将由顶礼岁积故使真应来仪正尔整拂藤蒲具陈花水端襟敛思𥩟聆警锡也
答释法云启
辱告惠示井主上所答群臣仰咨神灭论伏览循环载深钻奉發蒙祛蔽朗若披云窃以事蕴难形非圣莫阐理寂区位在愚成惑若非神超系表思越机前岂能烛此微言若开金石洞兹妙境会靡榛蹊喻之以必荐示之以如在使夫持论者不终泥于遥辙专谬者无永沉于惑海预奉渊谟孰不懽肃裁此酬曰不申击舞王僧孺呈
栖元寺云法师碑铭
渺渺大家茫茫真朴多沦爱有莫辨尘测猗欤息心言高理邈居之匪绚得之靡学刻情几种厉想元觉且说且定以披以握来遵北渚至依西岳西岳峨峨北渚回波庭栖弱羽簷挂轻萝甘粗衣恶弃厚安薄灭意嚣湫寄心寥廓
志法师墓志铭(并序)
法师自说姓朱名宝志其生缘桑梓莫能知之齐故特进吴人张绪兴皇寺僧释法义并见法师于宋太始初出入钟山往来都邑年可五六十岁未知其异也齐宋之交稍显灵迹被发徒跣负杖挟镜或征索酒肴或数日不食预言未兆悬识他心一时之中分身数处天监十三年即化于华林门之佛堂先是忽移寺之金刚像出置户外语僧众云菩萨当去尔后旬日无疾而殒沉舟之痛有切皇心殡葬资须事丰供厚望方坟而陨涕瞻白帐而拊心爰诏有司式刊景行辞曰
与东阳盛法师书
菩萨戒弟子王筠法名慧炬稽首和南问讯东阳盛法师弟子昔因多幸早蒙觐接岁月推流踰三十载钦慕风德独盈怀抱间以山川无由礼敬司马參军仰述存眷曲垂访忆既荷录旧之情兼佩慇懃之旨欢欣顶戴难为譬说仰承垂和履福享年九十有四嗤绛人之未高同殷宗之遐寿且耳长直已过顶齿刚会不先落延华驻彩怡神辅性自非宿植善因何以招斯胜果尊年尚齿之诚怀德敦旧之款依风慕道之深欣羡景仰之至兴居在念悟寐载怀弟子恨此樊笼迫兹缨鏁无由问道抚躬如失庶心期冥会咫尺江山道术相忘弃置形迹惟愿敬勖保此期颐赤松朱发复何足贵飞锡腾躯真在旦夕指陈丹款殊未伸畅傥惠一言岂不幸甚弟子筠稽首和南
与云僧正书
弟子孤子筠顿首稽首和南弟子衅结幽明备婴茶蓼攀援崩踴肌髓糜溃寻绎烦冤肝肠寸断号天叩地究隔精诚舍命捐躯终无补益思欲仰福广为法事以伸罔极之痛少寄追慕之诚铸像度僧仰遵法教建斋设会务依经典敷说大乘诱度群生其福不浅仰惟大正法师道心纯淑至德凝深智包空有照通真俗多闻不穷机辩无硋一代师匠四海推崇弟子宿植善因早蒙亲眷情同骨肉义等金兰外书所谓冥契神交内典则为善友知识敬借微缘敢陈大愿来岁夏中欲仰请讲说弘法之情既无彼此眷爱之深特希降屈公私道俗要请既多故预咨闻必愿允遂岂图一旦忽有斯白临纸崩衂措言无次弟子孤子王筠顿首顿首稽首和南
国师草堂寺智者约法师碑
结宇山椒疏壤幽岫蓄云泄雨霭映房栊浴日涵星飜光池沼闲居暇豫留思幽微妍精经藏探求法宝香城实相之谈金河常乐之说究竟微妙洞达幽元掖庭为道心之宫华林构重云之殿师子之座高广于灯王听法之筵众多于方丈开宝函之奥典阐金字之微言显证一乘宣扬三慧辩才无阂游戏神通莫不皆悟无生咸却妄想随类得解俱会真如铭曰形在江湖心超祇鹫思协风云量包宇宙轩瞰苍波牕承翠岭须枕烟露掔持光景
