钦定古今图书集成博物汇编神异典　第二百十二卷目录

• 放生部总论
  • 善诱文(好生之德　人与物同　众生爱恋性命　受用随分说　五戒之首)
  • 放生辨惑(书放生会籍)
• 放生部艺文一
  • 报应问　宋何承天
  • 与周舍论断肉勅　梁武帝
  • 荆州放生亭碑　元帝
  • 放生池碑　唐颜真卿
  • 放生篇　法苑珠林
  • 跋放生池碑　宋欧阳修
  • 奉诏凿放生池铭(并序)　蒋延寿
  • 善诱文序　陈炼
  • 龙树庵放生池记　明周顺昌
  • 放生池记　袾宏
• 放生部艺文二(诗)
  • 放鱼　宋王安石
  • 次韵潜师放鱼　苏轼
  • 西湖秋涸东池鱼窘甚因会客呼网师还之西池为一笑之乐夜归被酒不能寝戏作放鱼　前人
  • 复次放鱼前韵答赵承议陈教授　前人
  • 放生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵(录八首)　明陶望龄
  • 东坡作戒杀诗贻陈季常季常自后不复杀岐亭之人多化之有不食肉者适有感于吾里宴会之侈因和前韵得二诗示闲仲肯倡此戒于里中不也　前人
• 放生部纪事
• 放生部杂录

放生部总论

放生部艺文一

放生部艺文二(诗)

放生部纪事

太平广记昆明池汉武帝凿之习水战中有灵沼神池云尧时洪水停船此池池通白鹿原人钓鱼于原纶绝而去鱼梦于武帝求去其钩明日帝游戏于池见大鱼衘索曰岂非昨所梦乎取鱼去钩而放之帝后得明珠

江表志后主奉竺乾之教多不茹荤尝买禽鱼谓之放生

会稽先贤传孔愉字敬康尝至吴兴县余干亭见人笼龟于路愉求买放之于溪中龟行至水反顾愉及封此亭侯而铸印龟首回屈三铸不正有似昔龟之顾灵德感应如此愉悟乃取而佩焉

太平广记晋咸康中豫州刺史毛宝戍邾城有一军人于武昌市买得一白龟长四五寸置瓮中养之渐大放江中后邾城遭石氏败赴江者莫不沉溺所养人被甲入水中觉如堕一石上须臾视之乃是先放白龟既得至岸回顾而去

晋阳守宗叔林得十头龟付厨曰每日以二头作臛其夜梦十丈夫皂衣袴褶叩头求哀不悟而食二枚明夜复梦八人求命方悟乃放之后梦八人来谢

桓邈为汝南郡人赍四乌鸦作礼大儿梦四乌衣人请命觉忽见鸭将杀遂放之买肉以代还梦四人来谢而去

宋文帝元嘉三年春彭城刘枢字正一自江陵归鄂下宿上明洲时夜月微明吟宴次忽二人扣舟高呼正一云我自鄂下来要见正一枢引首望之于岸下见二人各长五尺余容貌华饰皆白服便出与语乃语枢曰久欲奉谒今会良时枢曰卿自鄂下来有何相谓一人曰闻君儒者也故修谒耳遂与同宴夜阑二人俱醉于饮处便卧枢甚异之及左右皆相目不敢言乃以被覆之及明尚寝欲唤因举被见二鱼各长五六尺眼虽动而甚困矣不敢杀乃舁致江中是夕枢梦二人衣白衣各执一珠放枢卧前不语而去及晓枕前二珠各径寸乃是双白鱼也

冥报记尚书仆射郑鲜之元嘉四年从大驾巡京至都夕暴亡乃倚灵几语家人曰吾寿命久尽早应过世赖比岁来敬信佛法放生布施以此功德延驻数年耳

南史隐逸传始兴人卢度字孝章有道术少随张永北侵魏永败魏人追急阻淮水不得过度心誓曰若得免死从今不复杀生须臾见两楯流来接之得过后隐居庐陵西昌三顾山鸟兽随之夜有鹿触其壁度曰汝坏我壁鹿应声去屋前有池养鱼皆名呼之次第来取食乃去逆知死年月末明末以寿终

太平广记秣陵令中山刘沼梁天监三年为建康监与门生作食次宠里得一龟长尺许在灰中了不以燔炙而毙刘为设斋会放之于娄湖刘俄迁秣陵令梁刘之亨仕南郡尝梦二人姓李诣之亨乞命之亨不解其意既明有人遗生鲤两头之亨曰必梦中所感乃放之其夕梦二人谢恩云当令君延一算