答云法师书
孝绰和南辱诲垂示勅旨所答刘太仆思効启义穷深远语兼巧便伏闻希有身心踴跃昔戈盾夹车备不虞于周后兵旗引驾防未然于汉君斯皆执心黄屋瑞舞绀马事极寰㝢之中理隔天人之外皇上自兹善觉降迹阎浮以住地之心行则天之化故能慈导三有仁济万物犹以法药未周宝船不倦解剑却盖躬诣道塲瑞花承足人观雕辇之盛金轮启路物睹重英之饰显实开权事均祗鹫本无四畏宁虑五怨思效遂肤引梁丘随剑之说日䃅触瑟之词何异迥龙象于兔径注江海于牛迹圣旨慇懃曲根诱喻岂直净一人之垢衣将以破群生之暗室弟子世传正见幼睹真言但惑纲所萦尘劳自结微因宿植仰逢法教亲陪宝座预餐香钵复得俱听一音共闻八解庶因小叶受润大云猥蒙开示深自庆幸不胜欢喜略附陈诚刘孝绰和南
与举法师书
闻诸行李高谈徽德逖听风声心飞魂竦无异斩仙之望石髓太阴之思龙烛苍星昏昃凉云送秋道胜则肥固应颐摄衣裳虹蜺帷幕霄露饵黄菊之落蘂酌清涧之毖流旦候归鴈暮听晨凫羁雌独鹤神影彯尔盖象萧史之骑鸣凤列子之御长风虽荆卿旁若无人孝然坚卧冰雪沉沉隐隐何以尚之哉至于驰鹜经囿翱翔书圃极龙宫之妙典殚石室之鸿记道生伏其天真曼倩谢其辨物若乃习是童子措志雕虫藻思内流英华外發葳蕤秋竹照曜春松爵颂息明珠之誉长门滥黄金之赏盛矣美矣焕其丽乎昔旅浙河尝观组缋不觉纸𦶟笔焚魂魄斯尽自兹蹶后雨绝珪璧意睠睠于菁华肠回回于九逝夫日御停照不踰隙穴海若𣸣涌莫限隈嵎以玉抵鹊昔传余宝冀阅清征用瘳眩疾然越民非鬻冠之所齐国岂奏韶之地望与其进无贻责焉
谏仁山深法师罢道书
窃闻出家闲旷犹若虚空在俗笼樊比于牢狱非但经有明文亦自世间共见瞥闻法师覆彼舟航趣返缁衣之务此为目下之英奇非久长之深计何以知然从苦入乐未知乐中之乐从乐入苦方知苦中之苦弟子素与法师虽无曩旧相知已来亦复不疎夫良药必自无甘忠谏者决乎逆耳倚见其僻是以不忍不言且三十年中造莫大之业如何一旦舍已成之功深为可惜敬度高怀未解深意将非帷帐之策欲集刘侯形类卧龙拟求葛氏黄石兵法宁可再逢三并茅庐无由两遇封爵五等惟见不逢中合外门难朱易白鸣笳凤管非有或闻儛女歌姬空劳反玩觅之者等若牛毛得之者譬犹牛角以此之外何所窥窬法师今若退转未必有一称心交失现前十种大利何者佛法不简细流入者则尊归依则贵上不朝天子下不让诸侯独玩世间无为自在其利一也身无执作之劳口餐香积之饭心不妻妾之务身饰刍摩之衣朝无践境之忧夕不千里之苦俯仰优游宁不乐哉其利二也躬无任重居必方域白壁朱门理然致敬夜琴昼瑟自是娱怀晓笔暮诗论情顿足其利三也假使棘生王路桥化长沟巷吏门儿何因仰唤寸绢不输官库升米不进公仓库部仓司岂须求及其利四也门前扰扰我且安眠巷里纷纷余无惊色家休小大之调门停强弱之丁入出随心往还自在其利五也出家无当之僧犹胜在俗之士假使心存杀戮手无断命之愆密里通情决胜灼然矫俗如斯烦垢万倍胜