醒世录陈严恭年弱冠请于父母愿得五万钱往扬州市易父母从之恭船载物去扬州数十里江中逢一船载鼋将诣市卖之恭念鼋当死因请赎之谓鼋主曰我正有五万钱愿以赎之鼋主喜取钱付鼋而去恭尽以鼋放江中其鼋主別恭行十余里船没而死是日恭父母在家昏时有乌衣客五十人诣门寄宿井送钱五万付恭父母曰公儿扬州附此钱归愿依数受也父怪愕疑恭死因审之客曰儿无恙但不须钱故附归耳恭父受之后月余恭还家父母大喜既而问附钱所由恭答无之父母说客形及附钱月日乃赎鼋之日于是知五十客皆所赎鼋也父母惊叹因共往扬州起精舍专写法华经庄严清净扬州道俗共相崇敬号为严法华

北齐书陆法和传法和隐于江陵百里洲衣食居处一与苦行沙门同所泊江湖必于峰侧结表云此处放生渔者皆无所得才有所获辄有大风雷船人惧而放之风雨乃定

学佛考训天台智者大师初弘教观戒杀放生陈隋之间多尚其教

宋高僧传法江以慈悯为怀多逆知未来言无少悮尝在房中谓门人曰外有万余人尽戴帽形且挛躏从吾乞救汝速出寺外求之不见人物弟子怪师之言何其倒乱徙倚之间有数十人荷担来竹器中皆螺子江曰此其是欤命取钱赎之投于水中

佛祖綂纪乾元二年三月诏天下州军临江带郭上下五里置放生池凡八十一所升州刺史颜真卿撰碑

林下诗谈贞元中有周存者性喜放生尝放一鲤鱼戏为诗极佳

灵应录霅溪有渔人将簟篮捕鱼往收之际见一鲤长数尺枕于簟上将铁叉𥮾之不中看簟内有一小鲤鱼思之此应是其子未取之隐于苇丛再候大者良久至游泳簟外求出其子渔者忽悟曰尝闻杀鲤益罪乃谓其鱼曰若有变异当放尔子其鱼乃吐一条黄气上有一僧长数丈其气高二丈余顷而没渔者骇然遂开簟放其子相引跳跃渔者弃业于金山寺为僧至今存焉袭明子疑斯事召其僧询之不虚黄德环家人烹鼈将箬笠覆其釜揭见一鼈仰把其笠背皆蒸烂然头足犹能伸缩家人愍之潜放河泾间后家人因患热将殛德环徙于河边屋中夜有一物徐徐上身觉甚冷及曙视胷臆悉涂淤泥其鼈在上三曳三顾而去即日病差

太平广记唐豫章民有熊慎者其父以贩鱼为业尝载鱼宿于江浒闻船内千百念经佛声惊而察之乃船中诸鱼也遂叹异而悉取放之不复以渔为业后鬻薪于石头穷苦之甚尝暮宿于江上忽见沙中光焰高尺余就掘之得黄金数斤明日斋诣都市货之市人曰此所谓紫磨金也酬缗数十万熊氏由此殖产巨富子孙于今存焉

唐江西观察使韦丹年近四十举五经未得尝乘蹇驴至洛阳中桥见渔者得一鼋长数尺置于桥上呼呻余喘须臾将死群萃观者皆欲买而烹之丹独悯然问其直几何渔曰得二千则鬻之是时天正寒韦衫袄袴无可当者乃以所乘驴易之既获遂放于水中徒行而去

灵应录智钧大师说天复中安吉有邨妪家力粗备好修善长蔬食或见鱼鼈之属鸟雀之类皆赎而放之其子遂于龟背著放生字放于水中其龟又上岸沿回田畦间有一孔穴可深三二尺龟忽陊其中妪子曰本将放尔命却落于此中乃攘臂取之龟即不见矣探得白金二定莫知其由

太平广记偽蜀广都县百姓陈弘泰者家富于财尝有人假贷钱一万弘泰征之甚急人曰请无虑吾先养虾䗫万余头货之足以奉偿泰闻之恻然已其债仍別与钱十千令悉放虾䗫于江中经月余泰因夜归马惊不进前有物光明视之乃金虾䗫也