于白衣一入爱河永堕无出其利六也听钟声而致敬寻香馥以生心朝睹尊像暮披宝轴刹那之善逐此而生水滴微功渐盈大器未知因缘果报善恶皎然就此而言其利难陈矣假使达相白衣犹有埃尘之务纵令遥寄弹指远近低头形去心留身移意往富有者得如此贫苦者永无因近在目前不言可见其利七也山间树下故自难期枕石潄流实为希有犹斯之类不可思议如此者难逢一心人悕遇法师未能不学交习听胜之因一旦退心于理邈矣其利八也开织成之帙见过去之因摛琉璃之卷验当来之果识因识果不以为愆知福知报何由作罪上无舟楫交见没溺之悲下失浮囊则有沈身之患其利九也旷济群品为天人之师水陆空行皆所尊贵言必阇黎和尚书辄致敬和南远近嗟味贵贱颙仰法师令必退转立成可验才脱袈裟逢人辄称汝我始解偏袒姓名便亦可呼平交者故自不论下劣者亦恐不让薄言称己榻席悬异从来小得自在便以君为题封若不屈膝敛手自达无因俯仰承迎未闲合度如此专专何由可与其利十也略言十事空失此机其间深道宁容具述仰度仁者心居魔境为魔所迷意附邪途受邪易性假使眉如细柳何足关怀颊似红桃讵能长久同衾分枕犹有长信之悲坐卧忘时不免秋胡之怨洛川神女尚复不惑东阿世上班姬何关君事夫心者面焉若论缱绻则共气共心一遇缠绵则连宵厌起法师未通返照安悟卖花未得他心那知彼意呜呼桂树遂为豆火所焚可惜明珠乃受淤泥埋没弟子今日横咨必为法师所哂世上白衣何訾何限且一人退道而不安危推此而言实成难解譬如瓦砾盈路人所不惊片子黄金万夫息步正言法师入道之功已备染俗之法未加何异金易赤铜银换铅锡可悲可惜犹可优量能忍难忍方知其最愿弃俗事务息尘劳正念相应行志两全薄加详虑更可思惟悔之在前无劳后恨如弟子算远即十数年中决知恻恻近即三五岁内空唱如何万恨万悲宁知远及自误自错永弃一生乃知断弦可续情去难留或若火里生花可称希有迷人知返去道不遥幸速推排急登正路法师非是无智遂为愚者所迷类似阿难更为魔之所娆犹须承三宝之力制彼群凶𥪡般若之幢天魔自款若此言旨当即便冀弃刍荛若不会高怀幸停深怪耳
与智𫖮书
陵和南昨预沈仪同法席餐奉甘露无畏之吼众咸归服然正法炬朗诸未悟自庆余年得逢妙说寻事咨展此不申心谨和南
又
陵和南注仰之心难可敷具拔公至蒙三月二十日旨用慰积岁倾心麦冷体中何如愿一日康胜山中春夏无余障恼耳迟复存旨弟子二三年来溘然老至眼耳聋暗心气昏塞故非复在人兼去岁第六儿夭丧痛苦成疾由未除愈适今月中又有哀故频岁如此穷虑转深自念余生无复能几无由礼接系仰何言敬重璪公今还白书不次弟子徐陵和南
又
陵和南放生星闻公家极相随喜事是拔公口具谨不多咨惟迟拔公庭出数百里水全其命根如此功德算数无尽随喜无量此不委咨弟子徐陵和南
五愿上智者禅师书
陵和南弟子思出樊笼无由羽化既善根微弱冀愿力庄严一愿临终正念成就二愿不更地狱三途三愿即还人中不高不下处托生四愿童真出家如法奉戒五愿不堕流俗之僧凭此誓心以策西暮今书丹款仰乞证明陵和南
东阳双林寺傅大士碑
夫至人无己屈体申教圣人无名显用藏迹故维摩诘降还同长者之仪文殊师利或现儒生之像提河献供之旅王城迾众之端抑号居士时为善宿大经所说当转法轮大品之言皆绍尊位斯则神通应化不可思议者乎东阳郡乌伤县双林寺傅大士者即其县人也昔岩谿蕴德渭浦呈祥天赐殷宗诞兴元相景侯佐命樊滕是埒介子扬名甘陈为伍东京世载西晋重光惟是良家降神攸托若如本生本行或示缘起子长子云自叙元系则云补处菩萨仰嗣释迦法王真子是号弥勒虽三会济济华林之道未孚千尺岩岩穰佉之化犹远但分身世界济度群生机有殊源应无恒质自叙因缘大宗如此按停水经云观世音菩萨有五百身在此阎浮提地示同凡品教化众生弥勒菩萨亦有五百身在阎浮提种种示现利益众生故其本迹难得而详言者也尔其烝烝大孝肃肃惟恭厥行以礼教为宗其言以忠信为本加以风神爽朗气调清高流化亲朋善和纷诤岂惟更盈毁璧宜僚下丸而已哉至于王戎吏部邓禹司徒同此时年有怀栖遁仍隐居松山双林寺弃舍恩爱非梁鸿之并游拜辞亲老如苏躭之𣱵別自修禅远壑绝粒长斋非服流霞若餐朝沆太守王烋言其诡诈乃使邦佐幽诸后曹迄至兼旬曾无假食于是州郡媿伏远迩归依逃迹山林肆行兰若又自叙云七佛如来十方并现释尊摩顶愿受深法每至楗槌应叩法鼓裁鸣空界神仙共来行道其外人所见者拳握之内或吐异香胷臆之间乍表金色时有信安县比丘僧朔与其同类远来观化未及祇肃忽见大士身长丈余朔等惊惭相趋礼拜虔恭既毕更睹常形又有比丘智勰优婆夷钱满愿等服膺累载频睹异仪或见脚长二尺指长五寸余两眼光明双瞳照耀皆为金色并若金钱譬李老而相侔同周文而等状姜嫄所履天步可以为俦河流大屐神足宜其相比支郎之彦既耻黄精瞿昙之师有惭青目既而四空妙定熏修已成八解明心庄严斯满时还乡党化度乡亲俱识还源并知回向或立舍须发如闻善来大倾财宝同修净福大士熏禅所憩独在高岩爰挺嘉木是名梼树擢本相对似双槐于侠门合干成阴类双桐于空井厥体贞劲无爽大年置霜停雪寒暑葱翠信可以方诸坚固譬彼娑罗既见守于神龙将为疑于变鹤乃于山根岭下创造伽蓝因此高柯故名双林寺矣大士亦还其里舍货贸妻儿营缔支提缮写尊法尝以聚沙画地皆成圆果芥子庵罗无疑福陋乃起九层塼塔形相岿然六时虔拜巡绕斯托又以大乘方等灵药宝珠眷言山谷希得传写龙乡思其晓照象驾乏其流通复造五时经典千有余卷与夫鬻子而葬同其至诚嫁妻而隐无殊高节若寄搏𪎊如因卖花共指菩提方成亲眷至如有相无相之怀虚己虚心之德化鷄在臂方推理于自然毒蛇伤体终无扰于深定门徒肃肃学侣诜诜通被慈悲义无偏党大通元年县中长宿傅普通等一百人诣县令范胥连名荐述又以中大通四年县中豪杰傅德宣等道俗三百人诣县令萧诩具陈德业夫以连城之宝照庑之珍野老怪而相捐工人迷而不识胥等体有流俗才无鉴真亟欲腾开终成亏怠梁高祖武皇帝绍隆三宝弘济四生迹冠优填神高仙豫夫以陈蕃静室犹怀天下之心伊尹躬耕思弘圣王之道况我有慧日明