佛祖纲目延寿字冲元余杭王氏子吴越王镇杭州寿献齐天赋年二十八为华亭镇将屡以库钱买鱼放生事發坐死领赴市曹王梦老人引鱼虾数万至云此皆税务官所放者愿王免其罪王遂赦之

佛祖綂纪真宗诏天下州郡放生池悉与兴复无池之处沿江淮州郡近城五里并禁渔捕

天禧三年宰相王钦若出镇钱唐率僚属诣天竺灵山谒慈云法师遵式请讲法华师奏请西湖为放生池每岁四月八日郡人会湖上纵鱼鸟为主上祝寿诸暨令潘华依普贤忏法不令捕江湖间鱼及奉诏还阙梦鱼为人形者数万号哭沸天皆云长者去矣吾辈不免烹矣

仁宗时四明延庆法智师每岁佛生日放鱼鸟祝圣寿郡以上闻敕枢密刘筠撰碑立于寺门

东坡志林予少不喜杀生时未能断也近年始能不杀猪羊然性嗜蟹蛤故不免杀自去年得罪下狱始意不免既而得脱遂自此不复杀一物有见饷蟹蛤者皆放之江中虽知蛤在江中无活理然犹庶几万一便使不活亦愈于煎烹也非有所求觊但以亲经患难不异鸡鸭之在庖厨不复以口腹之故使有生之类受无量之怖苦尔犹恨不能忘味食自死物也予在黄州与陈忆季常往来每往过之輙作泣字韵诗一篇季常不禁杀故以此讽之季常既不复杀而里中皆化之至有不食肉者皆云未死神已泣此语使人凄然也

善诱文苏东坡自谓窜逐海上去死地将近心颇忧之愿学寿禅师放生以证善果敬以亡母蜀郡太君程氏遗留簪珥尽买放生以荐父母冥福其子迈在东坡之侧见其买放生盈轩蔽地或掉尾乞命或疎翅哀鸣迈怜悲其意亟请放之旁有侍妾名朝云见迈衣衿有蝡动视之乃虱也妾遽以指爪陨其命东坡训之曰圣人言近取诸身远取诸物我今远取诸物以生之汝今近取诸身以杀之耶妾曰奈啮我何东坡曰汝气体感召而生者不可罪彼要当拾而放之可也今人杀害禽鱼之命岂是禽鱼啮人耶妾大悟自后罕茹腥物多食蔬菜而已东坡舅氏论之曰心即是佛不在断肉东坡曰不可作如是言小人女子难感易流幸其作如是相有何不可

黄鲁直谓子瞻曰鸟之将死其鸣也哀某适到市桥见生鹅系足在地鸣叫不已得非哀祈于我耶子瞻曰某昨日买十鸠中有四活即放之余者幸作一杯羹今日吾家常膳买鱼数斤以水养之活者放而救渠命殪者烹而悦我口虽腥膻之欲未能尽断且一时从权耳鲁直曰吾兄从权之说善哉鲁直因作颂曰我肉众生肉名殊体不殊元同一种性只是別作躯苦恼从他受肥甘为我须莫教阎老到自揣看何如子瞻闻斯语愀然叹曰我犹未免食肉安知不受阎老之责乎

学佛考训苏子瞻知杭州于西湖立放生会后人因之

墨客挥犀熙宁中巩大卿申者善事权贵王丞相生日即饭僧具疏笼雀鸽造相府以献丞相方家会即于客宴开笼捐笏手取雀鸽跪而一一放之每放一鸟且祝曰愿相公一百二十岁

鉴戒录陈裕秀才下第游蜀誓弃举业唯事唇喙睹物便嘲大慈寺东地有放生池蜀人竞以三元日多将鹅鸭放在池中裕当门书绝句云鹅鸭同群世所知蜀人竞送放生池比来养狗图鸡在不信阇黎是野狸自此放生者稍息矣

学佛考训李景文尝买鱼放生后因饵丹砂中毒疽發于背医不能疗偶瞑目觉群鱼濡沫其背快然清凉疾遂得愈

末明寿禅师初为吏輙以官钱放生坐罪当斩刀不能入乃得释为僧

元史英宗本纪至治三年勅放笼禽十万命有司偿其直

松江府志泖塔僧刘朝用保定人正德初为府司狱日买鱼虾放生有以生鱼售者解囊听自取盗窥其金欲攫之将沉刘于泖会淀山逻卒操舟遇之见一黑鲤跃入盗舟逻卒索鱼得救免逻者欲执盗刘又力解之先是郡死犯诸文源越狱朝用与狱吏倪某法当代庭鞠争死竟坐倪刘遣归过泖舟覆得生遂祝发于此刘度倪不免祈请大士以经加首朝跪朗诵倪后微露状得议恤