炬如风宝车济是沉舟能升彼岸固宜光宣正法影响人王者乎于是以中大通六年正月二十八日遣弟子傅𥆜出都致书高祖其辞曰双林树下当来解脱善慧大士白国主救世菩萨今条上中下善希能受持其上善以虚怀为本不著为宗妄想为因涅槃为果其中善以治身为本治国为宗天上人间果报安乐其下善以护养众生胜残去杀普令百姓俱禀六斋夫以四海之君万邦之主预居王土莫不祇肃尔时国师智者法师与名德诸众僧等言辞谨敬多乖释迦之书文牒毕恭翻豫山公之启大士年非长老位匪沙门通疏乘舆过无虔恪京都道俗莫不嗟疑𥆜至都投太乐令何昌并有弘誓誓在御路烧其左手以此因缘希当闻达昌以此书呈同泰寺僧皓法师师众所知识名称普闻见书随喜劝以呈奏皇心懽悦遽遣招迎来谒宸闱亟论经典同泰寺前临北阙密迩南宫仍请安居备诸资给后徙居钟山之下定林寺游岩倚树宴坐经行京洛名僧学徒云聚莫不提函负表问慧咨禅居荫高松卧依盘石于是四彻之中恒泫甘露六旬之内常雨天酒岂非神仙影响示现祯祥者乎帝于华林园重云殿自开讲三慧般若经穷须真之所问御法胜之高堂百千龙像围绕餐听黑貂朱绂王侯满筵国华民秀公卿连席乃令大士独榻对扬天扆并遣传诏及宣传左右四人接受言论尔时纳揆之于台内司隶之在殿中杜预还朝马防亲贵旧仪悬席皆等庶僚以大士绝世通人故加其殊礼矣及玉辇升殿云跸在阶晏然箕坐曾不山立宪司讥问愈见疑跱但答云法地若动则一切法不安应对言语皆为爽异昔汉皇受道栾大不臣魏祖优贤杨叟如客河上之老轻举临于孝文严子之高闲卧加于光武方其古烈信可为俦帝又于寿光殿独延大士讲论元赜言无重颂句备伽陀音会宫商义兼华藻岂惟宝积献盖文成七言释子弹琴歌为千偈而已固非论经于白虎之殿应诏于金马之门说义云台受厘宣室可同年而语哉自火运将终民无先觉虽复五湖内赑苍鹅之兆未萌四海横流夷羊之牧匪现大士天眼所照预睹未来摩掌之明夙鉴时祸哀群生之板荡泣世道之崩沦救苦为怀大悲为病誓欲虚中闭气谢食为斋非服名香但资禅悦方乃烧其苦器制造华灯愿以此一光明遍照十方佛土劝请调御常住世间救现在之兵灾除当来之苦集于是学众悲号山门踴叫弟子居士徐普拔潘普成等九人求输己命愿代宗师其中或馘耳而刊鼻或焚臂而烧手善财童子重睹知识忍辱仙人是冯相辈大士乃延其教化更住阎浮弘训门人备行众善于是弟子居士范难陀弟子比丘法旷弟子优婆夷严比丘各在山林烧身现灭次有比丘宝月等二人穷身系索挂锭为灯次有比丘慧海菩提等八人烧指供养次有比丘尼昙展慧光法纤等四十九人行不食斋法次有比丘僧拔慧品等六十二人割耳出血用和名香奉依师教并载在碑阴书其名品夫二仪大德所贵曰生六趣含灵所重唯命虽复梦幻影响同归磨灭爱使迷情唯贪长久自非善巧方便沤和舍罗照以慈灯沾其妙药岂或拾不赀之躯而能行希有之事若令割身奉鬼闻半偈于涅槃卖髓祠天能供养于般若理当刳心靡吝擢骨无疑者乎大士小学之年即游黉舍大成之德自通坟典安禅合掌说偈论经滴海未尽其书悬河不穷其