法华持验五云山云栖寺莲池大师极意悲愍著戒杀放生文劝世城内外暨山中俱设放生池岁救鳞羽诸生命不可胜数

学佛考训会稽陶石篑居士叅散木老人力穷向上尝作放生辨惑篇以贻世

余杭严忍公创放生社子西溪河渚岁时不绝

常熟县志聚奎塔福城禅院在迎春门外西南半里明崇祯七年邑士许琪捐华汇惊号田三十畞凿放生池归塔院中为一邑普利

浙江通志云峰寺在临海县西南十里有僧名马祖者下山见妇人持鲫鱼螺蛳将入釜僧乞持归置放生池俱复生至今池中鱼无鳞螺无尻其实异迹也苏州府志昆山县清真观在城西北隅会仙桥东即宋放生池也

吴江县接待教寺在东门外南津口内有祝寿放生池

放生部杂录

诸经要集如梵网经云若佛子以慈心故行放生业一切男子是我父一切女人是我母我生生无不从之受生故六道众生皆是我父母而杀而食者即杀我父母亦杀我故身一切地水是我先身一切火风是我本体故常行放生生生受生若见世人杀畜生时应方便救护解其苦难常教化讲说菩萨戒救度众生若父母兄弟死亡之日请法师讲菩萨戒经律追福资其亡者得见诸佛生人天上若不尔者犯轻垢罪

东坡志林水族痴暗太轻杀之或云不能偿冤是乃欺善怕恶杀之其不仁甚于杀能偿冤者李公择尝谓金鸡有无雄而卵者抱之虽能破壳而出然不数日輙死此卵可食非杀之也余曰不然凡能动者皆佛子也竹虱初如涂粉竹叶上尔然久乃能动者百千为曹无非佛子者梁武水陆画像有六道外者以淡墨作人畜禽兽等形罔罔然于空中也乃是佛子流浪陋劣之极至于湿生如竹虱者尤不可得但若存若亡于冥漠间尔而谓水族鸡卵可杀乎但吾起一杀念则地狱已具不在其能诉不能诉也吾久戒杀到惠州忽破戒数食蛤蟹然自今日忏悔复修前戒今日从者买一鲤长尺有咫虽困尚能微动乃置水瓮中须其死而食生即赦之聊记其事以为一笑能改斋漫录放生建碑世以为起于唐非也按梁朝元帝已有荆州放生亭碑

元杨维桢清真观碑稽放生之说出于流水长者老氏之流推上帝好生之说亦仁施一事也今钱日升之徒嗣法于翟者必以禬禳秘箓致时休祥弥物札丧非广是仁者欤

竹窻二笔予作放生池疑者谓鱼局于池攒聚纡郁而无活泼之趣不若放之湖中或护持官河一段禁弗使渔亦不放之放也予谓此说亦佳但池之与湖与河较其利害亦略相当池虽隘网罟不入湖虽宽昼夜采捕陋巷贫而乐金谷富而忧故利害均也又官河之禁约有限而诸鱼之出入无恒有从外入限中有从中出限外者出限则危矣不若池居之末不出限也故利害均也又疑无活泼之趣则有一喻坐关僧住一室中循环经行随意百千里而不穷徜徉自得安在其不活泼也复有一喻今幸处平世城中之民以城门之启闭为碍一旦寇兵压境有城者安乎无城者安乎渔喻寇池喻城人以城为卫何局也鱼可知矣

莲宗宝鉴欲趣菩提慈心为本凡修净业济物为先观夫飞禽走兽水族游鳞或挂网罗或拘笼槛穿腮反翼系足倒悬将临汤火之间欲赴刀砧之上忧悲恐惧变慴慞惶望云汉以魂消忆林泉而胆碎虽知万死犹冀一生顾盻哀鸣以求救拔所以弟子悲怜抽财赎命开笼释槛断缚解悬施水焚香台掌呪愿法施事毕安详放之或纵陂池或赍林野皆由佛道展演悲心乃至上及人伦下沾蝼蚁但能救死无不放生既乃放生自然长命因兹胜利囘向西方普愿众生同成佛道所以长者活鱼沙弥救蚁郑昌图焚烧网罟𫖮禅师建立生池杨宝之疗病雀敏仲之投𫚥蚬元祖师有颂戒杀满禅师说戒放生可谓慇懃为解丁香结放出枝头自在春

净土晨钟问放鸟雀鱼鼈等为诵呪念佛愿彼往生此物当承力即生否莲池师曰呪愿禽畜者若业轻缘熟承法力亦得往生业重缘疎止灭罪改形善趣然禽畜未必生而放生呪愿之人福不可量矣来生度化终酬宿因目连度蜂足为明镜