义前后讲维摩思益经等比丘智瓒传习受持所应度者化缘既毕以大建元年朱明始献奄然右卧将归大空二旬初满三心是灭尔时隆暑便已赫曦屈伸如常温暖无异洗浴究竟扶坐著衣色貌敷渝光彩鲜洁爰经信次宛若平生乌伤县令陈钟耆即往临赴犹复反手传香皆如畴昔若此神变无闻前古虽复青牛道士白马先生便遁形骸本惭希企若其灭定无想弹指而石壁已开法王在殡申足而金棺犹启非斯莫与为俦遗诫于双林山顶如法烧身一分舍利起塔于冢一分舍利起塔在山又造弥勒像二躯置此双塔莫移我眠床当取法猛上人织成弥勒像永安床上寄此尊仪以标形相也于是门徒巨痛遂爽遗言用震旦之常仪乖阇维之旧法四部皆集悲同白车七众攀号哀踰青树弟子比丘法璇菩提智瓒等以为伯阳之德贞桓纪于赖乡仲尼之道高碑书于鲁县亦有扬雄弟子郑元门人俱述清猷载刊元石于是祈闻两观目涉三江爰降丝纶克成丰琰陵虽不敏夙仰高风轻课庸音乃为铭曰大矣权迹劳哉赴时或现商主聊为国师卑同巧匠屈示良医猗欤开士类此难思当来解脱克绍迦维妙道犹秘机缘未适弗降鷄头宁开狼迹北地爰徙东山攸宅族贵泥阳宗分兰石莫测其本徒观其迹邈有蒲塞心冥世雄明宣苦苦妙鉴空空汲引三界行藏六通爰初隐逸晏处林丛食等餐露斋疑服风敬礼珍塔归依灵像未若天尊躬临方丈慧炬常照慈灯斯朗释梵天仙晨昏来往济济行法洗洗谈讲德秀臧丈风高广成来仪上国抗礼承明妙辩无相深言不生撞钟比说击鼓惭英乐论天口谁其与京乍现仙掌爰标神足色艳沉檀香踰薝卜我有边际随机延促誓毁身城当开心狱忽示泡影俄如风烛噭噭门人承师若亲宁焚软叠弗燎香薪合窟为窆方坟以堙须弥据海变灰扬尘净土无壤灵仪自真何时涌塔复睹全身
天台山徐则法师碑
夫海水扬尘几千年而可见天衣拂石几万岁而应平至人者譬彼晨昏方乎晷刻固非俗士之所能言寰中之所能量者也至如不死之草犹称南裔长生之树尚挺西崐百纪游龟皆登莲叶千龄寿鹤或舞松枝假矣生民何其夭脆譬彼风电同诸泡沫琢火之叹闻诸往贤逝水之悲嗟乎前圣樵人看博信未始乎淹留仙客弹琴固不移于俄顷然而子孙皆其数世乡党咸为草莱是以志士名贤飘然长骛臊膻荣利厌秽风尘服冕乘轩其犹桎梏朱庭紫阁事甚樊笼隐沦𪨷洞食饵芝髓忽矣身轻俄然羽化金绳玉版受谒帝之符龙驾霓裳处仙宫之录法师肃然道器卓矣仙才千仞孤标万顷无度所以伊川控鹤叶县乘凫灵化无方去还斯在铭曰来去三鸟宾游二童然香雨上击磬云中玉粒虽软金膏未镕方流道业济彼昏蒙
建初寺琼法师碑
夫智慧精进皆曰第一妙德净名并称不二若乃干五欲之泥箧六情之网御宝车之迹面香城之路荷持像法汲引人伦惟此法师心力备矣东山北山之部贯花散花之句竝编柳成简题蒲就业学非全朔无待冬书师梦尹儒自知税驾铭曰屑屑人世茫茫大千欲流心火意树身田老惊灵籥孔惜逝川三空莫辩二谛何诠佛日初照慈云不偏秋露寂灭莫系悠然
明庆寺尚禅师碑铭
百世之上百世之下含章隐璞明真照假空行已无希音和寡不有耆德谁其继者朗月灵悬高风独写
